大學(xué)生的自我意識(shí)與培養(yǎng)

大學(xué)生的自我意識(shí)與培養(yǎng)教學(xué)大綱:一、自我意識(shí)的概念人對自身及其與客觀世界關(guān)系的反映，包括人對自我的認(rèn)識(shí)、判斷、評(píng)價(jià)、態(tài)度1、 生理自我、心理自我和社會(huì)自我2、 現(xiàn)實(shí)自我、理想自我、投射自我二、 自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我認(rèn)識(shí)：認(rèn)知的一種形式，主要包括個(gè)體的自我感覺、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容。自我體驗(yàn)：屬于情緒、情感的范疇，主要包括自尊、自信、自卑、自負(fù)、自責(zé)、自豪感等方面。自我調(diào)控：是指個(gè)體對自己的心理、行為和態(tài)度等方面的調(diào)節(jié)，主要包括自主、自立、自律、自我教育和自我控制等方面。三、 自我意識(shí)的形成（一） 自我意識(shí)的形成階段：個(gè)體社會(huì)化的過程中，自我意識(shí)的形成和發(fā)展，一般是從生理自我到社會(huì)自我，在發(fā)展到心理自我。1、 生理自我意識(shí)形成階段2、 社會(huì)自我意識(shí)形成階段3、 心理自我意識(shí)形成階段（二） 自我意識(shí)的形成途徑1、 通過認(rèn)識(shí)別人，把別人與自己加以對照來認(rèn)識(shí)自己2、 通過分析別人對自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己3、 通過考察自己的言行和活動(dòng)的成效來認(rèn)識(shí)自己4、 通過自我監(jiān)督與自我教育來完善自己（三） 自我意識(shí)的偏差1、 聚光燈效應(yīng)2、 盲目樂觀3、 虛假普遍性效應(yīng)四、自我意識(shí)的完善（一）健康的自我意識(shí)的獲得獲得健康的自我意識(shí)需要有四個(gè)支柱:1、 安全感2、 價(jià)值感3、 歸屬感4、 重要感（二）完善自我意識(shí)的途徑和方法1、 要增強(qiáng)自信A、 學(xué)會(huì)比較，跟優(yōu)秀的人比相似點(diǎn)，跟不優(yōu)秀的人比不同點(diǎn)B、 學(xué)會(huì)自我肯定2、 自尊，學(xué)會(huì)積極的自我體驗(yàn)3、 發(fā)展自己的控制能力和自我的監(jiān)控能力A在增強(qiáng)自控的基礎(chǔ)上要有自己的理性判斷和目標(biāo)選擇B自立：自我依賴C自強(qiáng)：勤奮責(zé)任感自我完善大學(xué)生的自我意識(shí)與培養(yǎng)今天這節(jié)課我們大家一起來探討大學(xué)生的自我意識(shí)和培養(yǎng)這項(xiàng)內(nèi)容。從小我們就可能聽說過這樣的一句諺語：“早起的鳥兒有蟲吃”。父母用這句話來鼓勵(lì)我們要勤奮，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。但是過了一段時(shí)間就有人開始思考這樣一個(gè)問題“早起的蟲兒被鳥吃”，我們想想確實(shí)也是這么回事。于是我們就面對這樣的一個(gè)困惑：我們要不要早起？怎么來解決這個(gè)問題？這時(shí)我們要有一個(gè)思考問問自己：我是蟲兒還是鳥？于是就產(chǎn)生了這樣一個(gè)問題“我是誰，決定了我的行為”“WhoamI?”的確，關(guān)于我是誰的問題，是自我研究當(dāng)中最令人困惑的問題。同時(shí)，它也是現(xiàn)代心理學(xué)當(dāng)中的一個(gè)中心問題。另外，“認(rèn)識(shí)你自己”，也是鐫刻在德爾菲神廟上的一句箴言。