2024年高考歷史第一輪復習專項訓練檢測卷及答案解析

第第頁檢測卷一從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.2019年,在河南淮陽發(fā)掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址,其中各種形制的圓形遺存分布于人工墊筑的臺基之上,經(jīng)考古專家初步判斷,這很可能是當時糧倉的遺跡。如判斷無誤,這一遺存可證實()A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.貧富分化的出現(xiàn)C.社會階級的產(chǎn)生 D.早期國家的形成2.某學者在其所著的歷史論文中先后引用了以下材料:“芒芒禹跡,畫為九州”“夏有亂政,而作《禹刑》”“鯀作城郭”。據(jù)此推斷,這位學者引用材料是為了說明()A.階級的產(chǎn)生 B.王的出現(xiàn)C.早期國家的誕生 D.世襲制的確立3.《禮記·禮運》把禹作為“天下為家”的小康之世的開端,以區(qū)別于禹以前“天下為公”的大同之世,其主要依據(jù)是()A.禹死后其子啟繼位 B.建立武裝C.設置官職 D.制定刑法4.西周通過“分土建邦”的方式加強對地方的統(tǒng)治。秦朝建立后,在全國推行郡縣制。其進步性主要體現(xiàn)在()A.行政區(qū)域劃分的變化B.促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展C.官員任用原則的變化D.保證了專制皇權的強化5.西周時期,周王授予諸侯管治封域內(nèi)土著邦族的權力,包括組織城防、分派勞役、劃定田畝、貢獻土產(chǎn)等具體內(nèi)容;各邦族大多依舊保有其宗族組織,同時在一定程度上踐行周禮。下列對此理解正確的是()A.儒家禮樂文明推動文化認同B.中央政府實現(xiàn)對地方的直接管理C.分封制的推行促進部族交融D.土著邦族作為新興政治力量崛起6.“夷夏之辨”在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器,而在戰(zhàn)國晚期秦國與六國的殊死較量中,“夷夏之辨”已經(jīng)完全被遺棄。這主要反映了先秦時期()A.華夏文化的認同加強B.農(nóng)耕文明的擴展C.中央集權制度的形成D.三公九卿制的施行7.春秋時期,土地耕作制度從休耕制開始向連種制過渡,出現(xiàn)兩者并存的局面。戰(zhàn)國時期連種制占據(jù)主導地位。導致這一變化的主要原因是()A.井田制的瓦解B.耕種技術的進步C.勞動人口的增加D.小農(nóng)經(jīng)濟的形成8.《荀子·君道》記載:“有亂君,無亂國;有治人,無治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法猶存,而夏不世王。故法不能獨立,類不能自行,得其人則存,失其人則亡?！边@表明荀子()A.倡導禮法并施 B.強調(diào)君主專制C.主張重視人治 D.具有法治精神9.柳宗元評論秦始皇時指出,他“攝制四海,運于掌握之內(nèi)”。秦始皇能夠開創(chuàng)這種局面主要得益于他()A.統(tǒng)一了文字 B.建立皇帝制度C.推行郡縣制 D.設置三公九卿10.秦國不斷完善官吏的選拔、俸祿、考績、獎懲等規(guī)定,以官吏是否明習法律作為區(qū)別“良吏”“惡吏”的標準,注重把統(tǒng)治階級中的優(yōu)秀人物吸收進各級官僚機構。這表明當時秦國()A.阻斷了貴族的入仕之路B.踐行了墨家“兼愛”“尚賢”的主張C.依法而治提升統(tǒng)治效能D.建立了完善的官吏選拔制度11.公元前119年,漢武帝“初算緡錢”,開始向工商業(yè)者、高利貸者征收資產(chǎn)稅。對隱瞞不報或呈報不實者,罰戍邊一年,并沒收他們的財產(chǎn)。該政策的實施()A.促進工商業(yè)經(jīng)濟的健康發(fā)展B.提高民眾的投資意識C.首要目的在于抑制土地兼并D.有利于增加政府的財政收入12.漢高祖四年(公元前203年),中央政府規(guī)定:成年男女每人每年納稅一算,稱“算賦”,計120錢,商人及奴隸加倍。這一規(guī)定()A.體現(xiàn)了輕徭薄賦的稅收政策B.有利于促進人口的增長C.不利于商業(yè)的發(fā)展D.從政治、經(jīng)濟上打壓商人13.由于從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴,古羅馬人便將成本較低的素織物拆開,取其絲線與當?shù)氐膩喡榧喚€交織,或以絲為原料重新紡制成紗線,織成適合市場需求的輕薄且半透明的紡織品。下列對上述現(xiàn)象解釋合理的是()A.中國絲織品暢銷世界各地B.絲綢之路連接中外經(jīng)濟文化圈C.古羅馬的絲織技術領先世界D.基督教文化崇尚廉儉14.漢初,陸賈因經(jīng)常稱引儒家典籍被劉邦批評。陸賈以歷史興亡為例大力勸說,促使劉邦轉而支持其著書,遂成主張仁義的《新語》十二篇。這反映了當時()A.儒家思想成為主流思想B.儒學地位得以提升C.外儒內(nèi)法成為君臣共識D.“焚書坑儒”余波未了15.楚漢之爭時期,韓信投靠劉邦后,被派去管理雜亂無章的糧倉。韓信很快就把新谷、陳糧分開,而且把新谷、陳糧的多少統(tǒng)計得非常清楚。他所用到的知識最可能記載于()A.《石氏星表》 B.《九章算術》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》二、非選擇題(本大題共4小題,第16題15分,第17題14分,第18題12分,第19題14分,共55分)16.閱讀材料,回答問題。材料一周朝、漢朝、明清曲阜故城與“三孔”布局圖——姜騰根據(jù)曲阜魯故城各時期平面復原圖自繪材料二孔廟是奉祀孔子的廟宇,現(xiàn)擁有各種建筑460余間;孔林又稱“至圣林”,是孔子及其后裔的家族墓地,共計有孔氏子孫墓十余萬座,林內(nèi)保存有自漢朝以來的墓碑和謁陵題記石刻等共5000余塊;孔府又稱“衍圣公府”,有各類樓房廳堂共400余間,府內(nèi)藏有大量珍貴的歷史檔案、傳世文物、歷代服飾和用具等?！叭住钡慕ㄖ季?、規(guī)劃和裝飾等方面反映出儒家思想的精髓,其內(nèi)生長的17000余株古樹名木是研究古代物候、氣候和生態(tài)問題的寶貴素材?！幾浴妒澜邕z產(chǎn)名錄》等(1)提取材料一中三幅圖片的信息,指出“三孔”與曲阜城市發(fā)展的演變特點。(5分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出“三孔”對古代歷史的研究價值。(10分)17.閱讀材料,回答問題。材料一嬴政建立統(tǒng)一國家后,把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權制度加以系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國。這一制度主要由三個環(huán)節(jié)構成。一是建立皇帝制度;二是成立中央政府機構……以協(xié)助皇帝領導全國軍政事務;三是建立地方行政制度。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽婿取吨腥A文明史》材料二漢朝皇帝的高招是,延攬始終堅持封建制度的學派來支持中央集權的國家……中央集權國家的理念逐漸與這個文人階層和儒家思想緊密結合起來。這個文人階層原來捍衛(wèi)的是舊封建制度,但是在此之后,他們一直反對任何分裂活動?！幾苑拼慕芾隆吨袊喢魑幕贰?1)根據(jù)材料一,指出秦朝中央集權制度的三個主要環(huán)節(jié)。秦朝統(tǒng)一多民族國家的形成有何積極影響?(9分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括漢武帝為鞏固統(tǒng)一多民族國家在思想上采取的措施以及其措施產(chǎn)生的影響。(5分)18.閱讀材料,回答問題。材料一下表是漢朝中央政府為經(jīng)略邊疆而設立的不同機構。機構管理范圍職能郡縣北疆、東北疆、西南地區(qū)以及南部邊疆地區(qū)管理邊疆地區(qū)的民政和防務屬國脫離本民族主體而遷徙到內(nèi)地的邊疆民族置屬國都尉,其內(nèi)部事務仍然由該內(nèi)徙民族的酋長負責都護府、校尉、中郎將、將軍等不具備設置郡縣條件的邊疆地區(qū)既理民政,管理邊疆民族的有關事務,也理軍政,管理戍守的軍隊、屯田的士卒,負責維護邊疆地區(qū)的穩(wěn)定材料二漢王朝在廣闊的邊疆地區(qū)以長城為主干,設置完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預警和防御為一體的邊防體系,不僅可以及時掌握邊疆地區(qū)的情況,而且也可以防御來犯之敵,維護邊疆地區(qū)的安定。針對邊疆地區(qū)分布的眾多民族,漢王朝采取了不同的政策。對強大的匈奴先后采取了和親、武力進攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策;對西域諸國則是先后采取了頻繁遣使者往來以密切關系、武力征服、和親、屯田、冊封官爵等政策和措施;對南方諸族則采取的是郡縣制和羈縻統(tǒng)治并行,“毋賦稅”的政策。從邊疆穩(wěn)定、民族關系和睦的角度看,漢王朝的邊疆政策是較為成功的?！陨喜牧暇幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》(1)根據(jù)材料一、材料二,概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點。(8分)(2)根據(jù)材料一、材料二并結合所學知識,說明漢朝經(jīng)略邊疆的意義。(4分)19.閱讀材料,回答問題。材料春秋決獄,又稱經(jīng)義決獄,引經(jīng)決獄,即案件在審判中,碰到有關倫常而無明確法律規(guī)定,或有法律規(guī)定卻與倫常有悖時,根據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》所載有關事例及其體現(xiàn)的道德原則作為斷案的根據(jù)?！洞呵铩肥强鬃有抻喌囊徊眶攪幠晔?由于其經(jīng)義既體現(xiàn)和維護了“三綱”的要求,又符合國家認可的法律意識,因而得到了當時統(tǒng)治者的肯定和倡導,并逐漸成為司法實踐中的審判依據(jù),春秋決獄在當時逐漸盛行開來。雖然漢朝的法律承襲秦制,而其法律指導思想?yún)s與法家的重刑主義色彩背道而馳?！坝H親得相首匿”又稱“親親相隱、親屬相容隱”,是春秋決獄中的基本原則,這一司法原則入律是漢律的首創(chuàng),從漢朝到民國時期的法律中都有體現(xiàn)。——摘編自郭宏《論漢代春秋決獄及其影響》根據(jù)材料并結合所學知識,對漢朝的“春秋決獄”進行評述。(要求:表述成文、觀點明確、論證充分、邏輯清晰)(14分)

