勞山道士滬教版九年級(jí)上冊(cè)語文教案設(shè)計(jì)

勞山道士滬教版九年級(jí)上冊(cè)語文教案設(shè)計(jì)《勞山道士》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、復(fù)述課文，了解文意。2、理解“只有付出，才有收獲”的道理。教學(xué)設(shè)想：

1、分小組合作學(xué)習(xí)，完成文言翻譯，并復(fù)述課文。2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章產(chǎn)道理進(jìn)行“批評(píng)和自我批評(píng)”，開展思想品德教育。(幾位學(xué)生講了《促織》、《畫皮》等鬼故事)

師：好，大家知道的很多，那么是否也知道一部談狐論鬼的書?生齊答：《聊齋志異》。師：誰能介紹一下這本書的作者呢?生A：蒲松齡，清代文學(xué)家，號(hào)柳泉居士。生B：蒲松齡據(jù)說還在路邊設(shè)亭，請(qǐng)路人免費(fèi)喝茶，講一個(gè)鬼故事。這樣收集了許多材料，才寫成了《聊齋志異》。(同學(xué)將疑難問題提出來，并由師生蒼茫同解答)

師：大家的疑難都解決了，那么請(qǐng)幾位同學(xué)試著將課文串起來譯一遍。(幾位同學(xué)譯課文)

師：假設(shè)，你有個(gè)弟弟，要讓你給他講個(gè)故事，你要將這個(gè)故事講給他聽，你會(huì)怎樣講?我想請(qǐng)個(gè)同學(xué)先在這里試講一下，就把我們當(dāng)作你的弟弟。(師環(huán)視全班)

師：可以一個(gè)人講，也可以幾個(gè)人配合講。(三個(gè)學(xué)生配合復(fù)述課文，師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。并板書：情節(jié)：求師學(xué)法——看師演法——師父教法——演法失靈)師：王生的這種行為可取嗎?生：不可取。師：那你們應(yīng)該從王生身上吸取什么樣的教訓(xùn)呢?(小組討論5分鐘)

生A：我們宜“潔身自守”，不可驕傲自大：王生學(xué)習(xí)了穿墻術(shù)，回家就向妻子吹噓，結(jié)果出了丑。生B：不勞無獲：王生不愿意下苦功砍柴，只想馬上學(xué)仙術(shù)，結(jié)果什么也沒學(xué)到。生C：做事應(yīng)該堅(jiān)持到底，不能半途而廢：王生去學(xué)仙術(shù)，沒有學(xué)到真正的仙術(shù)，就回家了。生D：做事要有恒心、有毅力：王生想回家，看到道士的仙術(shù)，就留下來了，留下來又不能吃苦，又回家了。生E：只須不畏艱辛，一個(gè)人才能取得某種成就。生F：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。生G：九九分的汗水加上百分之一的天才等于成功。如果不肯會(huì)出，有再聰明的頭腦也不會(huì)成功。生H：古人云：吃得苦中苦，方為人上人?！?/p>

師：同學(xué)們從課文中找出了這么多和道理，也許我們同學(xué)也一定從中受益不少吧?那么，就把你的或者他的想法說出來，讓大家共勉好嗎?師：我先來吧!我曾經(jīng)想學(xué)畫畫，可是畫畫需要重復(fù)一項(xiàng)固定的基本功的練習(xí)，可我練習(xí)了一段時(shí)間后，就沒有耐心了，而且覺得畫畫太繁雜了。也就不愿再學(xué)畫了。所以到現(xiàn)在仍是一個(gè)畫盲。現(xiàn)在想起來，才覺得后悔末及啊。所以現(xiàn)在學(xué)什么東西我都不敢再放棄了，而且也很努力，很用功。生A：我是一個(gè)不愿付出勞動(dòng)，卻想收獲的人：背英語單詞，要花許多時(shí)間，我每天都背不了幾個(gè)。因此，我常駐幻想，我出生在美國多啊!而且經(jīng)常想偷看?，F(xiàn)在想起來，我最后也一定會(huì)像王生一樣出大丑。我一定要花功夫去背，不管多累多艱苦我都要堅(jiān)持。請(qǐng)同學(xué)們監(jiān)督。生B：我想說，一次小組合作采訪，我們都十分積極地調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、寫報(bào)告，但你卻不參與，可是最后你卻要我們寫上你的名字。你不想付出勞動(dòng)，卻想占有別人的成果。我希望你也能知道“一分耕耘，一分收獲”的道理?！?/p>

