2022-2023學(xué)年寧夏銀川一中高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

試卷第=page1818頁(yè)，共=sectionpages1919頁(yè)試卷第=page1919頁(yè)，共=sectionpages1919頁(yè)寧夏銀川一中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1．通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，雖然三星堆遺址出土的神樹、大立人、面具與中原文化迥異，但在此發(fā)現(xiàn)的“將軍盔”（即熔銅的坩鍋）的樣子同殷墟第一期的非常相似；銅疊同陜西城固發(fā)現(xiàn)的商代銅疊幾乎沒有區(qū)別，連花紋的作風(fēng)都一樣。由此可知，中華文明起源的重要特點(diǎn)是（

）A．先進(jìn)性 B．連續(xù)性 C．獨(dú)特性 D．多元一體【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，三星堆遺址出土的文物，既有與中原文化迥異之處，又有與中原文化相同之處，這體現(xiàn)出中華文明起源的多元一體的重要特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)中華文明起源的先進(jìn)性、連續(xù)性，排除A、B項(xiàng)；材料反映了三星堆遺址出土的“將軍盔”、“銅疊”等文物與當(dāng)時(shí)商朝的非常相似，這不是“獨(dú)特性”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．西周制度與商朝大有不同，一是封建子弟之制，二是立子立嫡之制。兩個(gè)制度分別對(duì)應(yīng)的是（

）A．宗法制和郡縣制 B．宗法制和分封制C．分封制和宗法制 D．郡縣制和宗法制【答案】C【解析】根據(jù)材料“西周制度與商朝大有不同，一是封建子弟之制，二是立子立嫡之制?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建子弟之制即分封制，分封制之下，分封的對(duì)象有王族、功臣和古代帝王的后代，而立子立嫡之制即宗法制，宗法制是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的制度，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，排除。故選C項(xiàng)。3．《詩(shī)經(jīng)·大雅·瞻卯》記錄了當(dāng)時(shí)貴族們牢騷：“人有土田，汝反有之；人有民人，汝覆奪之?！痹斐蛇@種土地制度變化的主要原因（

）A．鐵犁牛耕技術(shù)的使用 B．王室衰微諸侯爭(zhēng)霸C．諸侯士大夫們的富有 D．禮崩樂壞等級(jí)混亂【答案】A【解析】根據(jù)“人有土田，汝反有之；人有民人，汝覆奪之。”可得出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了土地私有，以及貴族對(duì)土地的兼并，而土地私有制出現(xiàn)的根本原因是鐵犁牛耕技術(shù)的使用，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都不是根本原因，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．先秦時(shí)期，墨子主張“尚賢”，而孔子認(rèn)為親親的重要性在尚賢之前；墨子強(qiáng)調(diào)“尚同”，孔子則認(rèn)為政治、社會(huì)有階級(jí)之分；墨子主張“兼愛”，孔子則認(rèn)為愛有差等。這從根本上反映了兩者（

）A．道德觀念的差異 B．所處政治環(huán)境不同C．政治立場(chǎng)的分歧 D．政治思想完全對(duì)立【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子代表的是中下層小生產(chǎn)者的利益，孔子代表的是奴隸主貴族利益，因此二者的主張有明顯的不同，C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是影響因素，但是并非是根本因素，排除；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選C項(xiàng)。5．易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說(shuō)秦始皇稱帝是“一場(chǎng)革命”，“始皇帝”為“新制度的第一人”。“新制度”最突出的特點(diǎn)是A．率土之濱，莫非王臣 B．官員直接由皇帝任免C．權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上 D．書同文，人同倫【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇創(chuàng)立的新制度是專制主義中央集權(quán)制度，該“新制度”最突出的特點(diǎn)是權(quán)力高度集中，皇權(quán)至上，故C正確；率土之濱，莫非王臣是分封制的特點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；官員直接由皇帝任免是該制度的表現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；書同文，人同倫是鞏固統(tǒng)一的措施，故D錯(cuò)誤。6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡(jiǎn)多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍變化、田租賦稅、勞役徭役、倉(cāng)儲(chǔ)錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農(nóng)以及教育、醫(yī)藥等政令。這反映出秦朝（

