講讀《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年

講讀《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！边@是唐代詩(shī)人（

）的詩(shī)句。

參考答案:

李白

“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭”的出自（

）。

參考答案:

《周易》

“兄弟鬩于墻，外御其侮”一句中的“鬩”是（

）意思？

參考答案:

爭(zhēng)吵

“割雞焉用牛刀?”，這是孔子對(duì)于學(xué)生的（

）。

參考答案:

一句玩笑話

“四知先生”的祠堂，今天就在陜西（

）。

參考答案:

華陰縣

“山無(wú)棱江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！边@句千古傳唱的名句出自（

）。

參考答案:

《漢樂(lè)府》

“弟弟不能比哥哥聰明”的真正含義是（

）。

參考答案:

這是中國(guó)人特有的一種智慧。

“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！斑@是孔子在學(xué)生（

）被誤解偷食后教育學(xué)生的一話。

參考答案:

顏淵

“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?！边@句詩(shī)出自于（

）。

參考答案:

《古詩(shī)十九首》

“累累若喪家之狗?！边@句話是孔子（

）的話。

參考答案:

自嘲

“絕交流俗因耽懶，出賣(mài)文章為買(mǎi)書(shū)?！边@是當(dāng)代小說(shuō)家（

）為自己寫(xiě)的自畫(huà)像。

參考答案:

郁達(dá)夫

“緣木求魚(yú)”的成語(yǔ)出自（

）。

參考答案:

《孟子》

“老者安之，朋友信之，少者懷之?！逼渲械摹皯选笔牵?/p>

）的意思？

參考答案:

關(guān)愛(ài)

“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容！”這句詩(shī)出自（

）。

參考答案:

《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》

“訥于言而敏于行”這句話是（

）說(shuō)的。

參考答案:

孔子

“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”這是孔子對(duì)他的學(xué)生（

）的評(píng)價(jià)。

參考答案:

顏淵

“閉門(mén)常思己過(guò)，（

）莫論人非?！边@應(yīng)該成為每一個(gè)讀書(shū)人的自覺(jué)。

參考答案:

閑談

(

)《禮記·大學(xué)》：“誠(chéng)於中，形於外，故君子必慎其獨(dú)也?！?/p>

參考答案:

南懷謹(jǐn)

（

）以陽(yáng)領(lǐng)陽(yáng)，主剛建進(jìn)取，相當(dāng)于順境；（

）以陰導(dǎo)陽(yáng)，主柔弱包容，相當(dāng)于逆境。

參考答案:

乾卦坤卦

（

）是傳統(tǒng)文化的一個(gè)基本精神。

參考答案:

嚴(yán)以律己

（

）曰:"嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。

參考答案:

曾參

（

）用一句話總結(jié)孔子之道：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

參考答案:

曾參

（

）說(shuō)：“古者倉(cāng)頡之作書(shū)也，自環(huán)者謂之厶，背厶謂之公。”

參考答案:

韓非子

（

）說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

參考答案:

孔子

（

）說(shuō)“有大人之事，有小人之事?！?/p>

參考答案:

孟子

《勸學(xué)》這篇文章特別有名，作者是（

）。

參考答案:

荀子

《孟子·公孫丑上》里有一句話：“惻隱之心，（

）之端也；羞惡之心，（

）之端也；辭讓之心，（

）之端也；是非之心，（

）之端也。”

參考答案:

A_惻隱之心

《左傳·襄公二十四年》“太上有立（

），其次有立（

），其次有立（

），雖久不廢，此之謂三不朽?！?/p>

參考答案:

德功言

《莊子·內(nèi)篇》（

）講了五個(gè)故事，大意是說(shuō)事物之間并無(wú)差別，所謂的是非、美丑、善惡、貴賤，只是假象，本質(zhì)上是一樣的。

參考答案:

《齊物論》

《弟子規(guī)》“入則孝”這一部分內(nèi)容，總共（

）句，168字，講得是如何孝敬父母的道理。

參考答案:

黃香溫席孝感動(dòng)天親嘗湯藥

《弟子規(guī)》內(nèi)容采用（

）第六條“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

參考答案:

《論語(yǔ)·學(xué)而》

《弟子規(guī)》記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，全篇有（

）個(gè)部分。

參考答案:

7

《易經(jīng)》六十四個(gè)卦象最核心的概念，也就是“時(shí)”與（

）兩個(gè)字。

參考答案:

正確

《禮記·冠義》篇記載：“冠者，禮之始也。”古時(shí)候，男女不同，男子（

）行冠禮，女子（

）行笄禮。

參考答案:

20歲15歲

《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》中有一句詩(shī)：“無(wú)父何怙，無(wú)母何恃?！扁锖褪讯际牵?/p>

）的意思。

參考答案:

依靠

《資治通鑒》里說(shuō)“（

）謂之圣人?！?/p>

參考答案:

錯(cuò)誤

下面哪一句話不是出自于《論語(yǔ)》。（

）

參考答案:

“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼?！?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化，是積極向善的文化，（

）有余，（

）不足

參考答案:

善良懲惡

中國(guó)傳統(tǒng)文化中所說(shuō)的五倫包括君臣、父子、（

）、（

）和朋友。

參考答案:

錯(cuò)誤

中國(guó)作家（

）寫(xiě)了一本《隨想錄》，被稱(chēng)為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。

參考答案:

巴金

中國(guó)式思維不講對(duì)錯(cuò)，只看結(jié)果，模糊是非，但求圓滿(mǎn)。下面所說(shuō)的哪一項(xiàng)不是中國(guó)式思維。（

）

參考答案:

面對(duì)具體的工作，一定要堅(jiān)持原則。

仁與（

），是一內(nèi)一外的兩個(gè)概念，仁主內(nèi)，是善心，是良心，是良知；（

）主外，是善行，是方法，是規(guī)范。

參考答案:

禮

以德養(yǎng)親一般情況下有兩層意思：一個(gè)是指按照古之圣賢教導(dǎo)的方法來(lái)贍養(yǎng)老人；另一個(gè)意思，是說(shuō)兒女要注重自己的（

）。

參考答案:

品德修養(yǎng)

俗話說(shuō)：“棍棒底下出孝子。”父母打孩子，不是真打，而是為了讓孩子（

）。

參考答案:

意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用

儒家的修行，是修身，目的是救世，修身為了齊家，齊家為了治國(guó)，治國(guó)為了平天下，強(qiáng)調(diào)（

）；道家的修行，是悟道，目的是長(zhǎng)生，參悟宇宙玄妙，力求天人合一，強(qiáng)調(diào)（

）；釋家的修行，是慈悲，目的是勸善，離了世事無(wú)世外，出世也做紅塵事，強(qiáng)調(diào)（

）。

參考答案:

以己正人順其自然超脫放下

儒家的十三經(jīng)中，關(guān)于禮的著作就有（

）（

）（

）三種。

參考答案:

《周禮》

《儀禮》

《禮記》

儒家認(rèn)為（

）孝悌是根本，不光是做人的根本，也是治世的根本。

參考答案:

孝悌

兄弟不和的主要原因是（

）（

）。

參考答案:

內(nèi)心以自我為中心的自私與貪婪。二是對(duì)于親近之人的妒忌。

兄弟相處的基本方法是忍言和（

）。

參考答案:

輕財(cái)

入則孝這一部分內(nèi)容，一開(kāi)始就說(shuō)了一個(gè)（

）。

參考答案:

四事八法

關(guān)于“孝廉”，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）。

參考答案:

孝廉一定能做官

關(guān)于“色難”的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）

參考答案:

和顏悅色最難

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化儒道合流的結(jié)果，有些學(xué)者認(rèn)為是（

），儒家只是面孔，道家才是根基。這話不全對(duì)，但也不無(wú)道理。

參考答案:

外儒內(nèi)道

南宋時(shí)期女人無(wú)權(quán)離婚，除非（

）。

參考答案:

將丈夫治罪

南宋羅大經(jīng)的《鶴林玉露》里記載了兩個(gè)“手寫(xiě)九經(jīng)”的故事，涉及到兩個(gè)歷史人物，一個(gè)是唐朝的張參，另一位是（

）。

參考答案:

宋高宗

古人講，同學(xué)為朋，（

）為友。

參考答案:

同志

古時(shí)候，有身份的人家，大門(mén)口通常要修一堵影壁墻，叫（

）。

參考答案:

南墻

史載，元朝在政治上把人分蒙古人、色目人，漢人和南人四等，但在文化上，卻一直有人分（

）的說(shuō)法。

參考答案:

十等

各行各業(yè)中取得不世之功的，也往往被尊為圣人，如（

）杜甫、（

）王羲之、（

）吳道子、（

）司馬遷等。

參考答案:

詩(shī)圣書(shū)圣畫(huà)圣史圣

周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書(shū)”，（

）先生“為人生”而讀書(shū)，陳寅恪先生為學(xué)問(wèn)而讀書(shū)“近三百年一人而已”。

參考答案:

魯迅

國(guó)學(xué)大師（

）說(shuō)：“若問(wèn)讀書(shū)方法，我想向諸君上一條陳，這方法就極舊的極笨的極麻煩的，然而實(shí)在是極必要的。什么方法呢？是抄書(shū)或筆記?！?/p>

參考答案:

梁?jiǎn)⒊?/p>

孔子一直特別重視教育，興辦私學(xué)，教了（

）名弟子。

參考答案:

3000

孔子告訴門(mén)下弟子，“參來(lái)勿內(nèi)?！薄皟?nèi)”是（

）意思。

參考答案:

進(jìn)來(lái)

孔子的學(xué)生（

）說(shuō)：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”

參考答案:

躬親實(shí)踐

孔子說(shuō)：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！边@里的養(yǎng)是（

）的意思。

參考答案:

相處

孔子說(shuō)“性相近，（

）”，他知道人性有惡，卻更愿意相信善。對(duì)此，孟子看得很準(zhǔn)，所以他補(bǔ)了一句：“人之初，（

）?！?/p>

參考答案:

性本善習(xí)相遠(yuǎn)

孔子說(shuō)守喪（

）是天下之通義。

參考答案:

三年

孝，是一個(gè)（

）字，上邊是老字的省形，下從子，子承老，意思是子承其親，并能順其意，善事父母是本義。

參考答案:

會(huì)意

孝敬父母不是等價(jià)交換，也不是感恩和回報(bào)，應(yīng)該是一種社會(huì)秩序與文化規(guī)則，基點(diǎn)是中國(guó)人（

）的天性。

參考答案:

善良

孟子主張性善，荀子主張性惡，（

）主張性無(wú)善惡。

參考答案:

告子

孟子對(duì)孔子有一個(gè)評(píng)價(jià)：“孔子，圣之（

）者也?！?/p>

參考答案:

時(shí)

孟子說(shuō)：“（

）年必有王者興，其間必有名世者?！?/p>

參考答案:

500

宋代著名的和尚釋普濟(jì)整理過(guò)一本（

），是研究禪宗的重要資料。

參考答案:

《五燈會(huì)元》

對(duì)于“知者樂(lè)水仁者樂(lè)山”這名話的解釋多有爭(zhēng)議。宋代的朱熹解釋為智慧的人喜愛(ài)水，仁義的人喜愛(ài)山。當(dāng)代學(xué)者（

）很堅(jiān)決地認(rèn)為朱熹錯(cuò)了，他在《論語(yǔ)別裁》里說(shuō)：“智者的樂(lè)是動(dòng)性的，像水一樣。仁者的樂(lè)是靜性的，像山一樣?！?/p>

參考答案:

南懷謹(jǐn)

當(dāng)代的世情，有人概括為“娛樂(lè)至死。”這四個(gè)字字面上就有兩種含義，下列哪種說(shuō)法理解正確（

）。

參考答案:

生命追求娛樂(lè)，人從生下來(lái)，來(lái)到這個(gè)世界，無(wú)非是聲色犬馬，感官刺激。

活著的目的，就是享受，享樂(lè)是全部的內(nèi)容。

娛樂(lè)會(huì)導(dǎo)致死亡，如果只有娛樂(lè)，人將不人，國(guó)將不國(guó)，民族的前途與未來(lái)岌岌可危，所有的精神文化，都會(huì)淪為廢墟

活著，是為了追求幸福，娛樂(lè)是必須的，可只有娛樂(lè)，就只剩下死亡了。

很多人認(rèn)為中國(guó)之“中”，只是一個(gè)（

）的概念。

參考答案:

地理

悌，善兄弟也，本義是（

）兄長(zhǎng)，引申為順長(zhǎng)從上。

參考答案:

敬愛(ài)

情如（

），也有隱私；親如(

)，也有欺騙。世事如若一味強(qiáng)求，結(jié)局反而無(wú)趣。

參考答案:

夫妻父子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，（

）學(xué)派與儒家學(xué)派并稱(chēng)顯學(xué)。

參考答案:

墨家

戰(zhàn)國(guó)的（

）以赤子之心類(lèi)比“愛(ài)無(wú)差等”。

參考答案:

夷子

教育者的原動(dòng)力來(lái)自于受教育者內(nèi)在的覺(jué)醒，可是通常會(huì)表現(xiàn)為兩個(gè)，一是受教育者內(nèi)在的（

），一個(gè)學(xué)校或者社會(huì)輿論的外在引導(dǎo)。

參考答案:

自我約束

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”為個(gè)人的自察從（

）兩個(gè)方面確定了基本規(guī)則。

參考答案:

必也射乎?

漢代有一首伕名的詩(shī)（

）只有四句：“煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故?！?/p>

參考答案:

《古艷歌》

漢代的董仲舒比較狡猾，調(diào)和了善惡之爭(zhēng)，主張“性三品”。他把人性分為（

）、中民之性和斗筲之性。

參考答案:

圣人之性

清代（

），為了讓子侄們好好讀書(shū)，他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章《為學(xué)》。

參考答案:

彭端淑

清代（

）寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《學(xué)究自嘲》：“墨染一身黑，風(fēng)吹胡子黃。但有一線路，不做孩子王?！?/p>

參考答案:

蒲松齡

清代的（

）寫(xiě)了一本書(shū)叫《閑情偶寄》

參考答案:

李漁

王陽(yáng)明提倡“知行合一”，認(rèn)為“圣人之道，（

）自足?！?/p>

參考答案:

吾性

現(xiàn)代社會(huì)，分工越來(lái)越細(xì)，一個(gè)人很難成事，團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作特別重要，我們要學(xué)會(huì)欣賞自己，更要學(xué)會(huì)（

）。

參考答案:

團(tuán)隊(duì)協(xié)作是社會(huì)發(fā)展的需要

禮者，（

）。直立行走，是一個(gè)人自立于社會(huì)的生物基礎(chǔ)，禮則是人自立于社會(huì)的文化基礎(chǔ)。

參考答案:

立也

老百姓心目中，能