河南省部分地區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷匯編：寫作專題

寫作專題河南省頂級(jí)名校2023屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中寫到：“學(xué)詩(shī)有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道矣?！逼浯笠馐牵簩W(xué)詩(shī)之人初期不識(shí)好壞，篇幅又長(zhǎng)又累贅，放縱筆力寫成；后來(lái)懂得羞愧，寫詩(shī)開始畏畏縮縮，極難寫出好詩(shī)；等到達(dá)寫詩(shī)透徹的境界，則縱橫詩(shī)境，信手拈來(lái)。嚴(yán)羽的詩(shī)論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字河南省新未來(lái)2023屆高三上學(xué)期9月聯(lián)考語(yǔ)文試卷22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：2021年7月13日，中國(guó)人民公安大學(xué)學(xué)生程昕在公交車徒手制止并控制小偷的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。面對(duì)小偷的威脅，程昕霸氣回懟：我是警察，不怕你記！對(duì)此程昕回應(yīng)：這么做是出于預(yù)備警官的責(zé)任感。材料二：在遙遠(yuǎn)的青藏高原，有一群年輕的姑娘。她們志愿成為戍邊女兵，守護(hù)著祖國(guó)的邊疆國(guó)土。艱苦的環(huán)境，沒(méi)有打倒她們的意志；踩著泥濘的山地，越過(guò)荒蕪的樹叢，她們?cè)谄D苦的環(huán)境中，踐行軍人的使命。面對(duì)艱苦的戍邊生活，21歲女兵沈艷說(shuō)：“我覺(jué)得我現(xiàn)在變了……感覺(jué)來(lái)這里什么苦都吃過(guò)了，挺磨礪人的。”被問(wèn)及可能的犧牲，19歲的鄭儀璠說(shuō)：“來(lái)此之前，我就抱著最壞的打算……就算我死了，也不用擔(dān)心我；時(shí)間長(zhǎng)了，把我忘了就行了?！笨粗鴤兟燥@稚嫩的臉龐以及她們保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定誓言，網(wǎng)友們紛紛“破防”：“都是些20歲左右的姑娘，在替我們負(fù)重前行，祖國(guó)和人民怎么會(huì)忘記你??！”“你家不止你一個(gè)，但世上只有一個(gè)你。”請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“青春與責(zé)任”為話題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。河南省宋基信陽(yáng)實(shí)驗(yàn)高中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題22.閱讀下列材料，請(qǐng)按要求寫一篇文章。曾國(guó)藩曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位老翁急等兒子回家，出門尋見(jiàn)兒子和另一人各挑著一擔(dān)重物，在田埂上僵持著。田埂很窄，二人誰(shuí)也不肯先下到水田里讓對(duì)方先過(guò)。老翁勸說(shuō)無(wú)果，說(shuō)，那么讓我下到水田里，幫你們其中一個(gè)擔(dān)著擔(dān)子，讓他先空手過(guò)去，我再把擔(dān)子還給他，這樣問(wèn)題就解決了。曾國(guó)藩把這種解決之道叫“躬身入局”。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困局的時(shí)代，你讀了這則故事，有什么思考和感悟呢？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。河南省駐馬店市衡水實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不河南省項(xiàng)城市第三高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:《新華每日電訊》評(píng)論認(rèn)為，不用“yyds”“絕絕子”就不會(huì)說(shuō)話了？心中所想難以付諸文字，離開梗就不會(huì)說(shuō)話，除了“yyds”找不到其他贊美的詞，萬(wàn)物皆可“絕絕子”，“文字失語(yǔ)”成為一個(gè)越來(lái)越需要重視的社會(huì)問(wèn)題。材料二:有網(wǎng)友認(rèn)為，“yyds”“絕絕子”等個(gè)性化用語(yǔ)主要是青少年群體在使用。實(shí)際上，近幾十年來(lái)，每一代青少年在表達(dá)上都追求語(yǔ)言的個(gè)性化。就像曾經(jīng)的80后使用的“狂汗”“886”“頂”“灌水”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，90后創(chuàng)造的由字母、符號(hào)、繁體字、日文、韓文等組成的“火星文”一樣，這是一種正常的文化現(xiàn)象不必大驚小怪。材料三：有學(xué)者認(rèn)為，年輕人追求個(gè)性化的表達(dá)方式無(wú)可厚非，但是語(yǔ)言是交流的工具，也是文化傳承的紐帶，“yyds”“emo”“絕絕子”“愛(ài)豆”等個(gè)性化語(yǔ)言的大量使用，不僅可能造成語(yǔ)言交流的障礙，更重要的是會(huì)傷害母語(yǔ)的純潔性。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。河南省開封市通許縣開封清華中學(xué)校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月第二次月考語(yǔ)文試卷22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）毛澤東1917年寫的作文《心之力》中有如下論述：“志者，心力者也?！