漳州民俗文化

漳州民俗文化浦南古儺儺舞（浦南古儺），流傳于福建省漳州市薌城區(qū)浦南鎮(zhèn)的傳統(tǒng)舞蹈，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。浦南古儺（nuó），閩南方言俗稱“弄大尪”（“尪”wāng，指廟里的神像）”或“大頭尪仔”，是一項(xiàng)具有濃厚鄉(xiāng)土風(fēng)情的民俗舞蹈。據(jù)民間傳說，浦南古儺始于唐朝末年，最早是浦南當(dāng)?shù)鼐用裼褓悤?huì)、驅(qū)逐疫鬼的一種儀式，后來逐漸增加了迎祥祈福、酬神納吉的功能，演變?yōu)閭鹘y(tǒng)的民俗活動(dòng)。古儺主要形象為七品官和小丑，驅(qū)疫的主角由官員擔(dān)任，浦南古儺與臺(tái)灣“大神尪仔”相似。表演時(shí)，由舞尪人鉆進(jìn)尪里用肩膀扛起，踩著伴奏鑼鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏行走，并做出相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作。2005年10月31日，“儺舞（浦南古儺）”經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)列入福建省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，“儺舞（浦南古儺）”經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅲ-7。圖片暫時(shí)無法顯示，請(qǐng)下載后嘗試漳州片仔癀制作技藝片仔癀牌片仔癀是蜚聲中外的名貴中成藥，是漳州片仔癀藥業(yè)股份有限公司獨(dú)家生產(chǎn)的中成藥錠劑，其處方、工藝均屬國家絕密級(jí)秘密，是國家一級(jí)中藥保護(hù)品種。它原是明朝太醫(yī)的秘方，后太醫(yī)出家，來到較為安定的閩南漳州璞山寺當(dāng)和尚，他根據(jù)宮廷秘方研制出的一種特效退黃、消腫的良藥，為一方百姓解除了許多病痛，深得百姓信賴。因其外形成條索狀，使用時(shí)，切一薄片內(nèi)服或外敷，片刻見效，故稱“片仔癀”。2019年11月，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，漳州片仔癀藥業(yè)股份有限公司獲得漳州片仔癀制作技藝項(xiàng)目保護(hù)單位資格。之后，片仔癀隨著當(dāng)?shù)厝A僑“下南洋”而流傳到世界各地，享譽(yù)斐然。片仔癀是用麝香、牛黃、蛇膽、三七等名貴中藥精制而成的。對(duì)急性、慢性肝炎，刀、槍、骨折和燒、燙等多種創(chuàng)傷，膿腫、無名腫毒及一切炎癥引起的疼痛、發(fā)熱等，有顯著療效。圖片暫時(shí)無法顯示，請(qǐng)下載后嘗試東山歌冊(cè)東山歌冊(cè)又稱“閩南語歌仔冊(cè)”“閩南語歌冊(cè)”“歌仔簿”，是自明朝從廣東潮州傳入，用潮州閩南語方言編寫的，原名“潮州歌冊(cè)”。其曲調(diào)在民間歌手的演唱中不斷擅變，漸漸地被同化成別具海島風(fēng)味的“東山歌冊(cè)”且代代相傳，沿襲下來。東山歌冊(cè)的說唱者多為婦女，是舊時(shí)代東山婦女的生活教科書和學(xué)習(xí)文化知識(shí)的課本。內(nèi)容以詩敘事，故有人稱歌冊(cè)是“長篇方言敘事詩”，如《楊令婆》《薛丁山征西》《穆桂英掛帥》等。2006年，福建省東山縣申報(bào)的東山歌冊(cè)入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！皷|山歌冊(cè)”手抄本明代洪武年間（1368年至1398年），東山建署衛(wèi)所，屯千余兵，開放海商，南來北往的官兵、商人，給東山島的物資與文化交流帶來繁榮。此時(shí)，潮汕地區(qū)的歌冊(cè)開始傳入東山，在傳唱過程中又融入南音、秦腔等曲調(diào)，逐漸形成了具有東山方言特色的東山歌冊(cè)。仙草制作技藝仙草制作技藝，福建省漳州市傳統(tǒng)技藝，福建省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。仙草又稱涼粉草、仙人草、仙人凍、薪草、田草、洗草、仙草凍、系唇形科仙草屬的一年生植物，是一種重要的藥食兩用的東方植物資源。