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第二章對(duì)國(guó)家出路早期摸索第一節(jié)傳統(tǒng)模式:太平天國(guó)第二節(jié)器物學(xué)習(xí):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)第三節(jié)制度改良:戊戌變法1/79第一節(jié)傳統(tǒng)模式:太平天國(guó)
一、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)二、農(nóng)民斗爭(zhēng)意義和局限2/79創(chuàng)建拜上帝會(huì)1843金田起義1851永安建制1852定都天京1853北伐、西征、破圍1853-1856天京事變1856天京陷落1864太平天國(guó)發(fā)展形勢(shì)圖3/79太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成就具有資本主義性質(zhì)方案農(nóng)民階級(jí)最抱負(fù)制度設(shè)計(jì)天平天國(guó)婦女服飾及放足4/79(1)內(nèi)容
土地分派標(biāo)準(zhǔn):廢除封建土地所有制,按人口和年紀(jì)平均分派土地,“凡天下田,天下人同耕”、“無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”。土地分派方式:以戶為單位,不分男女,按人口和年紀(jì)平均分派。太平天國(guó)還將土地按產(chǎn)量多少,分為九等,然后好壞搭配分派各戶,并提出了豐荒相通,以豐賑荒調(diào)劑辦法。產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn):“天下人人不受私,物物歸上主”。即實(shí)行圣庫(kù)制度,每戶留足口糧,其他歸圣庫(kù)。辦法:每戶留足口糧,其他歸圣庫(kù)?!短斐锂€制度》5/79(2)評(píng)價(jià)①第一次以法令形式確定了農(nóng)民平分土地權(quán)利。②絕對(duì)平分土地因戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境無(wú)法實(shí)現(xiàn)(被“照舊交糧納稅”取代),取消商品交換因違反歷史發(fā)展趨勢(shì)無(wú)法實(shí)行。6/79《天朝田畝制度》思考:為何說(shuō)《天朝田畝制度》標(biāo)志著舊式農(nóng)民起義時(shí)代終止?中國(guó)歷史上第一種徹底廢除封建土地私有制革命大綱,體現(xiàn)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)試圖建立一種有田同耕,有飯同吃,有衣同穿,有錢(qián)同使,無(wú)處不均勻,不人不飽暖偉大抱負(fù)。這是農(nóng)民最抱負(fù)制度設(shè)計(jì),也標(biāo)志著舊式農(nóng)民起義時(shí)代終止。7/79《天朝田畝制度》中平分土地方案,雖然在太平軍占領(lǐng)地域也并未付諸實(shí)行——《中國(guó)近當(dāng)代史綱要》,第43頁(yè)就目前所有史料判斷,洪秀全對(duì)于宗教革命及種族革命是十分積極,對(duì)于社會(huì)革命則甚悲觀;洪秀全得了南京后來(lái),我們更能看出他真實(shí)心志不在建設(shè)新國(guó)家或新社會(huì),而在建設(shè)新朝代?!Y廷黻:《中國(guó)近代史》《天朝田畝制度》8/79《資政新篇》洪仁玕(1822—1864),廣東花縣人,洪秀全族弟。1843年參與拜上帝會(huì),1852年被捕,脫險(xiǎn)后轉(zhuǎn)至香港。1859年回到天京,被封為“精忠軍師”、“干王”,總理朝政,很快提出統(tǒng)籌全局改革方案—《資政新篇》。思考:為何說(shuō)《資政新篇》出現(xiàn)預(yù)示著向西方學(xué)習(xí)新時(shí)代即將來(lái)臨?9/79《資政新篇》洪仁玕(1822-1864)(1)主要內(nèi)容政治上:禁朋黨,制定法律制度經(jīng)濟(jì)上:發(fā)展近代事業(yè)思想文化:開(kāi)放言論,辦學(xué)校,