瓊€(gè)人有何心性即外表為其生活，團(tuán)體有何心性即外表為其事業(yè)，國(guó)家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業(yè)力果報(bào)。……心為萬(wàn)力之本，由內(nèi)向外則可生善、可生惡、可創(chuàng)造、可破壞。由外向內(nèi)則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。”以上材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字寫作專題河南省頂級(jí)名校2023屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中寫到：“學(xué)詩(shī)有三節(jié)：其初不識(shí)好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識(shí)羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道矣?！逼浯笠馐牵簩W(xué)詩(shī)之人初期不識(shí)好壞，篇幅又長(zhǎng)又累贅，放縱筆力寫成；后來(lái)懂得羞愧，寫詩(shī)開始畏畏縮縮，極難寫出好詩(shī)；等到達(dá)寫詩(shī)透徹的境界，則縱橫詩(shī)境，信手拈來(lái)。嚴(yán)羽的詩(shī)論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料中嚴(yán)羽所說(shuō)的“節(jié)”，就是學(xué)詩(shī)的“階段”，三節(jié)就是三個(gè)階段。第一階段，“不識(shí)好惡”是指不懂得作詩(shī)之法，不能區(qū)分詩(shī)歌的好與壞、優(yōu)與劣；“連篇累牘，肆筆而成”，是指作詩(shī)多而泛濫。因?yàn)闊o(wú)法度、無(wú)規(guī)矩，故而無(wú)所顧忌，不知敬畏，作品雖多，卻大都是粗制濫造。第二階段，“識(shí)羞愧”可以理解為“懂得敬畏”“明白了作詩(shī)之法”；“生畏縮”即不敢隨意作詩(shī)，“成之極難”意思是寫出符合標(biāo)準(zhǔn)的好詩(shī)很難。學(xué)詩(shī)者已認(rèn)識(shí)到以前的倉(cāng)促與魯莽，對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生“敬畏之心”，于是“始生畏縮”，逐漸懂得原來(lái)詩(shī)歌并不是這么簡(jiǎn)單，但因?yàn)樾闹形窇?，反而寫不出好?shī)。第三階段，“透徹”是指對(duì)事情、情況、道理等理解或表達(dá)得詳盡而深入，本階段對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的規(guī)律、方法有了深入的了解，就不會(huì)濫寫亂寫，能在慎重之下追求詩(shī)歌創(chuàng)作的質(zhì)量，最終信手拈來(lái)，也能創(chuàng)作高品質(zhì)的詩(shī)歌。總而言之，嚴(yán)羽的評(píng)論可以概括為：第一階段只求數(shù)量，佳作甚少；第二階段，因顧及到作品的質(zhì)量，很少創(chuàng)作；第三個(gè)階段的詩(shī)人，在經(jīng)過(guò)不斷地積累學(xué)、識(shí)，磨礪自己的寫作技能之后，對(duì)詩(shī)歌的體悟會(huì)逐漸達(dá)到“透徹”的程度，也就是所謂的“自然之境”，此階段創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)歌都透著詩(shī)法、詩(shī)味、詩(shī)趣。試題要求根據(jù)嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》“三節(jié)”這一“本事”能夠拓展開去，思考自己在學(xué)習(xí)與生活中的“啟示”，譬如由學(xué)詩(shī)聯(lián)想到做人、交友、處事、為學(xué)、治國(guó)等。寫作時(shí)，首先應(yīng)該“就事論事”。結(jié)合歷代詩(shī)人詩(shī)作談嚴(yán)羽詩(shī)論所展示的三個(gè)階段，也可以由詩(shī)歌（或者文學(xué)創(chuàng)作）的三個(gè)階段的層進(jìn)式特點(diǎn)，作深入思考，分析探討特定的文學(xué)現(xiàn)象。能確切對(duì)“本事”作證明與推演。然后，再“由此及彼”地進(jìn)行多方面思考，如談人生成長(zhǎng)、人（國(guó)）際交往、處理事務(wù)的階段性等，體現(xiàn)嚴(yán)羽詩(shī)論在“更廣泛的領(lǐng)域”給人帶來(lái)的啟示。如談自己的學(xué)習(xí)，可談我們?cè)谇捌谛枰粩辔涨叭说膬?yōu)秀成果，不要讓自己腹中空空。但是，當(dāng)我們積累到一定程度，自己有能力獨(dú)立學(xué)習(xí)或創(chuàng)作時(shí)，就不能滿足于模仿，而是要開始轉(zhuǎn)變思路，積極思考。若我們思考多了，相信終有一天，自會(huì)領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的竅門。立意：1.做足積累才有創(chuàng)新的資本。2.起于模仿，立于原創(chuàng)，終于頓悟。3.獨(dú)立自主才是民族富強(qiáng)復(fù)興之路。河南省新未來(lái)2023屆高三上學(xué)期9月聯(lián)考語(yǔ)文試卷22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：2021年7月13日，中國(guó)人民公安大學(xué)學(xué)生程昕在公交車徒手制止并控制小偷的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。面對(duì)小偷的威脅，程昕霸氣回懟：我是警察，不怕你記！對(duì)此程昕回應(yīng)：這么做是出于預(yù)備警官的責(zé)任感。材料二：在遙遠(yuǎn)的青藏高原，有一群年輕的姑娘。她們志愿成為戍邊女兵，守護(hù)著祖國(guó)的邊疆國(guó)土。