也許是受到了這句箴言的啟示，所以蘇格拉底提出了“認(rèn)識(shí)你自己，照顧你的心靈”，今天我們就一起來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自己。在今天的課程當(dāng)中，我們來了解下什么是自我意識(shí)，自我意識(shí)的發(fā)展、形成的途徑，完善自我意識(shí)的途徑和方法，另一方面我會(huì)涉及到自我實(shí)現(xiàn)的語言和自我服務(wù)意識(shí)的偏差。一、自我意識(shí)首先，我們先來了解在心理學(xué)當(dāng)中，自我意識(shí)指的是什么？自我意識(shí)：人對自身及其與客觀世界的關(guān)系的反映。在這個(gè)概念當(dāng)中提出來自我意識(shí)包括兩個(gè)方面：一方面是人對自身的認(rèn)識(shí)；第二個(gè)方面就是人與客觀世界的關(guān)系的反映。自我意識(shí)包括了人對自我的認(rèn)知、判斷、評(píng)價(jià)、態(tài)度等等。下面就請同學(xué)們嘗試著在你的紙上寫一寫“我是誰”。怎么做呢？就是你連續(xù)寫下20句以“我是”開頭的句子，請大家盡量選擇一些最能反映自己風(fēng)格的，最能體現(xiàn)出你是誰的句子，盡可能的寫夠20個(gè)“我是”，給大家5分鐘的時(shí)間。好，大部分都寫完了?，F(xiàn)在看著你寫出的20個(gè)“我是”，我們一起來評(píng)估一下。首先，在這些陳述當(dāng)中哪一些你覺得是對自己的肯定，就在那個(gè)句子后面畫個(gè)“+”；哪些陳述實(shí)際上表達(dá)了你對自己的不滿，就畫一個(gè)“-”；哪些陳述既沒有不滿也沒有肯定，就什么都不畫。接下來大家就數(shù)一數(shù)這20個(gè)句子中你有多少個(gè)“+”多少個(gè)"-”，你的是“+”多還是“-”多，還是中性的比較多？如果我們同學(xué)在你的評(píng)估當(dāng)中加號(hào)多與減號(hào)，我們就叫做“你能夠肯定自己”，當(dāng)你肯定自己的時(shí)候就可以叫做“悅納自我”。這些都是自我意識(shí)當(dāng)中你對自己的感受，滿意不滿意，肯定不肯定，都是對自己認(rèn)識(shí)的一個(gè)方面。其次、我們從第二個(gè)方面看一下，在這20個(gè)句子的陳述過程當(dāng)中，哪些是指想過去的？哪一些是指向現(xiàn)在的？哪一些是指向?qū)淼?？你對將來的那個(gè)理想的我有多少期待，對現(xiàn)實(shí)的我有多少的認(rèn)識(shí)。再次、第三個(gè)方面的評(píng)估，在你的陳述當(dāng)中，有多少是指向生理的，有多少是指向社會(huì)的，有多少是指向心理的？評(píng)估一下在你的自我概念當(dāng)中生理占多大的成分，社會(huì)占多大成分，心理占多大的成分。（這是從自我意識(shí)的內(nèi)容這一角度進(jìn)行分析）剛才我們從三個(gè)方面對大家寫的我是誰進(jìn)行了評(píng)估，這些都是有關(guān)自我意識(shí)的內(nèi)容：它的內(nèi)容、它的情感體驗(yàn)，它的時(shí)間特征。通過這個(gè)評(píng)估的過程使我們每個(gè)人對自己的自我意識(shí)有了一個(gè)了解。接下來有的同學(xué)可能說：我在寫20個(gè)我的時(shí)候，從來沒有想過還有這些方面，其實(shí)自我意識(shí)有他自己的結(jié)構(gòu)。二、自我意識(shí)的構(gòu)成自我意識(shí)的構(gòu)成可以分成這樣三個(gè)方面：第一個(gè)方面我們把它叫做自我認(rèn)識(shí)。在自我意識(shí)當(dāng)中首先是對自我的認(rèn)識(shí)，自我認(rèn)識(shí)是認(rèn)知的一種形式，主要包括個(gè)體對自己的自我感覺，自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等方面的內(nèi)容。