早在明清時(shí)期，勞作在閩臺(tái)等地農(nóng)村鄉(xiāng)間的民眾就利用仙草莖加水熬煮，加米湯制成仙草或用莖葉熬成仙草茶，作為盛夏解暑的清涼飲料。2009年5月31日，“仙草制作技藝”經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)列入福建省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅷ-62。早在明清時(shí)期，生活在閩臺(tái)等地農(nóng)村鄉(xiāng)間的民眾就利用仙草莖加水熬煮，加米湯制成仙草（閩臺(tái)俗稱：田草）或用莖葉熬成仙草茶，作為盛夏解暑的清涼飲料?？滴跄┠?，第十五世詹時(shí)謹(jǐn)攜夫人梁氏開墾臺(tái)灣彰化永靖，將從家漳州蔡福美傳統(tǒng)制鼓技藝2019年11月，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，漳州市蔡福美工藝品有限公司獲得“漳州蔡福美傳統(tǒng)制鼓技藝”保護(hù)單位資格。圖片暫時(shí)無法顯示，請(qǐng)下載后嘗試剪紙（漳浦剪紙）剪紙（漳浦剪紙），福建省漳浦縣傳統(tǒng)美術(shù)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。唐宋以來，剪紙?jiān)谡钠置耖g一直十分盛行，代代相傳，樣式層出不窮。漳浦剪紙以陽剪為主、陰剪為輔，構(gòu)圖豐滿，風(fēng)格細(xì)膩雅致。在構(gòu)圖的連接性、技法的細(xì)膩性、風(fēng)格的多樣性和處變的適應(yīng)性等方面，漳浦剪紙都顯示出與眾不同的特性。2008年6月7日，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-16。福建漳浦剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，唐宋以來非?；钴S，據(jù)《漳浦縣志》記載：“元夕自初十放燈至十六夜，乃已神祠家廟，或用鰲山運(yùn)傀儡，張燈燭，剪彩為花，備極工巧”。今分布在漳州市漳浦縣沿海一帶。漳浦剪紙最初只是作為刺繡的底樣，隨著民間民俗活動(dòng)的盛行和受北方貼“窗花”等中原文化的影響，漳浦剪紙開始應(yīng)用于各種結(jié)婚、祭拜活動(dòng)，剪各種豬腳花、餅花、花貼于禮品、祭品上，寄托美好的心愿。漳州太祖拳青龍陣漳州太祖拳青龍陣，福建省漳州市傳統(tǒng)武術(shù)，福建省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。漳州太祖拳青龍陣只是太祖拳的其中一個(gè)套路，漳州太祖拳青龍陣屬南派風(fēng)格的趙太祖拳。漳州太祖拳始傳拳師為游青龍，于清光緒年間創(chuàng)建武術(shù)館，傳教趙太祖拳、械、獅、陣。漳州太祖拳青龍陣是用鐵棍排練的一套陣法。該陣至少要由21位成員（1位旗手及20位武師）組成。武師手持鐵棍，陣法演變較為講究，“蜈蚣展須陣”“太陽陣”“五星陣”“梅花陣”“雙環(huán)陣”“田螺陣”“捆仙陣”和“萬字陣”依次變化。2011年12月14日，“漳州太祖拳青龍陣”經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)列入福建省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅵ-16。太祖拳歷來有宋太祖拳與明太祖拳之分，其中宋太祖拳亦稱趙太祖拳，托名宋太祖趙匡胤所創(chuàng)，并有南派與北派之別。漳州布袋木偶戲中國傳統(tǒng)的木偶戲，可分木偶的傀儡戲和皮偶的皮影戲兩種不同的表演型態(tài)，布袋戲?qū)儆诳軕虻囊环N。近代閩南布袋戲以漳州最具代表性。漳州布袋木偶戲是由木偶表演劇、布袋木偶戲、木偶頭雕刻等組合而成的一種綜合性的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)。漳州布袋木偶戲歷史悠久，其“源于晉，成型于唐宋，興于明”。早在明代萬歷年間就流傳到東南亞各國和臺(tái)灣等地。其在發(fā)展的過程中形成若干不同的流派，主要有“福春”“福興”“牡丹亭”三派，各有特色。布袋木偶戲表演細(xì)膩、栩栩如生。