初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案4篇

初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案4篇教學(xué)目標(biāo)

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的根本內(nèi)容。

3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

朗讀課文，了解課文根本內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)

了解莊子的世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是“有所待”，人的目的和愿望要受到肯定條件的制約和束縛。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：由《莊周夢(mèng)蝶》的寓言故事導(dǎo)入。

出示PPT：前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己特別歡樂(lè)，悠閑得意，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)分，這就是所說(shuō)的化為物（指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來(lái)熟悉一下莊周：

PPt:莊子名周，戰(zhàn)國(guó)宋人。他繼承和進(jìn)展了老子的哲學(xué)≤.≥思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”、“知其無(wú)可奈何而安之若命”、“清靜無(wú)為”。政治上主見(jiàn)“無(wú)為而治”。今日，我們來(lái)學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚(yú)》，《北冥有魚(yú)》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。

ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特別地位?！板羞b”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游得意的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由拘束地活動(dòng)。

1、學(xué)生結(jié)合解釋朗讀課文。

2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合解釋疏通文意，并提出疑問(wèn)。

ppt:

句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。

奮起而飛，它的翅膀就像天涯的云彩。南冥者，天池也。南海就是大自然的水池。摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海?！鄙镏韵⑾啻狄?。都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

學(xué)生再讀課文。

1、文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？

鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想像力豐富。

2、鳥(niǎo)為什么要遷徙到南冥？

南冥是自然的大池，是鳥(niǎo)心目中的抱負(fù)境地，是要追求一種精神的自由。

3、鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？

“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”

4、句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?/p>

此句運(yùn)用豐富的想像，奇怪的夸大，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，回旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有劇烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思奇妙，善用寓言和比方，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的進(jìn)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5、奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)？

板書(shū):萬(wàn)物有所待——鵬鳥(niǎo)奮飛必需憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6、在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。把思想、道理寄予于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩(shī)意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。

文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？說(shuō)明任何事物的存在都是依附于肯定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。

7、任何事物的存在都是依附于肯定的條件，那么人對(duì)事物的熟悉有沒(méi)有局限呢？

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”翻譯：天色深青，莫非這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際嗎？說(shuō)明人對(duì)事物的熟悉是有局限的。既然人的熟悉有局限，那浩大而奇妙的鵬鳥(niǎo)是否也有局限呢？

“其視下也，亦若是則已矣?！狈g：鵬鳥(niǎo)在高空往下看，也就是這個(gè)樣子而已。莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥(niǎo)和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥(niǎo)熟悉也是有局限的啊。

課堂小結(jié)：

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一抱負(fù)的境地。教師盼望大家能憑借學(xué)問(wèn)的力氣、人格的魅力到達(dá)你人生的抱負(fù)境地。愿你們插上學(xué)問(wèn)的翅膀，懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)，去乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。

教學(xué)反思

學(xué)生剛剛開(kāi)頭誦讀國(guó)學(xué)，對(duì)于莊子更是第一次接觸，對(duì)于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。經(jīng)過(guò)幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)展指導(dǎo)。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目的：

1、熟讀全文，把握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。

2、領(lǐng)悟五柳先生安貧樂(lè)道的精神以及他消極避世的思想。

3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。

2、領(lǐng)悟五柳先生安貧樂(lè)道的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：從正反兩方面來(lái)對(duì)比體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。

教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫(xiě)人的方法，從而延長(zhǎng)到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。

教學(xué)模式：感知—品析—延長(zhǎng)

教具預(yù)備：投影機(jī)、投影片

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、回憶古詩(shī)《〈歸園田居〉（其三）》，引出陶淵明。

2、就《桃花源記》一文提問(wèn)：文中流露出怎樣的情感？

二、感知

采納多種形式讀課文，正字音，理解語(yǔ)句的意思。

三、品析

1、引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛(ài)好、性格等方面來(lái)領(lǐng)悟五柳先生安貧樂(lè)道的精神。

2、結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。

3、爭(zhēng)論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說(shuō)說(shuō)理由。

四、總結(jié)

五、布置作業(yè)（任選兩題或三題）

1、背誦全文。

2、完成課后練習(xí)三

3、給自己或他人寫(xiě)一篇小傳。

4、以好朋友的身份給他寫(xiě)封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)

他的看法。

附板書(shū)：

五柳先生傳

陶淵明

生活貧窮

愛(ài)好讀書(shū)嗜酒著文章

性格閑靜少言不慕榮利

精神安貧樂(lè)道

《馬說(shuō)》語(yǔ)文教案篇三

教學(xué)目標(biāo)