檢測卷一1.A根據(jù)題干材料,可知考古學家在距今約4000年的龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了糧倉的遺跡,結合所學知識可知這一發(fā)現(xiàn)可以證實原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,A項正確。2.C根據(jù)題干材料“《禹刑》”“城郭”,可知那時候已經(jīng)產(chǎn)生了法律、城墻等國家機器,說明早期國家誕生,故選C項。3.A根據(jù)題干材料并結合所學知識,可知禹死后其子啟繼承王位,世襲制代替禪讓制,這是對“天下為公”的破壞,故選A項。4.C郡縣制和分封制的主要區(qū)別在于管理體制的不同,與行政區(qū)域劃分關系不大,故A項錯誤;郡縣制的主要作用在于加強了中央對地方直接有效的控制,而不是促進封建經(jīng)濟的發(fā)展,故B項錯誤;分封制下地方官員世襲產(chǎn)生,郡縣的主要官員由皇帝直接任免,官僚政治取代了貴族政治,故C項正確;郡縣制的主要作用在于加強中央集權,并不能保證專制皇權的強化,故D項錯誤。5.C根據(jù)題干材料“各邦族大多依舊保有其宗族組織”,可知分封制有利于地方秩序的穩(wěn)定;根據(jù)題干材料“在一定程度上踐行周禮”,可知該做法有利于社會生活的規(guī)范和統(tǒng)一,據(jù)此可知分封制的推行促進部族交融,故選C項;儒家文化產(chǎn)生于春秋時期,排除A項;周王對地方的管理是通過分封諸侯的方式來實現(xiàn)的,不是直接管理,排除B項;根據(jù)題干材料,可知土著邦族要服從諸侯的管制,不能說明其作為新興政治力量崛起,排除D項。6.A根據(jù)題干材料“而在戰(zhàn)國晚期秦國與六國的殊死較量中,‘夷夏之辨’已經(jīng)完全被遺棄”并結合所學知識,可知在戰(zhàn)國時期諸侯兼并戰(zhàn)爭中,華夏文化認同加強,A項正確;題干材料沒有體現(xiàn)農(nóng)耕文明,排除B項;秦朝確立了中央集權制度和三公九卿制,排除C、D兩項。7.B根據(jù)題干材料“春秋時期……從休耕制開始向連種制過渡……戰(zhàn)國時期連種制占據(jù)主導地位”并結合所學知識,可知春秋戰(zhàn)國時期,鐵制農(nóng)具開始使用,牛耕得到推廣,耕種技術進步,故選B項。8.C根據(jù)題干材料“有治人,無治法……故法不能獨立,類不能自行,得其人則存,失其人則亡”,可知強調(diào)人治的作用,故選C項;題干材料沒有體現(xiàn)禮治,排除A項;“有亂君,無亂國”中的君指統(tǒng)治者,但不是君主專制下的君主,排除B項;題干材料“故法不能獨立,類不能自行,得其人則存”強調(diào)法治對人治的依賴,排除D項。9.C統(tǒng)一文字是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施,故A項錯誤;皇帝制度的主要特征是皇權至上、皇位世襲,與題干材料無關,故B項錯誤;“攝制四海,運于掌握之內(nèi)”體現(xiàn)了中央對地方的控制,郡縣制下,地方完全服從中央,郡縣官員直接由中央任免,故C項正確;三公九卿組成中央政府,故D項錯誤。10.C根據(jù)題干材料“以官吏是否明習法律作為區(qū)別‘良吏’‘惡吏’的標準,注重把統(tǒng)治階級中的優(yōu)秀人物吸收進各級官僚機構”,可知這有利于選拔優(yōu)秀官吏,提升統(tǒng)治效能,故選C項;題干材料沒有體現(xiàn)當時秦國貴族的入仕之路被阻斷,排除A項;題干材料“以官吏是否明習法律作為區(qū)別‘良吏’‘惡吏’的標準,注重把統(tǒng)治階級中的優(yōu)秀人物吸收進各級官僚機構”體現(xiàn)的是法家思想,排除B項;隋唐時期確立了科舉制,建立了完善的官吏選拔制度,排除D項。11.D根據(jù)題干材料“開始向工商業(yè)者、高利貸者征收資產(chǎn)稅。對隱瞞不報或呈報不實者,罰戍邊一年,并沒收他們的財產(chǎn)”,可知該政策抑制了工商業(yè)者,向他們征收財產(chǎn)稅,有利于增加政府的財政收入,故D項正確。12.C“商人及奴隸加倍”不能體現(xiàn)輕徭薄賦的稅收政策,故A項錯誤;“算賦”的本質(zhì)是人頭稅,這一規(guī)定不利于人口增長,故B項錯誤;“商人及奴隸加倍”反映了漢朝加強對商人的管理,對商人征收重稅,不利于商業(yè)的發(fā)展,故C項正確;題干材料中對商人加倍征收人頭稅是從經(jīng)濟上打壓商人,而非從政治上打擊,故D項錯誤。13.B根據(jù)題干材料“從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴,古羅馬人……織成適合市場需求的輕薄且半透明的紡織品”,可知中國通過絲綢之路向西方國家輸出絲織品,促進了中西方的經(jīng)濟文化交流,故選B項。14.B根據(jù)題干材料“陸賈以歷史興亡為例大力勸說,促使劉邦轉而支持其著書,遂成主張仁義的《新語》十二篇”,可知儒學地位有所上升,故B項正確。15.B根據(jù)題干材料“把新谷、陳糧的多少統(tǒng)計得非常清楚”,可知所用到的是數(shù)學知識,B項符合題意;A項是天文學著作,C項是藥物學專著,D項是醫(yī)學著作。16.參考答案:(1)演變特點:“三孔”的興建與曲阜城市的營建與發(fā)展幾乎同時進行,歷史悠久;魯故城城市規(guī)模不斷縮小,“三孔”建筑群規(guī)模不斷擴大。(2)研究價值:孔廟是奉祀孔子的廟宇,對古代典章制度、社會生活具有研究價值?？赘械臍v史檔案、傳世文物、歷代服飾和用具等對儒家文化的演變、社會生活的變遷、古代服飾的發(fā)展歷程、家具的演變提供重要史料?？琢种械哪贡椭]陵題記石刻、古樹名木等,為社會歷史、書法藝術、古代物候、氣候和生態(tài)問題等提供寶貴素材?！叭住笔侨寮宜枷氚l(fā)展的見證,作為實物史料,價值極高?！叭住庇欣趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強中華民族的文化認同感,是愛國主義的教育基地。17.參考答案:(1)環(huán)節(jié):皇帝制度;三公九卿制;郡縣制。影響:促進了各民族的交往交流交融;推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展;秦朝確立的政治制度被以后的王朝長期沿用,影響深遠。(2)措施:尊崇儒術。影響:儒學獨尊地位確立;儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài);鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家;鉗制了思想。18.參考答案:(1)特點:因地制宜,設置不同管理機構;設立完善的邊疆防御體系;因俗而治,采用不同民族政策;邊疆民族有較大自主權;多措并舉,采用政治、經(jīng)濟、軍事等措施。(2)意義:加強了中央對邊疆的管理;有利于邊疆穩(wěn)定;促進了邊疆開發(fā);推動了民族交融;鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家。19.參考答案:評分標準水平三能夠根據(jù)材料信息并結合所學知識從三個層次進行評述。表述成文,觀點明確,邏輯清晰,史論結合,相關論述充分合理(10—14分)層次一:說明“春秋決獄”產(chǎn)生的歷史背景。從汲取秦朝實行暴政導致速亡的教訓;漢武帝尊崇儒術為春秋決獄創(chuàng)造條件;完善法律體系、鞏固封建統(tǒng)治的需要等角度闡釋歷史背景,表述合理可得4分層次二:說明“春秋決獄”的特點。從以禮入法、禮法合一的法治思想;將儒家經(jīng)典法典化的實際操作;注重人倫綱常的司法原則等角度闡釋其法律實踐的特點,表述合理可得4分層次三:說明“春秋決獄”產(chǎn)生的歷史影響。從推動了漢朝法律體系的完善,對后世封建王朝產(chǎn)生深遠影響;強化儒學的獨尊地位,起到一定社會教化作用;有利于穩(wěn)定社會秩序、鞏固封建統(tǒng)治;對當前我國社會主義法治建設具有一定的借鑒意義等角度闡釋其歷史意義即可得4分;若能繼續(xù)從法律解釋主觀化,影響法律的公正性;過分重視倫理道德的作用,影響法治精神的彰顯等角度闡釋其歷史局限性,表述合理、辯證全面可得6分水平二能夠根據(jù)材料信息并結合所學知識從多個層次進行評述。觀點較為明確,史實運用較為準確,相關論述較為充分合理(5—9分)水平一能夠根據(jù)材料信息或結合所學知識進行評述。闡述相關史實基本準確,論述較為合理(1—4分)