艱苦的環(huán)境，沒(méi)有打倒她們的意志；踩著泥濘的山地，越過(guò)荒蕪的樹叢，她們?cè)谄D苦的環(huán)境中，踐行軍人的使命。面對(duì)艱苦的戍邊生活，21歲女兵沈艷說(shuō)：“我覺(jué)得我現(xiàn)在變了……感覺(jué)來(lái)這里什么苦都吃過(guò)了，挺磨礪人的。”被問(wèn)及可能的犧牲，19歲的鄭儀璠說(shuō)：“來(lái)此之前，我就抱著最壞的打算……就算我死了，也不用擔(dān)心我；時(shí)間長(zhǎng)了，把我忘了就行了?！笨粗鴤兟燥@稚嫩的臉龐以及她們保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定誓言，網(wǎng)友們紛紛“破防”：“都是些20歲左右的姑娘，在替我們負(fù)重前行，祖國(guó)和人民怎么會(huì)忘記你??！”“你家不止你一個(gè)，但世上只有一個(gè)你。”請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“青春與責(zé)任”為話題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。22．【寫作指導(dǎo)】?jī)蓜t材料所述故事，雖然涉及對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、事情的性質(zhì)等均不相同，但是，仍有相通之處，即當(dāng)代青年面對(duì)壞人壞事、艱苦環(huán)境等表現(xiàn)出來(lái)舍我其誰(shuí)的責(zé)任感與無(wú)所畏懼的英雄氣概。程昕的挺身而出，源自心中的正義。作為預(yù)備警官，他已經(jīng)將人民警察的責(zé)任刻在心中。而在遙遠(yuǎn)的青藏高原志愿為國(guó)戍邊的一群女兵，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝，在艱苦的環(huán)境中磨礪自己，哪怕獻(xiàn)出寶貴的生命也在所不惜。為什么他們能夠如此堅(jiān)定、決絕，義無(wú)反顧？原來(lái)是他們心中有責(zé)任，肩上有擔(dān)當(dāng)。他們決非人們心中的“躺平一代”，而是中國(guó)的好青年，是當(dāng)代國(guó)人特別是年輕一代學(xué)習(xí)的榜樣。而他們的勇于擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)也感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)人。材料中的引導(dǎo)語(yǔ)提示“請(qǐng)結(jié)合以上材料”，就是要著眼材料審題立意，不能另起爐灶。“以‘青春與責(zé)任’為話題”則限定了立意的方向：闡述正當(dāng)青春年華的我們年輕一代應(yīng)當(dāng)如何承擔(dān)起國(guó)家、民族賦予的使命，肩負(fù)社會(huì)、時(shí)代托付的責(zé)任；或記述正當(dāng)青春年華的我們年輕一代承擔(dān)起國(guó)家、民族賦予的使命，肩負(fù)社會(huì)、時(shí)代托付的責(zé)任的經(jīng)歷與感受?！绑w現(xiàn)你的感受”，則強(qiáng)調(diào)行文中要有“我”：寫作議論文要凸顯“我”對(duì)“青春與責(zé)任”話題的思考、認(rèn)知；寫作記敘文要體現(xiàn)“我”對(duì)“青春與責(zé)任”話題的體認(rèn)與感受。無(wú)論寫什么體裁的文章都不能遠(yuǎn)離“我”之存在，而代他人“立言”?！緟⒖剂⒁狻竣佼?dāng)代青年要具有擔(dān)當(dāng)精神與責(zé)任意識(shí)。②在青春的旗幟，上書寫擔(dān)當(dāng)責(zé)任的華章。③青春價(jià)值在勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任中綻放光彩。④青春年華誠(chéng)可貴，擔(dān)當(dāng)責(zé)任價(jià)更高?！难晕膮⒖甲g文：孔子說(shuō)：“如果富貴合乎道義就可以去追求，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做；如果富貴不合乎道義就不必去追求，那就還是按我的愛(ài)好去做事?！边@是至圣之人的操守?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“我心并非卵石圓，不能隨便來(lái)滾轉(zhuǎn)；我心并非草席軟，不能任意來(lái)翻卷?！闭f(shuō)的是（做人）不能失卻自己的真性；一個(gè)人能夠不失卻自己的真性，這樣以后就能夠與他共渡難關(guān)，這就是君子能夠超越普通人的原因。楚國(guó)討伐陳國(guó)，陳國(guó)都城的西城門被戰(zhàn)火燒了，（楚人）就讓投降百姓修補(bǔ)（燒毀的）城門，孔子經(jīng)過(guò)這里，沒(méi)有憑軾致敬，子路就說(shuō)：“禮法說(shuō)從三個(gè)人旁邊經(jīng)過(guò)就要下車，經(jīng)過(guò)兩個(gè)人就要憑軾致敬；現(xiàn)在陳國(guó)修城門的人這么多，老師怎么不憑軾致敬？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，國(guó)家滅亡卻不知道，這是沒(méi)有智慧的；知道了卻沒(méi)有去爭(zhēng)取，這是不忠誠(chéng)；忠誠(chéng)了卻沒(méi)有去殉國(guó)而死，這是沒(méi)有節(jié)操；現(xiàn)在陳國(guó)修門的人沒(méi)這么做到此種地步，所以我不憑軾致敬?！痹哟┲埔律迅?，魯國(guó)君主派人要賞賜給他封地，說(shuō)：“請(qǐng)用封地收來(lái)的賦稅來(lái)修飾你的衣服?！痹硬唤邮?，使者反復(fù)多次去勸說(shuō)，還是不接受，使者說(shuō)：“先生并不是要有求于人，人家就給你獻(xiàn)地，為什么不接受？”曾子說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)，接受了別人好處的就會(huì)畏懼別人，給了別人好處的就會(huì)在別人面前驕橫跋扈，即使你有賜給我好處而沒(méi)有在我面前驕橫跋扈，我能不畏懼嗎？”