秦始皇帝統(tǒng)一甘肅地區(qū)的民族

秦始皇帝統(tǒng)一甘肅地區(qū)的民族

七、關(guān)于漢簡(jiǎn)的性質(zhì)、歸屬至于烏氏家族的地區(qū)，漢代安定地區(qū)有烏氏家族。《漢書(shū)·地理志》烏氏縣本注曰:烏水出西,北入河。都盧山在西?！稘h書(shū)地理志補(bǔ)注》對(duì)其考證曰:烏氏……《大清一統(tǒng)志》:烏氏故城在今平?jīng)龈經(jīng)隹h西北。案:《史記》縣在涇北,《漢志》縣在都盧山東,俱在今平?jīng)隹h界。胡三省謂在彈箏峽口是也?！独ǖ刂尽吩?在安定縣東四十里?！陡尽吩?涇州東十余里有湫池,又北二十余里有烏氏城。疑此乃后魏時(shí)徙置,非漢時(shí)故治也……《晉書(shū)地道記》:烏氏縣有烏水,出薄落山。按:《水經(jīng)注·渭水篇》有黑水,云:出黑城北,西南入瓦亭川?？肌逗鬂h書(shū)注》,烏氏縣有瓦亭關(guān)。則烏水疑即黑水之異名,“入河”當(dāng)作“入渭”?！对椭尽?可藍(lán)山一名都盧山,在百泉縣西南七十里?！跺居钣洝?可藍(lán)山亦涇水源,與開(kāi)頭連亙?！洞笄逡唤y(tǒng)志》:可藍(lán)山在平?jīng)隹h西南。據(jù)《補(bǔ)注》的考證,漢烏氏故城有兩種說(shuō)法:一說(shuō)在平?jīng)龈經(jīng)隹h西北,具體一些說(shuō),或主張?jiān)趶椆~峽口,即今平?jīng)鍪形鞅?或主張?jiān)趯幭墓淘h南;另一說(shuō)在安定縣東40里,即今涇川縣東,但《平?jīng)龈尽穼?duì)之產(chǎn)生懷疑,“疑此乃后魏時(shí)徙置,非漢時(shí)故治也?！彼?《補(bǔ)注》考證在平?jīng)龈經(jīng)隹h西北。然而《補(bǔ)注》的考證未必正確。上世紀(jì)70年代今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗出土的漢簡(jiǎn)中有一支驛站里程簡(jiǎn),現(xiàn)引于后:簡(jiǎn)文中的“長(zhǎng)安”,即西漢首都長(zhǎng)安城?！懊辍?、“好止”,漢縣名。“茂陵”為陵縣,有漢武帝陵,在今陜西興平縣?！昂弥埂?正寫(xiě)作好畤,在今乾縣東。“置”為郵置,乃縣與縣之間的官方設(shè)置的食宿之地,猶今之招待所。該組簡(jiǎn)止于義置,其地名、里程是從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)右扶風(fēng)到安定郡的一段,共5個(gè)地名,計(jì)225漢里,不足現(xiàn)今之100公里。此后簡(jiǎn)文缺。從月氏至烏氏為新一組簡(jiǎn),其中月氏、烏氏、涇陽(yáng)、高平均為漢縣名,屬安定郡,平陵置為郵置名。諸縣的方位,按簡(jiǎn)文順序?yàn)閺臇|向西,由月氏到烏氏、到?jīng)荜?yáng)、到平陵置、到高平。以里程來(lái)確定縣城,設(shè)坐標(biāo)于高平即今寧夏固原城,則固原東距烏氏為漢里190里,約合71公里,烏氏城大致在今平?jīng)龀菛|不遠(yuǎn)處?！独ǖ刂尽吩?“烏氏故城在安定縣東三十里,周之故地,后入戎,秦惠王取之,置烏氏縣?！薄独ǖ刂尽酚洕h烏氏縣在唐安定縣(今甘肅涇川)東,或如上引《府志》所云,為北魏涇州安定郡烏氏縣城。據(jù)簡(jiǎn)文,漢烏氏縣應(yīng)在唐安定縣西。秦惠王滅烏氏戎,于其地置烏氏縣。當(dāng)時(shí)北地郡尚未設(shè)置,烏氏縣或者是其秦在涇河上游設(shè)置最早的縣之一。與烏氏戎有關(guān)的一個(gè)歷史人物,是戰(zhàn)國(guó)、秦王朝之際的烏氏倮。