檢測卷二三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.據(jù)統(tǒng)計,魏晉南北朝時期官紳的墓志多數(shù)署郡望(世家大族的籍貫族源地),而唐朝官紳墓葬中,80%的墓志署名只寫官銜,僅有8%的墓志以郡望署名。這種變化表明()A.民族交融淡化了族群間的差異B.唐朝舊的門閥政治逐漸走向衰落C.宗法制是維持家族郡望的關鍵D.唐朝由門第社會向平民社會轉變2.據(jù)《南齊書》記載,在憑“世資”取官的九品中正制下,門閥士族憑借家世獲得官位,甚至成為公卿一類的高官。這說明九品中正制()A.不利于社會各階層之間合理流動B.為平民入仕開辟了一條便捷途徑C.為新生政權選拔了大批優(yōu)秀人才D.使中央集權制度得到進一步加強3.東晉時期,御史臺完全取代司隸校尉,最初御史臺無權監(jiān)察尚書臺,尚書左丞承擔監(jiān)察職責,后來這種對御史臺的限制被取消。這()A.容易導致當朝吏治腐敗B.保證了尚書臺官員忠于職守C.反映了監(jiān)察制度的發(fā)展D.造成了政府財政開支增加4.貞觀年間,唐太宗曾簽署一份向未滿十八歲強壯男子征兵的敕書,但門下省給事中魏征不肯簽署,導致該敕書最后作廢。這表明當時()A.官僚體制尚可制約君權B.三公九卿制度發(fā)展到巔峰C.門下省掌控最高決策權D.科舉制提升了官員素質(zhì)5.唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長官共議國政,加以“參知政事”“參預朝政”“參議得失”等名號,執(zhí)行相職。此后又出現(xiàn)“同中書門下三品”“同中書門下平章事”等宰相名號。其主要目的是()A.提高政府行政效率B.加強中央集權C.避免出現(xiàn)權臣專權D.使三省六部之間相互牽制6.西晉末年,北方人口因戰(zhàn)亂大量南遷,南遷人口未納入所在郡縣的正式戶籍,不負擔國家調(diào)役。東晉咸和年間(326—334年)開始實行土斷政策,即取消客籍戶,“不論僑土”,將居民一律編入正式戶籍。據(jù)此可知土斷政策的主要目的是()A.抑制士族勢力膨脹B.擴大賦役來源C.緩和客戶與本地人員之間的矛盾D.發(fā)展經(jīng)濟實現(xiàn)經(jīng)濟重心南移7.北朝民歌《木蘭詩》中寫道:“昨夜見軍帖,可汗大點兵……木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭?！睋?jù)此可獲取的歷史信息是()A.商品交易突破坊市限制B.農(nóng)戶負擔沉重C.民族交融程度加深D.中國古代戲曲藝術成熟8.《文獻通考·田賦考》記載唐朝中期的社會狀況:“今有幼未成丁,而承襲世資,家累千金者,乃薄賦之;又有年齒已壯,而身居窮約,家無置錐者,乃厚賦之,豈不背繆!”導致材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的社會原因是()A.兩稅法實行,百姓規(guī)避賦稅現(xiàn)象嚴重B.商人對社會財富的大量侵占C.戰(zhàn)亂頻仍,政府控制的戶籍減少D.唐中期執(zhí)行以人丁為主的征稅標準9.唐朝前期推行租庸調(diào)制,以丁為單位,繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中后期改行兩稅法,“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,除征收谷物外,原來征收的布帛等實物改為折錢計征。這一轉變()A.提高了商人的政治地位B.使稅收名目復雜化C.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展D.加強了政府對農(nóng)民的人身控制10.魏晉時期,社會動蕩變革,地主階級統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭激烈,封建士大夫上進無路,且時有生命之虞,只好逃避現(xiàn)實,緘口不提政治,不褒貶人物,而經(jīng)學日趨庸俗、煩瑣,士人對這些理論及學風厭倦,從而形成玄學。這種思想()A.崇尚神學迷信B.吸收道家學說C.倡導學以致用 D.動搖儒學正統(tǒng)11.北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則下對道教進行改革,強調(diào)修身以求內(nèi)圣外王,并教生民,佐同扶命。這表明()A.儒、道開始出現(xiàn)融合趨勢B.儒學正統(tǒng)地位受到佛教與道教的挑戰(zhàn)C.道教主動適應社會變革需要D.修身齊家治國成為道教的宗旨12.下圖是東晉書法家王羲之的杰作《蘭亭集序》的局部摹本,王羲之的書法為歷代書法家所推崇。其作品的字體()A.筆畫圓勻,富于圖案美B.字體方正,規(guī)矩嚴整C.工整清晰,飛灑活潑D.變化豐富,奔放躍動13.唐朝吳道子在創(chuàng)作宗教畫時總是按照生活的邏輯,自由地對宗教人物作現(xiàn)實的加工。他在《送子天王圖》中,將武將的臉型與唐朝武士俑的面貌畫得完全一致。他在千福寺的壁畫中,把菩薩畫成自己的樣子。這表明吳道子的宗教畫()A.重視吸取外來的美術風格B.具有明顯的世俗化傾向C.注重表現(xiàn)人物的神韻意趣D.代表了唐朝的繪畫成就14.下圖為唐朝長沙窯出產(chǎn)的瓷器,它是一件西亞椰棗紋裝飾風格的青釉褐斑模印貼花壺,椰棗紋圖案中心標著一個“張”字,表明是張氏家族作坊的產(chǎn)品。該文物可以用于研究唐朝()A.書法繪畫與雕版印刷B.坊市制度與城市發(fā)展C.官營手工業(yè)制瓷工藝D.對外交通路線與對外貿(mào)易15.唐開成三年(838年),日本僧人圓仁來到今南通如東的國清寺。此后他走遍半個中國,研學佛法,受到朝廷及地方州縣的熱情接待。這說明唐朝()A.重視中外文化交流B.中外貿(mào)易往來頻繁C.實行開明民族政策D.社會生活豐富多彩二、非選擇題(本大題共4小題,第16題12分,第17題14分,第18題14分,第19題15分,共55分)16.閱讀材料,回答問題。材料中國古代科舉制度發(fā)展演變簡表時期錄取數(shù)量或方式考試內(nèi)容考試程序唐朝進士錄取率只有百分之一二詩賦、儒家經(jīng)典、法律、算學等武則天時,初設殿試,但未形成定制宋朝錄取名額大為增加儒家經(jīng)典為主,儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏考試分解試、省試、殿試三級;殿試成為定制,錄取權由皇帝直接掌握明朝開始實行“南北榜”,即南北方的學子,按照其所處的地域進行排名,分別錄取出貢生后,再統(tǒng)一參加殿試命題范圍只限于“四書”“五經(jīng)”,考生對題目的解釋,只能以朱熹的《四書集注》為標準士人需先入地方學校為生員或入國子監(jiān)為監(jiān)生,再通過鄉(xiāng)試、會試、殿試而入仕結合材料與中國古代史的相關知識,圍繞“科舉制度與社會發(fā)展”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))(12分)17.閱讀材料,回答問題。材料一材料二舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。——《貞觀政要》材料三年份人口數(shù)(單位:萬人)唐太宗貞觀二十三年(649年)約1900唐玄宗開元二十三年(735年)約4142唐玄宗天寶元年(742年)約4532唐玄宗天寶十四年(755年)約5291唐玄宗上元元年(760年)約1699唐穆宗長慶元年(821年)約1576材料四755年12月,邊鎮(zhèn)將領安祿山、史思明趁朝廷內(nèi)部空虛腐敗,聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共約15萬士兵,以“憂國之?！?奉密詔討伐楊國忠為借口在范陽起兵,發(fā)動了長達8年的叛亂?！褋y對中國后世政治、經(jīng)濟、社會、文化、對外關系的發(fā)展均產(chǎn)生了極為深遠而巨大的影響?！幾晕恼髅髦骶帯吨袊鴼v史2000問》(1)材料一反映了唐朝的什么制度?該制度有何積極作用?(3分)(2)根據(jù)材料二,唐太宗認識到了什么問題?唐太宗吸取隋亡的教訓,在經(jīng)濟上采取了哪些為民獲利的措施?(3分)(3)根據(jù)材料三,從649年至755年,唐朝人口數(shù)量呈現(xiàn)什么趨勢?出現(xiàn)這種趨勢的原因有哪些?(5分)(4)材料四中的“叛亂”指的是什么?這場叛亂導致強大的唐帝國由強盛走向衰亡,結合所學知識,你認為統(tǒng)治者應從中吸取哪些教訓?(3分)18.閱讀材料,回答問題。材料一爰暨季葉,斯道陵替。富強者并兼山澤,貧弱者望絕一廛,致令地有遺利,民無余財,或爭畝畔以亡身,或因饑饉以棄業(yè),而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者,循行州郡,與牧守均給天下之田,還受以生死為斷,勸課農(nóng)桑,興富民之本?！段簳凡牧隙蔽壕锪畹男再|(zhì),是把被隱占的人口納入國家戶籍;所謂“均給天下民田”,則是為北魏在中原地區(qū)廢止按“戶”征稅,實行按“家(小家庭)”征稅,確定基本的法理依據(jù)。據(jù)此,凡屬私人占有的土地,都必須向國家繳納租調(diào)?？傊?原封不動地保留中原地區(qū)舊有的土地剝削關系,而不從根本上去觸犯塢壁主和貴族的利益;在此基礎上迫使他們讓步,使國家獲得更多的納稅人口,是北魏實行均田制所要達到的目的?！幾猿棠铎鳌?lt;通鑒>三長制系年發(fā)微——兼論北魏均田制的性質(zhì)和作用》(1)根據(jù)材料一,歸納北魏實行均田制的背景。結合所學知識,指出均田令的具體內(nèi)容。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括“均給天下民田”的本質(zhì)目的。據(jù)此說明均田令的性質(zhì),并分析其實施的影響。(8分)19.閱讀材料,回答問題。材料項目隋朝和唐初中唐及晚唐北方水利水利建設遍及黃河流域及西北各地,西漢時期的水利工程幾乎全部恢復,并修建了一些新的灌區(qū)。最突出的是引黃灌溉的成功和關中水利的恢復。關中的農(nóng)田水利,雖然都是在前代基礎上進行的恢復和改建,但渠系較前更密,這些工程大大提高了原有水利工程的灌溉能力北方戰(zhàn)亂,水利建設停滯,進而衰退。從天寶十四年(755年)以后的二十多年中,黃河流域幾乎沒有興修新的水利工程,大量的水利工程失修或廢棄。與此同時,很多地方人口急劇減少,幸存的一些水利工程灌溉能力也在下降南方水利太湖地區(qū)大規(guī)模修筑湖堤和海塘,用以抵擋湖水和海潮的泛濫和侵襲,以土塘為主的南北海塘系統(tǒng)已初步形成,南方的灌溉工具除戽斗、桔槔、轆轤等繼續(xù)使用外,還比較廣泛地使用了水車太湖流域、洞庭湖流域和鄱陽湖流域基本上達到了水旱無憂、旱澇有收的目的。其中太湖地區(qū)在全國的糧食供應中占據(jù)舉足輕重的地位。在南方稻區(qū),水庫已得到了比較普遍的使用——摘編自《隋唐五代時期的農(nóng)業(yè)》從表中提取相互關聯(lián)的歷史信息,自擬論題,并結合所學知識予以闡述。(要求:寫明論題,前后關聯(lián),史論結合)(15分)