最終沒(méi)有接受?？鬃勇?tīng)說(shuō)了這事說(shuō)：“曾參的話足夠成就他的氣節(jié)啊?！弊笕搴投挪桥笥?，兩人都是周宣王的臣子，周宣王將要把杜伯殺掉但并不是因?yàn)樗凶?，于是左儒就向周宣王進(jìn)諫反對(duì)殺掉杜伯，多次進(jìn)諫但周宣王都不同意。周宣王說(shuō)：“違背我的命令，（輕視君王）而看重朋友，這就是你（的行為?。??！弊笕寤卮鸬溃骸叭绻酰ǖ难孕校┱_而我的朋友是錯(cuò)的，那么我就會(huì)反對(duì)我的朋友而聽(tīng)從君王你的命令；如果朋友（的言行）正確但是君王錯(cuò)了，那么我就應(yīng)該不聽(tīng)從君王的命令而順從朋友的意思?！敝苄鯋琅卣f(shuō)：“如果你改變你的看法就不用死，不改的話就處死你?！弊笕逭f(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候的君子不會(huì)歪曲正義因而求死來(lái)證明，不會(huì)輕易改變自己的說(shuō)法來(lái)求生，所以臣子才能知道君王的過(guò)錯(cuò)，即使死了我也說(shuō)杜伯是無(wú)罪的?！敝苄醢讯挪畾⒌艉螅笕寰妥载囟?。莒穆公有位大臣叫朱厲附，侍奉莒穆公，并不被穆公賞識(shí)，冬天待在山林里吃栗樹的果實(shí)，夏天待在沼澤里以菱藕為食。莒穆公因禍難而死，朱厲附將前往并為穆公而死。穆公他的朋友說(shuō)：“你侍奉穆公卻不被賞識(shí)，如今穆公死了，你卻去為他而死，料想這件事的人大概認(rèn)為不合適吧！”朱厲附說(shuō)：“當(dāng)初我認(rèn)為國(guó)君不了解我，現(xiàn)在國(guó)君去世了，而我卻不去殉死，這是他真的不了解我；我將為他去殉死，來(lái)激發(fā)天下不了解其臣子的國(guó)君?！弊罱K，前往莒穆公遇難處為他殉死。河南省宋基信陽(yáng)實(shí)驗(yàn)高中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題22.閱讀下列材料，請(qǐng)按要求寫一篇文章。曾國(guó)藩曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位老翁急等兒子回家，出門尋見(jiàn)兒子和另一人各挑著一擔(dān)重物，在田埂上僵持著。田埂很窄，二人誰(shuí)也不肯先下到水田里讓對(duì)方先過(guò)。老翁勸說(shuō)無(wú)果，說(shuō)，那么讓我下到水田里，幫你們其中一個(gè)擔(dān)著擔(dān)子，讓他先空手過(guò)去，我再把擔(dān)子還給他，這樣問(wèn)題就解決了。曾國(guó)藩把這種解決之道叫“躬身入局”。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困局的時(shí)代，你讀了這則故事，有什么思考和感悟呢？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。四、寫作審題立意材料中曾國(guó)藩所講的故事就是因?yàn)槔衔痰摹肮砣刖帧?，所以才破解了難題。強(qiáng)調(diào)的意思是說(shuō)做任何事，僅僅在局外吶喊議論是沒(méi)有用的，必須要自己投身其中，才有可能成功。對(duì)于“躬身入局”的觀點(diǎn)，我們可以衍生開來(lái)，聯(lián)想到“參與”“行動(dòng)”“付出”等關(guān)鍵詞?！肮砣刖帧睆?qiáng)調(diào)的是做事情要取得成功必須具備的一種態(tài)度，要參與其中，付出行動(dòng)。由此可以聯(lián)想，無(wú)論是家庭還是社會(huì)的事情，我們每個(gè)人都不能袖手旁觀，應(yīng)該參與其中。比如抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)“躬身入局”。置身其外議論指點(diǎn)，并無(wú)作用，必須參與其中，敢于擔(dān)當(dāng)，才可能做好事情。面對(duì)席卷各地的疫情，我們每個(gè)人都不能置身事外，應(yīng)該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。分析“躬身入局”的實(shí)質(zhì)，躬身入局者其實(shí)自帶一種情懷，表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)。這種情懷來(lái)自內(nèi)心對(duì)當(dāng)事者感同身受的體察，是父母的不避劬勞，也是儒家的推己及人。下到泥水里，把擔(dān)子挑過(guò)來(lái)。遇到問(wèn)題，不做問(wèn)題的旁觀者，而做問(wèn)題的參與者；不做問(wèn)題的旁觀者，而做問(wèn)題的終結(jié)者。誰(shuí)又能說(shuō)，這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng)，不能和范文正公的“先天下之憂而憂”相媲美呢？誰(shuí)又能說(shuō)，這種勇于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng)，不是和周總理的“為中華之崛起而讀書”同出一轍呢？寫作這篇文章時(shí)，注意結(jié)合“這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和困局”的時(shí)代特點(diǎn)，還要結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活來(lái)分析，可以先分析“躬身入局”的表現(xiàn)，然后再分析其實(shí)質(zhì)，這樣既擴(kuò)展了廣度，又增加了深度。當(dāng)然，如果采用對(duì)比式的結(jié)構(gòu)的形式，也利于觀點(diǎn)的表達(dá)?！玖⒁狻?．不做置身事外的旁觀者。2．置身事外，不如躬身入局。3．躬身入局，做問(wèn)題的終結(jié)者。4．切莫袖手旁觀，不做“吃瓜群眾”。寫作示范躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為清朝名臣曾國(guó)藩的故事告訴我們：無(wú)論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒(méi)有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功?！