用五指操縱木偶進(jìn)行的表演，既能體現(xiàn)人戲的唱、念、做、打，以至喜、怒、哀、樂的感情，又能表演一些人戲難以體現(xiàn)的動(dòng)作，是一種具有高超技藝、精美造型和獨(dú)特風(fēng)格的木偶劇種。漳州布袋木偶戲的經(jīng)典劇目有《大名府》《虞姬別》《雷萬春打虎》等。云霄開漳圣王巡安民俗云霄開漳圣王巡安民俗，福建省漳州市云霄縣民俗，福建省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。公元686年，唐代名將陳元光父子，南下福建平定叛亂，后來，陳元光奏請(qǐng)朝廷在漳江之畔的云霄西林建立漳州郡。從此陳元光將軍被尊稱為“開漳圣王”。千百年來，每逢元宵節(jié)前后，云霄人民都會(huì)用“圣王巡安”這一特殊的民俗活動(dòng)來紀(jì)念陳元光及與其一起開漳的諸位將軍。每年元宵節(jié)期間，云霄民間都會(huì)舉辦場面浩大，氣勢恢宏的“開漳圣王巡安”大型民俗活動(dòng)，再現(xiàn)開漳圣王及將佐戍衛(wèi)邊境的情景。據(jù)介紹，“圣王巡安分為‘巡城’‘鑒王’和‘走王’三部分，再現(xiàn)當(dāng)年開漳圣王及將佐戍衛(wèi)邊境的情景?！?005年，“云霄開漳圣王巡安民俗”經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)列入福建省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅹ-96。漳州棉花畫漳州棉花畫原名棉堆畫，始創(chuàng)于1964年。福建漳州棉花畫是中國民間工藝美術(shù)品中的一個(gè)新品，它是用脫脂棉花、無光紡、金絲絨、桃膠等原料，綜合運(yùn)用彩扎、浮雕、國畫藝術(shù)技法精心塑制而成的，具有構(gòu)圖新穎、技藝精湛、造型生動(dòng)、立體感強(qiáng)等特點(diǎn)。棉花畫始創(chuàng)于1963年。當(dāng)時(shí)，漳州一帶彈棉匠為滿足顧客的需要，在棉被上鋪花綴字。彈棉師傅黃家聲、游秋源等人為尋找彈棉行業(yè)的新路，大膽創(chuàng)作，把附在棉被上的平面棉花畫分離出來，運(yùn)用扎、塑、貼等工藝手法，配上無光紡布山水畫作背景，鑲?cè)刖碌牟ＡхR框，創(chuàng)造出別具一格的棉花畫工藝品。棉花畫品種繁多，規(guī)格各異，分普通型棉花畫、綢扎畫、銀線畫等五大類，有140多種規(guī)格。棉花畫是珍貴的饋贈(zèng)品，也是具有地方特色的旅游紀(jì)念品，是居家廳堂優(yōu)雅大方的裝飾品，在國內(nèi)外享有盛名。山重賽大豬祈豐年山重賽大豬祈豐年，福建省漳州市長泰縣民俗，福建省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。傳說漳州市長泰縣“山重賽大豬祈豐年”的歷史是從公元669年開始的，當(dāng)時(shí)“開漳圣王”陳元光的“行軍總管使”薛武惠奉命率軍進(jìn)駐山重，后定居繁衍于此。因其功名顯赫，薛氏建祖祠時(shí)便設(shè)了五憲門，依民俗則可以擺生豬生羊祭祀。每年正月初八民眾便在此獻(xiàn)牲祭祖，比賽看誰家養(yǎng)的豬最大。2011年12月14日，“山重賽大豬祈豐年”經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)列入福建省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，項(xiàng)目編號(hào)：Ⅹ-52。據(jù)傳，公元669年，“開漳圣王”陳元光的“行軍總管使”薛武惠奉命率軍進(jìn)駐山重，進(jìn)村后，陳元光便殺豬宰羊犒勞將士，但因士兵太多，陳元光就讓人在全村挑選最重的豬宰殺，后來慢慢就衍生成為養(yǎng)豬大賽。漳州哪吒鼓樂漳州哪吒鼓樂，福建省漳州市傳統(tǒng)音樂，福建省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。漳州哪吒鼓樂流行于薌城、龍海、南靖一帶，于明代從道教圣地山西閭山傳入，已有600多年的歷史。哪吒鼓樂是滿足信眾們踏火需要的吟唱表演形式。吟唱哪吒鼓樂及踏火是古閩越族原生態(tài)巫術(shù)儀式與山西閭山道教音樂相互融合的民間信仰音樂文化產(chǎn)物之一，民間文化底蘊(yùn)深厚。漳州哪吒鼓樂的樂曲來源大都是古代民間歌曲