破除陳規(guī)陋俗外交方面:與外國(guó)平等交往,自由通商,但
不準(zhǔn)其干涉內(nèi)政(2)評(píng)價(jià)·中國(guó)第一種學(xué)習(xí)西方資本主義施政大綱,預(yù)示著向西方學(xué)習(xí)新時(shí)代即將來(lái)臨?!げ环磻?yīng)太平天國(guó)實(shí)際,無(wú)法實(shí)行。10/79“人民都在忙著收割,顯然要比湖那邊清統(tǒng)治區(qū)農(nóng)民富裕得多。我們到了蘆墟,···此處似有各色大宗貿(mào)易。運(yùn)絲船、鄉(xiāng)下船和上海船都停泊在村外,為數(shù)很多,全都滿載貨物,似乎這里是一種較好現(xiàn)成市場(chǎng)。人們穿著較好衣服,商店充塞著貨物,到處都顯得興旺繁華景象。最令人吃驚是乞丐完全絕跡?!碧教靽?guó)轄區(qū)內(nèi),“婦女掙脫了纏足惡俗,男子掙脫了剃發(fā)垂辮奴隸標(biāo)識(shí),這是太平天國(guó)最顯著、最富有特色兩大改革?!ぁぁぬ教靽?guó)婦女地位大大地超出了他們姐妹——那些束縛在清朝家庭制度中婦女社會(huì)地位”——呤唎(AugustusFrederickLindley):《太平天國(guó)革命親歷記》47、240頁(yè)。社會(huì)改革措施成效11/79太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗12/79拜上帝教:零散基督教義+農(nóng)民平等思想+儒學(xué)等級(jí)烙印造成哪些不良后果?13/79搜得藏書(shū)論擔(dān)挑,行過(guò)廁溷隨手拋,拋之不及以火燒,燒之不及以水澆。讀者斬,收者斬,買者賣者一同斬,書(shū)茍滿家法必犯,昔用撐腸今破膽?!袊?guó)近代史資料叢刊《太平天國(guó)》(四)洪秀全命令:“凡一切孔孟諸子百家妖書(shū)邪說(shuō)者盡行焚除,皆不準(zhǔn)買賣藏讀也,不然問(wèn)罪也?!?4/79“舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書(shū)典則,一旦掃地蕩盡,此豈獨(dú)我大清之變?乃開(kāi)辟以來(lái)名教之奇變。我孔子、孟子所痛哭于九泉,凡讀書(shū)識(shí)字者,又焉可袖手安坐,不忍一為之所也?!薄队懟浄讼?5/79
“洪秀全起兵時(shí),反對(duì)孔教,提倡天主教,這是不迎合中國(guó)人心理,曾國(guó)藩即利用這種伎倆,撲滅了他。洪秀全伎倆錯(cuò)了?!?/p>
——《廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所文獻(xiàn)資料》,1983,第100頁(yè)。1.宣揚(yáng)基督、摧毀儒學(xué),引發(fā)傳統(tǒng)知識(shí)分子敵視16/79曾國(guó)藩湘軍
湘軍特點(diǎn):
1)以宗族關(guān)系作為聯(lián)系紐帶(親戚、朋友、同族、同鄉(xiāng)、同窗、師生等),由將點(diǎn)兵,全軍服從曾國(guó)藩
2)以程朱理學(xué)為思想武裝,捍衛(wèi)儒家正統(tǒng)
3)以財(cái)富和官爵封賞來(lái)鼓舞士氣
17/79
太平天國(guó)基于“同一上帝”前提下對(duì)西方盲目標(biāo)友好態(tài)度,······把英法在廣州侵略當(dāng)成“洋弟兄受了清妖欺侮”(《太平天國(guó)文書(shū)匯編》,中華書(shū)局1979,295頁(yè)),·······在上海城下,當(dāng)忠王李秀成和他衛(wèi)隊(duì)遭到西方軍隊(duì)背信棄義突然襲擊時(shí),竟然驚呆了,一動(dòng)不動(dòng)聽(tīng)?wèi){劊子手們射殺。(《北華捷報(bào)》1860.8.25)——張鳴《鄉(xiāng)土心路八十年中國(guó)近代化過(guò)程中農(nóng)民意識(shí)變遷》20232.信奉“西方”上帝,對(duì)西方侵略者缺乏理性結(jié)識(shí)18/79
“天王之基督教不是什么好東西,只是一種狂人對(duì)神圣之最大褻瀆而已。而他部下之宗教,簡(jiǎn)直是大笑話和滑稽劇”。
“天王(洪秀全)是一種最為頑固、不能匡正異端之徒。天主教教皇如有權(quán)治他,早就把他燒死了!”
