2023屆江西省九江市高三二模語(yǔ)文試題 Word版含解析

秘密★啟用前九江市2023年第二次高考模擬統(tǒng)一考試語(yǔ)文本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。全卷滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘?？忌⒁猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)號(hào)、姓名等項(xiàng)內(nèi)容填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。表達(dá)題用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答，答案無(wú)效。3.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。第I卷（閱讀題70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。民族藝術(shù)圖案中，人民最熟習(xí)的，無(wú)過(guò)于龍鳳圖案。但專家學(xué)人中說(shuō)到它時(shí)，最難搞清楚的，也無(wú)過(guò)于龍鳳圖案。龍的形象既由傳說(shuō)想象而成，反映到工藝美術(shù)造形設(shè)計(jì)中，又在不斷發(fā)展變化，如僅僅抄幾條孤立文獻(xiàn)來(lái)印證，是不能解決問(wèn)題的。還記得年前在報(bào)刊上曾看過(guò)一篇小文章，談起龍的形象，援引宋人羅愿《爾雅翼》關(guān)于龍的形容，以為怪誕不經(jīng)，非生物所應(yīng)有。其實(shí)這個(gè)材料的稱引，即用來(lái)解釋宋代人在繪畫、雕刻、陶瓷、彩繪裝飾、錦繡圖案中反映的龍形，也不夠具體而全面。不僅無(wú)從給讀者一種明確印象，即使文章作者本人，也不能得到一個(gè)比較符合當(dāng)時(shí)人想象作成的各種不同龍的形象。原來(lái)龍雖然是一種想象中的動(dòng)物，但在歷史發(fā)展中，卻不斷為藝術(shù)家豐富以新的形象。歷來(lái)龍鳳并提，其實(shí)鳳的問(wèn)題也極復(fù)雜，由于數(shù)千年來(lái)用它作藝術(shù)裝飾主題更加廣泛而普遍，它的形象也在各個(gè)時(shí)代發(fā)展變化。鳳的形象如孤立的只從《師曠禽經(jīng)》一類漢人記載去求證，也難免以為怪誕虛無(wú)，顧此失彼。要明白它，必須就歷史上遺留的各種活潑生動(dòng)的形象材料加以比較，才會(huì)知道鳳凰雖然同樣是一種想象中的靈禽，在藝術(shù)創(chuàng)作中卻表現(xiàn)多方，有萬(wàn)千種美麗活潑式樣存在。在人民印象中，歷來(lái)雖龍鳳并稱，從古以來(lái)，且和封建政治緊密結(jié)合，龍鳳形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題，同時(shí)也近于權(quán)威象征。但事實(shí)上兩者卻在歷史發(fā)展中似同而實(shí)異，各有千秋。決定龍鳳的地位，并影響到后來(lái)的發(fā)展，主要是兩個(gè)故事：有關(guān)龍的是《史記》所記黃帝傳說(shuō)，鼎湖丹成乘龍升天，群臣攀龍髯也有隨同升天的。關(guān)于鳳的是蕭史吹簫引鳳，和弄玉一同跨鳳上天的故事。同是升天神話傳說(shuō)，前者和封建政治結(jié)合，后者卻是個(gè)動(dòng)人愛情故事。龍歷來(lái)是一種權(quán)威或勢(shì)力，中古以來(lái)的傳說(shuō)附會(huì)，更加強(qiáng)了它這一點(diǎn)。漢唐以來(lái)，由于方士和尚附會(huì)造作，龍的原始神性雖日減；新加的神性卻日增。封王封候，割據(jù)水府，稱孤道寡，龍?jiān)谏鐣?huì)封建制度上，因之占有一個(gè)特別地位。鳳到這時(shí)卻越來(lái)越缺少神性，可是另一方面和詩(shī)文愛情相聯(lián)系，因之在多數(shù)人民情感中，反而日益親切。前者隨時(shí)勢(shì)推遷，封建結(jié)束，龍?jiān)跉v史上的尊嚴(yán)地位，也一下喪失無(wú)余。雖然在裝飾藝術(shù)史上，龍還有個(gè)位置。現(xiàn)代造型藝術(shù)中，龍的圖案也還在廣泛使用。戲文中角色有身份的必穿龍袍，皇帝必坐龍床；春節(jié)中舞龍燈，也還是一個(gè)普遍流行熱鬧有趣的節(jié)目。不過(guò)對(duì)于龍的迷信所形成的抽象尊嚴(yán)，早已經(jīng)失去意義了。至于鳳呢，卻在人民情感中還是十分深厚而普遍。新的時(shí)代鳳依然在許多方面成為裝飾藝術(shù)的主題，作各種不同反映。人民已不怕龍，卻依舊歡喜鳳。（摘編自沈從文《龍鳳藝術(shù)——龍鳳圖案的應(yīng)用和發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.民族藝術(shù)圖案中，龍鳳圖案最為人了解熟知，但其復(fù)雜性連專家也難以言明。B.龍鳳的形象都由傳說(shuō)想象而成，但在歷史發(fā)展變化中，被不斷賦予新的形象。C.漢唐以來(lái)，龍的神性日增，如封王侯、據(jù)水府等，這是歷史自然發(fā)展的結(jié)果。D.于傳統(tǒng)印象而言，龍鳳是近于權(quán)威的象征，其形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段引述《爾雅翼》中有關(guān)龍的形容，說(shuō)明僅僅通過(guò)幾條孤立的文獻(xiàn)不能印證龍的藝術(shù)形象。B.第五段引用龍鳳升天的神話，闡明了龍鳳形象的象征意義在發(fā)展中似同實(shí)異、各有千秋的觀點(diǎn)。C.文章采用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法，論述了龍鳳圖案在歷史進(jìn)程中的應(yīng)用和發(fā)展。D.文章以龍?jiān)诂F(xiàn)代造型藝術(shù)、戲文、龍燈中的使用的實(shí)例，證明龍的形象在現(xiàn)代的地位仍然崇高。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.鳳的形象原本怪誕不經(jīng)，但在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷變化，發(fā)展到具有萬(wàn)千而美麗的式樣。B.歷來(lái)龍鳳并稱，但從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，龍鳳在古代藝術(shù)中的形象實(shí)際有所不同。C.從古以來(lái)，龍和封建政治結(jié)合，鳳和詩(shī)文愛情聯(lián)系，在人民印象中龍比鳳地位更高。D.隨著封建結(jié)束，龍的形象應(yīng)用喪失無(wú)余，而生活中人民對(duì)于鳳的情感卻普遍而深厚?！敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“龍的神性日增”“這是歷史自然發(fā)展的結(jié)果”錯(cuò)誤，原文是“新加的神性卻日增”“由于方士和尚附會(huì)造作”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“證明龍的形象在現(xiàn)代的地位仍然崇高”錯(cuò)誤，“龍?jiān)诂F(xiàn)代造型藝術(shù)、戲文、龍燈中的使用”說(shuō)明龍?jiān)谘b飾藝術(shù)史上還有個(gè)位置，但對(duì)于龍的迷信所形成的抽象尊嚴(yán)，早已經(jīng)失去意義了。