師：我們同學(xué)都很誠肯地找出了自己或者幫別人找出了缺點(diǎn)。那我們今后一定要努力改正，包括我，讓我們大家一起共同努力吧。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>

[反思與分析]本課是一篇略讀課文，但此文很有教育意義，主題與本單元的《生于憂患，死于安樂》相似：要成大業(yè)，就要先吃苦，經(jīng)歷種種肉體上和精神上的折磨，鍛煉意志。利用兩課的內(nèi)容進(jìn)行一次思想品德教育。老師的點(diǎn)撥，學(xué)生的積極反省，課堂氣氛非?；?，收到了很好的效果。一、故事，激發(fā)興趣?！傲己玫拈_端是成功的一半”。在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生興趣。首先應(yīng)抓住課文的環(huán)節(jié)，迅速地吸引學(xué)生的注意力，就能誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高整堂課的效果。本文是一篇故事性很強(qiáng)的文言文，而且是同學(xué)們喜歡的聊齋鬼故事。因此就引導(dǎo)學(xué)生講鬼故事。這樣就刺激學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。二、質(zhì)疑，發(fā)揮主動(dòng)。課堂質(zhì)疑是開啟學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)學(xué)生到達(dá)知識(shí)彼岸的一種有效方法。課堂上讓學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維。引導(dǎo)他們利用課余時(shí)間預(yù)習(xí)并發(fā)現(xiàn)問題，而且利用課堂提出來，由師生共同完成。這樣學(xué)生課前就有動(dòng)力，也會(huì)積極主動(dòng)去完成。只有“疑”到學(xué)生的“動(dòng)情點(diǎn)”“興奮點(diǎn)”上，他們創(chuàng)新的思維火花，也會(huì)隨之迸發(fā)。三、教師示范，調(diào)動(dòng)氣氛?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，學(xué)生對(duì)老師的方方面面都很感興趣，因此只要老師一作示范，學(xué)生的興趣隨之也被調(diào)動(dòng)起來。這樣只要學(xué)生能夠主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)，課堂的氣氛就活躍了，每個(gè)學(xué)生都會(huì)積極發(fā)言，思維也就打開了。讓每一個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，擁有主動(dòng)發(fā)展的權(quán)力，獲得主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)?！秳谏降朗俊氛f課稿一、教材解讀本文在承擔(dān)鞏固本單元文言文學(xué)習(xí)方法這一任務(wù)的同時(shí)，還應(yīng)該承擔(dān)積累一些文言字詞的任務(wù)，同時(shí)，根據(jù)本文的寫作特點(diǎn)，還應(yīng)理解故事所蘊(yùn)涵的道理——只有不畏艱辛，腳踏實(shí)地，一個(gè)人才可能取得某種成就，否則只會(huì)到處碰壁。鑒于上述對(duì)教材的認(rèn)識(shí)，又考慮到學(xué)生實(shí)際，我把本課的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面：(一)引導(dǎo)學(xué)生正確辨析文中重要的文言字、詞，了解故事的主要內(nèi)容。(二)通過概述故事內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的語言概括能力和口頭表達(dá)能力。(三)理解故事蘊(yùn)涵的道理，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)是正確辨析并掌握文中重要的字、詞。教學(xué)難點(diǎn)是理解故事情節(jié)，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的深刻道理。二、教法介紹