也就是說對“我是誰？”“我有什么樣的特征、我的興趣、我的愛好，我和誰有關(guān)系，我的人際關(guān)系是什么樣的”，所以，在自我關(guān)系當(dāng)中它涉及你對自己的一個(gè)感覺，你會(huì)從哪些方面來分析自己以及自我評(píng)價(jià)的內(nèi)容。剛才那20個(gè)我都應(yīng)該屬于自我認(rèn)識(shí)。在自我認(rèn)識(shí)的過程當(dāng)中，會(huì)有一個(gè)叫做自我體驗(yàn)的構(gòu)成成分，屬于自己對自己的情感部分，平時(shí)我們所說的自尊、自信、自卑、自責(zé)、自負(fù)、自豪等這些方面都屬于自我體驗(yàn)的部分，是自我概念當(dāng)中的情緒成分。這些情緒成分讓我們對什么是自信，什么是自卑會(huì)有什么樣的認(rèn)識(shí)，自信屬于對自己的一種情感，更積極地一種情感。那么，自我在發(fā)展的過程當(dāng)中，除了有這樣的自我認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)以外，大家還要知道我們的自我還有一個(gè)什么樣的功能？對，自我調(diào)控的功能。自我調(diào)控是指個(gè)體對自己的心理、行為和態(tài)度等方面的調(diào)節(jié)，在這個(gè)調(diào)節(jié)過程當(dāng)中，包括了自主性、自立、自律，從而達(dá)到自我教育和自我控制。因此控制力取決于這個(gè)人的自我意識(shí)是否健康，自我意識(shí)健康的人往往他會(huì)對自己的心理和態(tài)度這些方面有著比較好的調(diào)節(jié)功能。當(dāng)我們遇到一個(gè)環(huán)境和我們不相適應(yīng)的時(shí)候，誰來做這種調(diào)節(jié)？自我意識(shí)。當(dāng)你自己遇到一個(gè)你從未預(yù)知過的，或者遇到一個(gè)你需要處理的狀況，自我意識(shí)將會(huì)發(fā)揮這樣的調(diào)控功能，然后來幫助你來實(shí)現(xiàn)你自身的目標(biāo)。在我們了解了什么是自我意識(shí)、什么是自我意識(shí)的構(gòu)成，接下來我們看看自我意識(shí)是如何形成的。回答一個(gè)問題“為什么我是我”？也就是WhyamI?人類在剛剛出生的時(shí)候是沒有自我意識(shí)的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)小朋友在啃那個(gè)手指頭的跟他啃那個(gè)奶嘴沒有什么區(qū)別，吃的非常香，到了一定時(shí)候才知道我在啃我的手指頭，那么當(dāng)有這個(gè)概念的時(shí)候，自我意識(shí)已經(jīng)開始形成第一個(gè)階段。小孩開始漸漸的了解：這個(gè)是我的，這個(gè)東西和別人不一樣，這個(gè)時(shí)候叫生理自我。在大家剛才寫的那個(gè)自我意識(shí)當(dāng)中，有很多的關(guān)于生理自我的描述。在最初的生理自我階段，我們了解這是我的手，這是我的腳，這是我的頭，想到小的時(shí)候大人會(huì)問“你的頭在哪兒？你的腳在哪兒？”當(dāng)這個(gè)小孩能夠把手腳給你看的時(shí)候，這是一個(gè)具有自我意識(shí)的人開始形成了。第二個(gè)階段是社會(huì)自我意識(shí)的形成。小孩開始知道誰是我的爸爸媽媽，我和別人的關(guān)系，了解誰喜歡我誰不喜歡我，這些在這個(gè)社會(huì)自我意識(shí)的階段開始了解并逐漸的形成。它通過小朋友的游戲，比如過家家：你當(dāng)爸爸，我當(dāng)媽媽，他當(dāng)孩子，那么爸爸就做爸爸該做的事，媽媽就要做出媽媽的樣子，等等。這個(gè)在孩子的自我意識(shí)當(dāng)中，屬于社會(huì)自我意識(shí)的形成階段。