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“鳳的形象原本怪誕不經(jīng)”曲解原意，原文為“鳳的形象如孤立的只從《師曠禽經(jīng)》一類漢人記載去求證，也難免以為怪誕虛無(wú)，顧此失彼”；C.“在人民印象中龍比鳳地位更高”文中無(wú)據(jù)，文中并沒有把二者地位進(jìn)行比較；D.“隨著封建結(jié)束，龍的形象應(yīng)用喪失無(wú)余”錯(cuò)誤，原文為“封建結(jié)束，龍?jiān)跉v史上的尊嚴(yán)地位，也一下喪失無(wú)余。雖然在裝飾藝術(shù)史上，龍還有個(gè)位置”，指的是尊嚴(yán)地位喪失，而在裝飾藝術(shù)史上還有位置。故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：記者：“天宮課堂”上，耳目一新的實(shí)驗(yàn)讓大家不再是“霧里看花”，對(duì)背后的科學(xué)原理也不再是“勿理物理”?？磥?lái)，科普的打開方式非常重要，這對(duì)我們的科普教育有怎樣的啟示？黃偉芬：太空授課面向全國(guó)青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球，因此在授課上不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜，而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用問(wèn)題引導(dǎo)探索，通過(guò)探索得到答案，這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則。記者：航天員不是簡(jiǎn)單傳授知識(shí)，而是讓孩子們通過(guò)自己的觀察和探索找答案。我們是如何設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)的？黃偉芬：在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們一方面從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，選取概念清晰、現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的候選項(xiàng)目，緊扣中小學(xué)生教學(xué)實(shí)際，兼顧媒體傳播需求；另一方面充分考慮工程約束條件，在確保在軌航天器和航天員絕對(duì)安全的基礎(chǔ)上再討論項(xiàng)目的可行性。經(jīng)多輪專家討論評(píng)審，對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的具體操作步驟和講解內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整，最終呈現(xiàn)給大家精彩紛呈的授課實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?！靶?shí)驗(yàn)，大道理”，這是第二次“天宮課堂”實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的一個(gè)簡(jiǎn)單概括，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不僅僅是實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的展示，更要呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理。記者：隨著中國(guó)空間站后續(xù)艙段的發(fā)射，“天宮課堂”還會(huì)有更大的空間和更豐富的內(nèi)容，對(duì)后續(xù)課程設(shè)計(jì)有怎樣的設(shè)想？黃偉芬：我們將堅(jiān)持已經(jīng)積累的成功經(jīng)驗(yàn)和良好做法，不斷擴(kuò)展“天宮課堂”的授課內(nèi)容。面向孩子們征集的搭載實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目正在按計(jì)劃推進(jìn)，我相信來(lái)自孩子們的奇思妙想也將是我們后續(xù)“天宮課堂”的精彩一筆。太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件，后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引，更多地開展地面專家解讀、學(xué)生對(duì)比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng)，發(fā)揮好太空授課的引領(lǐng)作用，帶動(dòng)一批既科學(xué)又有趣、既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)的科普活動(dòng)。（摘編自《太空授課，中國(guó)科普教育的新契機(jī)》）材料二：記者從中國(guó)航天科技集團(tuán)八院了解到，高速通信處理器是天地通信的“利器”之一，它在中國(guó)空間站與地球之間架起一座無(wú)形的“鵲橋”，使得中國(guó)空間站上的圖像、話音數(shù)據(jù)以及其他載荷用戶數(shù)據(jù)，能實(shí)時(shí)地、準(zhǔn)確地傳送到地球?！耙酝?，由于技術(shù)所限，天地通信只有一條‘羊腸小道’，而今，中國(guó)空間站和地面的通信卻是一條實(shí)實(shí)在在的高速公路，圖像、話音數(shù)據(jù)都是這條路上的車輛?！备咚偻ㄐ盘幚砥鞯募夹g(shù)負(fù)責(zé)人朱浩文說(shuō)。在“天宮課堂”的授課中，航天員老師們與地面的學(xué)生交流，離不開八院電子所研制的空間站話音處理器。據(jù)介紹，該話音處理器能實(shí)現(xiàn)中國(guó)空間站艙內(nèi)、艙間、天地、出艙，以及核心艙和神舟飛船之間的音頻通話，天地間實(shí)時(shí)通話的時(shí)延在1秒以內(nèi)。（摘編自《揭秘“天宮課堂”第二課幕后高科技：空間站、地球之間架“鵲橋”》）材料三：年份課程序號(hào)2021年12月“天宮課堂”第一課2022年3月“天宮課堂”第二課2022年10月“天宮課堂”第三課1航天員在軌工作生活場(chǎng)景展示太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)問(wèn)天實(shí)驗(yàn)倉(cāng)介紹2太空細(xì)胞學(xué)研究實(shí)驗(yàn)展示液橋演示實(shí)驗(yàn)毛細(xì)效應(yīng)實(shí)驗(yàn)3太空轉(zhuǎn)身水油分離實(shí)驗(yàn)水球變“懶”實(shí)驗(yàn)4浮力消失實(shí)驗(yàn)太空拋物實(shí)驗(yàn)太空趣味飲水5水膜張力實(shí)驗(yàn)空間科學(xué)設(shè)施介紹與展示會(huì)調(diào)頭的扳手6水球光學(xué)實(shí)驗(yàn)天地互動(dòng)環(huán)節(jié)植物生長(zhǎng)研究項(xiàng)月介紹7泡騰片實(shí)驗(yàn)天地互動(dòng)環(huán)節(jié)8天地互動(dòng)交流（摘編自網(wǎng)絡(luò)）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“天宮課堂”實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)在于展示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，告知孩子們實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理，可以簡(jiǎn)單概括為“小實(shí)驗(yàn)，大道理”。