秦始皇帝統(tǒng)一全國(guó)后,曾表彰過(guò)兩位秦國(guó)的平民,一位是巴地的寡婦清,一位是北地的烏氏倮,他們的活動(dòng)都與統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。巴寡婦清活動(dòng)在巴蜀地區(qū),不贅述。烏氏倮是今甘肅人,《史記·貨殖列傳》記載其事曰:烏氏倮畜牧,及眾斥賣(mài),求奇繒物,間獻(xiàn)遺戎王。戎王十倍其償,與之畜,畜至用谷量牛馬。秦始皇帝令倮比封君,以時(shí)與列侯朝請(qǐng)。……夫倮鄙人牧長(zhǎng),……禮抗萬(wàn)乘,名顯天下,豈非以富也!烏氏倮的“烏氏”,是縣名,也是族名;倮是人名,大約他未留下姓,或者就是一個(gè)少數(shù)民族人物,沒(méi)有姓氏。倮是一位善于經(jīng)營(yíng)的畜牧家,他將自己畜養(yǎng)的牛馬出賣(mài),購(gòu)得中原的絲織物,找機(jī)會(huì)出塞販往戎人地區(qū),敬獻(xiàn)給“戎王”?！叭滞跏镀鋬?與之畜,畜至用谷量牛馬?！比缓?他又將這大批牛馬趕回秦國(guó)出售。統(tǒng)一后,他得到秦始皇帝的表彰,“令倮比封君,以時(shí)與列侯朝請(qǐng)”,受到少有的特殊禮遇。司馬遷認(rèn)為,秦始皇帝表彰烏氏倮,是因?yàn)樗朴诮?jīng)營(yíng)畜牧而致“富”的緣故。不可否認(rèn),獎(jiǎng)勵(lì)耕織以發(fā)展生產(chǎn),是商鞅變法以來(lái)秦國(guó)的傳統(tǒng)政策,但秦始皇帝對(duì)烏氏倮的表彰絕不會(huì)局限于此,我們必須將這一表彰納入秦國(guó)消滅六國(guó)這一政治環(huán)境中去認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)騎兵已發(fā)展成為獨(dú)立的作戰(zhàn)部隊(duì),主要是配合步兵作沖鋒、奇襲之用。由于在沖鋒陷陣中,騎兵首當(dāng)其沖,損失不可謂小,這就需要不斷地補(bǔ)充馬匹,而且數(shù)量不小?？勘緡?guó)牧養(yǎng)繁殖馬、牛,絕對(duì)是供不應(yīng)求。因之從戎人那兒購(gòu)進(jìn)馬匹,便成了秦國(guó)補(bǔ)充馬、牛損失的重要來(lái)源。烏氏倮正是在這一背景下,不斷從戎王那兒獲得“畜至用谷量牛馬”,補(bǔ)充了秦軍騎兵和后勤運(yùn)輸之需。在秦王朝君臣?xì)g呼消滅六國(guó)的喜慶氛圍中,烏氏倮得到了“比封君,以時(shí)與列侯朝請(qǐng)”這一殊榮。封君,指公主和列侯一類(lèi)郡縣制下的貴族。王翦曾對(duì)秦王政說(shuō):“為大王將,有功終不得封侯。”八、周朝“正北”的民族有月氏,也是我國(guó)北方的古老民族。《逸周書(shū)·王會(huì)解》附“伊尹朝獻(xiàn)篇”曰:正北:空同、大夏、莎車(chē)、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、樓煩、月氏、孅犁、其龍、東胡.請(qǐng)令以橐駝、白玉、野馬、月氏位于周王朝“正北”。其實(shí),周王朝正北有13個(gè)民族,故“正北”只不過(guò)是說(shuō)在中國(guó)北方而已。月氏,在先秦典籍中作“禺知”、“禺氏”、“牛氏”,都是同名之異譯。其地位,《穆天子傳》卷一記載:“甲午,天子西征,乃登前628年后,秦穆公向西向北用兵,引起了黃河以西至阿爾泰山東麓一帶月氏一部分西遷西域,一部分南遷河西走廊。南遷河西走廊的就是活動(dòng)在敦煌、祁連間的月氏。九、唐縣前科唐縣虞,后帝時(shí)在此任關(guān)于大夏最早的活動(dòng)地區(qū),《左傳》昭公元年記子產(chǎn)謂叔向曰:昔高辛氏有二子,伯曰閼伯,季曰實(shí)沉,居于曠林,不相能也,日尋干戈,以相征討。