再進(jìn)入一定的階段叫做心理自我意識(shí)階段。在這一階段我會(huì)知道我有情緒，我會(huì)知道我不高興，我知道我有什么樣的能力。對于社會(huì)自我我們要注意的是，在不同的社會(huì)情境中，社會(huì)自我也是不同的。學(xué)生角色和兒女角色不同；老板角色和員工角色不同，我們不會(huì)把在父母面前的表現(xiàn)展現(xiàn)在老師面前，也不會(huì)用同樣的態(tài)度對待未來的老板。這樣我就想到了我有一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生周末喜歡睡懶覺，在星期天的早上別的同學(xué)都去上自習(xí)了或者出去打籃球了，他還在床上睡覺，這個(gè)時(shí)候，聽到有人敲門打斷了他的睡眠，他覺得很惱火就大喝一聲，誰呀，門外出現(xiàn)了一聲他非常熟悉的聲音“寶貝，是媽媽”。好了，是他媽媽，因?yàn)樗麐寢屆總€(gè)周末都會(huì)給他送來一些好吃的東西，另外拿走一些換洗的衣物。所以他馬上就跳下床去開門，無論宿舍多么狼藉也沒有關(guān)系。因?yàn)樗鳛閮号慕巧梢院翢o隱藏的展現(xiàn)在母親面前，然后就讓他的母親進(jìn)來了。接下來我們換一個(gè)場景。如果這個(gè)時(shí)候你仍然在睡覺，被別人打斷了你問誰呀，門口有一個(gè)嬌滴滴的女生說是我，你一聽壞了，是你們班的一個(gè)班花，還是你們班的學(xué)習(xí)委員，收你們宿舍的班費(fèi)，那這個(gè)時(shí)候你的第一反應(yīng)是什么呢？是不是跳下床就去開門？作為同學(xué)角色并且是班花的同學(xué)這個(gè)社會(huì)自我第一反應(yīng)肯定不是讓你跳下床去開門，而常常會(huì)是說“你稍等一下啊，馬上就來”于是你在宿舍里面開始打掃一氣。當(dāng)然有的時(shí)候你會(huì)把一些臭襪子啊很多臟衣服啊往柜子里面塞。我曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生告訴我說：老師，那個(gè)時(shí)候真的很緊急，來不及了，我當(dāng)時(shí)看到我的很多臟衣服，窗子是開著的，我順手就把臟衣服人出去了。他說等人走了我還下去找，發(fā)現(xiàn)褲子少了一條，不知道被誰撿走了。當(dāng)然我們還可以繼續(xù)的設(shè)想，假如說5年或者是10年之后，這個(gè)班花真的如愿以償成為你的妻子了，她再敲門，估計(jì)你就不會(huì)再去扔褲子了，因?yàn)槟愕纳鐣?huì)情境又發(fā)生了變化，社會(huì)自我也隨之改變了。我們看這個(gè)圖，這是以年齡階段來解釋自我意識(shí)的發(fā)展，教材上講的很詳細(xì)，就不再分析。下面我們來看一下自我意識(shí)的形成途徑：第一我們對自己的認(rèn)識(shí)是來源于對別人的意識(shí)，把別人與自己加以對照來認(rèn)識(shí)自己。有時(shí)候大人會(huì)對自己的孩子講：那個(gè)小朋友好有禮貌哦!然后我們馬上要怎么著？對照一下自己看看我做的怎么樣，如果我跟他做的一樣，說明我也有禮貌，這個(gè)時(shí)候你就把禮貌納入了自己的自我概念當(dāng)中。到目前為止大家是不是還在采用這樣的途徑，把別人當(dāng)作一面鏡子來對照自己。（目前我還是會(huì)采取這種途徑。通常在辦公室別的輔導(dǎo)員老師找學(xué)生談話，我都會(huì)留意他是以何種方式怎樣交談的、怎樣處理問題的，然后和自己的工作方式相對照，找出更有效的工作方法）。這是第一個(gè)途徑，我們通過認(rèn)識(shí)別人然后來豐富著對自己的認(rèn)識(shí)。比如他這種狀態(tài)叫勤奮，你這個(gè)狀態(tài)叫有思想，我們通過這樣的一個(gè)對比然后來分析來對照自己。