B.“天宮課堂”以太空授課的方式，在科普方面發(fā)揮了引領(lǐng)作用，帶動(dòng)了地面對(duì)比拓展實(shí)驗(yàn)等一批科普活動(dòng)。C.高速通信處理器在天地之間建起了“高速公路”，使得中國(guó)空間站上的圖像、話音數(shù)據(jù)能夠順利傳送到地球。D.“天宮課堂”第二課的實(shí)驗(yàn)都是從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，緊扣小學(xué)生教學(xué)實(shí)際，而第三課則側(cè)重展示空間科學(xué)設(shè)施。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中記者緊扣科普教育的打開方式從三個(gè)并列的方面向受訪者提問(wèn)，使讀者對(duì)太空授課有了更全面的了解。B.太空授課作為標(biāo)志性的航天科普活動(dòng)，將堅(jiān)持“對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用問(wèn)題引導(dǎo)探索，通過(guò)探索得到答案”原則。C.以往天地通信只有一條“羊腸小道”，隨著技術(shù)發(fā)展，如今可以利用空間站話音處理器實(shí)現(xiàn)時(shí)延1秒內(nèi)的實(shí)時(shí)通話。D.太空課堂中太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)、水油分離實(shí)驗(yàn)、太空拋物實(shí)驗(yàn)等實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，具有現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的特點(diǎn)。6.三則材料都是圍繞“天宮課堂”展開，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?C5.A6.①材料一側(cè)重介紹開展“天宮課堂”項(xiàng)目的選擇原則與課程設(shè)計(jì)、設(shè)想；②材料二側(cè)重介紹“天宮課堂”通信傳輸?shù)募夹g(shù)手段；③材料三側(cè)重介紹三次“天宮課堂”具體的授課內(nèi)容?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“在于展示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，告知孩子們實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“……而是讓孩子們通過(guò)自己的觀察和探索找答案”“……更要呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理”可知；B.“帶動(dòng)了……一批科普活動(dòng)”變未然為已然，根據(jù)材料一“后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引，更多地開展地面專家解讀、學(xué)生對(duì)比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng)”可知；D.“第三課則側(cè)重展示空間科學(xué)設(shè)施”錯(cuò)誤，根據(jù)“天宮課堂”第三課課表可推斷側(cè)重展示空間實(shí)驗(yàn)情況。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“材料一中記者緊扣科普教育的打開方式從三個(gè)并列的方面”錯(cuò)誤，“科普的打開方式非常重要，這對(duì)我們的科普教育有怎樣的啟示？”“我們是如何設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)的？”“對(duì)后續(xù)課程設(shè)計(jì)有怎樣的設(shè)想？”，應(yīng)是緊扣“天空課堂”層進(jìn)式設(shè)計(jì)問(wèn)題。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。材料一是訪談?lì)惒牧?，通過(guò)分析記者提問(wèn)的問(wèn)題和專家解答來(lái)概括要點(diǎn)。結(jié)合“注重體現(xiàn)大膽假設(shè)……這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則”“在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們一方面……另一方面……”“后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引，更多地開展地面專家解讀、學(xué)生對(duì)比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng)……”可知，材料一側(cè)重介紹開展“天宮課堂”項(xiàng)目的選擇原則與課程設(shè)計(jì)、設(shè)想；結(jié)合“高速通信處理器是天地通信的‘利器’之一，它在中國(guó)空間站與地球之間架起一座無(wú)形的‘鵲橋’，使得中國(guó)空間站上的圖像、話音數(shù)據(jù)以及其他載荷用戶數(shù)據(jù)，能實(shí)時(shí)地、準(zhǔn)確地傳送到地球”“航天員老師們與地面的學(xué)生交流，離不開八院電子所研制的空間站話音處理器”可知，材料二側(cè)重介紹“天宮課堂”通信傳輸?shù)募夹g(shù)手段；材料三是圖表，按照年份和課程分別介紹了“2021年12月‘天宮課堂’第一課”“2022年3月‘天宮課堂’第二課”“2022年10月‘天宮課堂’第三課”三次“天宮課堂”授課的具體內(nèi)容，可知，材料三側(cè)重介紹三次“天宮課堂”具體的授課內(nèi)容。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十八天的大雪剛剛來(lái)到時(shí)，溪鎮(zhèn)的人們沒有感到這是災(zāi)難降臨，以為只是入冬以后的第一場(chǎng)雪。然而大雪沒有停止，太陽(yáng)的光芒也沒有照耀溪鎮(zhèn)，雪花不斷飄揚(yáng)，時(shí)大時(shí)小，雖有暫停的時(shí)候，可是天空一刻也沒有改變它灰白的顏色。林祥福懷抱女兒，在積雪越來(lái)越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水。一個(gè)挎著竹籃的陌生女子追上來(lái)，送給他紅色綢緞的嬰兒衣服和鞋帽，林祥福詫異之后說(shuō)話時(shí)，陌生女子已經(jīng)匆匆離去。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆聽兩旁房屋里有沒有嬰兒的哭聲，如果他聽到這樣的哭聲，就會(huì)去敲開那家的屋門。進(jìn)屋后他的右手伸過(guò)去，手掌上放著一文銅錢，乞求地看著正在哺乳的女人，她們從他手掌上拿走銅錢，拿走銅錢就是同意他的請(qǐng)求，他的臉上立刻掠過(guò)一絲欣慰的神色。他取下胸前的棉兜，將女兒遞過(guò)去，看到女兒終于到達(dá)那些女人溫暖的胸懷，他的體內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)一股暖流。這一天林祥福來(lái)到陳永良家。