1、積存文言詞匯，疏通課文大意。

2、理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。

3、朗讀文章，注意朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì)寄予在文中的思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。

一、導(dǎo)入新課

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上困難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服掩蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感謝伯樂(lè)了解并且愛(ài)護(hù)它啊。

今日我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》，肯定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞

1、走近。

韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)（今河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”提倡者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望（郡里的顯貴家族）昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。

2、背景資料。

《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍舊聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被接受。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中_佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。

3、文體學(xué)問(wèn)。

“說(shuō)”是古代的一種談?wù)擉w裁，用以陳述對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)?！罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明白，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采納以小見(jiàn)大的方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次

1、自讀課文，梳理字音。

邪（yé）駢死（pián)食馬者(sì）槽櫪（cáolì）外見(jiàn)(xiàn)

2、聽(tīng)朗讀音頻。

3、反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其留意以下句子的朗讀節(jié)奏。

（1）故/雖出名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。

（2）食馬者/不知/其能千里/而食也。

（3）且/欲與常馬等/不行得，安求/其能/千里也？

4、借助工具書(shū)，同桌之間合作，教師指導(dǎo)，疏通文章大意。

伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①時(shí)機(jī)總是降落給有預(yù)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用也一樣，需要其他一些條件的滿意。

5、理清文章構(gòu)造層次。

第一層（第1段）：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的打算作用；

其次層（第2段）：提醒千里馬被埋沒(méi)的根本緣由；

第三層（第3段）：總結(jié)全文。表現(xiàn)對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感

1、托物寓意

本文采納了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比方什么人？

明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)覺(jué)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。

2、主旨情感

（1）在看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？

明確：認(rèn)為伯樂(lè)更重要。由于先有伯樂(lè)，然后才有千里馬?；蛘撸河捎跊](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了。

（2）借千里馬不遇伯樂(lè)的遭受，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？主見(jiàn)怎樣對(duì)待千里馬那樣的人才？

明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭受不幸的境況。重用人才，給人才供應(yīng)施展才能的空間和條件。

3、韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和抵抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此，文中布滿了受到不公對(duì)待的委屈與生氣。請(qǐng)認(rèn)真品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別做出講解。

①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

明確：①表示陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情；②表示確定語(yǔ)氣，確定食馬者的無(wú)知；③表示句中停頓，提示讀者留意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)峻危害；④表示反詰語(yǔ)氣，分散著的憤慨之情；⑤表示感慨語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。

4、再次有感情地朗讀課文。

5、共性表達(dá)

假如你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)覺(jué)，你該怎么做？

例如：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展現(xiàn)自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，信任是金子總會(huì)發(fā)光。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇四

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就；

2、學(xué)習(xí)總分總的構(gòu)造形式、空間說(shuō)明挨次。

3、積存文言詞匯，理解課文的大意。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、積存文言詞匯，解讀課文內(nèi)容。

2、了解構(gòu)造形式，說(shuō)明挨次。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

朗讀、疏通文意、了解內(nèi)容、把握構(gòu)造。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕。

舉兩個(gè)例子：

1、三千多年前，甲骨上已刻下讓我們今日用五倍放大鏡才能識(shí)讀的文字；

2、唐代，能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士行軍路；

（屏幕觀賞《孫子兵法》竹筒微雕、雞蛋微雕）

今日，我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國(guó)古代微雕藝術(shù)，讀來(lái)令人驚喜（屏幕顯示課題）

二、題解（屏幕顯示核舟形象）

核舟：依據(jù)課文內(nèi)容，指的是用桃核雕刻成的小船

記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱雜記。

題意：介紹說(shuō)明白用桃核雕刻成的小船。

三、識(shí)登記列詞語(yǔ)的讀音、字形

罔（wǎnɡ）膝（xī）褶（zhě）髻（jì）倚（yǐ）

戌（xū）篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）

詘右臂支船（qū）

四、聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生朗讀課文

五、理清文章構(gòu)造

提問(wèn)：根據(jù)的寫(xiě)作思路，全文的構(gòu)造是怎樣的？

明確：構(gòu)造形式：總分總

（第1段）（第2～5段）（第6段）

六、疏通文意，理解主要內(nèi)容（本課時(shí)講解分析前兩段）

詳細(xì)方法：請(qǐng)學(xué)生參照解釋和教師的