后帝不臧,……遷實(shí)沉于大夏,主參,唐人是因,以服事夏、商,其季世曰唐叔虞。引文中的大夏,舊注或曰在晉陽(yáng),或曰在汾澮之間,皆不出今山西中南部,則大夏故地本在山西中南部。但《史記·大宛列傳》和《漢書(shū)·西域傳》所見(jiàn)大夏的活動(dòng)之地,至少可以追溯至河西地區(qū)。1.大夏屬大夏,或置石親水之官,皆在此任齊桓公三十五年(前651年),“寡人……西伐大夏,涉流沙,束馬懸車(chē)登太行,至卑耳山而還。”《史記·封禪書(shū)》、《管子·封禪篇》、《管子·小匡篇》、《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》等亦有有關(guān)大夏的記載,差別在于“大夏”,《小匡篇》作“西虞”,《齊語(yǔ)》作“西吳”。虞、吳、夏古音同,西虞、西吳均指大夏。“流沙”即今騰格里沙漠,“卑耳山”即今賀蘭山,“故齊桓公所伐大夏應(yīng)在黃河以西,今甘肅境內(nèi)。”大夏從山西中南部西遷河西,故又稱(chēng)西夏(西虞、西吳)。2.《穆天子傳》第四卷“自宗周3.監(jiān)獄中之不動(dòng)產(chǎn):“林”“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?。伶?zhèn)惓磷源笙闹?乃之阮隃之陰。”“阮隃”乃“阮陯”之訛,阮陯即昆侖。知大夏位置與《穆天子傳》所記昆侖同,為齊桓公所伐之國(guó)。4.據(jù)漢代地理志記載，西梁縣有一個(gè)縣叫“大夏”，甘肅省臨夏臨夏還有大夏水。或者河西的大夏勢(shì)力范圍曾達(dá)到這一帶,否則應(yīng)是大夏自河西西遷時(shí)遺民于該處之故。5.大夏夏諸遺跡—《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“又北三百二十里曰敦薨之山……敦薨之水出焉,而西流主注于泑澤?！倍鼗蛻?yīng)得名于敦薨?！岸剞爸健奔雌钸B山,“敦薨之水”即黨河,“泑澤”即黨河、疏勒河所注之哈拉湖。古代哈拉湖與羅布淖兒(即鹽澤)相通,故《括地志》稱(chēng):“蒲昌海一名泑澤,一名鹽澤,亦名輔日海,亦名牢蘭?！谏持菸髂稀！薄岸剞啊迸c“大夏”似為同名異譯,上述山、水,皆因大夏而得名。以上資料說(shuō)明,大夏最早的居地在山西中南部,后來(lái)從山西遷至河西,故大夏又被稱(chēng)為西夏(西虞、西吳)。至于甘肅臨夏有“大夏”遺跡——大夏縣、大夏河,或者是河西大夏的勢(shì)力范圍曾達(dá)到這里,或者是大夏自河西西遷時(shí)的遺民留居于該處之故。大夏亦塞種,是塞人四部之一的Tochari(吐火羅),亦即大夏的對(duì)譯。今疏勒河三角洲之南榆泉盆地有地名吐火羅泉,或?yàn)楣糯笙娜说倪z跡。春秋秦穆公向西用兵,“益國(guó)十二,開(kāi)地千里,遂霸西戎。”十、羌人社會(huì)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)生活我國(guó)歷史上的羌人,最早見(jiàn)于甲骨文。武丁之時(shí),甲骨文關(guān)于商的邊患與征伐方向,大都集中在西北,主要?jiǎng)艛持痪褪乔挤?。羌方活?dòng)的地域,東到今陜西西部。據(jù)研究,甲骨文“羌”有專(zhuān)稱(chēng)和泛稱(chēng)兩種含義,專(zhuān)稱(chēng)指稱(chēng)羌人的方國(guó),泛稱(chēng)則包括西方各部落。商朝常常發(fā)動(dòng)掠奪西方部落人口的戰(zhàn)爭(zhēng),被掠奪的對(duì)象,甲骨文稱(chēng)作“隻(獲)羌”,其中雖包括甲骨文中商對(duì)羌方戰(zhàn)爭(zhēng),有一次征發(fā)兵員達(dá)13000人,除羌方外,還有北羌、馬羌、羌龍等。