滿臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子，他的妻子李美蓮正在給三個(gè)月的小兒子喂奶，一家人圍坐在炭火旁。陳永良給了他一只凳子，讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣，李美蓮把女孩抱到胸口時(shí)，林祥?？匆娨粋€(gè)母親的神情，李美蓮贊嘆女孩的美麗，既而贊嘆女孩身上綢緞衣帽手工的細(xì)致，她不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一聞。這時(shí)的陳永良抱著兩個(gè)兒子，微笑地看著自己的妻子。對(duì)溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福，從說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)里聽出來(lái)他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告訴林祥福，他們的家鄉(xiāng)往北五百里，因?yàn)檫B續(xù)不斷的旱災(zāi)，他們只能背井離鄉(xiāng)，一路南下，靠打短工為生。直到兩年前遇上溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民，才結(jié)束漂泊的生涯，在溪鎮(zhèn)住了下來(lái)。當(dāng)時(shí)顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn)，雇用了四個(gè)腳夫，陳永良是其中的一個(gè)。陳永良挑著綢緞和其他三個(gè)短工向溪鎮(zhèn)走去時(shí)，他的妻兒緊隨其后。與陳永良一樣，李美蓮也挑著一付擔(dān)子，擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被，另一頭是他們的兒子。這個(gè)身材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪鎮(zhèn)，顧益民拿出工錢讓那三個(gè)腳夫回家，把陳永良一家留了下來(lái)。林祥福沒有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去，陳永良的真誠(chéng)和李美蓮的熱情讓他坐了很長(zhǎng)時(shí)間，這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時(shí)第一次感受到這樣的情緒。他走進(jìn)過(guò)不少人家，死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺得雪凍滲透進(jìn)所有人的家中，可是在陳永良這里，雪凍被關(guān)在了門外。這里有紅彤彤的炭火，一個(gè)隨遇而安的男人，一個(gè)知足而樂的女人，還有兩個(gè)初來(lái)人間的男孩。林祥福不愿意從凳子上站起來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯時(shí)，他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子抱到自己的腿上，一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩子，自己一口沒喝。等陳永良的大兒子喝完以后，林祥福起身告辭，將兩文銅錢，不是一文銅錢，悄悄放在凳子上，他笑然羞怯起來(lái)，不像此前那樣伸出右手將銅錢遞過(guò)去。林祥福第二次敲開陳永良的家門，那時(shí)候女兒的啼哭持續(xù)不斷，還沒有說(shuō)話，陳永良就將林祥福拉了進(jìn)去，似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨，林祥福的女兒一直在啼哭，她吃了幾口奶水馬上嘔吐出來(lái)。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭，失聲叫道，孩子的額頭很燙。李美蓮的話讓林祥福手足無(wú)措，他不知道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了一盆涼水，將一塊布浸濕后擰干，放到嬰兒的額頭上。這天晚上，陳永良和李美蓮將家中唯一的床讓出來(lái)，讓林祥福和他女兒睡。陳永良告訴林祥福，這是他們家鄉(xiāng)的規(guī)矩，客人來(lái)了睡在床上，他們自己睡在地上。夜深時(shí)分，女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來(lái)臨，一直沒有聲音的女兒突然啼哭起來(lái)，這一次哭得十分響亮，驚醒了里屋的李美蓮和陳永良，他們兩個(gè)人披衣出來(lái)。李美蓮說(shuō)，聽孩子的哭聲像是退燒了。李美蓮抱過(guò)嬰兒，伸手一摸說(shuō)真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶，饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮吸聲，林祥福不由淚流而出。李美蓮看見窗戶上的光芒，又看見光芒從門縫齊刷刷穿透進(jìn)來(lái)，仿佛要將屋門鋸開，不由驚叫一聲，問(wèn)陳永良那是不是陽(yáng)光。這時(shí)候他們才意識(shí)到屋外已是人聲鼎沸，陳永良打開屋門，旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來(lái)。（余華《文城》節(jié)選，有刪改）文本二：《文城》演繹的是由欺騙開始，一個(gè)北方男人走向南方的苦心“尋找”——尋找妻子、尋找文城而譜就的傳奇。余華把“尋找”與“傳奇”置于近代中國(guó)社會(huì)世變最為劇烈的歷史背景下展開，借時(shí)代的激變與大動(dòng)蕩、大混亂、個(gè)人難以抗拒的無(wú)序，造成傳奇中的戲劇性沖突，又表達(dá)文學(xué)的社會(huì)性內(nèi)涵——個(gè)人所遭受的種種沖擊、無(wú)法預(yù)料的命運(yùn)、不得不承受的苦難、令人慨嘆的選擇總與時(shí)代之勢(shì)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史洪流有關(guān)。這是“傳奇”里的人會(huì)經(jīng)歷的，也是現(xiàn)實(shí)世界里的每一份子不能完全避免的。因此，寫時(shí)間距離較遠(yuǎn)的故事也是寫最近的現(xiàn)實(shí)，寄托了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人以及人的命運(yùn)的關(guān)切。余華在《文城》里恪守了這樣的寫作倫理，用虛構(gòu)的藝術(shù)把一種有價(jià)值的生活帶到眾人面前。作家始終要在動(dòng)蕩的歷史背景、社會(huì)環(huán)境造成的酷烈的生存處境里用不證自明的誠(chéng)、信、仁、義作為絕對(duì)的價(jià)值支點(diǎn)撬動(dòng)命運(yùn)的輪盤，要在歷史的暴風(fēng)驟雨里抒寫殘酷世界的溫情、時(shí)代變亂中的暖意。亂世浮生與磐石般堅(jiān)定的精神信念并峙，暴力的陰影、散發(fā)血腥氣的殘忍也不能消弭人對(duì)于信義的持守。自然災(zāi)害的威力與社會(huì)性暴行的殘酷顯示了生命的脆弱，而道德倫理上的堅(jiān)守又標(biāo)刻了生命的硬度。文學(xué)不是用蠱惑人心的描寫引人與破碎而荒謬的世界共沉淪，它恰恰是要激發(fā)起我們活得更好的熱望和努力。