——富禮賜《天京游記》,中國(guó)近代史資料叢刊《太平天國(guó)》(六)950頁(yè)2.信奉“西方”上帝,對(duì)西方侵略者缺乏理性結(jié)識(shí);信奉“假”基督,使西方侵略者多一武裝干涉借口常勝軍統(tǒng)領(lǐng)華爾19/79天王為何向東王下跪?天父殺天兄,江山打不通長(zhǎng)矛非正主,依舊讓咸豐回轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)去,還是當(dāng)長(zhǎng)工天京事變3.“天父”傳言,釀?wù)炀┦伦儜K劇20/79“朕鐵桶江山,爾不扶,有人扶,爾說(shuō)無(wú)兵,朕之天兵多過(guò)于水,何懼曾妖(國(guó)藩)?!薄ぁぁぁぁぁぁ昂铣蔷闶程鹇?,能夠養(yǎng)生?!薄独钚愠勺允觥?4、61頁(yè)。4.深陷宗教迷狂,加速其敗亡“未有天地之先,即蒙天父上帝原配即天媽肚腸生出”,后來(lái)上帝差他“作主凡間”,命他由“天上另一位亞媽肚腸而生方便入世?!薄逗樾闳?41頁(yè)。21/79“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢(qián)同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”抱負(fù)社會(huì)。5.農(nóng)民絕對(duì)平均思想,使其大綱無(wú)法實(shí)行22/79太平天國(guó)從天王到兩司馬,共16個(gè)等級(jí),朝儀、稱謂、服飾、旗幟、儀仗各有嚴(yán)格要求。各王擁有大批禮儀、侍從人員。天王、東王出行儀仗,達(dá)千百人之多。歷代帝王三宮六院七十二妃,而洪秀全八十八妃,宮女三千。燕王府牧馬人因坐在門(mén)前見(jiàn)了東王同庚叔沒(méi)有起立,就被處以五馬分尸。6.儒學(xué)等級(jí)烙印,使其政權(quán)無(wú)法掙脫封建性23/79
天京事變、石達(dá)開(kāi)出走后,洪秀全曾宣布永不封王。但洪仁玕一到天京,就封他為干王。諸將士不服,于是又封英王(陳玉成)忠王(李秀成)。因擔(dān)心他們位尊權(quán)重,又大肆封王,給予牽制。一封而不可收拾,共封王2700多。當(dāng)初民謠:王爺遍地走,小民淚直流。24/79
“瓊樓玉宇,曲欄洞房,真如神仙洞窟?!?/p>
——李鴻章稱李秀成忠王府
洪秀全形式上極端反儒,實(shí)質(zhì)上卻無(wú)內(nèi)容。25/79淮軍嚴(yán)明紀(jì)律與愛(ài)民宣傳:(招募與太平軍“不共戴天”者)“愛(ài)民歌”:三軍個(gè)個(gè)認(rèn)真聽(tīng),行軍先要愛(ài)百姓;第一扎營(yíng)不要懶,莫走人家取門(mén)板;莫拆民房搬磚石,莫踹禾苗壞生產(chǎn);莫打民間鴨和雞,莫借民間鍋和碗。26/79“除了改朝換代以外,他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)”?!八麄兘o予民眾驚慌比給予老統(tǒng)治者驚慌還要厲害”。
——馬克思:《中國(guó)記事》,1862.627/79拜上帝教后果:(零散基督教義+農(nóng)民平等思想+儒學(xué)等級(jí)烙?。?.宣揚(yáng)基督、摧毀儒學(xué),引發(fā)傳統(tǒng)知識(shí)分子敵視2.信奉“西方”上帝,對(duì)西方侵略者缺乏理性結(jié)識(shí);信奉“假”基督,使西方侵略者多一武裝干涉借3.“天父”傳言,釀?wù)炀┦伦儜K劇4.深陷宗教迷狂,加速其敗亡
5.農(nóng)民絕對(duì)平均思想,使其大綱無(wú)法實(shí)行6.儒學(xué)等級(jí)烙印,使其政權(quán)無(wú)法掙脫封建性★太平天國(guó)能否找到科學(xué)指導(dǎo)思想?
