2023年國家開放大學(xué)(電大)-漢語言文學(xué)(?？?考試歷年高頻考點試題含答案

2023年國家開放大學(xué)(電大)-漢語言文學(xué)(專科)考試歷年高頻考點試題含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共50題)1.（），一星如月看多時。作者黃景仁2.有史記載以來，中原的教育出現(xiàn)于（）A、商朝B、西周C、東周D、夏朝3.請?zhí)顚懴铝凶髌返淖髡摺?1、《孩子王》 2、《干校六記》 3、《病隙雜記》 4、《小鮑莊》 5、《一個人的村》 6、《故都的秋》 7、《我的記憶》 8、《貓城記》 9、《生死場》 10、《蒼蠅》4.（）是篇幅短小而富于情思、寓意雋永的散文。5.主謂句6.《碾玉觀音》的體裁是（）。A、志怪B、傳奇C、軼事D、話本7.中原心態(tài)文化是古代中原地區(qū)的人們在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。8.《隱身衣》出自（）的筆下，具有（）的敘述風(fēng)格。9.下列屬于“端午節(jié)”的別名有（）A、端陽節(jié)B、重五C、重午D、惡日E、雙五節(jié)10.李漁戲曲理論的主要內(nèi)容是什么？?11.“未知生，焉知死？”此語出自（）A、《莊子》B、《論語》C、《荀子》D、《孟子》12.有“七絕圣手”之稱的（），其代表作是（）。13.簡述徐渭雜劇的藝術(shù)特色。?14.文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。15.文化大發(fā)展大繁榮，是實現(xiàn)中原崛起的重要的前提條件。16.簡述文學(xué)典型的特征。17.曹禺劇本的臺詞具有很強(qiáng)的文學(xué)性。18.在上古漢語中，有疑問代詞（）、（）、（）、（）等充當(dāng)賓語，或者附有疑問代詞作（）的，賓語一般要置于（）之前。19.文學(xué)理論20.海子《麥地與詩人》中，詩人面對無方可解的永恒問題，采取了直面自己的痛苦的態(tài)度。21.衣上征塵雜酒痕，（）。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。22.魯迅《在酒樓上》創(chuàng)作于（）A、一九二四年二月十六日B、一九二四年二月二十六日C、一九二四年三月一六日D、一九二四年二月一六日23.元代雜劇作家宮天挺的《（）》歌頌了范式、張劭生死不渝的友情以及他們對信義的追求、堅守。24.明代作家（）是唐宋派古文的代表，《項脊軒志》即是他的名作。??25.《邊城》在結(jié)尾處寫道：“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”在這里，“這個人”是指誰呢？（）A、天保B、儺送C、老船夫D、楊馬兵26.“白日依山盡，黃河入海流”出自（）的《登鸛雀樓》。A、杜甫B、王之渙C、李白D、高適27.中國戲曲史上第一個真正意義上的流派（）是在明代沈璟的理論和創(chuàng)作影響下形成的。28.談?wù)勱懹卧姷膼蹏瘛?29.《圓圓曲》的作者是（）。A、王士禎B、吳偉業(yè)C、袁枚D、趙翼30.提到徐遲《哥德巴赫猜想》的作品是（）A、《靈魂的聲音》B、《我與地壇》C、《大地上的事情》D、《思維的樂趣》31.艾青的《黎明的通知》也是一本詩集的名稱。32.莫言《透明的紅蘿卜》中，小鐵匠是個獨眼。33.卞之琳《尺八》用詩化的句子敘事，人物眾多，具有舞臺效果；用括號中的句子直接抒情，營造舞臺劇本畫外音的感覺。這就是詩的小說化和戲劇化實驗。34.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！笔翘拼吶娙耍ǎ┰冢ǎ┮辉娭械拿?。35.常用的八體四對分類法把創(chuàng)作風(fēng)格分成兩兩相對的8種類型（）、（）、（）、（）。36.怎樣理解"媒介優(yōu)先"理論，談兩種以上觀點，并做簡要論證。37.寫處下列作品的作者。 1、《雙桅船》 2、《廢都》 3、《懷念胡風(fēng)》 4、《半棵樹》 5、《活著》 6、《漢園集》 7、《向太陽》 8、《翡冷翠的一夜》 9、《桃園》 10、《流言》38.山水畫理論著作《筆法記》的作者是（）A、李迪B、吳道子C、李唐D、荊浩39.提到“順姑”這一人物名稱的小說是（）A、《正紅旗下》B、《子夜》C、《邊城》D、《在酒樓上》40.舉例說明《聊齋志異》以幻寫真的藝術(shù)特色。41.（）標(biāo)志著我國現(xiàn)代話劇劇本的藝術(shù)上的成熟。