耙云埢顬樾撸员苁聻閻u”，在曾國(guó)藩看來(lái)，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會(huì)干事、干成事的不二法門，避事而不積極干事，任其職而不盡其責(zé)，就是最大的恥辱。言易行難，處實(shí)效功。正如西漢桓寬《鹽鐵論》所說(shuō)：“言之非難，行之為難。故賢者處實(shí)而效功，亦非徒陳空文而已?！比魏问虑樽焐险f(shuō)說(shuō)并不困難，而真正做起來(lái)就感到困難。所以賢明的人總是注重實(shí)干并講求其功效，而不是只講空話就罷了?！芭c其坐而論道，不如起而行之?！苯涑杩盏柑撝L(fēng)，就必須靜下心來(lái)，躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為，決不能拋開實(shí)際坐而論道、夸夸其談。歷史上趙括“紙上談兵”、魏晉士人“虛談廢務(wù)”，留給我們的教訓(xùn)何其深刻？大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。曾國(guó)藩在《挺經(jīng)》中說(shuō)：“凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼……堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)?！备锩闰?qū)李大釗也曾感慨：“凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！鼻叭说恼佌伕嬲]，今日讀來(lái)依然發(fā)人深省。倘若消極避事避難避責(zé)，沒(méi)有實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”，始終把自己當(dāng)成局外人、旁觀者，注定是一事無(wú)成的?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。崇尚實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶?！皩幙缮倩疃辏疵惨孟麓笥吞铩钡蔫F人王進(jìn)喜；退休不褪色，扎根大山植樹造林，并無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家的楊善洲……他們敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不僅贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，更創(chuàng)造出了經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。今天，我們黨要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，迫切需要黨員干部勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋，爭(zhēng)做時(shí)代需要的勁草、真金，用擔(dān)當(dāng)作為奮力書寫新時(shí)代的新答卷，做好努力奔跑的追夢(mèng)人。躬身入局者，皆為我輩。魯迅先生說(shuō)中國(guó)青年要能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一分光，在面對(duì)困局和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我輩皆躬身入局，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，相信一切困局都能突破，一切挑戰(zhàn)也能迎刃而解！相關(guān)素材語(yǔ)段青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。祖國(guó)呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國(guó)青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國(guó)青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國(guó)家和人民的責(zé)任，自覺(jué)把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。語(yǔ)句1．青年的成長(zhǎng)與追求，離不開天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感，離不開無(wú)懼犧牲、敢于獻(xiàn)身的使命感，離不開奮勇?tīng)?zhēng)先、不甘人后的榮譽(yù)感。2．勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。3．民族復(fù)興，既是當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸的大使命，也是建功立業(yè)的大舞臺(tái)。既是做發(fā)展的見(jiàn)證者、受益者，更要做復(fù)興的參與者、推動(dòng)者。4．時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。5．問(wèn)少年心事，眼底未名水，胸中黃河月。6．歲月不老，青春不朽；生逢其時(shí)，重任在肩。標(biāo)題1．時(shí)間翻著書頁(yè)，試看青年著筆2．青年有擔(dān)當(dāng)，世界有希望3．青年不做時(shí)代的看客4．螢螢之光，可照曠野5．青年擔(dān)責(zé)，助力中國(guó)6．不負(fù)青春，不負(fù)時(shí)代7．當(dāng)青春遇見(jiàn)新時(shí)代8．把青春相冊(cè)嵌入時(shí)代畫卷9．把家國(guó)情懷，轉(zhuǎn)化為追夢(mèng)之源10．