28/79太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教訓(xùn)雖然“具有偉大革命潛力,但它本身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利重任。單純農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不也許完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放歷史任務(wù)”
——《綱要》第44頁(yè)思考題
農(nóng)民階級(jí)為何擔(dān)當(dāng)不起反帝反封建重任?29/79太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教訓(xùn)生產(chǎn)環(huán)境狹隘眼界、思想、結(jié)識(shí)狹隘農(nóng)民起義兩種結(jié)局:建立新王朝;被舊王朝剿殺不也許有科學(xué)指導(dǎo)思想和大綱農(nóng)民階級(jí)不足是問(wèn)題本源30/79
農(nóng)民階級(jí)無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放歷史任務(wù),需要新階級(jí)力量來(lái)完成這一任務(wù)。結(jié)論:31/79太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):農(nóng)民階級(jí)摸索中國(guó)出路嘗試洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山,代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以期向西方尋找真理一派人物——毛澤東:《論人民民主專政》太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)意義32/79《天朝田畝制度》:摸索成果被后人所繼承和認(rèn)可民生主義,即貧富均等,不能以富者壓制貧者是也。但民生主義,在前數(shù)十年已有人創(chuàng)之者,其人為何?即洪秀全是?!秾O中山選集》上,第439頁(yè)洪秀全想平均地權(quán),雖未實(shí)行,也足以體現(xiàn)他有相稱政治家眼光?!Y廷黻:《中國(guó)近代史》太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)意義33/791.《天朝田畝制度》(1853)2.洪仁玕:《資政新篇》(1859)3.牟安世:《太平天國(guó)》,上海人民出版社19594.羅爾綱:《太平天國(guó)史》,中華書(shū)局19915.王慶成:《太平天國(guó)歷史與思想》,中華書(shū)局19856.(美)魏斐德(FredericEvansWakeman,Jr.):《大門(mén)口陌生人:1839-1861年間華南社會(huì)動(dòng)亂》(1966),中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社20237.(美)孔飛力(PhilipA.kuhn):《中華帝國(guó)晚期叛亂及其敵人——1796-1864年軍事化與社會(huì)構(gòu)造》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2023參照資料及閱讀書(shū)目34/79第二節(jié)器物學(xué)習(xí):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(一)防衛(wèi)當(dāng)代化:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦(二)同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位(三)體制性弊端:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗本源35/79
發(fā)捻為心腹之害,俄國(guó)為肘腋之憂,英國(guó)為肢體之患···
“探源之策,在于自強(qiáng)。自強(qiáng)之術(shù),必先練兵?!?/p>
——奕
“欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器?!薄铠櫿屡c西人接觸中深知其器械先進(jìn),故欲效仿而自強(qiáng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起原因36/79
胡林翼,湖南益陽(yáng)人,湘軍將領(lǐng)
最初使他們注意是外人所用輪船,在長(zhǎng)江下游私運(yùn)軍火糧食賣給太平軍。胡林翼經(jīng)歷:
馳至江濱,忽見(jiàn)二洋船,鼓輪西上,迅如奔馬,疾如飄風(fēng),文忠(即胡)變色不語(yǔ),勒馬回營(yíng),半途嘔血,幾至墮馬,﹒﹒﹒﹒﹒每論及洋務(wù),文忠則搖手閉目,神色不怡者久之,曰:此非吾輩所能知也。頑固派和洋務(wù)派之爭(zhēng)37/79
“其大炮之精純,子藥之細(xì)巧,器械之鮮明,隊(duì)伍之雄整,實(shí)非中國(guó)所能及……”——李鴻章致函曾國(guó)藩談及英、法軍隊(duì)38/79
大學(xué)士倭仁祖宗之法不可變頑固派和洋務(wù)派之爭(zhēng)39/79洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想?馮桂芬《校邠廬抗議》:“以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。林則徐弟子故居:榜眼府第——“校邠廬”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想40/79內(nèi)容興辦近代公司創(chuàng)辦新式學(xué)堂,差遣留學(xué)生建立新式海陸軍