第二第二個(gè)途徑是通過分析別人對自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己。我做完了這樣的一件事情，有的人就會(huì)說“你好棒?。　逼鋵?shí)你是發(fā)自內(nèi)心地做了一件事，然后別人說你好有愛心，你是個(gè)有公益心的人哪，之后你就會(huì)變得更有公益心，你就把別人對你的評(píng)價(jià)內(nèi)化成自己的一個(gè)自我概念，然后用這個(gè)自我概念來跟自己的行為相對照。有的學(xué)生會(huì)問：“老師，我能不能不在乎別人的評(píng)價(jià)？不是有句話說是“走自己的路讓別人說去吧””從理論上來講，每個(gè)人都要在意別人的評(píng)價(jià)。為什么？因?yàn)樗悄阏J(rèn)識(shí)自己的一個(gè)重要的信息來源。當(dāng)然，剛才有同學(xué)說了，我們不光是這一條途徑，我們不能單純的說把別人對我的評(píng)價(jià)看作認(rèn)識(shí)自己的唯一途徑。第三個(gè)途徑就是我是一個(gè)有自我意識(shí)的人，我是可以獨(dú)立思考的人，我可以通過我自己所做的事情，以及我所做活動(dòng)的成效來認(rèn)識(shí)自己，了解自己。舉個(gè)例子來講，大一新生班委競選，你想競選班長，同時(shí)還有其他幾位同學(xué)也競選這個(gè)職位，最后你成功了，這個(gè)時(shí)候你的感覺是什么？我還是有一定能力的！社團(tuán)搞活動(dòng)需要從宿舍搬凳子，跟宿管阿姨溝通，別人一去阿姨說不允許搬，結(jié)果你一去阿姨就說好啊，沒問題，回到宿舍室友們就很那個(gè)什么來著？羨慕嫉妒恨吶。這時(shí)候你通過你的成效就認(rèn)識(shí)到我是一個(gè)很有溝通能力的人，這也是自信的一個(gè)很重要的來源。因?yàn)槲視?huì)不斷地做事，做一些事成功了，而這種成功不斷的積累，積累到最后我就相信我有一定的能力，我相信自己可以成功。在第三條途徑中，我們通過自己做事的結(jié)果來了解自己肯定自己。第四、最后一個(gè)途徑，我們可以通過發(fā)揮自我意識(shí)的調(diào)節(jié)能力，在我做事的過程當(dāng)中還有一個(gè)我在思考再提醒自己，那個(gè)我就叫做監(jiān)控和調(diào)節(jié)自我的我，通過自我監(jiān)督自我教育來完善自己。比如：我早上要6點(diǎn)鐘起床去背單詞，6點(diǎn)鐘鬧鐘響了，我們心里就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)聲音，一個(gè)聲音說再睡一會(huì)兒，好困吶，然后另外一個(gè)聲音會(huì)說你起來吧，那是你定的目標(biāo)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一定有一個(gè)可以進(jìn)行自我監(jiān)督的聲音，這就是我們自我的多方面性的表現(xiàn)，我們通過自我的調(diào)節(jié)來達(dá)成自我的完善。特別是那些沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的同學(xué)就是自我意識(shí)的調(diào)控作用沒有發(fā)揮出來。我們對自我的認(rèn)識(shí)是有很多途徑的。如果獲得這個(gè)自我認(rèn)識(shí)的途徑非常單一，如果被人說什么我就是什么，這個(gè)人是什么樣的一種表現(xiàn)？他就會(huì)成為別人應(yīng)聲的那個(gè)部分。別人一說你好笨吶，哦，我是一個(gè)很笨的人，然后有一個(gè)同學(xué)說，你好聰明那，哦，我很聰明。有人問你，到底是笨還是聰明？不知道，取決于誰說我，不取決于我是誰。自我意識(shí)（自我服務(wù)）的偏差自我意識(shí)形成的途徑過于單一，就可能導(dǎo)致自我認(rèn)識(shí)不客觀不準(zhǔn)確，會(huì)產(chǎn)生一些偏差或偏見。