與時(shí)代同心同向，讓青春綻放光芒河南省駐馬店市衡水實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不一類卷：可在54分以上判分，酌情判以高分，甚至滿分。二類卷：可在48分至53分區(qū)間進(jìn)行判分。三類卷：可在42分至47分區(qū)間判分。四類卷：可在36分至41分區(qū)間判分。五類卷：可在35分以下判分。特殊問(wèn)題處理意見(jiàn)：1．如若脫離材料寫作，如若格式化或者模塊化乃至套路化進(jìn)行文章構(gòu)思，如若過(guò)分注重言語(yǔ)的外在粉飾而在文章內(nèi)容上顯得漂浮，總分不超過(guò)36分。2．只在開頭或結(jié)尾呼應(yīng)材料內(nèi)容，或者材料內(nèi)容僅僅作為一個(gè)“幌子”在文章中出現(xiàn)，文章主體內(nèi)容與材料無(wú)關(guān)，在25分左右判分，所有與材料內(nèi)容沾邊的套作也等同視之。3．與材料內(nèi)容完全無(wú)關(guān)的文章，內(nèi)容在“作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”中的“四等”判分，特征和表達(dá)在“作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”的“三等”判分，三項(xiàng)總分在18分以下。4．文章不足800字，每少50字扣1分，扣滿5分為止。殘篇（不扣字?jǐn)?shù)分）：不足200字的，10分以下給分；不足400字的，30分以下給分。5．缺標(biāo)題扣2分，每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣滿3分為止。6．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)酌情扣分，一“逗”到底或標(biāo)點(diǎn)模糊扣2分，扣滿2分為止河南省項(xiàng)城市第三高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期9月第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:《新華每日電訊》評(píng)論認(rèn)為，不用“yyds”“絕絕子”就不會(huì)說(shuō)話了？心中所想難以付諸文字，離開梗就不會(huì)說(shuō)話，除了“yyds”找不到其他贊美的詞，萬(wàn)物皆可“絕絕子”，“文字失語(yǔ)”成為一個(gè)越來(lái)越需要重視的社會(huì)問(wèn)題。材料二:有網(wǎng)友認(rèn)為，“yyds”“絕絕子”等個(gè)性化用語(yǔ)主要是青少年群體在使用。實(shí)際上，近幾十年來(lái)，每一代青少年在表達(dá)上都追求語(yǔ)言的個(gè)性化。就像曾經(jīng)的80后使用的“狂汗”“886”“頂”“灌水”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，90后創(chuàng)造的由字母、符號(hào)、繁體字、日文、韓文等組成的“火星文”一樣，這是一種正常的文化現(xiàn)象不必大驚小怪。材料三：有學(xué)者認(rèn)為，年輕人追求個(gè)性化的表達(dá)方式無(wú)可厚非，但是語(yǔ)言是交流的工具，也是文化傳承的紐帶，“yyds”“emo”“絕絕子”“愛(ài)豆”等個(gè)性化語(yǔ)言的大量使用，不僅可能造成語(yǔ)言交流的障礙，更重要的是會(huì)傷害母語(yǔ)的純潔性。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。22.【解析】這是一道材料作文題。題目給出了三則材料。材料一給出了當(dāng)前“yyds”“絕絕子”等流行語(yǔ)風(fēng)行的現(xiàn)狀，認(rèn)為這是一種社會(huì)問(wèn)題；材料二追溯了個(gè)性化語(yǔ)言的歷史，認(rèn)為青少年追求語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性化是正常的文化現(xiàn)象，對(duì)此表示理解；材料三則持辯證觀點(diǎn)，認(rèn)為青少年追求個(gè)性化的表達(dá)方式有其合理性，但也對(duì)此帶來(lái)的問(wèn)題表示擔(dān)憂。從材料一出發(fā)，可以談此類流行語(yǔ)的過(guò)度使用帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題。如文字失語(yǔ)、交流障礙、文化代溝、沖擊母語(yǔ)等，從而支撐觀點(diǎn)。從材料二出發(fā)，可以著重談青少年使用此類流行語(yǔ)的合理性，從青少年身心成長(zhǎng)的角度來(lái)看，這是對(duì)個(gè)性的追求；從語(yǔ)言表達(dá)本身來(lái)看，大多數(shù)流行語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)潔，提高了交流的效率；從語(yǔ)言文字發(fā)展的角度來(lái)看，優(yōu)秀的流行語(yǔ)也是對(duì)母語(yǔ)詞匯的豐富。從材料三出發(fā)，可以結(jié)合材料一和材料二，辯證看待這一現(xiàn)象?？忌鷱囊陨先我庖粋€(gè)角度出發(fā)都是符合題意的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變化，搖曳多姿，呈現(xiàn)出時(shí)代氣息，有個(gè)性，有生活溫度，還有道德情感。每年都有不同的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，但是在這變化中，何嘗不是記錄我們這個(gè)時(shí)代眾生行走的時(shí)代足跡，在或正式或戲謔的表達(dá)中，這些流行語(yǔ)背后，顯現(xiàn)的時(shí)代變遷與社會(huì)語(yǔ)境下的集體情緒，表達(dá)的正是我們對(duì)美好生活的向往、奮斗與追求。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也是民族語(yǔ)言創(chuàng)新發(fā)展的表現(xiàn)。