）A．賦稅負(fù)擔(dān)沉重 B．法律制度嚴(yán)酷C．強(qiáng)化地方管理 D．行政效率提高【答案】C【解析】據(jù)材料可知，在湖南省里耶鎮(zhèn)出土的秦簡(jiǎn)多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍變化、田租賦稅、勞役徭役、倉(cāng)儲(chǔ)錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農(nóng)以及教育、醫(yī)藥等政令，這些都是對(duì)地方加強(qiáng)控制的具體體現(xiàn)，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“日常行政管理文書”，“田租賦稅、勞役徭役”只是其中的一個(gè)方面，A項(xiàng)片面，排除A項(xiàng)；材料反映的“日常行政管理文書”比較全面，但未體現(xiàn)“法律制度嚴(yán)酷”，排除B項(xiàng)；材料反映的“日常行政管理文書”，未體現(xiàn)其實(shí)施情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．“臣（李斯）請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之?！薄俺迹ǘ偈妫┯抟詾橹T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！倍叩闹鲝圓．都使傳統(tǒng)文化遭遇滅頂之災(zāi) B．實(shí)質(zhì)都是思想文化專制C．都使儒家思想成為正統(tǒng)思想 D．實(shí)質(zhì)都是加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，李斯建議把除秦國(guó)史書以及民間收藏的醫(yī)藥、卜筮、種樹之外的書籍全部焚毀；董仲舒建議罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。故兩者實(shí)質(zhì)都是思想文化專制，B項(xiàng)正確；董仲舒的主張沒有使傳統(tǒng)文化遭遇滅頂之災(zāi)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，儒家思想成為正統(tǒng)思想，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)中央集權(quán)是指削弱地方，強(qiáng)中央，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．劉邦認(rèn)為：“（秦始皇）為皇帝，而子弟為匹夫，內(nèi)亡（通“無(wú)”）骨肉根本之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)。”漢初統(tǒng)治者為此而采取的措施是（

）A．廢除郡縣制 B．建立刺史制 C．頒布推恩令 D．實(shí)行郡國(guó)并行制【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，材料反映了劉邦吸取秦亡的教訓(xùn)，認(rèn)為秦朝沒有分封子弟為王，以致孤立而亡，因此在地方上實(shí)行郡縣制與封國(guó)制并存的制度，D項(xiàng)正確；漢初仍然部分地區(qū)實(shí)行郡縣制，排除項(xiàng)A；刺史制度是在漢武帝時(shí)期，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期頒布推恩令，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．西漢末年土地兼并現(xiàn)象十分嚴(yán)重，農(nóng)民“無(wú)立錐之地”；王莽改制，加重掠奪，致使農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)，綠林赤眉應(yīng)時(shí)而起；東漢末年，外戚宦官交替專權(quán)，毒害、敲詐百姓，“民不堪命，紛紛起義”。據(jù)此可知A．兩漢農(nóng)民起義原因完全相同 B．兩漢農(nóng)民階級(jí)民主意識(shí)開始覺醒C．統(tǒng)治階級(jí)激進(jìn)改革激起民變 D．農(nóng)民起義根源在于階級(jí)矛盾激化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，因王莽改制未能解決西漢末年的土地兼并問題，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化，爆發(fā)了綠林赤眉起義；東漢末年，由于外戚宦官交替專權(quán)，統(tǒng)治腐敗，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化，進(jìn)而爆發(fā)了農(nóng)民起義。由此可知，農(nóng)民起義根源在于階級(jí)矛盾激化，D項(xiàng)正確；“兩漢農(nóng)民起義原因完全相同”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且兩漢農(nóng)民起義原因不盡相同，排除A項(xiàng)；“兩漢農(nóng)民階級(jí)民主意識(shí)開始覺醒”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；東漢末年的農(nóng)民起義與統(tǒng)治階級(jí)的改革無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．如圖為中國(guó)古代某一時(shí)期的“北方民族內(nèi)遷與中原漢族南遷”示意圖。下列項(xiàng)中，對(duì)該圖解讀正確的是（

）①內(nèi)遷民族卷入對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪中②南遷人民推動(dòng)了對(duì)江南地區(qū)的開發(fā)③自此中國(guó)進(jìn)入較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期④南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已漸漸超過(guò)了北方A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】據(jù)圖并結(jié)合所學(xué)可知，這是西晉末年“北方民族內(nèi)遷與中原漢族南遷”示意圖。當(dāng)時(shí)，內(nèi)遷少數(shù)民族卷入西晉宗室諸王展開的對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪；北方南遷人民帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源，從而推動(dòng)了對(duì)江南地區(qū)的開發(fā)；另外，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族滅亡后，中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期。南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方是在唐朝中葉以后。綜上，①、②、③符合，④排除。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．1980年，考古工作者在內(nèi)蒙古嘎仙洞的石壁上發(fā)現(xiàn)了北魏皇帝祭祖時(shí)鐫刻的祝文（如圖），文字內(nèi)容與《魏書》相關(guān)記載相同，證明嘎仙洞就是《魏書》中提到的鮮卑拓跋部“石室祖廟”。據(jù)此可知（