檢測卷二1.B魏晉南北朝時期實行的選官制度是九品中正制,世家大族世代把持政權,墓志體現(xiàn)籍貫,沒有體現(xiàn)民族交融,故A項錯誤;唐朝實行科舉制,舊的門閥政治走向衰落,因此墓志體現(xiàn)郡望的較少,故B項正確;題干材料體現(xiàn)不出宗法制是維持家族郡望的關鍵,故C項錯誤;官紳墓葬與平民無關,故D項錯誤。2.A題干材料表明九品中正制以門第為選官標準,世家大族壟斷重要官職,阻礙了平民進入仕途,這不利于社會各階層之間的合理流動,故A項正確,B項錯誤;九品中正制以門第作為選官依據(jù),不能真正選拔出優(yōu)秀人才,故C項錯誤;九品中正制下,“門閥士族憑借家世獲得官位”,選拔官吏的權力不在中央,不利于加強中央集權,故D項錯誤。3.C題干材料表明東晉時期作為監(jiān)察機構出現(xiàn)的御史臺先是取代司隸校尉,又逐漸有權監(jiān)察尚書臺,這反映了監(jiān)察制度的發(fā)展,故選C項;御史臺具有監(jiān)察功能,這有利于防止吏治腐敗,排除A項;取代司隸校尉與監(jiān)察尚書臺反映了御史臺職能的擴大,但不能反映尚書臺的官員自身忠于職守,排除B項;東晉御史臺監(jiān)察權限擴大,但沒有體現(xiàn)出機構和官員人數(shù)的增加,因此造成政府財政開支增加在題干材料中無法體現(xiàn),排除D項。4.A根據(jù)題干材料“唐太宗曾簽署一份……敕書,但門下省給事中魏征不肯簽署,導致該敕書最后作廢”,可知門下省對君權形成一定程度的制約,故選A項;題干材料反映的是唐朝的三省六部制,排除B項;根據(jù)所學知識,可知門下省負責審議,排除C項;題干材料與科舉制無關,排除D項。5.C根據(jù)題干材料“以品位較低的官員同三省長官共議國政”并結合所學知識,可知唐太宗擴大任用宰相的范圍,避免宰相專權,從而加強了君權,故選C項;題干材料主要反映的是分割相權,未涉及提高政府行政效率,排除A項;根據(jù)所學知識,可知分割相權的目的在于加強君權,而非加強中央集權,排除B項;題干材料強調(diào)的是擴大任用宰相的范圍,未涉及三省六部之間的關系,排除D項。6.B根據(jù)題干材料“南遷人口未納入所在郡縣的正式戶籍,不負擔國家調(diào)役”,可知南遷人口沒有正式戶籍,因此不向國家交納賦役,據(jù)此可知東晉時期將居民一律編入正式戶籍是為了使其負擔國家調(diào)役,擴大賦役來源,故選B項;題干材料中的“客籍戶”主要指北方南遷而來的居民而非士族家中藏匿的人,因此土斷政策與抑制士族無關,排除A項;題干材料并未涉及北方南遷的客戶與本地人員之間的矛盾,排除C項;當時東晉統(tǒng)治者實行土斷政策的主要目的是維護自身統(tǒng)治而非推動南方經(jīng)濟發(fā)展,排除D項。7.B根據(jù)題干材料,可知木蘭不僅要替父從軍,還要自備武裝,反映了當時農(nóng)戶負擔較重,故選B項;宋朝商品交易突破了坊市限制,排除A項;題干材料沒有體現(xiàn)民族交融,排除C項;元雜劇標志著中國古代戲曲藝術的成熟,排除D項。8.D根據(jù)題干材料,可知唐朝中期家境富有者繳納賦稅較少,而家境貧窮者繳納賦稅較多,這是由于當時執(zhí)行以人丁為主的征稅標準,而不是按土地和資產(chǎn)收稅,故選D項。9.C根據(jù)題干材料“唐朝前期……繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅”“實物改為折錢計征”,可知兩稅法的實行促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展,促進了商業(yè)的繁榮,故選C項;唐朝中后期實行兩稅法之后,“實物改為折錢計征”,只是改變了征收的方式,與商人的政治地位無關,排除A項;根據(jù)所學知識,可知兩稅法簡化了稅收名目,排除B項;兩稅法的實施,減輕了政府對農(nóng)民的人身控制,排除D項。10.B題干材料反映的是魏晉玄學的產(chǎn)生背景,魏晉玄學是當時社會動蕩變革的產(chǎn)物,但是玄學并不崇尚神學迷信,故A項錯誤;題干材料“逃避現(xiàn)實,緘口不提政治,不褒貶人物”體現(xiàn)了道家“無為”的思想,故B項正確;題干材料反映的是魏晉時期封建士大夫逃避現(xiàn)實,而不是學以致用,故C項錯誤;魏晉時期儒學仍是正統(tǒng),故D項錯誤。11.C根據(jù)題干材料“在‘以禮度為首’的總原則下對道教進行改革”,可知道教積極吸收儒家思想以適應社會變革的需要,故C項正確;題干材料反映的是道教對儒家思想的吸收,并不是儒、道之間相互融合,故A項錯誤;題干材料沒有體現(xiàn)佛教,故B項錯誤;修身齊家治國是儒家的宗旨,故D項錯誤。12.C王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”,行書工整清晰,飛灑活潑,故C項正確;篆書筆畫圓勻,富于圖案美,故A項錯誤;楷書字體方正,規(guī)矩嚴整,故B項錯誤;草書變化豐富,奔放躍動,故D項錯誤。13.B根據(jù)題干材料“他(吳道子)在《送子天王圖》中,將武將的臉型與唐朝武士俑的面貌畫得完全一致。他在千福寺的壁畫中,把菩薩畫成自己的樣子”,可知吳道子的繪畫風格具有明顯的世俗化傾向,故B項正確;A、C、D三項在題干材料中沒有體現(xiàn),排除。14.D15.A日本僧人來到中國研學佛法屬于中外文化交流,該僧人“受到朝廷及地方州縣的熱情接待”說明唐朝重視中外文化交流,故選A項;B、C、D三項均與題干材料無關,排除。16.參考答案:示例一論題:科舉制度與君主專制的強化。闡述:君主專制的強化使科舉考試的錄取數(shù)量、考試內(nèi)容、考試程序發(fā)生了變化?？婆e取士的錄取數(shù)量越來越多,統(tǒng)治基礎不斷擴大;科舉考試內(nèi)容由多元到以儒家經(jīng)典為主,再到只限于“四書”“五經(jīng)”,且以朱熹的《四書集注》為標準,這表明儒家思想已成為專制統(tǒng)治的思想工具;科舉制度與學校教育相結合,殿試逐漸成為定制,且由皇帝直接掌握。這些都表明科舉考試的變化體現(xiàn)了君主專制的強化。示例二論題:科舉制度與經(jīng)濟重心南移。闡述:經(jīng)濟重心的南移導致科舉考試錄取數(shù)量和方式逐漸發(fā)生變化。唐朝中葉以后,經(jīng)濟重心南移加快,南宋時期經(jīng)濟重心南移完成。經(jīng)濟重心南移促進了文化中心的南移,南方文化教育事業(yè)發(fā)展?？婆e考試中,南方士子占優(yōu)勢,明朝為平息北方士人的情緒,實行“南北榜”。示例三論題:科舉制度與儒學的發(fā)展。闡述:自唐朝到明朝,儒學在科舉考試中的地位日益突顯。唐朝時期,儒學作為封建社會的正統(tǒng)思想,成為科舉考試的重要內(nèi)容之一;宋朝理學以儒家綱常約束人們的思想,科舉考試以儒家經(jīng)典為主,但可依據(jù)多種注疏;明朝實行八股取士,“四書”“五經(jīng)”成為科舉考試的唯一內(nèi)容,答卷只能以朱熹的《四書集注》為準。由于內(nèi)容和形式的程式化,科舉制度不能隨著時代的發(fā)展而變革,從而日益僵化沒落。17.參考答案:(1)制度:三省六部制。作用:既有利于防止宰相專權,又能集思廣益,減少政策失誤,提高行政效率。(2)認識:人民群眾的力量是強大的。措施:推行均田制、租庸調(diào)制,勸課農(nóng)桑,輕徭薄賦,讓農(nóng)民安定生活。(3)趨勢:649年到755年,唐朝人口數(shù)量呈上升趨勢。原因:唐太宗吸取隋亡的教訓,輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡,出現(xiàn)了“貞觀之治”;武則天統(tǒng)治時期社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展;唐玄宗統(tǒng)治前期,出現(xiàn)了“開元盛世”。(4)叛亂:安史之亂。教訓:統(tǒng)治者要愛惜百姓,關心百姓疾苦;要提倡節(jié)儉;要注重發(fā)展經(jīng)濟,維護社會安定。18.參考答案:(1)背景:豪強兼并大量土地;貧民無地少地,生活困苦;土地荒蕪;社會動蕩。具體內(nèi)容:國家將控制的土地分給無地或少地的貧民,受田農(nóng)民承擔定額租調(diào),成年男子負擔一定的徭役。(2)目的:將豪強隱占的人口納入國家戶籍;最大限度地增加稅收;為中原地區(qū)實行按人口收稅確立依據(jù)。性質(zhì):具有戶籍制度、土地制度、賦稅制度等多重性質(zhì)。影響:一定程度上調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,促進了北方經(jīng)濟的恢復;未能完全抑制土地兼并,舊的剝削關系依舊存在。19.參考答案:示例論題:隋唐時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重心逐漸南移。闡述:隋朝和唐朝初期,北方的黃河流域和西北地區(qū)恢復了前代的水利工程,并且加以改進,有利于增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,提高北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。這一時期,南方的水利工程則處于逐漸發(fā)展時期,農(nóng)業(yè)工具的推廣使用在原來的基礎上有了新的創(chuàng)新。中唐及晚唐時期,北方社會動蕩使水利工程受到嚴重破壞,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力下降。南方先進的水利工具進一步得到推廣,較多的水利工程促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,這使南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在全國舉足輕重。由此可見,隋唐時期中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重心逐漸南移。(“示例”僅作參考,其他答案言之有理亦可)