任何事物，從發(fā)展的角度來(lái)看，都有一個(gè)不斷更新、不斷發(fā)展的漸進(jìn)過(guò)程。民族語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中，也要與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)造和發(fā)展。比如，古人的文言文，經(jīng)歷五四文化運(yùn)動(dòng)，演變成今天的現(xiàn)代漢語(yǔ)；古代的繁體字，演化為今天的簡(jiǎn)體漢字。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，衍生創(chuàng)造了許多新詞匯，新生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言層出不窮。語(yǔ)言的創(chuàng)造性要在生活實(shí)踐中得以體現(xiàn)，要根據(jù)一定的情境表達(dá)出特定的情感或深刻的哲理。語(yǔ)言在不同場(chǎng)景中的創(chuàng)造性運(yùn)用才能顯示出語(yǔ)言的個(gè)性魅力，還有創(chuàng)造者的智慧。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)因其“通俗”的一面而流行。語(yǔ)言有雅俗之分，語(yǔ)言的運(yùn)用要考慮受眾需要?！八住钡恼Z(yǔ)言來(lái)自民間生活，往往通俗直白，所以鄉(xiāng)間、街頭、網(wǎng)絡(luò)很適合?！把拧钡恼Z(yǔ)言，清新雅致，內(nèi)涵雋永，富有情趣，用在高雅場(chǎng)合才得當(dāng)?！把拧闭Z(yǔ)言用在“俗”場(chǎng)合，曲高和寡；“俗”語(yǔ)言用在“雅”場(chǎng)合，那就情趣全無(wú)。語(yǔ)言的雅和俗，在不同場(chǎng)合都具有生命力。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)因其“通俗”的一面，符合大眾情感訴求而流行。審題要求:認(rèn)識(shí)作文的思辨色彩這次作文，不論是選擇哪一種觀點(diǎn)，都要有思辨的“相對(duì)性”，突出一種主觀點(diǎn)，但也要帶出相對(duì)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)要評(píng)論。孤立地就某一則材料而寫，無(wú)視其他兩則材料的存在是不對(duì)的。比如，選第一則材料，談“文字失語(yǔ)”成為一個(gè)越來(lái)越需要重視的社會(huì)問(wèn)題，可以談網(wǎng)絡(luò)流語(yǔ)的諸多弊端，但不能一棍子打死，把網(wǎng)絡(luò)流語(yǔ)貶低到地底，一無(wú)是處。就要承認(rèn)材料二中的“每一代青少年在表達(dá)上都追求語(yǔ)言的個(gè)性化”的事實(shí)，就要考慮到材料三提到的“年輕人追求個(gè)性化的表達(dá)方式無(wú)可厚非，但是語(yǔ)言是交流的工具，也是文化傳承的紐帶”“個(gè)性化語(yǔ)言的大量使用”帶來(lái)的后果。突出自己的主觀點(diǎn)，但能全面客觀地分析問(wèn)題，這是一種思辨能力。個(gè)人認(rèn)為，命題人把第三則材料放到最后展示，這不僅僅是邏輯順序，也是命題人暗含的觀點(diǎn)傾向。第三種觀點(diǎn)相對(duì)客觀中肯些。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)雖然有時(shí)代創(chuàng)新，但是文化意蘊(yùn)單薄，迅速產(chǎn)生，一段時(shí)間流行，然后會(huì)被“后浪”拍翻在沙灘上。如果從傳承文化角度來(lái)講，很多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是難以登上大雅之堂的，“文字失語(yǔ)”就是見(jiàn)證，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)就是一種不正常的文化現(xiàn)象。作為新時(shí)代的青年，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就得從漢語(yǔ)言這一基本表達(dá)方式入手。復(fù)制和照搬網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，就會(huì)逐漸失去語(yǔ)言的個(gè)性思考與表達(dá)。最后提一點(diǎn)，作文中要化虛為實(shí)，盡可能結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)理。下面是光明網(wǎng)的有關(guān)評(píng)論：光明網(wǎng)時(shí)評(píng)——換個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是速朽的，我們能記得唐詩(shī)，但恐怕已經(jīng)記不清五年前的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。有的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也不夠精美，類似“絕絕子”這樣的表達(dá)，不少人至今也無(wú)法接受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一個(gè)難以回避的尷尬在于，很多用語(yǔ)的文化意蘊(yùn)比較單薄，它們被經(jīng)典化的概率很低。光明網(wǎng)時(shí)評(píng)——有人擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)影響我國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范性、純正性；也有人擔(dān)心流行語(yǔ)的晦澀難懂，可能造成交流障礙，導(dǎo)致文化割裂。這些擔(dān)憂不無(wú)道理。時(shí)下，一些自作聰明的生硬造詞，一些隨心所欲的縮寫簡(jiǎn)寫，特別是一些粗俗言語(yǔ)，影響了人際交流，造成了圈層割裂，影響了社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)效率。