《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》雨中吟雨的思想意識

《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》雨中吟雨的思想意識

《蘇軾的杰作之一》是古典詩歌中著名的杰作之一。作者借雨中的瀟灑歌行，展示了他雖然坎坷挫折不斷，但依然不懼不畏、灑脫達(dá)觀的人生態(tài)度和曠達(dá)胸懷，這首詞在讀者中產(chǎn)生了心靈共鳴，獲得審美體驗。人生在世，不如意之事常八九，如何消解人生苦悶，超越現(xiàn)實困境，拓展精神空間，獲得心靈撫慰，是人們永恒的追求。這首詞契合了中國人深層次的審美和心理需求。要想很好地品讀這首詞，就要從更深層次上理解作品的“雨”和“斜照”這兩個意象，從中找到解讀作品的鑰匙。一.“雨”“任”“意存”：風(fēng)雨兼程這首詞寫于宋神宗元豐五年（公元1082年）春。當(dāng)時，作為黃州團(tuán)練副使的蘇軾與朋友出游突遇風(fēng)雨。他毫不在乎，冒雨吟詠，自若徐行，得此篇。詞的小序寥寥幾筆，交待了時間、地點、天氣、人物、事件和寫作緣由，也把蘇軾的灑脫和與眾不同表現(xiàn)了出來。古典詩詞中，雨中詩詞多伴隨著雨中多愁。作者因烏臺詩案被貶黃州，陷入極度苦悶凄楚消沉之中。這首詞作者運(yùn)用了寓情于景，情景交融的藝術(shù)手法，借“雨”意象來表現(xiàn)其漂泊流離、前途迷茫的處境和內(nèi)心的痛苦凄清、惆悵悲涼、孤獨幻滅的情思。上片首句“莫聽穿林打葉聲”即見不凡。“雨”，穿林打葉，足見驟雨猖狂。既是實寫，寫出當(dāng)時作者途中遇雨的實景與氛圍。也是虛寫，是人生風(fēng)雨、政治風(fēng)雨。這穿林打葉的雨，上匯聚了作者的淚水與愁緒，是雨淚同滴，是一滴滴敲擊在作者心頭的心雨?！澳牎奔床灰?，是不要被自己內(nèi)心的凄涼漂泊、孤獨幻滅之感擾亂?！昂畏痢本浼床环劣曛蟹鸥枳匀粜煨?，暗示了他在政治風(fēng)雨中屢遭貶謫，仍能鎮(zhèn)定自若、泰然處之的心態(tài)。“竹杖芒鞋”句極具詩情畫意，勾勒出一幅煙雨蓑衣行吟圖：沙湖道上，詞人竹杖芒鞋，雨中吟嘯徐行，似閑庭信步，甚覺“輕勝馬”，灑脫中有狂放。“竹杖芒鞋”喻指行走江湖，“馬”喻指身居廟堂。此句表面是表現(xiàn)作者雨中行走，竹杖芒鞋比騎馬前行更便捷，實際是暗含了他經(jīng)過多次坎坷困境、貶謫磨難、備受打擊之后，內(nèi)心悲涼、理想幻滅而意存退隱的心緒，盡顯作者笑傲人生的灑脫豪放。其內(nèi)在情感延續(xù)到了首句之意，開啟了“誰怕”一句，那種在風(fēng)雨中且行且吟淡然自若的情懷，都濃縮在了“一蓑煙雨任平生”中。雨具有天然的阻隔作用，在心理上容易出現(xiàn)幻滅與迷茫之感。“一蓑煙雨”，煙雨迷蒙給人以前路茫茫，前程渺茫的心靈感悟。穿林打葉的雨喻示著蘇軾內(nèi)心的抑郁悲涼、矛盾痛苦、蕭索落寞，他在人生最低谷之時，不可避免地產(chǎn)生了孤寂凄涼之感，理想破滅之嘆。“任”和“誰怕”表現(xiàn)了作者對這一切的淡然無畏，曠達(dá)超然，風(fēng)雨兼程，傲然前行。人生有順逆成敗、榮辱禍福。