（葉李《余華〈文城〉：在抵達(dá)與永恒的尋找之間》）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一分別寫到陳永良和李美蓮的“微笑”，表現(xiàn)了這個(gè)小家庭的溫馨氣息，這深深地感染了林祥福，因此他在告辭時(shí)悄悄留下兩文銅錢。B.文本一運(yùn)用插敘手法，通過(guò)陳永良的回憶，重現(xiàn)了兩年前這一家人結(jié)束漂泊生涯、定居溪鎮(zhèn)的經(jīng)歷，這段經(jīng)歷體現(xiàn)了小說(shuō)情節(jié)的戲劇性。C.文本二第一段告訴我們，無(wú)論什么時(shí)代，個(gè)人命運(yùn)總是和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)，小說(shuō)雖然虛構(gòu)過(guò)去的故事，但同樣具有現(xiàn)實(shí)性和人文關(guān)懷。D.兩則文本分屬文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)，“酷烈的生存處境”的評(píng)論有助于讀者理解“溪鎮(zhèn)女人木然的表情”“死氣沉沉的氣氛”等小說(shuō)細(xì)節(jié)。8.小說(shuō)結(jié)尾段落寫到溪鎮(zhèn)久雪初晴，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。9.針對(duì)文本二第二段提到的“溫情”和“暖意”，請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.A8.①和開頭的雪災(zāi)描寫形成對(duì)比、照應(yīng)，結(jié)構(gòu)渾融完整。②比喻，將陽(yáng)光喻為“鋸子”、“浪濤”，寫出了陽(yáng)光的明亮、強(qiáng)烈，表現(xiàn)了人們久雪忽晴的興奮、喜悅之情。③暗示了林祥福等人在溪鎮(zhèn)的生活捱過(guò)了最初的艱難困窘，將有一個(gè)嶄新的、充滿希望的開始。9.①自然災(zāi)害，亂世浮生，充滿了殘酷，人身上展現(xiàn)出的精神信念，人與人之間相互扶持的“溫情”和“暖意”，弘揚(yáng)人情人性的真善美。②林祥福獨(dú)自攜女兒來(lái)到溪鎮(zhèn)，為女兒求取哺乳，給陳家良的孩子喂粥湯，處境窘迫而堅(jiān)忍不拔，沉默寡言而心懷感恩，展現(xiàn)了人性的美好。③面對(duì)林祥福父女的求助，陌生女子送衣物，哺乳女人給嬰兒喂奶，尤其是陳永良、李美蓮夫婦，善良、真誠(chéng)、熱情，給了林祥福家人一般的照顧和溫暖。④商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民雇用陳永良，并留下他一家在溪鎮(zhèn)定居，使他們結(jié)束了四處漂泊的生活，表現(xiàn)了動(dòng)亂時(shí)代中人情人性的“溫情”和“暖意”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“因此他在告辭時(shí)悄悄留下兩文銅錢”錯(cuò)，李美蓮負(fù)重趕路，她的“微笑”表現(xiàn)的是她堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的性格。林祥福告辭時(shí)悄悄留下兩文銅錢，與李美蓮的微笑無(wú)關(guān)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾“旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來(lái)”寫溪鎮(zhèn)久雪初晴，與開頭“這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十八天的大雪剛剛來(lái)到時(shí)，溪鎮(zhèn)的人們沒有感到這是災(zāi)難降臨，以為只是入冬以后的第一場(chǎng)雪。然而大雪沒有停止，太陽(yáng)的光芒也沒有照耀溪鎮(zhèn)，雪花不斷飄揚(yáng)”雪災(zāi)的描寫形成對(duì)比、照應(yīng)，結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)，首尾圓合。修辭上，“光芒從門縫齊刷刷穿透進(jìn)來(lái)，仿佛要將屋門鋸開”“旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來(lái)”運(yùn)用比喻，將陽(yáng)光喻為“鋸子”“浪濤”，寫出了陽(yáng)光的明亮、強(qiáng)烈，經(jīng)歷了雪災(zāi)的溪鎮(zhèn)久雪初晴，表現(xiàn)了人們的興奮、喜悅之情。情感上，“旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來(lái)”中“旭日的光芒”具有象征性，雪災(zāi)之后的陽(yáng)光暗示了林祥福等人在溪鎮(zhèn)的生活捱過(guò)了最初的艱難困窘，將有一個(gè)嶄新的開始，生活將充滿希望。作者以這種暖意表達(dá)對(duì)處在艱難生活中的人們的美好期盼?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。結(jié)合文本二“作家始終要在動(dòng)蕩的歷史背景、社會(huì)環(huán)境造成的酷烈的生存處境里用不證自明的誠(chéng)、信、仁、義作為絕對(duì)的價(jià)值支點(diǎn)撬動(dòng)命運(yùn)的輪盤，要在歷史的暴風(fēng)驟雨里抒寫殘酷世界的溫情、時(shí)代變亂中的暖意”可知，作家要在自然災(zāi)害，亂世浮生，充滿了殘酷的時(shí)代和社會(huì)生活中，展現(xiàn)出一種精神信念，人與人之間相互扶持的“溫情”和“暖意”，表現(xiàn)人與人之間的誠(chéng)、信、仁、義，從而弘揚(yáng)人情人性的真善美。結(jié)合“林祥福懷抱女兒，在積雪越來(lái)越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水”“他把他們的大兒子抱到自己的腿上，一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩子，自己一口沒喝”“將兩文銅錢，不是一文銅錢，悄悄放在凳子上”可知，林祥福獨(dú)自攜女兒來(lái)到溪鎮(zhèn)，為女兒求取哺乳，給陳家良的孩子喂粥湯，給哺乳的人家放兩文銅錢，處境窘迫而堅(jiān)忍不拔，沉默寡言而心懷感恩，展現(xiàn)了人性的美好。結(jié)合“一個(gè)挎著竹籃的陌生女子追上來(lái)，送給他紅色綢緞的嬰兒衣服和鞋帽”“陳永良給了他一只凳子，讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣，李美蓮把女孩抱到胸口時(shí)，林祥?？匆娨粋€(gè)母親的神情”“陳永良的真誠(chéng)和李美蓮的熱情讓他坐了很長(zhǎng)時(shí)間”面對(duì)林祥福父女的求助，陌生女子送衣物，哺乳女人給嬰兒喂奶，尤其是陳永良、李美蓮夫婦，善良、真誠(chéng)、熱情，給了林祥福家人一般的照顧和溫暖。結(jié)合“直到兩年前遇上溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民，才結(jié)束漂泊的生涯，在溪鎮(zhèn)住了下來(lái)”可知，商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民雇用陳永良，并留下他一家在溪鎮(zhèn)定居，使他們結(jié)束了四處漂泊的生活，表現(xiàn)了動(dòng)亂時(shí)代中人情人性的“溫情”和“暖意”。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。