一是強(qiáng)調(diào)讀。朗讀是語文教學(xué)的基本方法之一。這節(jié)課我先后設(shè)計(jì)運(yùn)用了個(gè)別范讀、自由朗讀、分段齊聲朗讀三種方式，借以起到強(qiáng)化感知課文的作用。二是重視導(dǎo)。教略讀課文，教師把握好自己的角色是關(guān)鍵。教師既不能“主>而不“導(dǎo)>，又不能“導(dǎo)>而不“主>，要靈活地指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生去感知課文，理解課文，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在教學(xué)雙邊活動(dòng)中的重要作用。例如，我采用營造氛圍講故事的方法導(dǎo)入新課，突出了“導(dǎo)>;在討論歸納故事情節(jié)時(shí)，我把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓“討論之球>在學(xué)生之間傳遞，當(dāng)學(xué)生甲說完后，我不立即加入，而是讓學(xué)生乙指出學(xué)生甲的不足或提出不同的意見，從而突出了“引>;在釋譯、理解課文時(shí)我主要采用師生雙方設(shè)疑問答，啟發(fā)談話式等平等討論方法，即“引>又“導(dǎo)>，激發(fā)了學(xué)生的興趣。三是注重創(chuàng)。“創(chuàng)>就是創(chuàng)新應(yīng)用。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是教師的首要任務(wù)之一的。在教學(xué)中要使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于積極地思考狀態(tài)，通過創(chuàng)新應(yīng)用提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)和拓展思維的能力。在“拓展延伸>板塊里，我提出了一些疑問：如果王生繼續(xù)在勞山待下去可能會(huì)有什么樣的結(jié)局?你認(rèn)為王生怎樣做師父才會(huì)教給他真正的本事?你認(rèn)為這個(gè)故事還可以怎樣改編會(huì)有一些新的含義?請(qǐng)大家試試看。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的想象力，而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。三、學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)自主探究，培養(yǎng)能力。這是一篇略讀課文，比較淺顯易懂，因此我在教學(xué)時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，疏通課文大意，難懂之處可反復(fù)朗讀，根據(jù)語言環(huán)境去理解本文蘊(yùn)涵的深刻道理。這樣去培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主探究的能力。2、指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到一些難題，需要大家合作才能解決。考慮到學(xué)生在“用自己的話復(fù)述課文>和“概述故事情節(jié)>兩個(gè)地方會(huì)有一定的難度，我又設(shè)計(jì)了幾個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以相互之間交流合作。這樣不僅使學(xué)生思維變得更加活躍，還會(huì)培養(yǎng)他們的合作精神。四、流程設(shè)計(jì)

本文的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)大的教學(xué)板塊：

1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新授。首先我用神靈鬼怪，談狐論鬼的故事集——《聊齋志異》導(dǎo)入新課。因?yàn)椤读凝S志異》已經(jīng)家喻戶曉，所以大家都躍躍欲試，我問：“那誰能說一個(gè)《聊齋志異》里的故事呢?>在這里，我抓住學(xué)生對(duì)鬼怪強(qiáng)烈的好奇心理，引領(lǐng)學(xué)生帶著濃厚的興趣走進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。2、引導(dǎo)探究，熏染情感。①整體感知。新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)“讀>的重要性，因此在這里，我設(shè)計(jì)了四次朗讀：首先是學(xué)生自讀課文，給他們提出的要求是了解課文內(nèi)容，畫出生字難詞;然后是聽朗讀錄音，這時(shí)，學(xué)生可以糾正自己錯(cuò)誤的讀音和停頓。接著學(xué)生再自讀課文，并利用注釋，解決疑難字、詞，把不理解的標(biāo)出來。然后是分段分組齊讀課文。通過整體感知，學(xué)生對(duì)故事的情節(jié)有了一個(gè)初步的了解，只是會(huì)有一些難懂的字詞成為理解課文內(nèi)容的“攔路虎>，所以我設(shè)計(jì)了第二個(gè)環(huán)節(jié)。②重點(diǎn)突破。對(duì)重點(diǎn)字、詞、句的理解，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。我主要采用的是師生雙方設(shè)疑問答，啟發(fā)談話式等平等討論方法。我首先引導(dǎo)學(xué)生提問題，把自己不懂的字、詞或者是句子說出來，由其他同學(xué)來回答，之后我再進(jìn)行糾正或補(bǔ)充。同時(shí)，我也向?qū)W生提出一些問題，啟發(fā)他們思考、討論，然后回答。最后，出示投影片，這是我備課時(shí)歸納出的一些重點(diǎn)詞句的釋注，讓學(xué)生識(shí)記，使學(xué)生對(duì)文言字詞的積累更加具有建構(gòu)意義。③雙邊互動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，本著在教學(xué)過程中要“把思考還給學(xué)生>的理念，根據(jù)本課的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)運(yùn)用了二個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，互動(dòng)1：用自己的話逐句復(fù)述課文。首先，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀課文，要求其余學(xué)生邊聽邊思考該怎樣復(fù)述。接著創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生相互討論、交流。在學(xué)生交流的過程中，教師參與其中，個(gè)別指導(dǎo)。然后由教師引導(dǎo)學(xué)生說，經(jīng)過這一輪的交流，讓學(xué)生已經(jīng)能夠用自己的話復(fù)述課文了。再讓學(xué)生討論故事的主要情節(jié)，總結(jié)性地復(fù)述故事的主要情節(jié)，同時(shí)我適時(shí)地出示四幅插圖投影，讓學(xué)生由情入景，披文入情，培養(yǎng)他們感受、理解、歸納、評(píng)價(jià)的綜合能力?；?dòng)2：開小故事會(huì)。分小組開小故事會(huì)的目的是為了讓學(xué)生進(jìn)一步的理解并掌握故事的內(nèi)容，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。④辯明內(nèi)涵。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生獨(dú)立思考這篇文章所蘊(yùn)涵的道理，然后用多媒體投影展示他們思考的部分結(jié)果。這里不要求千篇一律的答案，只要他講得有道理，就應(yīng)給予肯定，既要尊重學(xué)生個(gè)性，更要鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新思維。3、達(dá)標(biāo)反饋，拓展延伸。達(dá)標(biāo)反饋我設(shè)計(jì)了幾個(gè)難度適宜的填空題，以檢測學(xué)習(xí)效果，鞏固新知。拓展延伸一是讓學(xué)生改編這個(gè)故事，二是讓學(xué)生談?wù)勗诂F(xiàn)實(shí)生活中有沒有像王生之類的人，三是鼓勵(lì)學(xué)生課后閱讀《聊齋志異》。五、課后反思