馬羌可能是馬方之羌,也可能是羌方、馬方,他們都臣服于商。卜辭中對(duì)羌方、馬羌、羌龍的戰(zhàn)爭(zhēng)記錄達(dá)三十條左右,僅有一條是征伐北羌。商朝常常發(fā)動(dòng)掠奪羌人的戰(zhàn)爭(zhēng),抓獲的“羌”人被當(dāng)作祭祀用的人牲,以祭祀祖宗、上帝,或祈年、祛災(zāi),少則二三人,多則上百人至300人不等。武丁卜辭有“戊子卜,宕,貞文獻(xiàn)中關(guān)于羌人的記載,最早的是《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》:“昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來(lái)享,莫敢不來(lái)王,曰商是常?！鄙坛┠?羌人還參加了武王滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)。而較系統(tǒng)的記載,則是《后漢書(shū)·西羌傳》?！段髑紓鳌吩?西羌之本,出自三苗,姜姓之別也。其國(guó)近南岳。及舜流四兇,徒之三危,河關(guān)之西南,羌地是也?！訜o(wú)常,依隨水草,地少五谷,以產(chǎn)牧為業(yè)。其俗,氏族無(wú)定,或以父名母姓為種號(hào),十二世后相與婚姻,父沒(méi)則妻其后母,兄亡則納嫠嫂,國(guó)無(wú)鰥寡,種類(lèi)繁熾。不立君長(zhǎng),無(wú)相長(zhǎng)一,強(qiáng)則分種為酋豪,弱則為人附落,更相抄暴,以力為雄。殺人者死,無(wú)他禁令。其兵長(zhǎng)在山谷,短于平地,不能持久,而果于觸突,以戰(zhàn)死為吉利,病終為不祥。羌無(wú)弋爰劍者,秦厲公時(shí)為秦所拘執(zhí),以為奴隸。不知爰劍何戎之別也。后得亡歸,而秦人追之急,藏于巖穴中得免。羌人云:爰劍初藏穴中,秦人焚之,有景象如虎,為其蔽火,得以不死。即出,又與劓女遇于野,遂成夫婦。女恥其狀,被發(fā)覆面,羌人因以為俗,遂俱亡入三河間。諸羌見(jiàn)爰劍被焚不死,怪其神,共畏事之,推以為豪。河湟間少五谷,多禽獸,以射獵為事,爰劍教之田畜,遂見(jiàn)敬信,廬落種人依者日益眾?！浜笫朗罏楹馈Ｒ拿鞔_提出無(wú)弋爰劍是羌人的男姓始祖,此后,羌人才有世系可尋。爰劍曾被秦人拘執(zhí),以為奴隸。后逃歸,可能是逃到洮水流域,與劓女結(jié)婚為夫婦。后又向西逃亡于“三河間”,胡三省注曰“黃河、賜支河、湟河也”,亦即我們通常說(shuō)的河湟地區(qū)。河湟地區(qū)包括今甘肅蘭州市、臨夏和甘南地區(qū)。遷居于河湟地區(qū)后,由于這里“少五谷,多禽獸,以射獵為事”,爰劍遂將其在秦為奴時(shí)習(xí)得的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)技術(shù)教給部眾,使羌人由狩獵經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到以畜牧為主、兼營(yíng)農(nóng)業(yè)的綜合性經(jīng)濟(jì),部落因之大大發(fā)展,“廬落種人依者日益眾”。此后,羌人各部由“不立君長(zhǎng),無(wú)相長(zhǎng)一”,發(fā)展到有了被稱(chēng)為“豪”的首領(lǐng)。“殺人者死,無(wú)他禁令”,說(shuō)明羌人還沒(méi)有作為階級(jí)壓迫的法律,只有原始的習(xí)慣約束。