南郡龐士元聞司馬德操在潁川故二千思候之至遇德操采桑士元從車中謂曰吾聞?wù)煞蛱幨喇?dāng)帶金佩紫焉有屈洪流之量而執(zhí)絲婦之事德操曰：“子且下車。子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十，然后為奇！此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長(zhǎng)嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也?！笔吭唬骸捌蜕鲞叴?，寡見大義。若不一叩洪鐘、伐雷鼓，則不識(shí)其音響也?！编嚢诔?，語(yǔ)稱“艾艾”。晉文王戲之曰：“卿云‘艾艾’，定是幾艾？”對(duì)曰：“‘鳳兮鳳兮’，故是一鳳。”樂令①女適大將軍成都王穎。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)兵相圖。長(zhǎng)沙王親近小人，遠(yuǎn)外君子；凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有昏親，群小讒于長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易一女？”由是釋然，無(wú)復(fù)疑慮。劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝。謂溫嶠曰：“班彪識(shí)劉氏之復(fù)興，馬援知漢光之可輔。今晉祚雖衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延譽(yù)于江南，子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！”謝仁祖年八歲，謝豫章②將送客。爾時(shí)語(yǔ)已神悟，諸人咸共嘆之，曰：“年少，一坐之顏回?！比首嬖唬骸白鵁o(wú)尼父，焉別顏回！”桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)第二》）【注】①樂令：指尚書令樂廣。②謝豫章：指謝尚（字仁祖）的父親，豫章太守謝鯤。10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.南郡龐士元聞/司馬德操在潁川/故二千里候之至/遇德操采桑/士元從車中謂曰/吾聞?wù)煞蛱幨?當(dāng)帶金佩紫/焉有屈洪流之量/而執(zhí)絲婦之事/B.南郡龐士元聞司馬德操在潁川/故二千里候之/至/遇德操采桑/士元從車中謂曰/吾聞?wù)煞蛱幨?當(dāng)帶金佩紫/焉有屈洪流之量/而執(zhí)絲婦之事/C.南郡龐士元聞/司馬德操在潁川故/二千里候之至/遇德操采桑/士元從車中謂曰/吾聞?wù)煞?處世/當(dāng)帶金佩紫/焉有屈洪流之量/而執(zhí)絲婦之事/D.南郡龐士元聞司馬德操在潁川/故二千里候之/至/遇德操采桑/士元從車中謂曰/吾聞?wù)煞?處世當(dāng)帶金佩紫/焉有屈洪流之量/而執(zhí)絲婦之事/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“子且下車”與“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）兩句中的“且”字含義不同。B.“以五男易一女”與“愿以十五城請(qǐng)易璧”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“易”字含義相同。C.“子其行乎”與“必先苦其心志”（《孟子》）兩句中的“其”字含義不同。D.“嶠雖不敏”與“敏于事而慎于言”（《論語(yǔ)》）兩句中的“敏”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬德操對(duì)于龐士元的質(zhì)疑，用伯成和原憲不慕富貴、安貧樂道的例子表達(dá)自己的志向，龐士元聽后感嘆自己見識(shí)短淺。B.鄧艾與晉文王對(duì)話，自稱時(shí)，一連說(shuō)了兩個(gè)“艾”，文王戲問(wèn)他到底是幾個(gè)“艾”他機(jī)智地引用典故為自己解了圍。C.劉琨在北方御敵，打算在黃河以北建立功業(yè)；同時(shí)，他建議溫嶠到江南去匡扶晉室，溫嶠以才能不及古人而表示拒絕。D.桓溫?fù)?dān)任瑯邪內(nèi)史時(shí)曾在金城種下柳樹，多年后他出師北伐再經(jīng)此地，看到粗壯的柳樹，發(fā)出了“木猶如此”的感慨。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）樂令女適大將軍成都王潁。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)兵相圖。（2）謝仁祖年八歲，謝豫章將送客。爾時(shí)語(yǔ)已神悟，諸人咸共嘆之?！敬鸢浮?0.B11.D12.C13.（1）尚書令樂廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎。成都王的哥哥長(zhǎng)沙王在洛陽(yáng)執(zhí)掌朝政，（成都王）于是起兵圖謀取代他。（2）謝仁祖八歲時(shí)，謝豫章領(lǐng)著他送客。那時(shí)他的言談已表現(xiàn)出神奇的悟性，大家都很贊許他?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：南郡龐士元（龐統(tǒng)）聽說(shuō)司馬德操（司馬徽）住在潁川，特意走了兩千里路去拜訪他。龐士元到了潁川，遇上司馬德操正在采桑葉，龐士元就在車?yán)飳?duì)司馬德操說(shuō)：“我聽說(shuō)大丈夫處世，就應(yīng)該帶著金印，佩著紫綬，哪有壓抑江河的能量，去做蠶婦的事！”“司馬德操在潁川”是“聞”的賓語(yǔ)，“聞司馬德操在潁川”中間不斷開，排除AC；“丈夫”與“處世”是主謂結(jié)構(gòu)，共同做“聞”的賓語(yǔ)，“丈夫處世”中間不斷開，排除D。故選B。

【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。A.副詞，姑且/副詞，將要。句意：您姑且下車來(lái)/再不出去，火把就要熄滅了。

B.含義相同，交換。句意：用五個(gè)兒子去換一個(gè)女兒/愿意用十五座城池交換和氏璧。

C.語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)，大概/代詞，他的。句意：你大概會(huì)去吧/一定要先使他的內(nèi)心痛苦。

D.“含義相同”錯(cuò)誤。形容詞，聰明/形容詞，勤勉。句意：我雖然不聰敏/對(duì)工作勤勉，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎。故選D。

【12題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

C.“劉琨在北方御敵”不準(zhǔn)確，原文為“劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝”，意為“劉琨雖然被入侵者阻隔在黃河以北，心中總不忘朝廷”?！皽貚圆拍懿患肮湃硕硎揪芙^”錯(cuò)誤，溫嶠說(shuō)：“豈敢辭命”，可見他是接受劉琨命令。故選C。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“適”，嫁；“執(zhí)權(quán)于洛”，狀語(yǔ)后置句；“構(gòu)兵”，起兵；“相”，代詞，他，指代長(zhǎng)沙王。（2）“將”，帶領(lǐng)；“爾時(shí)”，那時(shí)，這時(shí)；“神悟”，神奇的悟性；“咸”，都。

