中考語(yǔ)文文言文常見(jiàn)一詞多義匯總

中考語(yǔ)文文言文常見(jiàn)一詞多義匯總安①表示疑問(wèn)或反問(wèn)，如“安求其能千里也”、“安能辨我是雄雌”、“燕雀安知鴻鵠之志哉”、“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”。②表示處所，即“哪里”、“什么地方”，如“多歧路，今安在”。③表示養(yǎng)，如“衣食所安”。④表示安穩(wěn)、穩(wěn)固。⑤表示安逸、安樂(lè)。備①表示周全、詳盡，如“前人之述備矣”。②表示防備。比①表示等到。②表示靠近。鄙①表示鄙陋、目光短淺，如“肉食者鄙”。②表示見(jiàn)識(shí)短淺。兵①表示兵士，如“可汗大點(diǎn)兵”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。②表示兵器、武器，如“兵甲已足”。并①表示一齊、一起，如“而兩狼之并驅(qū)如故”、“先帝不以臣卑鄙”、“比至陳”、“其兩膝相比者”、“軍細(xì)柳：以備胡”、“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”、“而死于安樂(lè)也”。②表示都。?、俦硎酒冉?、接近。②表示輕視。策①表示馬鞭，如“執(zhí)策而臨之”、“策之不以其道”。②表示用鞭打、驅(qū)使。③表示記錄。誠(chéng)①表示的確、實(shí)在，如“策勛十二轉(zhuǎn)”、“此誠(chéng)危急存亡之秋也”、“臣誠(chéng)知不如徐公美”。②表示誠(chéng)心。從①表示跟隨，如“隸而從者”、“帝感其誠(chéng)”、“戰(zhàn)則請(qǐng)從”、“一狼仍從”、“太守歸而賓客從也”、“當(dāng)余之從師也”、“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”、“人知從太守游而樂(lè)”。②表示順從、聽(tīng)從，如“擇其善者而從之”、“從流飄蕩”。③表示順、隨。④表示由、自、在，如“從小丘西行百二十步”、“從此替爺征”、“便舍船，從口入”、“客從外來(lái)”、“贈(zèng)從弟”、“鰷魚(yú)出游從容”。扮羊(《莊子·胠篋》)③虛構(gòu)。假以辭色掩之(《論語(yǔ)》)夫岳陽(yáng)樓之勝景，堪稱巴陵勝狀。這是一處大觀，讀《岳陽(yáng)樓記》可得全面了解。我曾遍覽群書(shū)，如《送東陽(yáng)馬生序》等，以光彩發(fā)揚(yáng)為主旨。仿佛先帝遺德照耀，光線四射?！短一ㄔ从洝分兄v述了一個(gè)人歸依的故事，而《岳陽(yáng)樓記》中則提到了太守回家，賓客隨行。在《醉翁亭記》中，女子出嫁，云散巖穴暝，而在《大道之行也》中，則講述了女子歸依的故事。在過(guò)程中，人們常常會(huì)犯錯(cuò)誤，需要及時(shí)改正，如《生于憂患，死于安樂(lè)》中所述。號(hào)可以是別號(hào)，也可以是取別號(hào)，還可以是命令或宣稱。患既可以指擔(dān)憂、憂慮，也可以指憂患。恨則可以表示遺憾或嘆恨?；菘梢灾付骰荩部梢灾嘎斆?。及可以表示到了、如、到了的時(shí)候、以及和。極可以指盡頭、非常或遠(yuǎn)通。集可以指鳥(niǎo)停息在樹(shù)上或聚集。計(jì)可以指計(jì)算或盤(pán)算、謀劃。加可以指增加或益處。假可以指借、假裝或虛構(gòu)?！独恰分袏A雜著力拉崩倒的聲音。在《曹劌論戰(zhàn)》中，傅說(shuō)舉于版筑之間。在《桃花源記》中，間或會(huì)出現(xiàn)一些偶然的情況。在《鄒忌諷齊王納諫》中，有私自偷著的情況發(fā)生。在《陳涉世家》中，挑選了吳廣之次所旁邊的祠中。在《核舟記》中，選拔了修狹的桃核。在《岳陽(yáng)樓記》中，春和日光的景色十分美麗。在《醉翁亭記》中，詳細(xì)地講述了一些事情。在《桃花源記》中，全面回答了一些問(wèn)題。在《岳陽(yáng)樓記》中，描繪了四季不同的景色。