但是,從“強(qiáng)則分種為酋豪,弱則為人附落,更相抄暴,以力為雄”來(lái)看,顯然是私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)后,以暴力為手段掠奪鄰人財(cái)富的表現(xiàn)?！案笡](méi)則妻其后母,兄亡則納嫠嫂(即寡嫂)”,也是私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)后為了把財(cái)富保持在本氏族內(nèi)的一種婚姻制度。以上都反映了羌人社會(huì)內(nèi)部的變化,顯示出原始社會(huì)已處于解體的過(guò)程中。爰劍曾孫忍時(shí),值秦獻(xiàn)公繼位。獻(xiàn)公“欲復(fù)穆公之跡,兵臨渭首,滅翟、獂戎?！比痰募靖竻n“畏秦之威”,帶領(lǐng)部分部眾從河湟地區(qū)遷于“賜支河曲西數(shù)千里”,成為后來(lái)的“發(fā)羌”、“唐旄”,是藏族先民的一個(gè)組成部分;還有一部分羌人,長(zhǎng)途跋涉到了今新疆昆侖山北麓,成為后來(lái)文獻(xiàn)上的“婼羌”等;還有一部分羌眾向南遷徙,遂繁衍成后來(lái)的牦牛、白馬、參狼諸種羌;而忍與其弟舞仍畜牧于河湟,“忍生九子”,繁衍出種羌9種,“舞生十七子”,繁衍出種羌17種,后來(lái)的100余種種羌,就是從這時(shí)開(kāi)始繁衍的。關(guān)于秦與羌人的關(guān)系,在羌人遷于河湟地區(qū)以前的秦厲公時(shí),他們是秦人掠奪奴隸的對(duì)象。羌人遷于河湟地區(qū)以后,由于秦國(guó)在“獻(xiàn)公之后常雄諸侯”,還曾在秦孝公太子駟統(tǒng)領(lǐng)下,參加了“戎狄九十二國(guó)朝周顯王”的活動(dòng)。秦昭王曾修筑長(zhǎng)城,與塞外羌人以洮河和長(zhǎng)城為界,而秦長(zhǎng)城以?xún)?nèi)的羌人,則成為秦國(guó)控制的編戶(hù)。秦王政繼王位后,“務(wù)并六國(guó),以諸侯為事,兵不西行”,故羌人與秦相安無(wú)事,其“種人得以繁息”。羌人部落,在無(wú)弋爰劍之后發(fā)展到其子孫“世世為豪”、“強(qiáng)則分種為酋豪”?！昂馈?《史記·韓長(zhǎng)孺列傳·集解》引張晏曰:“豪猶帥也?！辈粌H如此,遇有重大事件時(shí),羌人各部落還能結(jié)成臨時(shí)的統(tǒng)一體,即松散的聯(lián)盟,這就是文獻(xiàn)中的“解仇交質(zhì)盟詛”、“解仇合約”。顏師古解釋說(shuō):“羌人無(wú)大君長(zhǎng),而諸種豪遞相殺伐,故每有仇讎,往來(lái)相報(bào)。今解仇交質(zhì)者,自相親結(jié),欲入漢為寇也。”自爰劍后,子孫支分凡百五十種。其九種在賜支河首以西,及在蜀、漢徼北,前史不載口數(shù)。唯參狼在武都,勝兵數(shù)千人。其五十二種衰少,不能自立,分散為附落,或絕滅無(wú)后,或遠(yuǎn)引而去。其八十九種,唯鐘羌最強(qiáng),勝兵十余萬(wàn)。其余大者萬(wàn)余人,小者數(shù)千人,更相鈔盜,盛衰無(wú)常,無(wú)慮順帝時(shí)勝兵合可二十萬(wàn)人。發(fā)羌、唐旄等絕遠(yuǎn),未曾往來(lái)。旄牛、白馬羌在蜀漢,其種別名號(hào),皆不可紀(jì)知也。先說(shuō)爰劍子孫是如何“支分”為150種種羌的。在爰劍以前,羌人部落還沒(méi)有固定的首領(lǐng),也沒(méi)有首領(lǐng)的繼承制度。爰劍之后,其子孫“世世為豪”,當(dāng)然就有了固定的首領(lǐng),就有了首領(lǐng)的繼承制度。據(jù)研究,羌人首領(lǐng)的繼承制度,是不同于華夏族的嫡長(zhǎng)子繼承制和兄終弟及制的,而是首領(lǐng)之諸子、諸孫,不分嫡庶(本來(lái)就無(wú)嫡庶的區(qū)分)均有繼承權(quán),因而諸子、諸孫勢(shì)必分為家支。