軍用工業(yè)(60年起,自強(qiáng))
民用工業(yè)(70年起,求富)防衛(wèi)當(dāng)代化:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦防衛(wèi)當(dāng)代化:由國(guó)防當(dāng)代化推進(jìn)社會(huì)構(gòu)造從傳統(tǒng)向當(dāng)代變遷發(fā)展道路41/791.揭開(kāi)了當(dāng)代工業(yè)序幕。同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位洋務(wù)派創(chuàng)辦軍用工業(yè)創(chuàng)辦時(shí)間公司名稱創(chuàng)辦人1865江南機(jī)器制造局(最大兵工廠)李鴻章1865金陵機(jī)器制造局李鴻章1866福州船政局(最大造船廠)左宗棠1867天津機(jī)器局崇厚1892湖北槍炮廠張之洞42/79江南機(jī)器制造總局歷經(jīng)辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng),1953年更名為江南造船廠,1996年改為江南造船有限責(zé)任公司。2023年6月3日(江南造船建廠143周年),宣布完成搬遷,入駐中船江南長(zhǎng)興造船基地。1865年2023年同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位43/791866年左宗棠創(chuàng)辦福州船政局。在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,該局受到嚴(yán)重破壞。戰(zhàn)后恢復(fù),生產(chǎn)下降。辛亥革命后改稱海軍造船所。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)遭到嚴(yán)重破壞,生產(chǎn)停頓,然后由國(guó)民黨政府接管。解放后為人民政府接管。同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位44/79洋務(wù)派創(chuàng)辦民用工業(yè)創(chuàng)辦時(shí)間公司名稱創(chuàng)辦人1872輪船招商局李鴻章1878開(kāi)平礦務(wù)局李鴻章1880天津電報(bào)總局李鴻章1880上海機(jī)器織布局李鴻章1889?jié)h陽(yáng)鐵廠張之洞同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位45/791889年,張之洞創(chuàng)辦漢陽(yáng)鐵廠,很快創(chuàng)建大冶鐵礦、萍鄉(xiāng)煤礦,組成漢冶萍公司。是當(dāng)初亞洲最大鋼鐵聯(lián)合公司,堪稱“中國(guó)鋼鐵工業(yè)搖籃”。新中國(guó)成立后繼續(xù)恢復(fù)生產(chǎn)。同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位46/792.開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代教育,培養(yǎng)通曉洋務(wù)人才同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位洋務(wù)派創(chuàng)辦著名新學(xué)堂創(chuàng)辦時(shí)間學(xué)堂名稱類別1862京師同文館外語(yǔ)1863上海廣方言館外語(yǔ)1866福州船政學(xué)堂軍事1880天津水師學(xué)堂軍事1885天津武備學(xué)堂軍事1876福州電氣學(xué)塾科技1880天津電報(bào)學(xué)堂科技47/79左圖和右圖之間關(guān)系?1862年創(chuàng)辦京師同文館,1923年并入京師大學(xué)堂,1923年京師大學(xué)堂更名為北京大學(xué)。同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位48/791893年張之洞創(chuàng)辦自強(qiáng)學(xué)堂武漢大學(xué)49/791898年張之洞創(chuàng)辦湖北工藝學(xué)堂武漢科技大學(xué)同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位50/791896年盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)上海交通大學(xué)同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位51/79“中國(guó)鐵路之父”詹天佑
廣東南海人,居住湖南,祖籍江西婺源。1872年12歲開(kāi)始在美國(guó)留學(xué)。1881從美國(guó)學(xué)成歸來(lái)后,成功修筑外國(guó)人無(wú)法處理灤河大橋,京張鐵路等。同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位3.開(kāi)始向西方國(guó)家差遣留學(xué)生52/79“中國(guó)航空之父”馮如,1894年留學(xué)美國(guó),1923年回國(guó),1923年飛機(jī)失事,不幸遇難?!皣?guó)學(xué)大師”嚴(yán)復(fù),1877留學(xué)英國(guó),1879畢業(yè)回國(guó)。同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位3.開(kāi)始向西方國(guó)家差遣留學(xué)生53/794.促使社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念發(fā)生變化“君子喻于義,小人喻于利”——《論語(yǔ)·里仁》“存天理(義),滅人欲(利)”——《朱子語(yǔ)類》