A、曹禺的《雷雨》、《日出》B、夏衍的《上海屋檐下》C、洪深《五奎橋》D、田漢《回春之曲》42.說明下列形容詞詞類活用現(xiàn)象，屬何種用法，表示什么意義輕43.簡述歷史上的文學(xué)批評論。44.下面人物，屬于《傾城之戀》的有（）A、阿栗B、白流蘇C、范柳原D、薩黑夷妮公主45.科幻小說46.《憶狗肉將軍》中的“狗肉將軍”是指（）A、張勛B、段祺瑞C、韓復(fù)榘D、張宗昌47.曹禺《日出》里的黃省三是酒店的服務(wù)員。48.文學(xué)閱讀中跨越不同語言與民族生活界限而產(chǎn)生的共通意義，這是文學(xué)閱讀的（）。A、個體意義B、世界意義C、社會意義D、民族意義49.被稱為“成周”的城市是（）A、登封B、商丘C、開封D、洛陽50.文學(xué)閱讀涉及四個基本要素，即（）、語境、文學(xué)文本、讀解。A、消費B、讀者C、媒體D、交流第1卷參考答案一.參考題庫1.正確答案:悄立市橋人不識2.正確答案:D3.正確答案: 1.阿城；2.楊絳；3.史鐵生；4.王安憶；5.劉亮程；6.郁達(dá)夫；7.戴望舒；8.老舍；9.蕭紅；10.凱瑟琳·曼斯菲爾德4.正確答案:隨筆5.正確答案:主謂句是單句中最常見的句型，包括三種下位句型，即：名詞性謂語句、動詞性謂語句、形容詞性謂語句。6.正確答案:A7.正確答案:正確8.正確答案:楊絳；觀察世界和人生的基點和境界9.正確答案:A,B,C,D10.正確答案: （1）在構(gòu)思立意、布局剪裁方面，提出“立主腦”、“脫窠臼”、“密針線”、“減頭緒”： （2）在語言方面，提出“貴淺顯”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”； （3）此外，還具體論述了填寫曲詞、現(xiàn)場演出以及演員培養(yǎng)等問題。11.正確答案:B12.正確答案:王昌齡；《出塞》13.正確答案: 徐渭是明后期最杰出的雜劇作家，他創(chuàng)作了《四聲猿》，是《漁陽弄》、《雌木蘭》、《女狀元》、《玉禪師》四個雜劇的合稱，集中體現(xiàn)了其創(chuàng)作的基本特色。?放縱天外的奇思。《漁陽弄》中，徐渭把彌衡辱操的故事放置在陰間，讓彌衡歷數(shù)曹操一生的罪惡，借此來表達(dá)對明代奸臣弄權(quán)的激憤。 濃郁激烈的抒情。《雌木蘭》寫花木蘭代父從軍，被人贊嘆“蒼涼慷慨、堪題畫屏”“??腸嘔心，可泣鬼神”。 真切本色的語言。徐渭把真情視為文學(xué)生命的根本，認(rèn)為“真也，則不搖，不要則神凝，神凝則壽”。 大膽創(chuàng)新的體例?！稘O陽弄》《玉禪師》《雌木蘭》用北曲，《女妝元》用南曲，這在體制上標(biāo)志著明代北雜劇向南雜劇的轉(zhuǎn)變。合四劇為一集的形式，也被后來的劇作家仿效。14.正確答案:正確15.正確答案:正確16.正確答案: 第一，從價值形態(tài)看，典型是“這一個”具有獨創(chuàng)性。 第二，從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實生活的真實性寫照，具有歷史性。 第三，從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。 第四，從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性17.正確答案:正確18.正確答案:何；誰；安；奚；定語；動詞19.正確答案:以社會歷史現(xiàn)實為研究對象，以哲學(xué)方法論為總指導(dǎo)，研究和闡明文學(xué)性質(zhì)、特點和一般規(guī)律的科學(xué)。20.正確答案:正確21.正確答案:遠(yuǎn)游無處不消魂22.正確答案:D23.正確答案:范張雞粟24.正確答案:歸有光25.正確答案:B26.正確答案:B27.正確答案:吳江派28.正確答案: ⑴陸游的詩歌創(chuàng)作是我國古代愛國主義文學(xué)發(fā)展的一個高峰，在他的近萬首詩中貫穿著強(qiáng)烈的愛國精神。對國家命運的無限關(guān)懷、對祖國土地、人民和歷史文化傳統(tǒng)的熱愛，在他的創(chuàng)作活動中始終占據(jù)著主要的地位。 ⑵渴望恢復(fù)中原、渴望自己有機(jī)會歌頌勝利，是陸游創(chuàng)作的主要動力，而他對這種愿望與現(xiàn)實政治局勢之間的矛盾有深刻體會，不能不產(chǎn)生一種悲憤的感情，但并不消沉。發(fā)為慷慨悲壯語，或沉痛表達(dá)了淪陷區(qū)人民渴望收復(fù)失地的愿望，或斥責(zé)主和派大臣們出賣祖國土地的行徑，或控訴投降派排斥抗戰(zhàn)將領(lǐng)、貽誤國事的罪惡勾當(dāng)，或抒發(fā)要為國家報仇雪恥、恢復(fù)失地的夙愿。