爰劍的孫子輩都是各有種人的。其中一個(gè)孫子叫印,曾“將其種人附落而南,出賜支河曲西數(shù)千里”;另一個(gè)孫子有兩個(gè)兒子,即“忍及弟舞獨(dú)留湟中,并多娶妻婦。忍生九子為九種,舞生十七子為十七種,羌之興盛從此起矣?！边@種諸子、諸孫因繼承統(tǒng)治權(quán)的家支分解,發(fā)展到某一代出現(xiàn)“豪健”首領(lǐng)時(shí),就大體上穩(wěn)定下來(lái)?！凹叭套友辛?……至豪健,故羌中號(hào)其種為研種”,成為一個(gè)強(qiáng)大的種落。到漢景帝時(shí),“研種留何率種人求守隴西塞,于是徙留何等于狄道、安故,至臨洮、氐道、羌道縣?！毖蟹N歷200年而未出現(xiàn)分解,或者是雖有分解卻仍保持著原種號(hào),說(shuō)明種姓的穩(wěn)固。又,爰劍13世孫“至燒當(dāng),復(fù)豪健,其子孫更以燒當(dāng)為種號(hào)?！痹谝粋€(gè)羌人種姓內(nèi),可能是一個(gè)部落,也可能是一群部落,部落民有相對(duì)的穩(wěn)定性。所謂一群部落,是指強(qiáng)大種姓內(nèi)還包括“附落”?！案铰洹笔恰八ド?不能自立”的種姓為了生存,其部民只好“分解為附落”,或依附于強(qiáng)大種姓,或“遠(yuǎn)引而去”,到新的地區(qū)去求發(fā)展,或無(wú)法生存而散伙消失。這三種出路中,當(dāng)以依附于強(qiáng)大種姓者為多?！笆谰雍颖贝笤使取钡臒?dāng),形成燒當(dāng)羌,到其玄孫滇零時(shí),“種小人貧”,而其近鄰先零、卑湳種羌“并皆富強(qiáng),數(shù)侵犯之”。滇良父子累被侵陵,怒不可遏,加之其平時(shí)“有恩信于種中”,于是集合附落及諸雜種羌,擊敗先零、卑湳種羌,“殺三千人,掠取財(cái)富,奪居其地大榆中,由是始強(qiáng)?！彼詮?qiáng)大種羌除其部落民外,還包括依附于自己的附落及雜種羌。在強(qiáng)大種姓中,還存在著首領(lǐng)父子聯(lián)名的制度。燒當(dāng)玄孫叫滇良,滇良有兩個(gè)兒子,一個(gè)叫滇吾,一個(gè)叫滇岸。滇吾有三個(gè)兒子,即東吾、迷吾、號(hào)吾。東吾之子叫東號(hào),迷吾之子叫迷唐,號(hào)吾之子不詳。另外,先零別種滇零之子叫零昌。這種父子聯(lián)名制處于初級(jí)階段,尚不完善和規(guī)范,但開(kāi)創(chuàng)了后來(lái)南詔等西南少數(shù)民族父子聯(lián)名制的先河。十義渠的活動(dòng)地域義渠最早見(jiàn)于《竹書(shū)紀(jì)年》:“武乙三十年,周師伐義渠,乃獲其君以歸。”義渠與燕京、余無(wú)、始乎之戎一樣,是戎名,在商末就與周人發(fā)生關(guān)系。關(guān)于它的族屬、活動(dòng)地域,自古以來(lái)就有很大的分歧。先說(shuō)義渠的族屬。司馬遷將義渠列入《史記·匈奴列傳》敘述,認(rèn)為是胡。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》記曰:“將軍公孫賀。賀,義渠人,其先胡種。賀父渾邪,景帝時(shí)為平曲侯?！北人抉R遷年長(zhǎng)的晁錯(cuò),也認(rèn)為義渠是胡,他說(shuō):“今降胡義渠蠻夷之屬來(lái)歸義者,其眾數(shù)千,飲食長(zhǎng)技與匈奴同?！绷x渠的活動(dòng)地域。傳統(tǒng)的說(shuō)法是:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期義渠活動(dòng)于涇(水上游之)北,即今隴東慶陽(yáng)地區(qū)。