無論何時處于何種境地，蘇軾都能以坦然超脫的心境去對待。二.“私家車”的人生感悟烏臺詩案對于蘇軾，是一場惡夢。黃州的貶謫生活，使蘇軾由積極入世的儒家思想轉(zhuǎn)入出世隱逸的老莊思想，重新認(rèn)識社會，評價人生。下片的“料峭春風(fēng)”點明時令與惡劣的環(huán)境氛圍，這既是自然環(huán)境，也是作者殘酷的現(xiàn)實生存環(huán)境。料峭春風(fēng)吹得作者清醒，是酒醒，也是覺醒，夢醒就是現(xiàn)實。“微冷”有雙重意義：一是大自然的陰冷寒意，二是烏臺詩案給積極進(jìn)取的作者帶來的心理感受———心寒?！拔⒗洹倍?，作者寄寓著人生感慨，彌漫著蕭索意味，暗示著其悲傷凄清孤寂落寞的心境。緊接的是“山頭斜照卻相迎”一句，“相迎”二字極妙。對經(jīng)歷風(fēng)雨者來說，是欣喜：驟雨初歇，雨過天晴，山頭斜陽，親切振奮；驅(qū)散陰冷寒意，迎來和煦陽光?！靶闭铡奔聪﹃桙S昏。在中國的文化傳統(tǒng)中，在太陽意象的象征意義里，升起、日午、黃昏、日落，就像是一個人經(jīng)歷了出生、青壯年、老年、死亡的人生旅程，就像歷史經(jīng)歷了源起、興盛、頹敗、替代的過程（《晚唐鐘聲》73頁）。太陽升起意味著誕生，充滿希望。太陽升起，噴薄而出，光芒四射，威力無比，充滿了生命的活力，驅(qū)散黑暗寒冷絕望，帶來光明溫暖希望。太陽的降落意味著死亡，蘊(yùn)含著恐懼。黃昏夕陽，美麗溫馨，日薄西山，帶來傷感恐懼絕望，使生命涂上了虛無迷離的色彩，沉淪了英雄氣度、消逝了生命亮色。斜陽黃昏，在時間意義上具有蒼茫的歷史意味?？梢韵胂螅?7歲的蘇軾，在那個“人生七十古來稀”的時代，站在雨過天晴的黃昏里，呼吸著清新微涼的空氣，拄杖追憶前塵往事，他會產(chǎn)生怎樣的人生感想與慨嘆呢？回顧近三十年的宦海沉浮，蘇軾在痛苦中反思，在幻滅中動搖，在消沉中追求，在泛舟江湖與身處廟堂之間悵然徘徊，在退隱與入世中激烈交鋒。深受儒家思想影響并積極踐行的蘇軾內(nèi)心的矛盾與痛苦，豈是今天的我們所能夠理解的？“山頭斜照”表明雨過天晴，斜陽相迎，充滿溫馨與生機(jī)。雖然沒有早晨太陽的威力驅(qū)走“微冷”，但總是會給人帶來些許溫暖、一絲希望，卻也改變不了黃昏夕陽帶給人的往事如煙、世事滄桑、理想幻滅、悲涼虛無的人生感悟?！靶闭铡卑凳咎K軾在失意困頓絕望中感到點滴暖意，還有微茫的希望。但是在殘酷的現(xiàn)實面前、種種打擊之下，理想成空，一無所有，在內(nèi)心希望與失望、追求與退隱的矛盾沖突中，最終老莊思想占據(jù)了上風(fēng)，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”?！獙さ萌松嬷B。夕陽黃昏也喻示著太陽回歸“家園”，暗示著人之歸和精神回歸?！坝辍毕礈炝耸篱g塵濁，也蕩滌了作者功業(yè)追求的熱情。雨過天晴，“山頭斜照”，如畫美景，朦朧柔和，靜謐溫馨，清新自然，婉約和諧，讓作者陶醉，暫時忘卻了煩惱苦悶憂愁，在滌盡塵濁而清新優(yōu)美的大自然中，尋到了精神家園，得到了精神的自由與解脫，心靈的安寧與慰藉，人格的獨立自由與發(fā)展，使得作者自然而然地感到“歸去”方能“也無風(fēng)雨也無晴”，隱逸方能超越世俗煩擾，達(dá)觀灑脫，超然物外，隨遇而安?！