參考譯文：南郡龐士元（龐統(tǒng)）聽說(shuō)司馬德操（司馬徽）住在潁川，特意走了兩千里路去拜訪他。龐士元到了潁川，遇上司馬德操正在采桑葉，龐士元就在車?yán)飳?duì)司馬德操說(shuō)：“我聽說(shuō)大丈夫處世，就應(yīng)該帶著金印，佩著紫綬，哪有壓抑江河的能量，去做蠶婦的事！”司馬德操說(shuō)：“您姑且下車來(lái)。您只知道捷徑的疾速，卻不思考是否迷路。從前伯成寧愿種地，也不羨慕做諸侯的榮耀；原憲寧居破屋，也不換達(dá)官的住宅。哪有住在豪華宮室，出門肥馬輕車，左右有幾十個(gè)婢女侍候，然后成就殊業(yè)呢！這正是隱士許由、巢父，伯夷、叔齊慨嘆的原因啊。即使（呂不韋）竊取了秦國(guó)的官爵，有（齊景公）四千匹馬那樣的財(cái)富，也是不值得珍貴的。”龐士元說(shuō)：“我出生在邊遠(yuǎn)偏僻的地方，很少見識(shí)到高深的道理。如果不是叩擊了一下洪鐘、雷鼓，就不知道它的音響啊?！编嚢f(shuō)話結(jié)巴，自稱時(shí)常重復(fù)說(shuō)“艾艾”。晉文王和他開玩笑說(shuō)：“你說(shuō)‘艾艾’，到底是幾個(gè)艾？”鄧艾回答說(shuō)：“‘鳳兮鳳兮’，依舊只是一只鳳。”尚書令樂廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎。成都王的哥哥長(zhǎng)沙王（司馬乂）正在京都洛陽(yáng)掌管朝政，成都王于是起兵圖謀取代他。長(zhǎng)沙王平素親近小人，疏遠(yuǎn)君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑懼。令樂廣在朝廷中既確有威望，又和成都王有姻親關(guān)系，一些小人就在長(zhǎng)沙王跟前說(shuō)他的壞話。長(zhǎng)沙王為這事曾經(jīng)查問(wèn)過(guò)令樂廣，樂廣神色很自然，從容地回答說(shuō)：“我難道會(huì)用五個(gè)兒子去換一個(gè)女兒？”長(zhǎng)沙王從此釋懷，不再懷疑顧慮。劉琨雖然被入侵者阻隔在黃河以北，心中總不忘朝廷。他對(duì)溫嶠說(shuō)：“班彪認(rèn)識(shí)到劉氏王室能夠復(fù)興，馬援知道漢光武帝可以輔佐。現(xiàn)在晉室的國(guó)運(yùn)雖然衰微，可是天命還沒有改變。我想在黃河以北建功立業(yè)，而且想讓你在江南揚(yáng)名，你大概會(huì)去吧？”溫嶠說(shuō)：“我雖然不聰敏，才能也比不上前輩，但如果您想憑借齊桓、晉文那樣的才智，建立救國(guó)中興的功業(yè)，我怎敢不受命呢！”謝仁祖（謝尚）八歲時(shí)，他父親豫章太守謝鯤領(lǐng)著他送客。那時(shí)他的言談便顯示出奇異的悟性，大家都很贊許他，說(shuō)：“年紀(jì)雖小，也是座中的顏回。”謝仁祖說(shuō)：“座中沒有孔子，怎么能識(shí)別顏回！”桓溫北伐的時(shí)候，經(jīng)過(guò)金城，看見從前任瑯邪內(nèi)史時(shí)所種的柳樹，都已經(jīng)十圍那么粗了，就感慨地嘆道：“樹木尚且這樣，何況是人呢！”攀著樹枝，抓住柳條兒，淚流不止。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。同學(xué)彭道士、參寥①李商隱莫羨仙家有上真②，仙家暫謫亦千春。月中桂樹高多少，試問(wèn)西河斫樹人③。贈(zèng)白道者李商隱十二樓④前再拜辭，靈風(fēng)正滿碧桃枝。壺中若是有天地，又向壺中⑤傷別離?！咀ⅰ竣倥淼朗?、參寥：詩(shī)人學(xué)道時(shí)的道友。②上真：仙人。道家將仙人分成太上、上真、中真、下真。③西河斫樹人：吳剛，西河人，學(xué)道有過(guò)，謫令伐樹。④十二樓：傳說(shuō)中的仙人居處。⑤壺中：相傳仙人壺公能于一壺中變化出天地，中有日月，有如世間。后比喻仙境或勝境。14.下面對(duì)這兩首詩(shī)歌理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詩(shī)均為詩(shī)人的交際應(yīng)酬之作，涉及的三位友人均有修道的背景。B.“月中桂樹高多少”表現(xiàn)了吳剛的罪罰之重，以典喻理，蘊(yùn)含深刻。C.《贈(zèng)白道者》首句寫白道者在十二樓前以鄭重態(tài)度向詩(shī)人再拜而辭。D.《贈(zèng)白道者》第二句生動(dòng)地描寫了春日和煦、碧桃花開的辭行環(huán)境。15.詩(shī)人在兩首詩(shī)中均以仙家故事來(lái)表達(dá)俗世情感，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①前詩(shī)借用吳剛因罪而被謫伐樹的典故，指出不要羨慕得道的仙人，仙人也有煩惱，表達(dá)了對(duì)友人的寬慰。②后詩(shī)反用壺中天地的典故，認(rèn)為壺中天地也有離別，表達(dá)了與友人分別的悲傷。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“寫白道者在十二樓前以鄭重態(tài)度向詩(shī)人再拜而辭”錯(cuò)誤，《贈(zèng)白道者》寫的是詩(shī)人向白道者辭別。故選C。15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。前詩(shī)“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春”意思是，不要羨慕得道的仙家，他們被貶謫也要付出千年的光陰；“月中桂樹高多少，試問(wèn)西河斫樹人”，“西河斫樹人”，結(jié)合注釋“吳剛，西河人，學(xué)道有過(guò)，謫令伐樹”，此句用典，借用吳剛因罪而被謫伐樹的典故，指出仙人也有煩惱，表達(dá)了對(duì)友人的寬慰。后詩(shī)是義山離開玉陽(yáng)山道觀時(shí)留贈(zèng)白道士的詩(shī)作。前二句說(shuō)正值春風(fēng)碧桃之時(shí)與白道士告別。后二句說(shuō)此別真令人傷懷，即使取酒澆愁，只恐更加深離愁別恨。結(jié)合注釋可知，“壺中”比喻仙境或勝境，白道士嗜酒，故聯(lián)想到“壺中”?！皦刂腥羰怯刑斓兀窒驂刂袀麆e離”反用壺中天地的典故，認(rèn)為壺中天地也有離別，表達(dá)了與友人分別的悲傷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《逍遙游》中“_______________？______________？”兩句思考了天空顏色的成因，展現(xiàn)了人對(duì)自然認(rèn)識(shí)的局限，自然引出下文的議論。（2）《蜀道難》中“如______________，______________”兩句，用側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)青泥嶺的曲折高險(xiǎn)。（3）將月的意象與冷寒的觸覺結(jié)合會(huì)營(yíng)造出凄涼朦朧的意境，例如晚唐詩(shī)歌中“______________，______________”這兩句。【答案】①.其正色邪②.其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆⑤.曉鏡但愁云鬢改⑥.夜吟應(yīng)覺月光寒/煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“邪”“捫”“脅”“膺”“鬢”“吟”“淮”。第Ⅱ卷（表達(dá)題80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。若論“才情”，莊子之“才”自古至今為天下公認(rèn)，但就“情”而論，則自古以來(lái)莊子基本被視為對(duì)世間無(wú)情之人。莊子思想因其深刻性以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)①的批判，在歷史上曾受到一些誤解。