）A．文獻(xiàn)記錄可以與考古發(fā)現(xiàn)互證 B．考古發(fā)現(xiàn)能完整還原歷史真相C．歷史遺跡的價(jià)值源于學(xué)者發(fā)掘 D．《魏書》記錄的歷史真實(shí)可信【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，嘎仙洞的石壁上北魏皇帝祭祖時(shí)鐫刻的祝文屬于考古材料，與文獻(xiàn)記載相符，這可以證實(shí)嘎仙洞就是《魏書》中提到的鮮卑拓跋部“石室祖廟”，這說(shuō)明文獻(xiàn)記錄可以與考古發(fā)現(xiàn)相互印證，A項(xiàng)正確；考古材料有限，不能完整的還原歷史真相，排除B項(xiàng)；歷史遺跡的價(jià)值是自身附有的，不是源于學(xué)者發(fā)掘，排除C項(xiàng)；《魏書》是文獻(xiàn)史料，可能存在一定的史實(shí)錯(cuò)誤，D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．北魏早期，祭祀以自然崇拜和女性祖先為主。孝文帝執(zhí)政后改革傳統(tǒng)祭祀制度，華夏圣君日益與北魏統(tǒng)治者的血緣祖先結(jié)合成為北魏政權(quán)的祖先神并與儒家先賢共同成為祭祀的主要對(duì)象。這一改變意在A．加速北魏政權(quán)的封建化 B．削弱鮮卑舊貴族勢(shì)力C．鞏固大一統(tǒng)的政治局面 D．變革傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)俗【答案】A【解析】材料反映了北魏從祭祀自然神和女性祖先變?yōu)榧漓肴A夏圣君和儒家先賢，這體現(xiàn)了北魏孝文帝對(duì)漢族文化的認(rèn)同，既可以彰顯北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，又可以加速其封建化，故選A；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)漢族文化的認(rèn)同，證明北魏政權(quán)的正統(tǒng)性，沒有涉及到削弱舊貴族勢(shì)力的措施，故排除B；北魏時(shí)期的中國(guó)處于分裂時(shí)期，不是大一統(tǒng)的局面，故排除C；材料反映的是民族文化的認(rèn)同，沒有涉及到社會(huì)習(xí)俗變革，故排除D。13．下表所示的內(nèi)容反映了歷代官話的變遷。對(duì)此表理解正確的是（

）東周周平王遷都洛邑（洛陽(yáng)）后，洛邑的語(yǔ)言就成了東周時(shí)期官話的基礎(chǔ)秦漢漢代官話為“洛語(yǔ)”，洛語(yǔ)承襲了先秦時(shí)代的“雅言”。漢朝的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)為“雅言”魏晉西晉以“洛語(yǔ)”為官話。衣冠南渡后，“洛語(yǔ)”與中古吳語(yǔ)結(jié)合形成了金陵雅音（官話）A．官話發(fā)展推動(dòng)了全國(guó)語(yǔ)言的統(tǒng)一 B．政治中心轉(zhuǎn)移影響官話變遷C．官話變遷消除了各地語(yǔ)言的隔閡 D．民族交流交融促進(jìn)官話變遷【答案】B【解析】根據(jù)材料“周平王遷都洛邑（洛陽(yáng)）后，洛邑的語(yǔ)言就成了東周時(shí)期官話的基礎(chǔ)；漢朝的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)為雅言；衣冠南渡后，洛語(yǔ)與中古吳語(yǔ)結(jié)合形成了金陵雅音（官話）”可知，隨著朝代的更迭及都城的變化，官話也在隨之變化發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出官話發(fā)展與全國(guó)語(yǔ)言統(tǒng)一的關(guān)系，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；官話變遷消除了各地語(yǔ)言的隔閡，表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出民族關(guān)系與官話變遷的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．隋平陳以后，將北方的社會(huì)管理制度推行到南方，政令嚴(yán)急，導(dǎo)致南方豪強(qiáng)紛紛舉事反隋。文帝派大軍前往鎮(zhèn)壓，逐一平定……隋煬帝即位后，為了加強(qiáng)對(duì)華北、江南的控制，開始在洛陽(yáng)營(yíng)建東都，復(fù)以東都為中心開鑿大運(yùn)河。隋朝這些措施A．源于經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 B．推動(dòng)了運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)的發(fā)展C．旨在鎮(zhèn)壓南方豪族的叛亂 D．適應(yīng)了國(guó)家鞏固統(tǒng)一的需要【答案】D【解析】隋文帝鎮(zhèn)壓了南方叛亂，隋煬帝加強(qiáng)了對(duì)華北、江南的控制，這都是加強(qiáng)對(duì)地方控制的表現(xiàn)，從而適應(yīng)了國(guó)家鞏固統(tǒng)一的需要，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋，排除A項(xiàng)；這些措施是為了鞏固統(tǒng)一，而非僅僅推動(dòng)運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)發(fā)展和鎮(zhèn)壓南方豪族的叛亂，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．下面唐詩(shī)反映了唐朝與西北地區(qū)諸民族的關(guān)系。由此可以推知，唐朝（