洋務(wù)派公開(kāi)提出言利、求利主張。許多知識(shí)分子從“重義輕利”向“重商崇利”轉(zhuǎn)變。
張謇,清末狀元,棄官?gòu)纳掏沃信d:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位54/79大清帝國(guó)從1860年愚蠢戰(zhàn)爭(zhēng)到1895年間迅猛進(jìn)步,實(shí)不能不感驚異。李提摩太(1845-1919)英國(guó)傳教士同治中興:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成就與地位55/791.內(nèi)因:只學(xué)表象,未學(xué)實(shí)質(zhì)(“中體西用”本身就是一種悖論)1875年,金陵機(jī)器制造局制造大炮,運(yùn)至大沽炮臺(tái)試放七門(mén)大炮中,有3門(mén)炮身被炸裂,另外4門(mén)均成廢鐵。體制性弊端:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗本源56/79體制性弊端:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗本源2.外因:
頑固勢(shì)力抵制
(洋務(wù)派并未掌握國(guó)家關(guān)鍵權(quán)力)
西方國(guó)家侵略與控制
(西方國(guó)家并不希望中國(guó)強(qiáng)大)57/79請(qǐng)思考:阿思本艦隊(duì)案例與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)給我們留下了如何啟示?58/79★洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新為何會(huì)有不一樣成果(運(yùn)動(dòng)本身角度)?課后思考題59/79夏東元:《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》,華東師范大學(xué)出版社1992年版。張國(guó)輝:《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代公司》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1979年版。費(fèi)正清、劉廣京:《劍橋中國(guó)晚清史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1985年版。李時(shí)岳、胡濱:《從閉關(guān)到開(kāi)放》,人民出版社1988年版。閱讀書(shū)目60/79第三節(jié)制度改良:戊戌變法(一)維新運(yùn)動(dòng)興起(二)維新變法失敗主客觀原因(三)維新變法意義和教訓(xùn)61/79
康有為(1858~1927)廣東南海人,出身于官僚地主家庭。1888年開(kāi)始,共七次上書(shū)。創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂,宣傳變法。
梁?jiǎn)⒊?1873~1929)廣東新會(huì)人。1890年投康有為門(mén)下就讀于萬(wàn)木草堂,走上改良維新道路。
甲午戰(zhàn)敗,人們結(jié)識(shí)到學(xué)習(xí)器物無(wú)法救國(guó),唯學(xué)習(xí)制度才是出路。維新運(yùn)動(dòng)興起1、原因——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗62/79維新運(yùn)動(dòng)興起2、維新派努力(1)宣傳維新變法主張A.公車上書(shū)63/79維新運(yùn)動(dòng)興起2、維新派努力(1)宣傳維新變法主張B.著書(shū)立說(shuō)康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《大同書(shū)》64/79梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)《變法通議》《仁學(xué)》《天演論》維新運(yùn)動(dòng)興起2、維新派努力(1)宣傳維新變法主張B.著書(shū)立說(shuō)65/79維新運(yùn)動(dòng)興起2、維新派努力(1)宣傳維新變法主張C.介紹外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)《日本變政考》66/79維新運(yùn)動(dòng)興起2、維新派努力(1)宣傳維新變法主張D.辦學(xué)堂67/79維新運(yùn)動(dòng)興起2、維新派努力(1)宣傳維新變法主張E.辦報(bào)紙68/79維新運(yùn)動(dòng)興起2、維新派努力(2)與守舊派論戰(zhàn)要不要變法要不要興民權(quán)要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)69/79維新運(yùn)動(dòng)興起2、維新派努力(3)推進(jìn)百日維新1898年6月11日,光緒頒布“明定國(guó)是”詔書(shū),宣布變法(戊戌維新、百日維新)。70/79類別
頒布新法
改革舊制政治①允許官民上書(shū)言事①裁撤冗員澄清吏治
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