首先，在個(gè)體對于自我的研究中，它有聚光燈的效應(yīng)，我們看這個(gè)圖的時(shí)候，我們就知道，你本來就是一只貓嘛！說你照鏡子的時(shí)候非得看自己是只獅子，因?yàn)槲覀內(nèi)硕挤高@樣的錯(cuò)誤，所以你說哎呀多可笑啊，其實(shí)我們也是這樣子的，因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候會(huì)假設(shè)，別人都在關(guān)注我們，實(shí)際上你走在校園里，有幾個(gè)人回頭看你了，也許未必是看你，他在看路，可是你會(huì)覺得，哎喲，我的回頭率這么高，我們常常會(huì)假定，別人都會(huì)注意到我們，就像我們教材上舉的聚光燈效應(yīng)的例子一樣。其實(shí)并沒有想象當(dāng)中的有那么多的人去關(guān)注我們，所以這是我們的一種自我性的泡沫，當(dāng)然，另外一個(gè)方面，我們可以認(rèn)定，我們成功的時(shí)候，別人都知道，別人都在關(guān)注我們，我們同時(shí)會(huì)認(rèn)為，當(dāng)我們失敗的時(shí)候，當(dāng)我們丟面子的時(shí)候，全世界的人都在看我們的笑話，實(shí)際上也未必是這個(gè)樣子，也沒有多少人關(guān)注到你丟面子的時(shí)候。其次，在自我認(rèn)識(shí)的過程中，我們還常常會(huì)出現(xiàn)盲目的樂觀，我們總會(huì)覺得自己特別好特別棒。看別人的時(shí)候很冷靜，而看自己的時(shí)候則會(huì)“當(dāng)局者迷旁觀者清”。再者，人們有一種虛假普遍性的效應(yīng)。所謂虛假普遍性的效應(yīng)是什么呢？我們都認(rèn)定我們的觀念別人也有，我們的自我對他人的看法，別人也是一樣的。我們的信念，別人也是相同的。比如說貪污犯就會(huì)認(rèn)為，世界上人人都貪污，說謊的人就認(rèn)為大家都說謊，做壞事的人也會(huì)認(rèn)為人人都做壞事。所以經(jīng)常在背后說別人壞話的人，他常常掛在嘴邊的就是“誰人背后無人說，誰人背后不說人”那就這樣了，可以為自己找到解脫的出口了。所以我們會(huì)看到，我們在看待自己的時(shí)候，了解自己的時(shí)候會(huì)不客觀，產(chǎn)生一些偏差。但是，正是這種并不可觀的偏差，有的時(shí)候也會(huì)帶來一些積極的效應(yīng)。比如魯迅筆下的阿Q的精神勝利法，當(dāng)別人打了他一拳之后，他并沒有非常的憤慨，而是說“現(xiàn)在的世界真不像樣，兒子打老子”然后就高高興興的走了。當(dāng)然我們認(rèn)為，他這種對自我的看法實(shí)在是不客觀，因?yàn)槟侨烁静皇撬膬鹤?，可是這樣做在一定程度上提高了他的自尊心、或者他還有一定程度的幸福感。當(dāng)然對于這個(gè)幸福感的描述，有另外一位作家，他就做了更詳盡的描述。這位作家是一個(gè)黎巴嫩的小說家，他叫紀(jì)伯倫，寫了一本書《認(rèn)識(shí)自我》，在這本書里，他介紹了一個(gè)人物叫賽艾姆，小說中，說賽艾姆有一次在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他在家里面讀古書讀到了這樣的一句話，“蘇格拉底，認(rèn)識(shí)你自己”，他猛然當(dāng)中受到了啟示，就覺得對啊，我也要認(rèn)識(shí)下自己啊，于是猛然從椅子上站起來，開始走到了穿衣鏡的邊上，在風(fēng)雨交加的夜晚，用昏暗的燈光，通過鏡子來認(rèn)識(shí)自己，他發(fā)現(xiàn)自己特別的矮小，然后看起來長得很寒蟬不好看，他就想了說雨果和拿破侖不也是不高嘛，后來他發(fā)現(xiàn)自己的前額也不寬，天庭也不飽滿，看起來也不漂亮，所以他就想，他說這個(gè)斯賓諾莎不也是長成這樣子嗎；另外他發(fā)現(xiàn)自己是謝頂，就說謝頂也沒有什么關(guān)系，莎士比亞也是這樣子；后來他看到自己的鷹鉤鼻子有點(diǎn)像華盛頓，眼睛往里深陷有點(diǎn)像尼采，每次只要看書寫東西的時(shí)候，旁邊一定有一個(gè)破舊的咖啡壺，說這個(gè)啊像巴爾扎克；喜歡跟粗俗的人交談像列夫托爾斯泰；那么有的時(shí)候呢，他還常常幾天不洗腳不洗臉就睡覺，他說貝多芬也是這個(gè)樣子；另外的一段時(shí)間呢，他嗜酒如命，暴飲暴食，后來他就想到了說亞歷山大跟他是一個(gè)脾氣。