）作者詩(shī)名詩(shī)句竇威《出塞》匈奴屢不平，漢將欲縱橫周繇《送人蕃使》早終冊(cè)禮朝天闕，莫遣虬髭染塞霜張籍《送和蕃公主》塞上如今無(wú)戰(zhàn)塵，漢家公主出和親元稹《西涼伎》大宛來(lái)獻(xiàn)赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘A．實(shí)行了華夷一家的民族政策 B．處理民族關(guān)系方式的多元化C．強(qiáng)化了對(duì)西北諸民族的控制 D．詩(shī)歌繁榮促進(jìn)民族交往交融【答案】B【解析】依據(jù)材料“匈奴屢不平，漢將欲縱橫”，“早終冊(cè)禮朝天闕，莫遣虬髭染塞霜”，“漢家公主出和親”等信息，可以看出唐朝時(shí)期，采用軍事征討、遣使、和親等多種方式，體現(xiàn)處理方式的多元化，B項(xiàng)正確；材料涉及的是處理民族關(guān)系的方式，排除A項(xiàng)；材料不能得出對(duì)西北諸民族的控制強(qiáng)度，排除C項(xiàng)；材料涉及的是詩(shī)歌體現(xiàn)的民族關(guān)系，未涉及詩(shī)歌的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．中國(guó)古代官員選拔制度幾經(jīng)變革，不斷完善。下列按時(shí)間順序排列正確的是①“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”②“以志行修謹(jǐn)，清平干濟(jì)二科舉人”③“有軍功者，各以率受上爵”④“郡置中正，平次人才之高下”A．①②③④ B．①④③② C．③①④② D．③④②①【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”指的是察舉制，出現(xiàn)于漢代；“以志行修謹(jǐn)，清平干濟(jì)二科舉人”指的是科舉制，出現(xiàn)于隋唐；“有軍功者，各以率受上爵”指的是軍功爵制，出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)；“郡置中正，平次人才之高下”指的是九品中正制，出現(xiàn)于魏晉南北朝。因此，排列正確的是③①④②。所以C正確，ABD錯(cuò)誤。17．“史論結(jié)合，論從史出”是歷史研究的基本方法。史實(shí)即歷史事實(shí)，史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論。下列對(duì)唐朝三省六部制度的敘述中屬于“史論”的是A．三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，均為宰相 B．尚書省下設(shè)六部分工處理政務(wù)C．三省分工明確，行政效率提高 D．政事堂是唐代宰相的議事之處【答案】C【解析】史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論，三省六部制分工明確，提高行政效率，這是對(duì)三省六部制的評(píng)價(jià)，屬于史論，C項(xiàng)正確；A、B、D都是史實(shí)，排除。故選C項(xiàng)。18．據(jù)史書記載，“（評(píng)）進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺……江東之田器盡于是”。這一農(nóng)具指的是（

）A．耬車 B．筒車 C．曲轅犁 D．翻車【答案】C【解析】根據(jù)材料“入土也深、入土也淺……江東之田器盡于是。”可知，描述是唐代江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁的信息，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，耬車是一種畜力條播機(jī)。西漢趙過(guò)作耬，已有兩千多年歷史，排除A項(xiàng)；筒車亦稱“水轉(zhuǎn)筒車”。一種以水流作動(dòng)力，取水灌田的工具亦稱“水轉(zhuǎn)筒車”。據(jù)史料記載，筒車發(fā)明于隋而勝于唐，距今已有1000多年的歷史，排除B項(xiàng)；翻車又名龍骨水車，古代中國(guó)灌溉農(nóng)田用的龍骨水車。為世界上出現(xiàn)最早、流傳最久遠(yuǎn)的農(nóng)用水車，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．三國(guó)至隋唐時(shí)期，科技文藝成就突出，下列說(shuō)法正確的是A．王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱"畫圣"B．李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋是世界上最古老的石拱橋C．裴秀繪制的《洛神賦圖》提出了繪制地圖的方法D．《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱“書圣”；李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋；裴秀繪制的《禹貢地域圖》提出了繪制地圖的方法；《唐本草》是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。由此可知，D項(xiàng)正確，ABC錯(cuò)誤。20．論及宋朝政治制度，錢穆認(rèn)為，宋代制度，一面是相權(quán)衰落，另一面則是中央集權(quán)。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)“中央集權(quán)”的是（

