許敬宗在唐代史學(xué)中的作用

許敬宗在唐代史學(xué)中的作用

徐景宗是唐朝初期的一位官員。由于他隨心所欲的根據(jù)自己的好惡歪曲歷史、篡改歷史,而且政治上看風(fēng)轉(zhuǎn)舵,完全按照自己的利害決定去向,所以,多受封建史家的指責(zé)?！缎绿茣钒阉腥搿都槌紓鳌分?從而使他成為古代史官中的反面人物。建國(guó)以后,在馬克思主義思想指導(dǎo)下寫成的一些有關(guān)史書,除在有的史學(xué)史中不得不有所涉及外,在古代史學(xué)家傳紀(jì)之類的著作中,根本未曾把許敬宗列入。這是不符合歷史唯物主義的。社會(huì)矛盾的發(fā)展,是歷史前進(jìn)的內(nèi)容,史學(xué)的發(fā)展,是社會(huì)矛盾的組成部分。社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,史學(xué)家也不能一模一樣,有對(duì)歷史的前進(jìn)起積極作用的,也必然有起消極作用的。重視有積極影響的史學(xué)家固然正確,但忽視有嚴(yán)重錯(cuò)誤的史學(xué)家就不能全面的說(shuō)明問(wèn)題。正像中國(guó)近代史的研究一樣,林則徐、孫中山當(dāng)然必須研究,但李鴻章、袁世凱也不能忽視,否則,就不能真正揭示近代史的本來(lái)面目。由此可見,要真正認(rèn)識(shí)古代史學(xué)的發(fā)展,特別是唐代史學(xué)的發(fā)展,不弄清許敬宗在唐代史學(xué)中的作用是不能達(dá)到目的。許敬宗,字延族,杭州新城(浙江新登)人。隋文帝開皇十一年(591)生,唐高宗咸亨三年(672)卒,享年八十一歲。其父許善心,曾任隋朝禮部侍郎。敬宗在大業(yè)年間任通事舍人。在農(nóng)民起義的熊熊烈火遍地燃燒的時(shí)候,宇文化及發(fā)動(dòng)政變,殺死隋煬帝,許善心也同時(shí)被殺。許敬宗乞求活命,得免于死。后隨宇文化及北進(jìn),在汲郡(河南汲縣)與瓦崗軍大戰(zhàn)后,宇文化及的軍糧極感困難,遂迫使官吏拷掠吏民,搜刮糧食。由于面臨困境,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部意見不一,矛盾激化,故其刑部尚書王軌與許敬宗等人投降了瓦崗軍。許敬宗被李密任命為元帥府記室,與魏征共掌文翰。瓦崗軍失敗后,他又投降唐朝。武德四年(621),秦王集團(tuán)與太子集團(tuán)之間的矛盾已經(jīng)明朗化,李世民為了加強(qiáng)自己的力量,于秦王府開設(shè)了文學(xué)館。文學(xué)館有十八學(xué)士,許敬宗是其中之一。文學(xué)館學(xué)士是秦王的智囊團(tuán),很受當(dāng)時(shí)人的重視,由于李世民“朝謁公事之暇,輒至館中,引諸學(xué)士討論文籍,或夜分乃寢?！彼?“士大夫得預(yù)其選者,時(shí)人謂之‘登瀛州’”貞觀八年(634),許敬宗為著作郎,兼修國(guó)史,不久,又遷中書舍人。貞觀十四年(640),唐太宗向監(jiān)修房玄齡提出,一定要親自觀看國(guó)史,房玄齡雖然一再勸阻,唐太宗還是固執(zhí)己見,非看不可。于是,房玄齡與許敬宗把國(guó)史刪略為編年體,撰高祖、太宗實(shí)錄各二十卷。唐太宗看了,對(duì)于有關(guān)玄武門之變的記載頗為不滿,同時(shí)明確表示:他殺建成、元吉與昔日周公誅管、蔡一樣,是“安社稷,利萬(wàn)民”的有關(guān)國(guó)家安危的大事,魏徵也隨聲附和說(shuō):“陛下今遣史官正其辭,雅合至公之道?！备咦诒涣樘雍?許敬宗為太子右庶子。貞觀十九年(645),他又隨唐太宗進(jìn)攻高麗。