所以這樣子，他通過鏡子審視自己的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)特別的得意，他集中了世界上這么多優(yōu)秀的偉人的品質(zhì)，所以就非常的興奮，然后就裹著他那個(gè)破睡衣，加上他身子是好幾天沒有洗過的，躺在床上，東倒西歪的就睡覺了，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。好，這是自我認(rèn)識(shí)的偏差。接下來我們來探討怎么樣可以獲得健康的自我意識(shí)。我認(rèn)為，獲得健康的自我意識(shí)需要有這么幾個(gè)支柱：第一叫安全感。安全感的獲得在自我意識(shí)當(dāng)中的表現(xiàn)是對自己很有自信，而且同時(shí)有一種掌控感。就是說當(dāng)面對一件事情的時(shí)候有一定的掌控感，不會(huì)覺得害怕，不會(huì)覺得慌張，那個(gè)就叫掌控感，這是第一個(gè)支柱。自我意識(shí)獲得的第二個(gè)來源叫做價(jià)值感。我知道我自己是可以被別人需要的，我是有價(jià)值的，我的價(jià)值體現(xiàn)在我可以被別人需要，我對別人是有幫助的，相信自己。第三個(gè)可以獲得自我意識(shí)的途徑來自“人要有一定的歸屬感”，知道自己被愛、被別人接受，在這個(gè)自我體驗(yàn)當(dāng)中，按馬斯洛的需要層次理論來講，這種歸屬感體現(xiàn)在我知道有人愛我，我知道我屬于某一個(gè)群體，被接收。第四來自重要感。自己是有能力的，對未來是充滿信心的。當(dāng)我們在自我意識(shí)當(dāng)中擁有了安全感、價(jià)值感、歸屬感、重要感，我們就可以擁有一個(gè)比較健康的自我意識(shí)。那我們怎么樣才能通過擁有這樣的安全感、價(jià)值感來獲得一個(gè)健康的自我意識(shí)？這是我們第四個(gè)要跟大家討論的問題。四、完善自我意識(shí)的途徑和方法要想擁有健康的自我意識(shí)，我們可以從以下幾條途徑來做：第一、要增強(qiáng)自信第二、要學(xué)會(huì)積極的自我體驗(yàn)（自尊）第三、去發(fā)展自己的控制能力、去發(fā)展自我的監(jiān)控能力1、 關(guān)于自信方面 ，大家可以找到很多很多這方面的提示。在這里呢，我建議大家：第一要學(xué)會(huì)比較，要學(xué)會(huì)跟優(yōu)秀的人比相似點(diǎn)，要跟不優(yōu)秀的人比不同點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的人在我們面前的時(shí)候，我跟他哪些方面是相似的，這種比較使我們更有力量往上走；如果是一個(gè)我們覺得他不夠優(yōu)秀的人，我在跟他的比較中就會(huì)發(fā)現(xiàn)我跟他有不同。通過這樣的比較，才能夠去發(fā)現(xiàn)我們的自信。比較得相反了，跟優(yōu)秀的人比“我跟他哪些地方不同”然后跟不優(yōu)秀的人比“我跟他哪些地方相似”，越比其結(jié)果是越來越自卑，越來越覺得自己沒有價(jià)值第二，建議大家一定要學(xué)會(huì)自我肯定。我們可以試著來做這樣一件事情，當(dāng)面對一件事情的時(shí)候跟自己講“我是可以的我一定行”。通過這種不斷的自我肯定來增強(qiáng)自己對自己的積極體驗(yàn)，或者增強(qiáng)