在《核舟記》中，佛印居在右邊或左邊。在《岳陽(yáng)樓記》中，處在廟堂之高的位置。在《靜夜思》中，舉頭望著明月。在《陳涉世家》中，全力以赴。在《桃花源記》中，詳細(xì)地講述了所聞之事。在《富貴不能淫》中，不可久留。在《核舟記》中，佛印居在右邊或左邊。在《岳陽(yáng)樓記》中，準(zhǔn)備好了各種情態(tài)。在《過(guò)故人莊》中，絕妙的雞黍。在《與朱元思書(shū)》中，獨(dú)一無(wú)二。在《核舟記》中，像彌勒菩薩一樣。在《三峽》中，湖中人鳥(niǎo)聲俱已消失。在《醉翁亭記》中，猿猴百叫不絕。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，雨腳如麻未停。在《桃花源記》中，來(lái)此留下美好的回憶。在《核舟記》中，魚(yú)可數(shù)百頭。在《小石潭記》中，大約有百許頭。在《曹劌論戰(zhàn)》中，劌說(shuō)：“還不能確定?！痹凇恶R說(shuō)》中，執(zhí)策面對(duì)之。在《出師表》中，臨表涕零。在《岳陽(yáng)樓記》中，把酒臨風(fēng)。在一些情況下，需要居高面下。在一些情況下，將要發(fā)生一些事情。在《醉翁亭記》中，有一個(gè)名字叫做亭翼然臨于泉上的地方。在《出師表》中，臨崩前托付重任。在《醉翁亭記》中，誰(shuí)來(lái)命名呢？在《陋室銘》中，有仙則名。在一些情況下，聞名于世。在一些情況下，需要說(shuō)出一些話。在一些情況下，需要給某些事物命名。1.約定、期望和期限是我們生活中常用的詞匯。2.“不能名其一處也”和“北冥有魚(yú)，其名為鯤”是出自于文學(xué)作品中的名句。3.在《陳太丘與友期行》中，陳太丘和他的朋友約定一起旅行。4.在《五柳先生傳》中，期望醉酒是五柳先生的習(xí)慣。5.在《陳涉世家》中，度已失期意味著陳涉錯(cuò)過(guò)了他應(yīng)該出現(xiàn)的時(shí)間。6.在《桃花源記》中，主人公欲窮其林，盡其境，探索未知的世界。7.生活困難導(dǎo)致貧窮是很多人都面臨的問(wèn)題。8.在《魚(yú)我所欲也》中，主人公認(rèn)為所識(shí)有限，需要不斷學(xué)習(xí)才能得到更多的知識(shí)。9.“子子孫孫無(wú)窮匱也”是《愚公移山》中的名句，意味著愚公和他的后代將會(huì)一直努力不懈地移山。10.在《送東陽(yáng)馬生序》中，窮冬烈風(fēng)使得人們的生活十分艱難。11.在《陳太丘與友期行》中，陳太丘離開(kāi)了家鄉(xiāng)和他的朋友一起旅行。12.在《狼》中，主人公走上了一條狼的小徑。13.距離是指兩個(gè)事物之間的空間或時(shí)間的間隔。14.在《左傳》中，將惡劣的事物除掉就像農(nóng)夫除草一樣。15.在《桃花源記》中，主人公便舍船，從口入，探索神秘的桃花源。16.在《水調(diào)歌頭》中，高處的寒冷讓人難以忍受。17.美好的事物讓人心情愉悅。18.盡力去完成某件事情，達(dá)到最好的狀態(tài)。19.在《岳陽(yáng)樓記》中，觀賞巴陵勝狀讓作者感到非常興奮。20.在《隆中對(duì)》中，跨州連郡的人數(shù)非常之多。21.在《周亞夫軍細(xì)柳》中，上級(jí)派遣使臣下達(dá)了命令。22.在《唐雎不辱使命》中，秦王派人去向安陵君傳達(dá)消息。23.在《魚(yú)我所欲也》中，主人公認(rèn)為如果讓他們假使有了更多的知識(shí)，就能夠做更好的事情。24.在《陳涉世家》中，陳涉寫(xiě)下了一篇丹書(shū)帛，表達(dá)了他的觀點(diǎn)。25.家書(shū)是指家人寫(xiě)給遠(yuǎn)方親人的信件。26.在《傷仲永》中，作者寫(xiě)下了四句悼念仲永的詩(shī)句。27.軍書(shū)是指軍隊(duì)中的文書(shū)、文件等。28.在《滿井游記》中，柳條展開(kāi)的程度還未完全。29.在《口技》中，賓客的情緒還未完全放松。30.在《隆中對(duì)》中，百姓誰(shuí)敢不準(zhǔn)備好迎接將軍呢？