關(guān)于教師研修應(yīng)成就教師的生命價值

關(guān)于教師研修應(yīng)成就教師的生命價值

當(dāng)前教學(xué)中存在著把質(zhì)量窄化為分?jǐn)?shù)的價值趨向，而教學(xué)管理中也普遍存在著單純以通過考核目標(biāo)為唯一目的，忽視激發(fā)教師內(nèi)在需要，導(dǎo)致教師主動性嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在會不可避免地忽視人的發(fā)展，尤其會忽視教師的發(fā)展和其主觀能動性的發(fā)揮，從而使得當(dāng)前教師研修工作陷入到形式主義的誤區(qū)。糾正這樣的不良現(xiàn)象，需要我們在觀念和行動上的轉(zhuǎn)型。

一、觀念的轉(zhuǎn)型：樹立成就教師的生命的價值觀

華東師范大學(xué)李政濤博士認(rèn)為：“教育的本質(zhì)就是愛，就是幫助他，成全他的生命價值?！苯虒W(xué)管理者應(yīng)當(dāng)樹立一切為了人的發(fā)展的理念，引領(lǐng)教師從被動地接受質(zhì)量監(jiān)控走向教師的質(zhì)量自覺，以體現(xiàn)出管理的生命價值，讓教師健康發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長。我們的教學(xué)管理需要從成就人的生命出發(fā)，由管人轉(zhuǎn)型為育人，并以此為基點(diǎn)構(gòu)建我們的管理制度，求得“在這樣的轉(zhuǎn)型時期，為學(xué)校確立基于變革的新的管理秩序，讓各種制度、各種力量在新的秩序中各就各位、各得其所，進(jìn)而發(fā)生變革者期望實(shí)現(xiàn)的學(xué)校轉(zhuǎn)型”。

轉(zhuǎn)型，需要我們跳出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)。“沒有分?jǐn)?shù)絕對不行，但只有分?jǐn)?shù)也絕對不行?！边@是李百艷副校長反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話。我們需要分?jǐn)?shù)，但絕不能把分?jǐn)?shù)作為考核和評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而把質(zhì)量窄化為分?jǐn)?shù)，否則，就會損失教育的完整性，就會使管理者和教師同時淪為分?jǐn)?shù)的奴隸。除了分?jǐn)?shù)，至少我們還需要人的發(fā)展。

以課堂教學(xué)為例。眾所周知，課堂教學(xué)是實(shí)施教學(xué)的主陣地，當(dāng)前流行的衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是活躍、熱鬧。而事實(shí)上，這樣的課往往只有生動而缺乏深度，沒有把活動過程變成真正的學(xué)習(xí)過程，忽視了學(xué)生真正學(xué)到了什么。因此，判斷一節(jié)課是否是好課的標(biāo)準(zhǔn)必須立足于成就人的生命成長，必須看教師和學(xué)生發(fā)展了沒有。那種只顧氣氛活躍的課其實(shí)是教師在“秀”自己。課堂教學(xué)必須從熱鬧的表象回歸到成就人的生命的本質(zhì)上。

轉(zhuǎn)型，還需要我們打破傳統(tǒng)的“當(dāng)家”式管理。傳統(tǒng)管理方式是造成教師缺乏主動性的重要原因。“在推進(jìn)學(xué)校轉(zhuǎn)型變革的啟動階段，首要的、總體性的策略是實(shí)現(xiàn)管理重心下移?！币虼耍怀龌鶎庸芾斫M織的功能，向教研組(研修組)、備課組等團(tuán)隊(duì)賦權(quán)，增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)主動性，開展各種有效研修形式，以確保師培工作的校本化，使教師在工作實(shí)踐中成就自己的生命價值。

二、研修，突出成就教師生命的內(nèi)涵

教師是實(shí)施教學(xué)的根本。毫無疑問，教師的發(fā)展需要研修。那么，我們到底需要什么樣的研修?什么樣的研修才能成就教師生命的內(nèi)涵?

(一)研修的目的、意義

研修的目的在于“修”，在于提高教師的修養(yǎng)，是為了真正的“教”而立足于真正的“研”，是為了促進(jìn)教師的發(fā)展。我們首先應(yīng)當(dāng)思考：我們能給“他”什么?什么可能會影響“他”的一生?簡單地說，就是既要成事，又要成人。人與學(xué)校要兩成全、兩成就，要讓教師不斷體驗(yàn)到生命的使命、價值與盼望。研修是一種文化，對教師面言，滋養(yǎng)著教師，豐富著教師的人生經(jīng)歷；對學(xué)生而言，教師為學(xué)生展現(xiàn)出了研究者的榜樣；對社會而言，是學(xué)習(xí)型社會存在的希望。研修的目的不僅在于出新成果。更在于造就新人。

(二)怎樣開展研修

要向先進(jìn)的理論靠攏，用理論來指導(dǎo)行為，用行為詮釋和發(fā)展理論，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙向發(fā)展。