）A．設(shè)三衙掌握禁軍的統(tǒng)兵權(quán) B．增設(shè)參知政事為副宰相C．增設(shè)通判與知州共署文書 D．設(shè)樞密院專掌全國(guó)軍政【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝中央派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州，并增設(shè)通判與知州共同簽署文書，彼此制約以加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；宋朝在中央設(shè)樞密院專掌軍政，與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但不調(diào)兵，而軍權(quán)直接由皇帝掌握，以此加強(qiáng)皇權(quán)，排除A項(xiàng)；宋朝增設(shè)參知政事為副相，以制約宰相，體現(xiàn)了相權(quán)衰落，排除B項(xiàng)；宋朝設(shè)樞密院專掌全國(guó)軍政，三司專掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，體現(xiàn)了相權(quán)衰落，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．宋朝實(shí)行不抑制土地兼并的政策，造成土地兼并成風(fēng)，普通百姓生活困苦，農(nóng)民起義不斷。王安石推行方田均稅法，清查丈量各州縣耕地，核定各戶占有土地的數(shù)量，然后編制地籍及各項(xiàng)簿冊(cè)，按各等地的每畝稅額進(jìn)行收稅。從關(guān)注民生的角度看，此種做法的目的是（

）A．增加政府的財(cái)政收入 B．加強(qiáng)百姓的戶籍管理C．增加農(nóng)民的勞作時(shí)間 D．減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】根據(jù)材料“造成土地兼并成風(fēng)，普通百姓生活困苦……核定各戶占有土地的數(shù)量……按各等地的每畝稅額進(jìn)行收稅”，可知王安石變法按照田畝征稅，使無(wú)地少地的農(nóng)民減輕了賦稅負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；增加政府財(cái)政收入不是“關(guān)注民生的角度”，排除A項(xiàng)；材料涉及到的是改革的經(jīng)濟(jì)措施，與戶籍管理無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；增加農(nóng)民勞作時(shí)間材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．北宋畫家張擇端的《清明上河圖》生動(dòng)再現(xiàn)了北宋汴京城商業(yè)的繁榮，全圖分為“汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內(nèi)街市”三部分，其中“城內(nèi)市”中茶坊、酒肆、腳店、肉鏡、廟宇、公廨等店鋪隨處可見。這反映出（

）A．商品交易突破時(shí)間限制 B．商品交易突破地點(diǎn)限制C．商業(yè)管理出現(xiàn)混亂局面 D．汴京城以經(jīng)濟(jì)功能為主【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《清明上河圖》中展現(xiàn)的汴京城商業(yè)繁榮景象，特別是“城內(nèi)市”中行業(yè)豐富、店鋪隨處可見等，反映出商品交易突破了地點(diǎn)限制，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)商品交易突破了時(shí)間限制，排除A項(xiàng)；商業(yè)管理出現(xiàn)混亂局面在材料中并未提及，排除C項(xiàng)；汴京城是北宋都城，以政治而非經(jīng)濟(jì)功能為主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．下面為公元2—1078年我國(guó)人口變化情況示意圖。這從本質(zhì)上反映了A．黃河流域戰(zhàn)亂不斷 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)重心不斷南移 D．國(guó)家人口持續(xù)增長(zhǎng)【答案】C【解析】由圖片數(shù)據(jù)可知，公元2—1078年我國(guó)人口比重由黃河流域?yàn)橹鞯介L(zhǎng)江流域?yàn)橹鳌＿@從本質(zhì)上反映了經(jīng)濟(jì)重心不斷南移，故C正確；材料不能反映出黃河流域戰(zhàn)亂不斷，故A錯(cuò)誤；材料也不能體現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，故B錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)國(guó)家人口持續(xù)增長(zhǎng)，故D錯(cuò)誤。24．宋朝時(shí)，大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少官居高位，給政治增添了活力。人們的婚姻擇偶，也不再關(guān)心祖先聲望。社會(huì)上出現(xiàn)“取士不問家世，婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．婚姻擇偶自由 B．等級(jí)差別的消失 C．門第觀念淡化 D．科舉制快速發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“‘大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇，不少官居高位’‘取士不問家世，婚姻不問閥閱’”可知，宋代階層流動(dòng)頻繁，門第觀念淡化，C項(xiàng)正確；材料的主旨是門第觀念淡化，婚姻擇偶自由在宋朝是不可能的，排除A項(xiàng)；等級(jí)差別的消失，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料的主旨是門第觀念淡化，不是科舉制快速發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．西北地區(qū)的黨項(xiàng)族主要從事畜牧業(yè)和狩獵。西夏建國(guó)（公元1038年）后，夏景宗李元昊親自主持修筑了興慶府黃河灌區(qū)（從今寧夏吳忠市至石嘴山市惠農(nóng)區(qū)），從而使賀蘭山東部興慶府、靈州一帶沙漠變?yōu)橹匾募Z食產(chǎn)地。西夏的這一措施（