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“語文教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用>，倡導(dǎo)“個(gè)性化閱讀>，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，注重語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的熏陶。在學(xué)習(xí)方法上注重自主、合作、探究。在此背景下，我以為語文課堂應(yīng)從優(yōu)化整合文本資源，優(yōu)化課堂動(dòng)態(tài)交流，優(yōu)化多元教學(xué)手段三個(gè)方面來建構(gòu)“課堂大語文環(huán)境>;應(yīng)精心策劃，使課堂更加注重以人為本，以生為本，體現(xiàn)出與課程資源相和諧的人文關(guān)懷與生命關(guān)懷，逐步達(dá)到發(fā)展學(xué)生的語感與思維，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，逐步形成學(xué)生健全人格的終極目標(biāo)。這正是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)?！秳谏降朗俊分R(shí)精講

一、需掌握的字的讀音

邑(yì)笈(jí)蒲團(tuán)(pú)稽首(qǐ)

采樵(qiáo)分賚(lài)盎(àng)釂(jiào)

樽(zūn)挹(yì)箸(zhù)霓裳(nícháng)

餞(jiàn)杳(yǎo)揶揄(yéyú)

二、文學(xué)常識(shí)

1.作者簡介

蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。淄川(今山東省淄博市)人。生于一○年，卒于公元一七一五年。早歲有文名，屢試不第，七十一歲始成貢生。中年時(shí)期，曾隨孫蕙在寶應(yīng)作幕賓數(shù)年，后居鄉(xiāng)以授徒自給。工于詩文，善制俚曲。曾以二十年左右時(shí)間，寫成小說集《聊齋志異》。2.作品簡介