在定州(河北定縣)與高士廉同知機(jī)要。因中書令岑文本中途病故,唐太宗又召許敬宗以本官檢校中書侍郎。貞觀十二年(647),加銀青光祿大夫。高宗即位后,許敬宗為禮部尚書。因其嫁女于“蠻酋馮盎之子”,收聘禮很多,被人告發(fā),左授鄭州刺史。不久,又回京師,加弘文館學(xué)士,兼修國(guó)史。永徽六年(655),恢復(fù)禮部尚書的職務(wù)。在高宗廢王皇后,立武氏的過(guò)程中,許敬宗看清了風(fēng)向,對(duì)高宗投其所好。他說(shuō):“田舍翁多收十斛麥,尚欲易婦;況天子欲立后,何豫諸人事而妄生異議乎!”貞觀十二年(638),唐太宗命高士廉等人修撰了《氏族志》,“升降去取,時(shí)稱允當(dāng)”。但到武則天被立為皇后以后,許敬宗又“以其書不敘武氏本望,奏請(qǐng)改之”,于是,高宗又命把《氏族志》改為《姓氏錄》,“以后族為第一等”許敬宗看風(fēng)轉(zhuǎn)舵的政治手腕,取得了武則天的寵信。龍朔二年(662),高宗以許敬宗為太子少師、同東西臺(tái)三品、知西臺(tái)事(即同中書門下三品、知中書事)。麟德元年(664),由于武則天專政,高宗不甘心受其所制,遂密召宰相上官儀商議,打算廢掉武氏。因?yàn)槲涫闲母垢婷?武則天立即采取對(duì)策,暗使許敬宗誣奏上官儀等謀大逆,結(jié)果上官儀等被下獄致死。不難看出,許敬宗確實(shí)是武則天的心腹之臣。咸亨元年(670),許敬宗因年老辭職,咸亨三年(672)八月卒?！案咦跒橹e哀,廢朝三日,詔文武百官就第赴哭,冊(cè)贈(zèng)開府儀同三司、揚(yáng)州大都督,陪葬昭陵。”許敬宗的政治生涯,是看風(fēng)轉(zhuǎn)舵,投機(jī)鉆營(yíng),從而得到高官厚祿,如愿以償。二許敬宗與文學(xué)常學(xué)許敬宗長(zhǎng)期擔(dān)任史官,對(duì)歷史非常熟悉。顯慶年間,高宗游覽漢長(zhǎng)安城,他問(wèn)侍臣道:“朕觀故城舊基,宮室似與百姓雜居,自秦、漢已來(lái),幾代都此?”許敬宗對(duì)曰:“秦都咸陽(yáng),郭邑連跨渭水,故云‘渭水貫都,以象天河’。至漢惠帝始筑此城,其后苻堅(jiān)、姚萇、后周并都之?！备咦谟謫?wèn)道:“昆明池是漢武帝何年中開鑿?”許敬宗又答道:“武帝遣使通西南夷,而為昆明滇池所閉,欲伐昆明國(guó),故因鎬之舊澤,以穿此池,用習(xí)水戰(zhàn),元狩三年事也?！币?yàn)樵S敬宗熟悉而準(zhǔn)確的回答了問(wèn)題,于是,高宗又令他“與弘文館學(xué)士具檢秦、漢已來(lái)歷代宮室處所以奏?！摈氲露?665),高宗東封泰山。在到達(dá)濮陽(yáng)(河南濮陽(yáng))時(shí),高宗問(wèn)騎從的竇德玄道:“此謂帝丘,何也?”竇德玄無(wú)言以對(duì)。這時(shí),跟在后邊的許敬宗躍馬而前答道:“臣能知之。昔帝顓頊?zhǔn)季哟说?以王天下……由顓頊所居,故曰帝丘。”高宗又根據(jù)文獻(xiàn)記載問(wèn)了些有關(guān)濟(jì)水、黃河、汶水等河流的情況,許敬宗都一一作了回答,并使高宗非常滿意。因此,許敬宗洋洋得意的說(shuō):“大臣不可無(wú)學(xué),問(wèn)德玄不能對(duì),吾恥之?！备]德玄“不強(qiáng)所不知”因?yàn)樵S敬宗熟悉歷史,擅長(zhǎng)史學(xué),所以,他的史學(xué)著作是很多的。根據(jù)《舊唐書》卷四十六至四十七《經(jīng)籍志》與《新唐書》卷五十七至六十《藝文志》以及其他有關(guān)資料,他的著作有:《隋書》85卷魏征總知其務(wù),許敬宗與孔穎達(dá)、顏師古等撰?！稌x書》130卷許敬宗與房玄齡、褚遂良監(jiān)修,令孤德棻等十八人撰?！