鄭人買履課件

鄭人買履《韓非子》鄭人買履《韓非子》1《韓非子》

法家的重要著作，全書五十五篇，大部分為韓非自著。

韓非子：即韓非。戰(zhàn)國末期思想家、政治家，哲學(xué)家。是當(dāng)時思想家荀子的學(xué)生。他繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他的法家學(xué)說，成為法家的主要代表人物。他的著作后人稱《韓非子》。他喜歡用小故事講大道理，他書中有許多生動的寓言故事。如濫竽充數(shù)，買櫝還珠，自相矛盾，守株待兔等等。

《韓非子》法家的重要著作，全書五十五篇2寓言

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，它通常是通過講訴一個生動而又有趣的小故事來說明一個深刻道理的文章，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。（簡而言之：通過短小的故事，表達(dá)深刻的道理）如：自相矛盾，守株待兔，亡羊補牢……寓言寓言是文學(xué)作品的一種體裁，它通常是3加點字注音1、鄭人有欲買履者（）2、先自度其足（）3、吾忘持度（）4、遂（）不得履

5、寧（）信度。（），加點字注音1、鄭人有欲買履者（）4初讀課文要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語氣。（3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）初讀課文要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語氣。5鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

lǚduówúnìngdù讀準(zhǔn)字音鄭人買履lǚduówúnìngdù讀準(zhǔn)字音6

要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問話時的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。讀出節(jié)奏和感情要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神7鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

lǚduówúnìngdù試讀鄭人買履lǚduówúnìngdù試讀8結(jié)合注釋，口頭翻譯。結(jié)合注釋，口頭翻譯。9

鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。鞋子量長短量好的尺碼。坐同“座”，座位想自己的代詞，自己的然后履：欲：度：其：而：之：其：坐：譯文：有個鄭國人，想去買鞋子，事先自己量了自己的腳，然后把量好的尺寸放在自己的座位上。鄭人買履鞋子量長短量好的尺碼。坐同“10通假字：是文言文中常見的一種現(xiàn)象。主要是由于書寫或傳抄者筆誤，或為圖省事有意寫了筆畫較少的音同、音近或形似的別字，后人沿用下來，就成了通假字。在戰(zhàn)國末期，還沒有表示“座位”這個意思的“座”字，就借用同音字“坐”來代替，直至后來有了“座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”為本字。注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。通假字：是文言文中常見的一種現(xiàn)象。主要是由于書寫或傳抄者筆誤11

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。到---去集市卻量好的尺寸拿量好的尺寸量好的尺寸同“返”，返回之：市：而：操：之：乃：吾：持：度：反：之：才我拿譯文：到了去集市的時候，卻忘了拿尺碼。已經(jīng)拿到了鞋，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對賣鞋的人說：“我忘了拿尺碼?！北惴祷丶抑心贸叽a。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘到---去集市卻12

及

反，市罷，遂不得履。等到結(jié)束終于同“返”返回及:反:罷:遂:譯文：等到他又返回集市時，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。及反，市罷，遂不得履。等到結(jié)束終于同“13

人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”代詞，鞋子之：以：度:用譯文：有人問他：“為什么不用腳試試鞋的大小呢？”他回答說：“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！背叽a人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！贝?4合作探究找出文中能反映鄭人思想性格的語句；就寓言的內(nèi)容來看，你認(rèn)為鄭人是一個什么樣的人？鄭人買履的故事蘊含著一個什么道理？有什么現(xiàn)實意義？三讀課文，分析人物形象合作探究找出文中能反映鄭人思想性格的語句；三讀課文，分析人物15鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

lǚduówúnìngdù三讀文章鄭人買履lǚduówúnìngdù三讀文章16曰：“寧信度，無自信也?！彼且晃还虉?zhí)，迂腐，不知變通的人。

曰：“寧信度，無自信也?！彼且晃还虉?zhí)，迂腐，不知變通的人。17道理：告訴我們做事不從實際出發(fā)，迷信教條，因循守舊是不會取得成功的?，F(xiàn)實意義：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。

道理：告訴我們做事不從實際出發(fā)，迷信教條，因循守舊是不會取得18鄭人買履起因經(jīng)過結(jié)果原因欲買履自度足置之其座忘操之───已得履歸取之────市罷不得履寧信度，無自信也不重實際無所得墨守成規(guī)死教條文章層次鄭人買履起因經(jīng)過結(jié)果原因欲買履自度足置之其座忘操之───已得19置之其坐至之市而忘操之反歸取之何不試之以足相同的字，在不同的句子中意義有時相同，有時不同：之已得履遂不得履得先自度其足而置之其坐而置之其坐而忘操之先自度其足吾忘持度度而其置之其坐至之市而忘操之反歸取之何不試之以足相同的字，在不同的20翻譯時需要調(diào)整順序的句子：1、鄭人有欲買履者意為：有欲買履之鄭人意為：何不以足試之意為：無信自也2、何不試之以足3、無自信也翻譯時需要調(diào)整順序的句子：意為：有欲買履之鄭人意為：何不以足21翻譯句子