1樹立生命自覺的意識

有人把當(dāng)今時代比喻成“角斗士時代”，這形象地說明了當(dāng)今時代競爭與挑戰(zhàn)的日益激烈。古往今來，優(yōu)秀的人都是自主自覺地尋找工作任務(wù)，以至主動尋求、創(chuàng)造挑戰(zhàn)，以激發(fā)出生命的能量，而不只是迎接挑戰(zhàn)。有人做過一個測試：在一個地方放上金錢、西服、蒲公英的種子，讓人來選擇其中的～種，結(jié)果有80％以上的人選擇的是金錢，10％的人選擇了西服，只有不到1％的人選擇了蒲公英的種子。過了若干年。當(dāng)年那些選擇金錢的人依然貧困(想不勞而獲)，選擇西服的人大多成了白領(lǐng)(追求自我價值的實(shí)現(xiàn))，選擇蒲公英種子的人成了大富翁(敢于挑戰(zhàn))。這說明作為社會的人。教師也要從質(zhì)量監(jiān)控中自覺地跳出來，從質(zhì)量監(jiān)控走向質(zhì)量自覺。

2開展有效的讀書活動

面對激烈的競爭，教師首要的任務(wù)是加強(qiáng)讀書，管理者也應(yīng)重視教師的積累：閱讀積累、實(shí)踐積累、寫作積累。而教師個人的閱讀史是教師的根基所在。怎樣才能做到有效的讀書呢?李政濤博士認(rèn)為：“要帶著自己在教學(xué)中存在的問題來讀書；要學(xué)以致用，把書本中看到的做出來，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；要有反思意識地讀書，在結(jié)合書本的‘做’中進(jìn)行反思，同時把想到的寫出來，養(yǎng)成寫教學(xué)日記的習(xí)慣，訓(xùn)練自己的文筆與反思能力，學(xué)會撰寫教學(xué)案例、教學(xué)故事，不斷總結(jié)升華自己的教學(xué)智慧，豐富自己的人生經(jīng)歷?！蓖ㄟ^讀書，不斷地激活自己的“源頭”，不斷為自己積累精神財(cái)富，進(jìn)而使自己成為一個有思想的人，一個有信仰的人；在冷靜的思考中，在“教”與“研”中成全學(xué)生，成就學(xué)校，提升自己，讓自己沉浸在成長的幸福之中。

3使研修教學(xué)化，教學(xué)研修化

研修的內(nèi)容應(yīng)源于日常工作，在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，在研究中提高人的修養(yǎng)。一是要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中最迫切需要解決的問題，為自身專業(yè)成長找準(zhǔn)基石。問題就是課題，解決問題就是研究。教師要學(xué)會“找蟲子”，從課堂的失誤點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問題，從困惑點(diǎn)中找出真問題。教師要學(xué)會進(jìn)行微型課題研究。直接針對自己在教學(xué)中遇到的問題展開研究，如對“怎樣通過表演提高作文教學(xué)評講的實(shí)效性”，“如何解決學(xué)生抄作業(yè)的問題”，“錯題集的建、管、用”等這些看似小但又困擾自己的真問題。展開個人或幾人合作的研究。二是要發(fā)揮教研組(研修組)的作用。其組長要成為教師狀態(tài)的解讀者，教師發(fā)展?fàn)顟B(tài)的促進(jìn)者。研究文化的創(chuàng)建者、策劃者和診斷者。教研組(研修組)要抓好三大任務(wù)，即新教師人風(fēng)格，一級教師出風(fēng)格，骨干教師展風(fēng)格；要采取理論學(xué)習(xí)、專題論壇、案例分析等多種有效形式開展活動；要處理好隨堂課(日常課或“家常飯”)、研討課(重在提升)、公開課(重展示)三者的關(guān)系，明確人是吃“家常飯”長大的，把研討課上成日常課，把日常課上成研討課，把教學(xué)研究活動向常態(tài)化推進(jìn)。三是要加強(qiáng)制度建設(shè)與創(chuàng)新。為教師成長開辟新路，如建平實(shí)驗(yàn)中學(xué)的課堂教學(xué)“四項(xiàng)制度”：備課組制度——集體備課，確定主備和輔備，提前把一個單元備好并編寫出教案，教案由該組成員集體使用，并采取循環(huán)研討課的模式，前一個教師上課中出的問題經(jīng)在教案中修改完善后再由下一個教師上，直到該組成員上完為止。這一過程讓全體教師都能得到提升。課堂觀察制度——行政人員每周都要對全校課堂進(jìn)行觀察，以達(dá)到監(jiān)控、指導(dǎo)的目的。課堂教學(xué)大賽制度——人人參與。家長課堂教學(xué)開放制度——讓家長參與課堂評價。

沒有分?jǐn)?shù)的學(xué)