《聊齋志異》十六卷，凡四百余篇。托筆于虛幻想像，借談狐說鬼以諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，影響很大。由于作者的思想局限，故小說中常有陳腐的封建說教和因果報(bào)應(yīng)等迷信色彩。此外還著有《聊齋詩文集》、《日用俗字》、《農(nóng)桑經(jīng)》、《聊齋俚曲集》等數(shù)種。三、寫作背景蒲松齡生活的時(shí)代，正是民族矛盾、階級(jí)矛盾比較尖銳的時(shí)代，清朝的思想統(tǒng)治空前嚴(yán)酷。作者由于科場失意，生活貧困，深知人民群眾的疾苦。對(duì)科舉制度的弊端、官場的腐敗、社會(huì)的黑暗較深的體察，激發(fā)了他憤世嫉俗的感情，積20年時(shí)間寫成《聊齋志異》，寄托孤憤，借以抨擊和諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種黑暗現(xiàn)象，曲折地表達(dá)了人民群眾的理想和愿望。四、課文注釋及譯文、分析本段可以分為兩層：第一層(邑有王生……負(fù)笈往游)，寫有一姓王的書生年紀(jì)輕輕就愛慕道術(shù)。介紹了故事的起因。因?yàn)檫@書生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成道，所以一聽說嶗山有道，才馬上去游歷。這一層隱含著當(dāng)時(shí)官場的腐敗，人們迷信的思想成風(fēng)，也說明當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人頹廢萎靡的心態(tài)。第二層(登一頂……遂留觀中)，寫姓王的書生從見師到拜師，直至被留觀中的過程。這一層通過簡單的景物描寫，人物神情儀態(tài)的描寫，以及語言對(duì)話描寫等方式，寫出了道士們超凡脫俗的生活，和王生急迫要求留在觀中的決心。道士講的富有玄機(jī)的道理和儀態(tài)清爽高邁的神情，以及眾多門人，全部都引誘著王生。這一層寫王生初進(jìn)觀門。本層主要寫王生本是一名衣來伸手，飯來張口的文弱書生，怎能忍受這般非人的磨難呢?遂起回家的念頭。這就為本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏筆。(他成仙成道的心術(shù)不正。)本段可分為三層：第一層是第一句話：“一夕歸，見二人與師共酌?！边@一層是總述，傍晚有客人來和師傅飲酒。第二層(日已暮……如影之在鏡中)，本層著重寫師傅與客人的仙道之術(shù)，以及眾人們盡情享樂的情景。從另一面我們也看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，人們存在著的消極頹廢，很少關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心理。第三層(移時(shí)……歸念遂息)，寫客去，眾人飲足回去歇息的情況。由于王生看到了師傅的仙道，遂打消了回家的念頭。本段是從時(shí)間的先后順序進(jìn)行劃分的。本段分為三層：第一層(“又一月”……“明早當(dāng)遣汝行”)，寫王生不堪其苦，向師傅辭行。王生本是一個(gè)紈绔子弟，哪能受得了這般苦楚呢?事情是明顯擺在面前的，師傅自然是“笑”而遣行。第二層(“王曰”……“道士笑而允之”)，寫王生請(qǐng)求師傅傳一小術(shù)，師傅答應(yīng)了。王生此行目的并未達(dá)到，當(dāng)然不死心，于是臨走請(qǐng)求師傅授術(shù)，也不負(fù)此來也。師傅同樣是“笑”而允之。第三層(“乃傳以訣”……“遣之歸”)，師傅傳授王生入壁術(shù)，但告誡他：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)?！毙牟徽?，術(shù)就不靈。這一層為下文王生心術(shù)不正的行為作了鋪墊。本層寫王生由于心術(shù)不正，自食其果，被撞得是“額上墳起，如巨卵焉”，出盡了洋相。五、文章結(jié)構(gòu)

全文共五段，分為三部分。第一部分(第1段)，一世家子弟王生聽說求仙學(xué)道能使人得到好處，因此跑去嶗山求道。第二部分(第2～4段)，寫王生因吃不了苦，學(xué)不成道，求之一術(shù)也足矣的過程。第三部分(第5段)，寫王生因心術(shù)不正，自食其果。六、寫作特色

本文是一篇構(gòu)思奇巧，意蘊(yùn)深長的諷刺小說。小說中的王生一心追求享受，但卻“不堪其苦”，不肯付出艱苦的勞動(dòng)，結(jié)果是盡出洋相、自食其果。小說通過王生的經(jīng)歷告訴人們，不可做心術(shù)不正的投機(jī)取巧者。七、疑難字詞

1.薄：迫近例句：薄暮畢集。2.杳：不見蹤影例句：則道士獨(dú)坐而客杳矣。3.虛：空例句：虛若無物。4.揶揄：嘲笑例句：妻揶揄之。八、多音多義字

九、形似字辨析

十、一詞多義

十一、重點(diǎn)實(shí)詞

1.堪：忍受例句：不堪其苦。2.鑒：鏡子，這里當(dāng)“照”講例句：光鑒毫芒。3.盈：滿例句：初不盈尺。4.諳：熟悉例句：未請(qǐng)此苦。5.顧：看例句：驚顧之間。6.授：交給例句：授以斧，使隨眾采樵。7.故：本來例句：邑有王生，行七，故家子。十二、重點(diǎn)虛詞

1.甚：非常地例句：登一頂，有觀宇，甚幽。2.畢：全、都例句：薄暮畢集。3.俱：