檢測卷三遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統(tǒng)一(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.宋太祖定下了“不得殺士大夫及上書言事人”的家法。以后歷代皇帝堅持“與士大夫治天下”,以致“終宋之世,文臣無歐刀之辟”。據(jù)此可知,宋朝()A.確立了“以文治國”的統(tǒng)治方略B.結束了“崇文抑武”的五代風尚C.形成了“以儒立國”的正統(tǒng)思想D.出現(xiàn)了“積貧積弱”的社會狀況2.宋朝某項政策的實行,使得中原王朝喪失了尚武精神,以至其在與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權的戰(zhàn)爭中屢屢敗北。這項政策是()A.重農(nóng)抑商 B.崇文抑武C.和親會盟 D.閉關自守3.宋神宗曾評價與北宋并立的北方少數(shù)民族政權“二虜之勢所以難制者,有城國,有行國……比之漢唐最為強盛”。由此判斷宋神宗認為北方少數(shù)民族政權強大的原因是()A.宋朝守外虛內(nèi),軍隊作戰(zhàn)能力較弱B.少數(shù)民族政權組成對抗宋朝的軍事聯(lián)盟C.少數(shù)民族政權歷史悠久,自漢朝已存在D.這些政權走向了封建化,有別于傳統(tǒng)游牧部落4.公元10世紀到13世紀是繼三國兩晉南北朝之后又一個北方少數(shù)民族活躍的時期,少數(shù)民族政權在統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展中起了重要作用。下面是某校學生用列表法梳理知識時制作的表格,由上到下應依次填寫的是()少數(shù)民族主要活動916年建立政權,實行南北面官制度政權定都興慶府,創(chuàng)制文字,模仿北宋制度與南宋長期對峙,后出現(xiàn)“大定之治”完成統(tǒng)一,創(chuàng)制文字,進行了制度創(chuàng)新A.契丹、黨項、女真、蒙古B.鮮卑、女真、蒙古、滿洲C.契丹、鮮卑、女真、滿洲D.鮮卑、女真、黨項、蒙古5.宋朝農(nóng)民在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時,普遍以兼業(yè)的方式從事手工業(yè)小商品生產(chǎn)、小商業(yè)經(jīng)營、小雇傭勞動,從而出現(xiàn)小農(nóng)、小工、小商的三位一體化趨勢。這一趨勢()A.沖擊了地主所有制經(jīng)濟B.增強了小農(nóng)經(jīng)濟的韌性C.提高了農(nóng)民的社會地位D.制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展6.北宋中期,“蜀民以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶主之。其后富者資稍衰,不能償所負,爭訟數(shù)起”。這表明交子()A.具有民間交易憑證功能B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C.提高了富商的社會地位D.促進了經(jīng)濟重心的南移7.南宋時期,“今杭城茶肆亦如之……夜市于大街有車擔設浮鋪,點茶湯以便游觀之人”“巷陌街坊,自有提茶瓶沿門點茶,或朔望日,如遇吉兇二事,點送鄰里茶水,倩其往來傳語”。上述材料可用來說明當時()A.政治與經(jīng)濟中心合一B.城市商業(yè)比較發(fā)達C.官府加強了經(jīng)濟監(jiān)管D.理學思想壓制迷信觀念8.南宋臨安城“保佑坊前孔家頭巾鋪、沙皮巷孔八郎頭巾鋪都賣頭巾。李家絲鞋鋪專賣上好鞋子,彭家專賣油靴。中瓦子前徐茂之家扇子鋪。喜歡時尚的顧客會往周家選購折扇;至于要買團扇,陳家的店鋪是個更好的選擇”。據(jù)此可知宋朝()A.城市布局固守市坊分離傳統(tǒng)B.商業(yè)經(jīng)營凸顯品牌特色C.商業(yè)活動仍未突破時間限制D.地域性的社會分工明顯9.下面是唐宋時期我國南北主要地區(qū)公共水利工程項目統(tǒng)計表,它主要反映了()北方時期陜西河南山西唐321132北宋12725金及同時期的南宋4214南方時期江蘇浙江江西福建唐18442029北宋43861845南宋731853663A.唐朝時期北方經(jīng)濟更為發(fā)達B.政府忽視北方水利興修C.政府行為促進經(jīng)濟重心南移D.南方水利技術領先北方10.據(jù)統(tǒng)計,若以秦嶺淮水為界,西漢元始二年(公元2年)北方人口戶數(shù)占全部人口戶數(shù)的77.5%,南方占22.5%。按北宋元豐三年(1080年)之戶數(shù),北方約占37.3%,而南方占62.7%。造成上述人口地域分布變化的主要原因是()A.北方戰(zhàn)亂,南方政局相對穩(wěn)定B.經(jīng)濟重心南移完成C.交通的發(fā)展與進步D.南方統(tǒng)治者實施仁政11.《浩蕩兩千年》一書評論某種制度時說:“造成知識階層對國家權力的絕對依賴……從這一制度確立之日起,曾獨立存在的知識分子階層在中國歷史上完全地消失了。”這一制度()A.有利于社會階層的流動B.推動了古代科技的發(fā)展C.導致知識分子階層消失D.壓制了古代教育的發(fā)展12.北宋理學家程顥、程頤兄弟喜歡半日讀經(jīng)半日靜坐,與佛門坐禪靜慮相似。南宋陸九淵和明朝王陽明的心學思想都受到佛教禪宗的啟發(fā)。理學家近乎白話文的語錄頗有禪宗風格。這說明()A.宋朝理學家排斥佛教B.儒學發(fā)展受到了佛教的影響C.儒學與佛教合二為一D.佛教已成為思想主流13.王國維在談到中國古代戲曲發(fā)展時說:“蓋自唐、宋以來(科舉盛行),一旦廢之,彼其才力無所用……適雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力,而元劇之作遂為千古獨絕之文字。”下列對王國維的觀點,解讀最準確的是()A.社會環(huán)境對文化發(fā)展產(chǎn)生影響B(tài).科舉制的廢止是元朝戲劇繁榮的根本原因C.科舉考試在元朝發(fā)展受阻D.士大夫在元朝受到壓制14.《世界文明史》中記載,元朝戲曲的地位提高,成為一種主要的藝術形式,部分原因是科舉中止,才子們無法求取功名,轉而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫。這說明元朝戲曲興盛的原因是()A.國家政策的影響 B.商品經(jīng)濟的發(fā)展C.元朝的專制統(tǒng)治 D.科考功名的需要15.北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作,提出“春山煙云連綿,人欣欣;夏山嘉木繁陰,人坦坦;秋山明凈搖落,人肅肅;冬山昏霾翳塞,人寂寂”。這反映出中國山水畫的特征是()A.注重對客觀自然景物的逼真摹寫B(tài).強調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容C.注重用畫面?zhèn)鬟_主觀情致與神韻D.強調(diào)人物為核心的布局構圖二、非選擇題(本大題共4小題,第16題15分,第17題14分,第18題12分,第19題14分,共55分)16.閱讀材料,回答問題。材料一歷史(學)家無從否定理學家增強了以后中國儒生的正直觀念和堅決的態(tài)度……他們?nèi)詿o法脫離一種被安排的環(huán)境,即一種大而無當?shù)墓倭沤M織治理一個大而無當?shù)霓r(nóng)民集團……宋朝的哲學家和他們無數(shù)的僚友全穿著中國官員之袍服,他們是官僚的教師?！吨袊髿v史》材料二理學家們?yōu)榱私⑷寮业男味蠈W,他們一方面借鑒佛教和道教在哲學本體論方面的成果,一方面在傳統(tǒng)儒學尋找能夠用來構筑哲學形而上學的因素,傳統(tǒng)儒學經(jīng)由理學家們的改造,道德信條式的理論體系終于變成以哲學形而上學作基礎的哲學理論體系。就此而言,它體現(xiàn)著宋明理學家們?nèi)诤蟿?chuàng)造的哲學智慧?！幾酝跖d立《中國傳統(tǒng)文化和大學生思想政治教育》材料三中國宋朝實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的躍進,都市的發(fā)達,知識的普及,與歐洲文藝復興現(xiàn)象比較,應該理解為并行和等值的發(fā)展,因而宋朝是十足的“東方的文藝復興時代”。——[日本]宮崎市定《東洋近代史》(1)根據(jù)材料一、材料二,概括宋明理學的特點。結合所學知識,分析宋明理學的積極影響。(7分)(2)根據(jù)材料三,概括作者關于宋朝的觀點。結合所學知識,請你為材料三中有關經(jīng)濟方面的觀點提供較為充分的史實依據(jù)。(8分)17.閱讀材料,回答問題。材料一宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代,大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構成了宋朝的中產(chǎn)階級。他們生活富足,又有自己獨立的價值追求。市民富裕閑暇的生活以及獨立的審美趣味和生活情趣,促成了宋朝文化的高度繁榮,戲曲、雜技、詩歌、小說等都在宋朝高度繁榮?！幾陨蜚端未X幣收藏與投資》材料二每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時,往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋朝,不管在應用科學方面或純粹科學方面都是如此……中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)?！幾訹英]李約瑟《中國科學技術史》材料三朱熹生活的南宋時代,整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥,生活奢侈無度。在這種時代背景下,朱熹提出了“存天理,滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說:“須知天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饑而欲食,渴而欲飲,這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”,又叫“物欲”……朱熹認為當時國之大患根在君王心術已受蒙蔽。