31.在《鄒忌諷齊王納諫》中，作者認(rèn)為自己和徐公一樣優(yōu)秀。32.在《鄒忌諷齊王納諫》中，作者詢問(wèn)誰(shuí)能夠評(píng)判事物的好壞。33.在《曹劌論戰(zhàn)》中，忠誠(chéng)是一種類別。34.在《三峽》中，屬引凄異，意味著情感引人入勝。35.在《核舟記》中，主人公的神情不同于蘇、黃等人。36.在《陳涉世家》中，陳涉讓他的徒屬寫(xiě)作文記錄下來(lái)。37.在《桃花源記》中，主人公有良田、美池、桑竹等財(cái)產(chǎn)。38.在《答謝中書(shū)書(shū)》中，作者寫(xiě)下了一封感謝信。39.在《鄒忌諷齊王納諫》中，作者寫(xiě)了一份上書(shū)勸諫的文件。40.在《木蘭詩(shī)》中，軍隊(duì)的文書(shū)有十二卷之多。41.在《滿井游記》中，柳條松弛的程度還不夠。42.在《隆中對(duì)》中，作者詢問(wèn)誰(shuí)能夠仔細(xì)地思考問(wèn)題。43.在《桃花源記》中，主人公展開(kāi)了他的探險(xiǎn)之旅。44.在《口技》中，賓客感到愉快。45.在《<論語(yǔ)>十二章》中，學(xué)習(xí)和時(shí)常練習(xí)是令人愉快的事情。46.在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，作者運(yùn)用了說(shuō)這種文體來(lái)表達(dá)他對(duì)蓮花的喜愛(ài)。59.解說(shuō)，訴說(shuō)。素：指白色的，如素湍綠潭、天下縞素、吳廣素愛(ài)人。也可以指樸素、不加裝飾的，如可以調(diào)素琴。60.溯：逆流而上。溯：指逆流而上，如沿溯阻絕、溯洄從之。61.湯：熱水。湯：指熱水，如媵人持湯沃灌。也可以指水大的樣子，如浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。62.通：通過(guò)、順暢。通：指通過(guò)，如初極狹，才通人。也可以指順利、順暢，如政通人和。此外，還可以指整個(gè)、貫通。63.徒：僅僅、只。徒：指僅僅、只，如徒以有先生也。也可以指光著。64.頹：衰敗。頹：指衰敗，如夕陽(yáng)欲頹。65.亡：丟失、使滅亡。亡：指丟失，如今亡亦死、暮而果大亡其財(cái)。也可以指使滅亡，如且秦滅韓亡魏。66.委：放棄、舍棄。委：指放棄，如委而去之、相委而去。也可以指舍棄、丟下。67.謂：告訴、認(rèn)為。謂：指告訴、對(duì)……說(shuō)，如秦王使人謂安陵君曰、太守謂誰(shuí)。也可以指認(rèn)為、命名、叫作。68.鮮：少、鮮艷。鮮：指少，如陶后鮮有聞。也可以指鮮艷。69.向：朝向、從前的、趨向。向：指朝向、對(duì)著，如眈眈相向、芳草鮮美。也可以指從前的、舊的，如便扶向路尋向所志。此外，還可以指趨向、奔向。70.效：奏效、功效。效：指奏效、成功，如恐托付不效。也可以指功效，如愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。此外，還可以指取得成效。71.信：誠(chéng)信、確實(shí)。信：指誠(chéng)信，如講信修睦。也可以指確實(shí)，如謂為信然。告訴。《桃花源記》中有一句話：“此中人語(yǔ)云……”引用失誤了，《出師表》中的引語(yǔ)?！度龒{》中的描寫(xiě)充滿了凄涼和異樣的感覺(jué)。在《核舟記》中，有如有所說(shuō)的感覺(jué)。在《送東陽(yáng)馬生序》中，提到了主人每日兩次食飯的情況?！疤幪幹局笔窃凇短一ㄔ从洝分刑岬降淖鰳?biāo)記的行為。在《桃花源記》中，人們尋找著所做的標(biāo)記。卒中往往會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言障礙，如《陳涉世家》中所述。“必先苦其心志”表達(dá)了一個(gè)人的思想和志向需要經(jīng)過(guò)磨礪才