去年，教育部等六部門印發(fā)《關(guān)于聯(lián)合開展未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)治理行動(dòng)的通知》，指出要加大對(duì)“祖安文化”等涉及未成年人不良網(wǎng)絡(luò)社交行為和現(xiàn)象的治理力度，為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)劃定了底線——一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，絕不容許違反公序良俗、粗鄙低俗的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)流行下去?！究紙?chǎng)佳作】飄飄灑灑千年雪化作滿庭梨花開一考生評(píng)分:56曾有一支筆，亂了流年五千載。那時(shí)長(zhǎng)橋依舊臣，細(xì)雨仍在窗前，江南的風(fēng)雨可以撥動(dòng)長(zhǎng)安游子的心弦，一字一句皆是萬(wàn)里河山。這些詞句留到現(xiàn)在依舊美得讓人心尖一顫，他們說(shuō)詩(shī)酒要趁年華，他們說(shuō)老年也要發(fā)發(fā)少年的輕狂，他們說(shuō)揮鞭一指到天涯?？涩F(xiàn)在呢？當(dāng)車馬不再，當(dāng)文人墨客化為過(guò)影，文字卻遭了千年的難。今天唇紅齒白少男少女不會(huì)再說(shuō)“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”，不會(huì)再說(shuō)“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，不會(huì)再說(shuō)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，千般離苦萬(wàn)般愁緒都簡(jiǎn)約為一個(gè)“emo”。他們披著古式的華服，寬袖長(zhǎng)帶，絹柔紗輕，面對(duì)毰毸的大雪，卻只能瞪眼張口：“絕絕子！”文字啊，你遭難了！當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代轟然來(lái)臨，當(dāng)每日更新的熱詞與網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如成吉汗的鐵騎般揚(yáng)起整個(gè)沙漠的煙塵滾滾而至，我們不禁要思考：什么應(yīng)該被留下，什么才是美麗的語(yǔ)言？難道我們要坐視從“雨雪霏霏”到“風(fēng)一更，雪一更”的美麗被機(jī)械麻木機(jī)電冷酷的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)驅(qū)逐嗎？至少我不同意。我眼中的中國(guó)，要溫情，可以低聲問(wèn)著“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”，面不是膩著媚眼“寶”來(lái)“寶”去；要深情，可以長(zhǎng)長(zhǎng)嘆著“我老漁樵君將相”，而不是動(dòng)不動(dòng)“emo”；要?jiǎng)傆?，可以豪氣地喊“男兒何不帶吳鉤”，而不是濃裝艷抹地叫嚷著“yyds”;要奔放，可以自信且狂放地說(shuō)“天生我材必有用”，而不是搞怪逗樂(lè)強(qiáng)打雞血……我并非守舊，相反，深刻美好如北島的“誰(shuí)校對(duì)時(shí)間，誰(shuí)就突然老去”，奔涌高調(diào)如余光中“做暴雨里的海燕，做不改顏色的孤星”。這些直擊我的心靈。我支持創(chuàng)新，但是我反對(duì)劣幣驅(qū)逐良幣的亂象。世間萬(wàn)般美好，文字與文學(xué)便是描繪美好的法則與題綱，我們固然需要個(gè)性與創(chuàng)新，但語(yǔ)言的純與美好卻絕不容互聯(lián)網(wǎng)肆意染指，流與美好不可胡亂畫上等號(hào)，絕不可失了中國(guó)的這份驕傲！還是那亂了五千個(gè)春秋的筆，盡管明月不再，斯人已去，執(zhí)筆的人走了一撥又一撥，可我希望，執(zhí)筆的人會(huì)在唇尖留一片最潔白最干凈的雪花，繡口一吟，依舊滿庭生香。點(diǎn)評(píng)：閱讀這篇文章，書卷氣息撲面而來(lái)，濃厚的文化味讓人陶醉。文章引用大量的詩(shī)詞名句，以生動(dòng)的語(yǔ)言，形象化地解讀母語(yǔ)文化中的美好，指出網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)母語(yǔ)純潔性的傷害。在行文構(gòu)思上，層層遞進(jìn)，內(nèi)容緊湊。短句獨(dú)立段，密與疏，舒與緩，恰到好處。觀點(diǎn)表達(dá)能接合現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)發(fā)聲，不尚空談。語(yǔ)言表達(dá)流暢，多種修辭并用，極具個(gè)性。說(shuō)理中兼具強(qiáng)烈的抒情意味，有詩(shī)般意境之美。在千萬(wàn)篇說(shuō)理腔調(diào)作文中，別具一格，真有“文氣”。守我明月，衛(wèi)我清光一考生評(píng)分:54.5如果說(shuō)五千年的歷史，是一段征程，那古老而神秘的文字，就該是皎白的明月；如果說(shuō)中華是從黑暗走向光明，那悠久而動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，就該是漫漫長(zhǎng)路上鍍著的、霜冷的清光。歲月的曲線起伏著向前伸延，我們的語(yǔ)言文字，亦如明月般圓缺，清光般亮暗。然而時(shí)代在闊步向前，高聳的、龐大的“摩天大樓”逐漸遮住了我們的月亮、驚散了月光。而身為傳統(tǒng)文化傳承者的青年們，便該以“衛(wèi)道人”的身份自居：去糠糙，杜蕪雜，守我明月，衛(wèi)我清光。推陳出新，當(dāng)應(yīng)時(shí)代之潮。古樸的文化需要我們珍視，但在日新月異的當(dāng)代社會(huì)，過(guò)于抱樸守舊，只會(huì)被當(dāng)