應當根據(jù)《大學》之教,以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以獲得知識”?！幾院橛齿妗读硪环N聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思》(1)根據(jù)材料一,指出宋朝階級結構發(fā)生的變化。(2分)(2)材料二稱“中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)”,結合所學知識加以說明。(3分)(3)根據(jù)材料三,概括理學思想的進步之處。綜合上述材料并結合所學知識,談談你對宋朝經(jīng)濟文化的總體認識。(9分)18.閱讀材料,回答問題。材料如果我們能以開放的、理性的態(tài)度去看待宋朝歷史,則不難發(fā)現(xiàn)這一時期在中國歷史演進序列中特有的重要意義。嚴復先生早就指出:“若研究人心、政俗之變,則趙宋一代歷史最宜究心。中國所以成為今日現(xiàn)象者,為善為惡姑不具論,而為宋人之所造就,什八九可斷言也。”陳寅恪先生也曾指出:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復振?！卞X鐘書先生曾經(jīng)說:“在中國文化史上有幾個時代是一向相提并論的:文學就說‘唐宋’,繪畫就說‘宋元’,學術思想就說‘漢宋’——都得數(shù)到宋朝?！薄幾脏囆∧稀端未鷼v史再認識》材料反映了近現(xiàn)代學者對宋朝歷史地位的認識,對此(整體或任意一點)提出你自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并結合中國古代史的相關知識說明理由。(要求:見解明確,持論有據(jù),表述清晰)(12分)19.閱讀材料,回答問題。材料華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世?！愐「鶕?jù)材料并結合所學知識,從政治、經(jīng)濟、文化等方面指出宋朝“造極”的表現(xiàn)。(14分)

檢測卷三1.A題干材料中宋朝統(tǒng)治者強調(diào)了文官的重要性和善待文官的政策,體現(xiàn)了“以文治國”的統(tǒng)治方略,A項正確;唐末五代以來,武將專權,政局動蕩,宋朝接受這一教訓,確立崇文抑武的方針,B項錯誤;漢武帝以來,“以儒立國”成為歷朝的基本國策,非宋朝獨有,C項錯誤;宋朝“積貧積弱”的社會狀況主要是分化事權造成的,D項錯誤。2.B根據(jù)題干材料“使得中原王朝喪失了尚武精神”并結合所學知識,可知北宋為抑制武將勢力膨脹,采取重用文官的崇文抑武的方針,罷免宿將兵權,用文官擔任樞密院長官,這導致宋朝在與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權的戰(zhàn)爭中屢屢敗北,B項正確。3.D根據(jù)所學知識,可知題干材料中的“城國”指的是有城郭的國家,“行國”指的是游牧民族的國家。據(jù)此可知,宋神宗認為北方少數(shù)民族建立了城郭,即實現(xiàn)了封建化,所以難制,故D項正確。4.A916年,契丹族首領耶律阿保機建立契丹國,后改國號為遼,實行南北面官制度;定都興慶府的是西夏,建立西夏的少數(shù)民族是黨項族;與南宋長期對峙的是金朝,建立金朝的少數(shù)民族是女真族;完成統(tǒng)一,創(chuàng)制文字,進行了制度創(chuàng)新的是蒙古族建立的元朝。故選A項。5.B農(nóng)民一方面從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),另一方面進行兼業(yè),從而減少了對農(nóng)業(yè)的依賴程度,增強了小農(nóng)經(jīng)濟的韌性,故B項符合題意;宋朝農(nóng)民的兼業(yè)并沒有沖擊地主所有制經(jīng)濟,故A項排除;中國古代實行重農(nóng)抑商政策,農(nóng)民社會地位并不低下,故C項排除;兼業(yè)不會挫傷農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,不會制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,故D項排除。6.A根據(jù)題干材料“私為券”“以便貿(mào)易”,可知交子可以作為民間貿(mào)易憑證,故A項正確;根據(jù)題干材料,可知交子產(chǎn)生之后由于富者“不能償所負”,才出現(xiàn)商業(yè)糾紛,故B項錯誤;題干材料沒有體現(xiàn)富商社會地位的提高,故C項錯誤;交子產(chǎn)生于四川地區(qū),題干材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟重心的南移,故D項錯誤。7.B題干材料“夜市……點茶湯以便游觀之人”“巷陌街坊,自有提茶瓶沿門點茶”“遇吉兇二事,點送鄰里茶水,倩其往來傳語”均反映了南宋杭州夜市比較繁榮,說明當時城市商業(yè)比較發(fā)達,故B項正確。8.B根據(jù)題干材料南宋“孔家頭巾鋪”“李家絲鞋鋪”“彭家專賣油靴”“徐茂之家扇子鋪”“往周家選購折扇”等,可以看出宋朝商業(yè)經(jīng)營凸顯品牌特色,故選B項。9.C根據(jù)題干表格數(shù)據(jù),可知唐宋時期南方修建的公共水利工程數(shù)量大大超過了北方,這說明南方農(nóng)業(yè)發(fā)展,反映了政府行為促進經(jīng)濟重心南移,故C項正確。10.A題干材料反映了從西漢到北宋南北方人口戶數(shù)的變化,結合所學知識可知影響這一變化的主要原因是北方戰(zhàn)亂,而南方政局相對穩(wěn)定,北方人口大量南遷。11.A根據(jù)題干材料“造成知識階層對國家權力的絕對依賴”,可知該制度為科舉制?？婆e取士,不問出身,社會下層的人可以通過讀書考試向社會上層流動,故A項正確;科舉考試的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典,無法推動古代科技的發(fā)展,故B項錯誤;在科舉制的影響下知識分子階層不斷擴大,而非消失,故C項錯誤;科舉制的推行促進了古代教育的發(fā)展,故D項錯誤。12.B根據(jù)題干材料中程顥、程頤如佛門“坐禪靜慮”,心學受禪宗的啟發(fā)和理學家語錄中的禪宗風格等信息,可知儒學發(fā)展過程中受到了佛教的影響,故選B項。13.A根據(jù)題干材料“一旦廢之,彼其才力無所用……適雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力”,可知元雜劇繁榮的部分原因是當時科舉制的廢止,這說明社會環(huán)境對文化發(fā)展產(chǎn)生影響,故選A項;科舉制的廢止是元雜劇繁榮的部分原因,而非根本原因,排除B項;C、D兩項表述不全面,排除。14.A社會存在決定社會意識。根據(jù)題干材料“部分原因是科舉中止,才子們無法求取功名”,可知元朝科舉制中止,導致文人轉而在元曲這種“群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”,促進了元曲的興盛,這說明元朝戲曲的興盛受國家政策的影響,故A項正確。15.C運用季節(jié)性畫面體現(xiàn)畫家的主觀情感,符合文人畫中山水畫的特點,故選C項;中國畫不強調(diào)逼真摹寫,排除A項;花鳥題材不是山水畫的主要內(nèi)容,排除B項;強調(diào)人物為核心的布局構圖是人物畫的特征,山水畫不是以人物為核心,排除D項。16.參考答案:(1)特點:理學壓制人性(思想被束縛);理學服務于官僚體制;哲學化(思辨性);以倫理道德為核心;佛道化。積極影響:有利于穩(wěn)定社會秩序;有利于塑造中華民族性格。(2)觀點:宋朝是十足的“東方的文藝復興時代”。依據(jù):商品經(jīng)濟發(fā)達,城市商業(yè)活動的時間與空間限制被打破,出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子,商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展;海外貿(mào)易繁榮。17.參考答案:(1)變化:市民階級正式產(chǎn)生。(2)說明:指南針應用于航海;火藥被大量制造并應用于軍事;活字印刷術發(fā)明。(3)進步之處:理學思想具有憂患意識,關注國家政治;崇尚道德,強調(diào)道德對社會的重要性;主張力行,具有務實傾向?？傮w認識:城市商品經(jīng)濟繁榮,出現(xiàn)符合市民階級審美情趣和生活情趣的通俗文化;儒學發(fā)展到新高度并形成嚴密的哲學體系。18.參考答案:示例見解:近現(xiàn)代學者充分肯定了宋朝在中國歷史上的重要地位,其具有合理性。理由:政治方面,宋朝科舉制度得到發(fā)展完善,文人政治興起。經(jīng)濟方面,小農(nóng)經(jīng)濟進一步發(fā)展,經(jīng)濟重心加速南移,南宋時經(jīng)濟重心南移完成;以制瓷業(yè)為代表的手工業(yè)興盛;商業(yè)經(jīng)營活動打破時空限制,海外貿(mào)易空前繁榮;出現(xiàn)中國最早的紙幣。思想文化方面,儒學復興,理學興起;印刷術、指南針、火藥等傳統(tǒng)科技進一步發(fā)展;宋詞、風俗畫等世俗文化取得輝煌成果。綜上所述,宋朝在政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進一步推動了中華傳統(tǒng)文明的進步,對后世產(chǎn)生深遠影響。19.參考答案:政治:結束了五代十國的分裂局面,解決地方勢力的威脅;中央機構有效運轉;科舉制的大力推行。經(jīng)濟:經(jīng)濟重心南移;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅速,經(jīng)濟作物的推廣、棉花的普遍種植;手工業(yè)發(fā)展成就突出;城市商業(yè)繁榮;商品經(jīng)濟發(fā)展,海外貿(mào)易更加興盛;出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。文化:散文、詩詞發(fā)達,詞是具有時代特點的文學;科技成就眾多,印刷術、火藥、指南針三大發(fā)明促進了人類文明的進步;儒學復興,理學形成并受到官方推崇;書法、繪畫藝術獲得高度發(fā)展。