愛國熱情至死不減，形成其詩歌創(chuàng)作的最顯著特色。29.正確答案:A30.正確答案:D31.正確答案:正確32.正確答案:正確33.正確答案:正確34.正確答案:岑參；《白雪歌送武判官歸京》35.正確答案:“雅與奇反”；“奧與顯殊”；“繁與約舛”；“壯與輕乖”36.正確答案: 文學(xué)媒介往往先于語言而對讀者發(fā)揮作用，我們把作者寫作和讀者閱讀文學(xué)作品時必須首先依賴于媒介的狀況，稱為媒介優(yōu)先。我們可以從三個方面來理解。 （一）文學(xué)文本呈現(xiàn)于文學(xué)媒介。常見到這樣的認(rèn)識："當(dāng)你接觸文學(xué)作品時，首先接觸的是它的語言"。這一"常識"看似合理而其實不確切。因為，它忽略一個在簡單不過的事實：語言并不是直接地向讀者呈現(xiàn)的，而是借助特定的文學(xué)傳播媒介而間接呈現(xiàn)的。這種媒介優(yōu)先狀況并不是現(xiàn)代人的新發(fā)明，古人早就做過探討，只是沒有能引起人們的足夠重視罷了。如《莊子》中的："世之所隨者書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。"中間題揭示了"書"這一文學(xué)媒介在他那個時代文學(xué)傳輸中的基本作用：書是傳播語言的媒介。 （二）文學(xué)寫作在媒介基礎(chǔ)上實現(xiàn)。使用什么樣的媒介形式進(jìn)行寫作，是一個作家語言寫作之前就已經(jīng)不得不思考的問題。在我國古代，作家使用毛筆在宣紙上面寫作，這就造成了一種趣味生動的"古典寫作"方式："書者，散也，欲書先散懷抱"（蔡邕《筆論》）；毛筆和宣紙是一種不利于反復(fù)修改的媒介，因此，一個寫作者常常要在心中反復(fù)涵泳之后，將要寫下的文字"捻熟于胸"（鄭板橋語），然后落筆成文。在這里，毛筆和宣紙使"寫"的個體存在向世界敞開；從運脘到走鋒，從平息到暢懷，書寫可以使"我"感受"我"的存在。這事實上造就中國人的生活情懷和生命理想。毛筆宣紙的文學(xué)也就相應(yīng)呈現(xiàn)出"言約而意豐"（劉知幾：《史通》）的特點。鋼筆出現(xiàn)以后，許多作家一度難以適應(yīng)，盡管鋼筆字還是要講究形和字體，依舊可以保證漢字以書寫者所"賦予"的形式呈現(xiàn)在紙上。這時，采用斷斷續(xù)續(xù)的書寫方法雖然變得更加經(jīng)常，如創(chuàng)作副刊體的連載小說，但是，相對章節(jié)的完整還是必要的。寫作內(nèi)在的連貫性仍然可以立足于鋼筆書寫的體驗之中。無論怎樣，鋼筆的出現(xiàn)為文學(xué)寫作帶來了速度，其直接的后果或者是多卷本、大部頭文學(xué)作品得以批量"生產(chǎn)"出來。可見，媒介優(yōu)先，在作家那里也是這樣的。 （三）文學(xué)媒介凸現(xiàn)文學(xué)文本的審美形態(tài)。不同的時代的文學(xué)具有不同的傳播媒介，也就相應(yīng)呈現(xiàn)出不同的審美形態(tài)。37.正確答案: 舒婷；賈平凹；巴金；牛漢；余華；何其芳；艾青?；徐志摩；馮文炳；張愛玲38.正確答案:D39.正確答案:D40.正確答案: 《聊齋志異》的藝術(shù)想象豐富、大膽而奇異，其人物多是花妖狐魅，神鬼仙人，都具有超人的特點和本領(lǐng)；活動環(huán)境包括仙界、冥府、龍宮等，神奇怪異，五光十色。這些幻想都是“幻”和“真”的結(jié)合。 （1）首先通過超現(xiàn)實的幻想表現(xiàn)的是現(xiàn)實的社會內(nèi)容；以虛寫實，幻中見真，是《聊齋志異》所創(chuàng)造的奇幻世界的本質(zhì)特征。 有些篇目中只是一些場面或細(xì)節(jié)的奇異想象，服務(wù)于整篇小說的藝術(shù)構(gòu)思和主題思想。如《勞山道士》中寫道士剪紙如鏡，貼在墻上變成了月亮，而且有嫦娥從里面出來跳舞唱歌；《翩翩》中的翩翩用芭蕉葉做的衣服，像綠色錦緞一樣細(xì)膩柔滑等。 有的整篇就是一種想像的世界，如《羅剎海市》中的美丑顛倒、是非混淆的羅剎國，這顯然是一篇充滿奇思異想的憤世之作、罵世之作?！盎娣暧?，世情如鬼”，文中的這八個字，正是作者所要揭露和抨擊的目的，也是對當(dāng)時社會一種最精當(dāng)?shù)母爬ā?（2）這些幻想都有現(xiàn)實生活的客觀依據(jù)。如《花姑子》中的花姑子是個獐子精“氣息肌膚，無處不香”；《葛巾》中的葛巾是個牡丹花精，“纖腰盈掬，吹氣如蘭”等，都或顯或隱地反映十分深厚的生活基礎(chǔ)，奇幻