陡咦趯?shí)錄》30卷《文館詞林文人傳》100卷《姓氏譜》200卷許敬宗與李義府、孔志約等撰?！队阑瘴宥Y》130卷許敬宗與長(zhǎng)孫無(wú)忌、李義府等撰。《累璧》400卷《目錄》4卷《許敬宗文集》80卷《文館詞林》1000卷許敬宗與劉伯莊等撰《西域圖志》60卷《麗正文苑》20卷《目》12卷許敬宗與高士廉、房玄齡、魏征、褚遂良、姚思廉等撰?！稉u山玉彩》500卷許敬宗與孟利貞、郭瑜、顧胤等撰?！稏|殿新書》200卷許敬宗與李義府撰。另外,許敬宗還參加了《文思博要》、《新禮》等書的編撰。許敬宗著述之多,頗為驚人。其中有些史書是為后人研究歷史發(fā)揮了很大作用的。例如,《晉書》,雖然缺點(diǎn)不少,但至今仍不失為研究?jī)蓵x歷史的主要參考書,因?yàn)樗梢蕴峁┎簧僬滟F的資料?！端鍟犯呛笕搜芯克宄瘹v史的主要依據(jù)。即使已散失的著作,象實(shí)錄、國(guó)史之類,也在后人修兩《唐書》與《資治通鑒》時(shí)起了重要作用。由此可見,在研究史學(xué)史,特別是唐代史學(xué)的發(fā)展,是不能絕對(duì)否定許敬宗的。三開國(guó)元資本許敬宗在史學(xué)方面的突出特點(diǎn),是篡改歷史、歪曲歷史。為了迎合唐太宗的需要,篡改有關(guān)李建成、李元吉與李世民之間斗爭(zhēng)的歷史,已如史述。類似這些問(wèn)題,決不只此?！缎绿茣肪矶稀对S敬宗傳》載:“初、高祖,太宗實(shí)錄,敬播所撰,信而詳。及敬宗身為國(guó)史,竄改不平,專出己私。”以致使這段歷史面目全非,所以受到很多人的指責(zé)。隋末的內(nèi)史侍郎虞世基,是隋煬帝的寵臣。他對(duì)隋煬帝投其所好,阿諛?lè)钣?所以當(dāng)宇文化及發(fā)動(dòng)兵變時(shí),虞世基被梟首示眾。虞世基之弟虞世南在其兄被殺死,“抱持哭泣,請(qǐng)以身代,化及不納,因哀毀骨立,時(shí)人稱焉?！卞X九隴,在隋時(shí)曾是皇家隸人。后來(lái),他參加李淵起兵,建立唐朝。繼又在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中追隨唐太宗平定薛仁杲、劉武周、王世充。因?qū)伊?zhàn)功,故由金紫光祿大夫而為左監(jiān)門郎將,右武衛(wèi)大將軍,先封郇國(guó)公,又改封為巢國(guó)公,加食廬州實(shí)封六百戶。許敬宗貪圖財(cái)禮,將女嫁于錢九隴。但在修史時(shí)又恥于皇家隸人的出身,“乃為九隴曲敘門閥,妄加功績(jī),并升與劉文靜、長(zhǎng)孫順德同卷?！眲⑽撵o、長(zhǎng)孫順德,都是李淵在太原起兵時(shí)的密謀策劃者,堪稱開國(guó)元?jiǎng)?把其出身于隋朝皇家隸人的女婿抬高到如此的地位,在當(dāng)時(shí)是極不正常的。許敬宗的兒子娶尉遲寶琳的孫女為妻。尉遲寶琳是尉遲敬德的兒子。因?yàn)槲具t寶琳贈(zèng)送許敬宗禮物甚多,故許敬宗修史為尉遲敬德作傳時(shí),“悉為隱諸過(guò)咎?！碧谠鳌锻P賦》以賜長(zhǎng)孫無(wú)忌,許敬宗改為太宗賜《威鳳賦》于尉遲敬德。還有,“白州人龐孝泰,蠻酋凡品,率兵從征高麗,賊知其懦,襲破之?！痹S敬宗受其賄賂,在修史時(shí),為其虛美隱惡,“稱孝泰頻破賊徒,斬獲數(shù)萬(wàn),漢將驍健者,唯蘇定方與龐孝泰耳,曹繼叔、劉伯英皆出其下。”以上數(shù)例,充分說(shuō)明許敬宗修史的品德是極其惡劣的。封建史家提倡的“直書”,“不虛美”,“不隱惡”等,許敬宗都置若罔聞,所以《舊唐書》稱他“才優(yōu)而行薄”,倒是符合事實(shí)的。咸亨三年(672)八月許敬宗死,第二年三月。