如《史記索隱》引“韋昭云:‘義渠,本西戎國(guó),有王,秦滅之。今在北地郡。’”《史記正義》引“《括地志》云:‘寧州、慶州西戎,即劉拘邑城,時(shí)為義渠戎國(guó),秦為北地郡也,周時(shí)為義渠戎國(guó)?！表f昭、李泰以及裴、張守節(jié)都認(rèn)為,義渠活動(dòng)地域在秦北地郡。另一種說(shuō)法認(rèn)為,義渠的活動(dòng)地域比秦北地郡要大,《后漢書(shū)·西羌傳》記曰:“明年,秦伐義渠,取徒?jīng)芏宄恰！崩钯t注:“徒?jīng)?縣名,屬西河郡?！薄都狻吩?“‘涇’誤,當(dāng)作經(jīng)。李兆洛以為在山西境?！蓖踝诰S依據(jù)《史記·秦本紀(jì)》秦厲公十六年(前461年)至秦惠文君更元十年(前315年)之間關(guān)于秦與義渠戰(zhàn)事發(fā)生的地點(diǎn)和上引《后漢書(shū)·西羌傳》文,具體提出“這時(shí)的義渠戎主要分布在洛河流域至無(wú)定河之間”。同時(shí)他更認(rèn)為,秦穆公霸西戎時(shí),大荔、義渠的居地尚在晉陜黃河以東的山西南部,所以,不可能歸服于秦國(guó)。王氏同意大荔、義渠之戎原居山西南部。他認(rèn)為甲骨文中的“力”,即“西伯戡黎”的黎,也就是春秋時(shí)的“驪戎”、“麗土之狄”。晉文公曾借道于“麗土之狄”以勤王,其居地當(dāng)在晉都之東,春秋末年,“是時(shí)義渠、大荔最強(qiáng),筑城數(shù)十,皆自稱(chēng)王。”進(jìn)入戰(zhàn)國(guó),秦國(guó)在很長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展重點(diǎn)都是向北。秦厲公十六年(前461年),滅大荔戎國(guó)。秦國(guó)還與魏國(guó)在黃河以西展開(kāi)斗爭(zhēng),結(jié)果,到秦惠文君十年(前328年),魏納上郡15縣于秦。義渠君朝于魏。犀首(即公孫衍)聞張儀復(fù)相秦,害之。犀首乃謂義渠君曰:“……中國(guó)無(wú)事,秦得燒掇焚桿君之國(guó);有事秦將輕使重幣事君之國(guó)。”其后五國(guó)伐秦。會(huì)陳軫謂秦王曰:“義渠君者,蠻夷之賢君也,不如賂之以其志?！鼻赝踉?“善?！蹦艘晕睦C千純,婦女百人遺義渠君。義渠君致群臣而謀曰:“此公孫衍所謂邪?”乃起兵襲秦,大敗秦人于李伯之下。在合縱連橫的背景下,義渠這次襲秦,是公開(kāi)拒絕秦國(guó),明顯是為了配合五國(guó)攻秦,而且打敗了秦國(guó),顯示了自己的實(shí)力。這就給了秦國(guó)一個(gè)教訓(xùn),必須拔掉背后的這根釘子,才能專(zhuān)心東向。第二年,秦伐義渠,“取徒?jīng)芏宄恰?。秦昭王以?義渠先后丟失了洛河流域至無(wú)定河之間的廣大地域,其政治中心勢(shì)必轉(zhuǎn)移到馬蓮河流域的唐寧州、慶州。《大清一統(tǒng)志》還記有“義渠故城在寧州西北”。秦昭王時(shí),“義渠王朝秦”,秦、義渠之間關(guān)系親近。到秦昭王三十五年(前272年),秦國(guó)宣太后“誘殺義渠王于甘泉宮,因起兵滅之,始置隴西、北地、上郡焉?！绷x渠滅亡之后,大部分民眾成為郡縣編戶(hù),其聚居的地方設(shè)置了義渠道;而少部分民眾北逃,加入了匈奴部落聯(lián)盟。十關(guān)于西部族群的泛稱(chēng)在談完先秦甘肅的民族后,我們還要涉及一個(gè)有關(guān)西部民族稱(chēng)謂的問(wèn)題。甘肅省民族事務(wù)委員會(huì)、甘肅省民族研究所組織編寫(xiě)的《甘肅少數(shù)民族》一書(shū),在《甘肅古代的少數(shù)民族》專(zhuān)題中有這么一段話:西戎