檢測卷四明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)1.洪武二十八年(1395年),明太祖敕諭群臣說:“以后嗣君并不許立丞相。臣下敢有奏請設立者,文武群臣即時劾奏,處以重刑?！逼淠康氖?)A.擴充內(nèi)閣的職權B.使內(nèi)閣成為法定機構C.避免權臣亂政,加強皇權D.由六部掌管國家行政2.明朝時,“殿閣大學士只備顧問,帝方自操威柄……自是,內(nèi)閣權日重……然內(nèi)閣之擬票,不得不決于內(nèi)監(jiān)之批紅,而相權轉歸之寺人”。這說明內(nèi)閣()A.設置的目的是防范六部專權B.自設立起即為法定決策機構C.只做顧問,無權接觸軍國大事D.地位變化取決于君權的需求3.明朝對各國朝貢物品如國王、王妃等附搭的貨物,先抽50%的貨物稅,余者由官府付款收購;其他貨物,船進入港口后,全部封艙,待抽20%的貨物稅后,才準開艙貿(mào)易。這反映出()A.當時的海禁政策已大大放寬B.朝貢貿(mào)易已經(jīng)考慮到經(jīng)濟利益C.高關稅保護了國內(nèi)小農(nóng)經(jīng)濟D.中外協(xié)定進口貨物繳納的稅款4.“生我兮父母,長我兮疆土,我生不辰兮,疆土多故,奠我再生兮,維戚元輔。”該詩歌主要頌揚了戚繼光()A.平定了準噶爾叛亂B.平息了東南沿海的倭寇C.趕走了荷蘭殖民者D.打敗了沙俄侵略軍5.關于某項舉措實施的原因,史載:“蓋以國家事務殷繁,人情弊端種種,諸臣有陳奏之心,或有不便顯言之處,故令……密陳朕前……欲以眾人之耳目,為朕之耳目,使民隱得聞,萬事就理?！睋?jù)此判斷,下列選項中與之相符的是()A.建立西域都護府B.形成奏折制度C.設立樞密院D.設立軍機處6.清朝政治制度出現(xiàn)了新的變化,軍機處的設立產(chǎn)生的影響是()A.中央對地方控制減弱B.君主專制進一步加強C.推動奏折制度形成D.國事均由軍機處決策7.下圖是乾隆皇帝頒發(fā)給西藏地方政府的金瓶,對金瓶掣簽制度的理解正確的是()A.金瓶掣簽儀式由班禪和達賴主持B.清政府加強了對西藏的控制C.以法律形式明確和落實了中央政府對西藏的管轄權D.乾隆皇帝后逐漸廢除8.清朝雍正時期曾“開閩省洋禁”,允許浙江“一體貿(mào)易”;然而到乾隆二十二年(1757年)就又宣布關閉江、浙、閩三海關,規(guī)定外商只準在粵海關一口貿(mào)易。這種政策()A.禁絕外國人來華貿(mào)易B.實質(zhì)上具有官方壟斷的性質(zhì)C.放寬了民間貿(mào)易往來D.有利于維護主權和發(fā)展經(jīng)濟9.下表中的著作均涉及了玉米的相關記載。著作作者記載內(nèi)容歷史結論《農(nóng)政全書》(明)徐光啟出現(xiàn)“玉米”的稱謂玉米在明朝時便已傳入中國《金瓶梅》(明)蘭陵笑笑生提到過“玉米面鵝油蒸餅”的做法《通向現(xiàn)代世界的500年——哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》黃邦和、薩那、林被甸16世紀玉米傳入中國,清朝乾隆、嘉慶年間大面積種植對表中內(nèi)容的解釋最合理的是()A.史料來源廣泛得出的結論更接近真相B.玉米來華的歷史解釋不夠嚴謹C.解讀玉米來華首先要甄別史料真?zhèn)蜠.歷史結論需要多個史料進行論證10.明朝江南地區(qū)的一些土地所有者,不再滿足于把土地出租,而是雇工經(jīng)營全部或部分土地,他們親自管理生產(chǎn),非常注意作物配置和生產(chǎn)過程的合理化。由此可見,明朝江南地區(qū)()A.新的經(jīng)濟因素滋生B.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化C.放棄傳統(tǒng)經(jīng)濟模式D.農(nóng)村經(jīng)濟結構發(fā)生巨變11.下面為18世紀中外金銀比價(單位:每兩黃金合白銀數(shù))示意圖。據(jù)此可知()A.18世紀的中國曾出現(xiàn)貿(mào)易危機B.閉關自守使清朝對外貿(mào)易日漸萎縮C.清中葉中外貿(mào)易聯(lián)系漸趨密切D.清政府實施較為寬松的貿(mào)易政策12.李贄主張“因材”“并育”“各從所好,各騁所長”。李贄的這些言論()A.重視人的主觀意志力量B.主張發(fā)展人的個性C.否定了“天理”的存在D.抨擊了道學家的虛偽13.宋明理學家無私無畏、襟懷磊落的精神傳承至明末清初,進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人將之延續(xù),但彼此又有巨大差異。其中,最大的差別是黃宗羲、顧炎武、王夫之()A.徹底否定傳統(tǒng)儒學思想B.批判君主專制統(tǒng)治C.認為儒家學者應“致良知”D.宣傳春秋大一統(tǒng)的主張14.明清小說中出現(xiàn)了大量的道德化人物形象,如《三國志通俗演義》中劉備的“仁”、諸葛亮的“忠”和關羽的“義”,《水滸傳》中武松等人的“忠”“義”。此類小說()A.缺乏反封建禮教的精神B.旨在宣揚宋明理學思想C.折射了當時的社會價值觀D.抑制了民主思想的傳播15.下表摘編自徐光啟的《農(nóng)政全書》。材料表明在農(nóng)學研究中,徐光啟()農(nóng)作物相關記述稗“稗多收,能水旱,可救儉歲”大豆“保歲易為,宜古之所以備兇年也”芋“可以救饑饉,度兇年”A.注重農(nóng)作物品種的改良B.重視農(nóng)作物的備荒價值研究C.認為水稻不足以度荒D.認識到發(fā)展水利的重要性二、非選擇題(本大題共4小題,第16題15分,第17題14分,第18題14分,第19題12分,共55分)16.閱讀材料,回答問題。材料一明太祖初一海內(nèi),仍元制,設中書省,綜理機務?！兄患o,革中書省,歸其政于六部,遂設四輔官。又仿宋制,置殿閣大學士,而其官不備,其人亦無所表見?！勺婧喓擦止僦蔽臏Y閣,參預機務,有歷升至大學士者。其時章疏直達御前,多出宸斷。儒臣入直,備顧問而已。至仁宗而后,諸大學士歷晉尚書、保、傅,品位尊崇,地居近密,而綸言批答,裁決機宜,悉由票擬,閣權之重,偃然漢、唐宰輔,特不居丞相名耳?！?清)張廷玉《明史》材料二明朝大學士葉向高言:“我朝閣臣,只備論思顧問之職,原非宰相。中有一二權勢稍重者,皆上竊君上之威重,下侵六曹之職掌,終以取禍。臣備員六年,百幾皆奉圣斷,分毫不敢欺負。部務盡聽主者,分毫不敢與聞。”——摘編自《明神宗實錄》(1)根據(jù)材料一,概述明朝內(nèi)閣制度的變遷過程。(7分)(2)根據(jù)材料二,歸納葉向高評論內(nèi)閣的觀點。(8分)17.閱讀材料,回答問題。材料一“昔秦興土石之工,修筑長城,我朝施恩于喀爾喀,使之防備朔方,較長城更為堅固”;“秦筑長城以來,漢、唐、宋亦常修理,其時豈無邊患?明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入,諸路瓦解,皆莫敢當,可見守國之道,惟在修德安民。民心悅,則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城者是也。”——《清圣祖實錄》材料二康熙大帝是一個運籌帷幄、力挽狂瀾的中國皇帝,具備非凡過人的雄才大略。然而,他最終卻沒能跨越封建體制雷池半步,他所開創(chuàng)的盛世王朝,與工業(yè)革命失之交臂,盛極而衰,很快滑向蕭條冷落的帝國黃昏?！幾酝觚垺短斐蜃?世界向右:近代中西交鋒的十字路口》(1)材料一中康熙帝“施恩于喀爾喀”指的是什么?康熙帝怎樣看待兩個“城”?(4分)(2)根據(jù)材料二,為什么說康熙帝是一個運籌帷幄、力挽狂瀾的中國皇帝?(4分)(3)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析“他所開創(chuàng)的盛世王朝,與工業(yè)革命失之交臂”的原因。(6分)18.閱讀材料,回答問題。材料一明朝后期,原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物傳入中國,提高了糧食的單位面積產(chǎn)量,使許多耕地可改種棉花、蠶桑等經(jīng)濟作物。在松江府,婦女們“晨抱棉紗入市,易木棉花以歸,機杼軋軋,有通宵不寐者”,催生楓涇鎮(zhèn)成為棉紡織業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。湖州府雙林鎮(zhèn)的絲織業(yè)、廣東佛山鎮(zhèn)的鐵器業(yè)等也遠近馳名。隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)的勃興,由中小商人和手工業(yè)者構成的市民階層形成,明朝階級結構發(fā)生新變化。——摘編自《簡明中國歷史讀本》材料二隆慶元年(1567年)部分開放海禁后,海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展。中國精美的絲綢和瓷器等產(chǎn)品,在世界市場上有著極好的銷路,白銀源源不斷地流往中國。到萬歷年間,白銀的使用已相當普遍,手中握有大量白銀的徽商幾乎遍布全國各地,進行大宗的商品長途販賣。明朝后期,許多富商經(jīng)營起礦冶業(yè)等產(chǎn)業(yè)。在這種歷史潮流推動下,賤商的觀念明顯改變,徽州的士人十之七八走向了經(jīng)商的隊伍,他們“以儒而賈,以賈而儒”,甚至“左儒而右賈”,習以為常?！幾躁酥谐健睹鞒瘜ν饨涣鳌?1)根據(jù)材料一并結合所學知識,簡述高產(chǎn)作物傳入中國后,明朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)生的變化。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出明朝中期“海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展”的國內(nèi)因素,概括白銀內(nèi)流推動商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。(6分)(3)有學者認為,商品經(jīng)濟繁榮促使明朝中后期出現(xiàn)社會轉型的萌動。根據(jù)材料一、材料二并結合所學知識加以說明。(2分)19.閱讀材料,回答問題。材料中國古代小說的發(fā)展歷程簡表階段類型代表作特色秦漢時期遠古神話《燕丹子》幻想方式、敘事方式魏晉南北朝志怪小說干寶《搜神記》以寫神仙鬼怪為主志人小說劉義慶《世說新語》以人物的瑣聞軼事為主隋唐時期傳奇小說白行簡《李娃傳》等以才子佳人和帝王將相為主宋元時期話本小說《三國志平話》等白話小說出現(xiàn),以平民為對象明清時期短篇小說三言二拍、《聊齋志異》等以白話為主,以市井小民為對象長篇小說《三國演義》《西游記》等章回體,白話小說,題材眾多——摘編自孫宏哲《中國古代小說的發(fā)展歷程透析》上表反映了中國古代小說的發(fā)展歷程,從表中提取相關的歷史信息,自擬論題,并結合所學知識予以簡要闡述。(要求:寫明所擬論題,闡述須有史實依據(jù))(12分)