高宗即下詔“劉仁軌等改修國(guó)史,以許敬宗等所記多不實(shí)故也?！彼摹斑^(guò)”與“刑”:許敬宗不可背離許敬宗死了以后,在怎樣評(píng)價(jià)許敬宗的問(wèn)題上有過(guò)激烈的爭(zhēng)論。在為他定謚號(hào)的時(shí)候,博士袁思古認(rèn)為:“敬宗位以才升,歷居清級(jí),然棄長(zhǎng)子于荒徼,嫁少女于夷落。聞詩(shī)學(xué)禮,事絕于趨庭;納采問(wèn)名,惟聞?dòng)邳t貨。白圭斯玷,有累清塵,易名之典,須憑實(shí)行。案謚法:‘名與實(shí)爽曰繆’,請(qǐng)謚為繆。”“名與實(shí)爽”,就是名不符實(shí)。如果說(shuō)許敬宗身為史官,沒(méi)有按照史官的品德修史,倒是恰如其分的。但袁思古對(duì)他的指責(zé)并不在此,而是指他“棄長(zhǎng)子于荒徼,嫁少女于夷落?！彼^“棄長(zhǎng)子于荒徼”,就是許敬宗的長(zhǎng)子許昂與其繼母私通,許敬宗責(zé)其不孝,奏請(qǐng)流于嶺外。所謂“嫁少女于夷落”,是指“敬宗嫁女與蠻酋馮盎之子?！瘪T盎是十六國(guó)時(shí)北燕天王馮弘的裔孫。北魏滅北燕后,馮弘亡奔高麗,其子馮業(yè)渡海歸附東晉,世居嶺南,至盎已“居越五世。”根據(jù)以上情況,許敬宗責(zé)其長(zhǎng)子不孝,是完全應(yīng)當(dāng)?shù)?嫁女于馮盎之子,也無(wú)可責(zé)難;只有嫁女時(shí)“多納金寶”是貪財(cái)行為。貪財(cái)是許敬宗的突出特點(diǎn),他嫁女于錢九隴是“貪財(cái)與婚”;其子娶尉遲寶琳孫女為妻,也是“多得賂遺”。由此可見,“納采問(wèn)名,唯聞?dòng)邳t貨”,確實(shí)是抓住了許敬宗的要害。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論,雖然將謚號(hào)改為“恭”,但主張改者的理由是“既過(guò)能改曰恭”。可見改并不是否認(rèn)他有過(guò)。這里所謂的“過(guò)”,主要著眼于封建政治。從這方面批評(píng)許敬宗是名正言順的。從史學(xué)方面說(shuō),首先應(yīng)該肯定許敬宗有一定的功勞。他與房玄齡、褚遂良監(jiān)修的《晉書》,超過(guò)了唐以前所有的晉史,劉知幾說(shuō):“皇家貞觀中,有詔以前后晉史十有八家,制作雖多,未能盡善,乃敕史官更加纂錄。采正典與雜說(shuō)數(shù)十余部,兼引偽史十六國(guó)書,為紀(jì)十、志二十、列傳七十、載記三十,并敘例、目錄合為百三十二卷。自是言晉史者,皆棄其舊本,競(jìng)從新撰者焉?！痹S敬宗參預(yù)編撰的《隋書》,其史學(xué)價(jià)值更高。清人趙翼說(shuō):“《隋書》最為簡(jiǎn)練,蓋當(dāng)時(shí)作史者,皆唐初名臣,且書成進(jìn)御,故文筆嚴(yán)凈如此?！绷硗?許敬宗所修實(shí)錄、國(guó)史之類史籍在后來(lái)修撰兩《唐書》、《資治通鑒》等重要史籍時(shí),也都是重要的參考資料。其次,許敬宗歪曲歷史、篡改歷史的影響是極其惡劣的,也必須予以揭露。許敬宗歪曲歷史、篡改歷史的內(nèi)容究竟有多少,現(xiàn)已無(wú)法確知。至少說(shuō),經(jīng)他篡改過(guò)的高祖、太宗實(shí)錄,是與事實(shí)有很大出入的。雖然實(shí)錄的原文現(xiàn)在見不到了,但通過(guò)《舊唐書》是可以知道些情況的。趙翼說(shuō):“今細(xì)閱舊書文義。知此數(shù)朝紀(jì)傳,多鈔實(shí)錄、國(guó)史原文也?！敝劣谠S敬宗根據(jù)自己的利害、個(gè)人恩怨隨心