到了清代，一些學(xué)者透過(guò)莊子看似冷漠無(wú)情的處世態(tài)度，認(rèn)識(shí)了莊子的真實(shí)心境。乾隆年間學(xué)者胡文英在《莊子獨(dú)見》中說(shuō)：莊子眼極冷，心腸最熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬(wàn)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”他認(rèn)為莊子對(duì)于人世間的態(tài)度，是“熱腸掛住”與“冷眼看穿”②。對(duì)于世間，莊子既是“熱腸掛住”，為何卻又“冷眼看穿”？根本原因在于莊子的救世主張與當(dāng)時(shí)的儒家思想不同。儒家風(fēng)塵仆仆地奔走于各諸侯國(guó)之間，③地規(guī)勸君王實(shí)行仁政、德治，希圖以此救世。而在莊子看來(lái)，這樣救世無(wú)異于“以火救火，以水救水”，是根本行不通的。莊子在《至樂》篇中用一則故事，假托孔子之口，批評(píng)了儒家試圖通過(guò)提倡仁政、德治來(lái)救世的主張，同時(shí)表明了自己的救世主張：救世的根本方法在于“救心”，讓人們歸心“大道”。所謂大道，就是道家所說(shuō)的天地萬(wàn)物的根本之道。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫波浪線句子在表達(dá)上很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.語(yǔ)言表達(dá)有“婉言”與“直言”之分。請(qǐng)將文中畫橫線的句子改為“直言”，不超過(guò)30字?！敬鸢浮?7.①入木三分②兼而有之③苦口婆心18.①對(duì)比。用冷眼、是非不管與熱腸、悲慨萬(wàn)端分別作對(duì)比，凸顯了莊子外表冷漠無(wú)情，內(nèi)心火熱、不能釋懷的形象特點(diǎn)；②句式整齊，音韻和諧。19.（這樣救世）方法不當(dāng)，不僅達(dá)不到目的，反而會(huì)助長(zhǎng)世態(tài)的惡化?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處語(yǔ)境是指莊子思想對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)很深刻批判，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“入木三分”。“入木三分”，原形容書法的筆力極為強(qiáng)勁?，F(xiàn)比喻見解、議論、分析、刻畫很深刻。第二空，此處語(yǔ)境是指是“熱腸掛住”與“冷眼看穿”同時(shí)具備，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“兼而有之”?！凹娑兄?，指同時(shí)具備、占有幾個(gè)方面、幾種事物。第三空，此處語(yǔ)境是指儒家風(fēng)塵仆仆地奔走于各諸侯國(guó)之間，善意的耐心地規(guī)勸君王，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“苦口婆心”?！翱嗫谄判摹?，善意的耐心地勸導(dǎo)某人?！?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)特色的能力。句子“莊子眼極冷，心腸最熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬(wàn)端”運(yùn)用對(duì)比。用冷眼、是非不管與熱腸、悲慨萬(wàn)端分別作對(duì)比，凸顯了莊子外表冷漠無(wú)情，內(nèi)心火熱、不能釋懷的形象特點(diǎn)；“莊子眼極冷，心腸最熱”“眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬(wàn)端”“雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛?。浑m不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿”句式整齊，音韻和諧?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。“婉言”是委婉的說(shuō)，“直言”就是直接表達(dá)意思。“以火救火，以水救水”的意思是用火來(lái)救火災(zāi)，用水來(lái)救水災(zāi)，比喻工作方法不對(duì)頭，不但不能制止，反而助長(zhǎng)其勢(shì)?？梢姟爸毖浴本褪钦f(shuō)這樣救世方法不當(dāng)，不僅達(dá)不到目的，反而會(huì)助長(zhǎng)世態(tài)的惡化。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)《中國(guó)居民膳食指南》推薦，成年人每日蔬菜攝入量約為300—500克，其中深色蔬菜要占一半以上。然而，在蔬菜的吃法上，卻出現(xiàn)了生吃派和熟吃派之爭(zhēng)。生吃派認(rèn)為，①，身體可以相對(duì)全面地獲取其中的營(yíng)養(yǎng)成分。比如，維生素C就是典型的不耐熱營(yíng)養(yǎng)素，加熱會(huì)使大部分營(yíng)養(yǎng)素被破壞；另外，洋蔥等蔥蒜蔬菜中含有大蒜素等活性成分，具有殺菌抑菌、刺激食欲、幫助消化等作用，但炒熟后這些成分會(huì)失活。熟吃派則認(rèn)為，加熱可以提高蔬菜中的生物活性物質(zhì)含量，比如，番茄在88℃的溫度下烹飪30分鐘，②，因?yàn)楦邷亍按蛲ā绷酥参锖窈竦募?xì)胞壁，促進(jìn)了番茄紅素的溶出；同樣，胡蘿卜煮熟，也可以使β-胡蘿卜素的含量增加，與油脂類一起烹飪還能進(jìn)一步促進(jìn)β-胡蘿卜素的吸收。“生吃派”和“熟吃派”各執(zhí)一辭，可謂伯仲難分，其實(shí)，不同蔬菜的吃法是不一樣的。但③，都需要注意安全食用。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。【答案】20.《中國(guó)居民膳食指南》推薦，成年人每日蔬菜攝入量為300-500克，其中深色蔬菜要占一半以上。21.①生吃可以保留蔬菜中的營(yíng)養(yǎng)②可以使番茄紅素的含量上升③不管是生吃還是熟吃【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句子的語(yǔ)病有：一是句式雜糅，“根據(jù)……推薦”句式雜糅，刪掉“根據(jù)”或“推薦”。二是成分贅余，“約為300-500克”贅余，“300-500”就是“約”，刪掉“約”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合下句“身體可以相對(duì)全面地獲取其中的營(yíng)養(yǎng)成分”可知，講的是身體全面地獲取其中的營(yíng)養(yǎng)成分，說(shuō)明生吃可以保留蔬菜中的營(yíng)養(yǎng)，所以此處應(yīng)該填寫“生吃可以保留蔬菜中的營(yíng)養(yǎng)”。第二空，結(jié)合下句“因?yàn)楦邷亍蛲ā酥参锖窈竦募?xì)胞壁，促進(jìn)了番茄紅素的溶出”可知，高溫促進(jìn)了番茄紅素的溶出，那么番茄紅素的含量就會(huì)上升，所以此處應(yīng)該填寫“可以使番茄紅素的含量上升”。第三空，結(jié)合下句“都需要注意安全食用”可知，“都”包括“生吃和熟吃”，所以此處應(yīng)該填寫“不管是生吃還是熟吃”。四、寫作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！坝⑿邸钡尼屃x是：①才能勇武過(guò)人的人；②不怕困難，不顧自己，為人民