檢測卷四1.C明成祖時正式設立內(nèi)閣,故A項錯誤;明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構或決策機構,且此時內(nèi)閣尚未出現(xiàn),故B項錯誤;明太祖吸取了歷史上權臣專權亂政的教訓,廢除宰相制度,以加強皇權,故C項正確;權歸六部是廢除宰相制度的結果而非目的,故D項錯誤。2.D君主依賴內(nèi)閣則內(nèi)閣權重,依賴內(nèi)監(jiān)則寺人權重,故選D項;結合所學知識,設置內(nèi)閣的目的是強化皇權,排除A項;內(nèi)閣不是法定的中央一級的行政機構或決策機構,排除B項;內(nèi)閣可以接觸軍國大事,排除C項。3.B題干材料與海禁政策無關,故A項錯誤;題干材料“先抽50%的貨物稅,余者由官府付款收購”“待抽20%的貨物稅后,才準開艙貿(mào)易”,表明當時的朝貢貿(mào)易已經(jīng)考慮到經(jīng)濟利益,故B項正確;朝貢物品不會對中國的小農(nóng)經(jīng)濟造成沖擊,關稅是政府為了獲取利益而設的,故C項錯誤;貨物稅是由明朝政府制定的,不是中外協(xié)定,故D項錯誤。4.B根據(jù)題干材料并結合所學知識,可知明朝中期,倭寇侵擾我國東南沿海,戚繼光率領戚家軍平息了東南沿海的倭寇,B項符合題意;平定了準噶爾叛亂、打敗了沙俄侵略軍是在清朝,故A、D兩項錯誤;鄭成功趕走了荷蘭殖民者,故C項錯誤。5.B公元前60年,西漢在烏壘城設置西域都護府,作為管理西域的軍政機構,故A項錯誤;根據(jù)題干材料“諸臣有陳奏之心,或有不便顯言之處,故令……密陳朕前”并結合所學知識,可知奏折是部分官員向皇帝單獨呈送的密封報告,不經(jīng)過其他中轉、收發(fā)環(huán)節(jié),故B項正確;樞密院是軍事機構,與題干材料“密陳朕前”不符,故C項錯誤;軍機處是清朝官署名,是清朝時期的中樞秘書機構,起草或處理機要文書,與題干材料“密陳朕前”不符,故D項錯誤。6.B結合所學知識,可知軍機處的設立加強了君主專制制度,使君主專制達到頂峰,故選B項;軍機處涉及的是中央內(nèi)部問題,A項錯誤;奏折制度的形成與軍機處的設立沒有必然聯(lián)系,C項錯誤;軍機處是中央秘書機構,國家大事均由皇帝決策,D項錯誤。7.B乾隆后期作出規(guī)定,轉世靈童的人選必須通過駐藏大臣主持的金瓶掣簽儀式來確認,報朝廷批準,這有利于加強清政府對西藏的控制,A項錯誤,B項正確;以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權的是1793年清政府頒布的《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,C項錯誤;D項說法不符合史實,故錯誤。8.B根據(jù)題干材料“規(guī)定外商只準在粵海關一口貿(mào)易”,可知是限制而非禁絕外國人來華貿(mào)易,故A項錯誤;題干材料中的政策調(diào)整,將對外貿(mào)易置于官府控制之下,實質(zhì)上具有官方壟斷的性質(zhì),故B項正確;根據(jù)題干材料“規(guī)定外商只準在粵海關一口貿(mào)易”,可知限制了民間貿(mào)易往來,故C項錯誤;這種有限度的“開放”,阻礙了海外市場的開拓,不利于經(jīng)濟發(fā)展,故D項錯誤。9.D由《農(nóng)政全書》《金瓶梅》《通向現(xiàn)代世界的500年——哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》對玉米的記錄,可知歷史結論需要多個史料進行論證,故選D項;“史料來源廣泛得出的結論更接近真相”表述過于絕對,排除A項;題干材料強調(diào)的是關于玉米的記錄而非玉米來華的歷史解釋,排除B項;題干材料強調(diào)的是歷史結論而非史料真?zhèn)蔚恼鐒e,排除C項。10.B根據(jù)題干材料“雇工經(jīng)營全部或部分土地,他們親自管理生產(chǎn),非常注意作物配置和生產(chǎn)過程的合理化”,可知是使用雇工勞動,這是一種新型的經(jīng)營方式,因此B項正確。11.C18世紀中國金銀比價升高,意味著白銀貶值,說明大量白銀流入中國,中國對外貿(mào)易處于出超地位,故A項錯誤;18世紀中國金銀比價升高說明在對外貿(mào)易中清朝處于出超地位,不能說明清朝對外貿(mào)易日漸萎縮,故B項錯誤;18世紀中國金銀比價與國外金銀比價逐漸趨同,說明中外貿(mào)易聯(lián)系漸趨密切,故C項正確;清政府對外實行閉關自守政策,嚴格限制對外貿(mào)易,故D項錯誤。12.B程朱理學重視人的主觀意志,故A項錯誤;李贄主張對不同個性的人,“各從所好,各騁所長”,即主張發(fā)展人的個性,故B項正確;李贄的言論并沒有否定“天理”的存在,故C項錯誤;李贄以“穿衣吃飯,即是人倫物理”抨擊了道學家的虛偽,故D項錯誤。13.B黃宗羲、顧炎武、王夫之對傳統(tǒng)儒家思想進行了繼承與批判,沒有對儒學進行徹底否定,故A項錯誤;黃宗羲、顧炎武、王夫之是明末清初進步思想家的代表人物,他們均批判君主專制統(tǒng)治,故B項正確;提出“致良知”思想的是王守仁,故C項錯誤;“春秋大一統(tǒng)”是西漢董仲舒的思想主張,故D項錯誤。14.C《三國志通俗演義》和《水滸傳》所強調(diào)的“忠”“義”是當時社會所倡導的,是當時社會主流價值觀的反映,因此本題選C項;從題干材料中無法看出這類小說缺乏反封建禮教的精神,A項錯誤;“忠”“義”人物的出現(xiàn)并不能體現(xiàn)出宣揚宋明理學,B項錯誤;當時民主思想并未出現(xiàn),民主思想的傳播無從談起,故D項錯誤。15.B題干材料是《農(nóng)政全書》對一些糧食作物的記載,從記載內(nèi)容上看,強調(diào)的是三種作物的備荒價值,故B項正確;題干材料沒有體現(xiàn)出農(nóng)作物品種的改良和水利的重要性,故排除A、D兩項;題干材料沒有體現(xiàn)出水稻與備荒之間的關系,故排除C項。16.參考答案:(1)過程:明太祖罷中書省后,置殿閣大學士,以備顧問;明成祖讓殿閣大學士參預機務,還提升了他們的職位,但國家大事往往由皇帝自己裁決,閣臣只是顧問而已;明仁宗以后,閣臣地位提高,內(nèi)閣大學士有替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權,并逐漸制度化。(2)觀點:閣臣只是顧問,不是宰相;一旦閣臣與君權、部權發(fā)生沖突,往往是閣臣落敗;內(nèi)閣對君權、部權都很尊重;閣臣一切都聽命于皇帝。17.參考答案:(1)事件:幫喀爾喀蒙古驅(qū)逐噶爾丹,平定噶爾丹叛亂?？捶?眾志成“城”比長城更堅固。(2)原因:內(nèi)彌紛爭,外抗沙俄,維護和鞏固統(tǒng)一多民族國家;是“康乾盛世”開創(chuàng)者之一。(3)原因:強化君主專制;固守傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策;推行文化專制;實行閉關自守政策。18.參考答案:(1)變化:糧食產(chǎn)量提高;經(jīng)濟作物大量種植;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高;家庭手工業(yè)日益市場化;手工業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)大量興起。(2)國內(nèi)因素:中國精美的手工業(yè)品暢銷;明朝政府開放海禁。表現(xiàn):白銀成為主要貨幣;商人資本雄厚;長途販運發(fā)展較快;商業(yè)資本轉向生產(chǎn)領域。(3)說明:市民階層崛起,階級結構變動;新的經(jīng)營方式產(chǎn)生;抑商觀念開始改變。19.參考答案:示例一論題:中國古代小說創(chuàng)作日益走向成熟。闡述:中國古代小說在隋唐以前處于萌發(fā)階段,小說多以幻想神怪和人物的瑣聞軼事為主,說明小說創(chuàng)作還沒有成熟;隋唐以后小說創(chuàng)作由短篇轉向長篇、由上層社會對象轉向平民階層,尤其是明清長篇小說的大量創(chuàng)作,說明小說創(chuàng)作日益成熟;這是因為小說創(chuàng)作在隋唐以前還是文學創(chuàng)作的末流分支,而宋朝及以后小說開始面向市場創(chuàng)作,因而作家開始將小說創(chuàng)作作為謀取經(jīng)濟利益的手段,加大了對小說創(chuàng)作的研究,從而促進了小說創(chuàng)作的日益成熟。示例二論題:中國古代小說體現(xiàn)出世俗化的發(fā)展趨向。闡述:中國古代小說的發(fā)展歷程表現(xiàn)為由神話志怪轉向才子佳人,再到市井平民,說明小說的服務對象日益世俗化;城市經(jīng)濟的發(fā)展,推動了文學作品的市場化;隋唐以后市民階層的興起和壯大,為小說市場化發(fā)展提供了社會基礎,從而促使小說的描寫對象面向廣大的市民階層,以白話為主,古代小說走向世俗化。

檢測卷五晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共