獙さ萌松雎?。下句“回首向來蕭瑟處”是作者回望適才煙雨迷蒙的經(jīng)行處。這里的“向來蕭瑟處”是既指剛才雨中吟嘯所行之處，也指作者追憶回顧一生經(jīng)歷：遙想蘇軾當(dāng)年，21歲考中進(jìn)士，名動京師，春風(fēng)得意，青云直上；抱負(fù)遠(yuǎn)大，等待機(jī)遇，一展雄才。一生歷仁宗、英宗、神宗、哲宗（高太后臨朝聽政時期和哲宗親政時期）、徽宗五位皇帝，因與同僚政見不合，再加上自己的性格所致，多次被貶謫，仕途坎坷，顛沛困頓，對他打擊最大的是烏臺詩案。當(dāng)時朝廷上有許多官員為蘇軾求情，與蘇軾政見不和的王安石也勸神宗，太皇太后曹氏、章惇等人出面力挽，蘇軾才終免一死，最終落得個貶官黃州做團(tuán)練副使的下場。有濟(jì)世之才和遠(yuǎn)大抱負(fù)且才華橫溢的蘇軾，作這首詞時已經(jīng)47歲了，他空有一腔報國安民的志向，徒有一腔建功立業(yè)的熱情，終因“烏臺詩案”而貶官黃州，名為團(tuán)練副使，實為勞動改造，沒有官俸，只能在東坡開荒種地，躬耕自資，自建“東坡雪屋”居住。在夕陽斜照中，往事歷歷，物是人非，似夢如幻，白云蒼狗，他產(chǎn)生了一種濃濃的世事滄桑、人生幻滅之感和虛無縹緲、看穿生死、萬事皆空的生命體驗。此時作者到黃州已是第三個春天了，何時才能離開此地？何日是歸程？沒有人能給他答案。他在溫暖的夕陽中思索，在迷離的黃昏里體味，感到了心靈的孤寂疲憊，人生的失意空嘆，生命的虛無迷離，最后道出了“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的心聲?！皻w去”，既是實指，回歸實有家園，也是虛指，回歸精神家園，隱逸出世。烏臺詩案使蘇軾對儒家積極入世思想、人生追求進(jìn)行了深深的思索，在此失意之時，他傾向于佛老思想：超然物外，物我相忘；洞明世事，通達(dá)人生；無風(fēng)無雨，身心皆空；不悲不喜，萬事皆空。他將自己的精神世界、人生追求更多地寄托于佛法禪意、老莊思想、青山秀水之中，在更大意義上成就了東坡式的閑適灑脫、空靈超然。———尋得人生歸宿。三.“斜照”“大洋”“美”此詞，作者運(yùn)用白描的手法，通俗易懂的語言，勾畫出一幅煙雨迷蒙的春雨圖。首句用“穿林打葉”點出雨的急、大，形象地凸現(xiàn)春雨清冷明麗、似寒非寒、時密時急的特征，又寫出了雨中行人的煩郁心情。意境凄迷朦朧，令人惆悵煩悶傷感。而后文的“一蓑煙雨”又構(gòu)成了煙水朦朧迷離的畫意聲情美景，婉約凄清，迷離蒼茫，轉(zhuǎn)瞬即逝?！吧筋^斜照卻相迎”的“斜照”，寫出了太陽西沉?xí)r的溫馨寧靜，淡泊愉悅之美。“夕陽無限好，只是近黃昏?！秉S昏意象在時間意義上具有迫近死亡的憂懼和哀傷?！跋﹃柕膶徝烙鋹偦怃N蝕著日暮的悲哀，而日暮的悲哀又使夕陽的審美流露出凄婉迷離的特征?！保ā锻硖歧娐暋?2頁）“斜照”給人溫馨與悲涼同在，愉悅與凄婉并存的審美體驗，是一種感傷美，銷蝕著作者內(nèi)心的痛苦而獲得審美體驗。作者借出游途中遇雨這件小事，抒寫了人生感悟與智慧?！按┝执蛉~聲”道出了作者“烏臺詩案”后的抑郁苦悶