）A．增強(qiáng)了宋夏之間的水利技術(shù)交流 B．促進(jìn)了西北邊疆的開發(fā)C．適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心變化的總體趨勢(shì) D．得益于慶歷和議的達(dá)成【答案】B【解析】從材料可以看出，西夏建國(guó)后，修筑了興慶府黃河灌區(qū)，使賀蘭山東部興慶府、靈州一帶沙漠變?yōu)橹匾募Z食產(chǎn)地，顯然這一措施促進(jìn)了西北邊疆的開發(fā)，B項(xiàng)正確；材料沒有提到宋夏之間的水利技術(shù)交流，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心變化的總體趨勢(shì)是南移，但材料只是提到北方，沒有提到南方，排除C項(xiàng)；慶歷和議發(fā)生于1044年，D項(xiàng)不符合材料的時(shí)間信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．下列少數(shù)民族政權(quán)與其創(chuàng)立的政治制度對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．契丹——“四等人制” B．西夏——南、北面官制C．金朝——猛安謀克制 D．蒙古——八旗制度【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金朝推行猛安謀克制，是一種兵農(nóng)合一的體制，C項(xiàng)正確；元朝推行四等人制，排除A項(xiàng)；遼推行南北面官制度，排除B項(xiàng)；清朝推行八旗制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27．遼宋夏金時(shí)期，各少數(shù)民族都創(chuàng)造了本民族的文字（見下圖）。這些文字體現(xiàn)了A．民族文字的發(fā)展促進(jìn)了民族交融 B．宋朝實(shí)施了開放包容的民族政策C．不同民族間的文化相互借鑒吸收 D．中華民族文化的多樣性和統(tǒng)一性【答案】D【解析】這些文字各不相同，體現(xiàn)民族多樣性，但它們又都是模仿漢字創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)了民族文化的統(tǒng)一性，故選D；民族交融促進(jìn)了民族文字的發(fā)展，排除A；這些文字的創(chuàng)造，體現(xiàn)的是少數(shù)民族政權(quán)的政策，排除B；這些文字只能體現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)漢族文化的借鑒吸收，體現(xiàn)不了“相互”，排除C。28．宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大。下列主張，體現(xiàn)程朱理學(xué)思想的是A．“治世不一道，便國(guó)不法古” B．“以兼相愛、交相利之法易之”C．“父子、君臣，天下之定理” D．“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”【答案】C【解析】根據(jù)材料“宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大”及所學(xué)知識(shí)可得，“父子、君臣，天下之定理”體現(xiàn)封建倫理綱常，符合理學(xué)中的思想，C項(xiàng)正確；“治世不一道，便國(guó)不法古”體現(xiàn)法家思想，排除A項(xiàng)；“以兼相愛、交相利之法易之”體現(xiàn)墨家思想，排除B項(xiàng)；“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”這是明末清初思想家顧炎武提出的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．下面是對(duì)中國(guó)古代某一地方行政制度的描述：“既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，代表中央地方官進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)，雖然‘軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之'，但在實(shí)際操作過(guò)程中無(wú)不受到中央政府各方面的牽制與制約。”這一制度指的是A．郡縣制 B．行省制 C．道府縣制 D．分封制【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，元朝在地方實(shí)行行省制度，實(shí)為中書省的派出機(jī)構(gòu)，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，它便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30．下列歷史現(xiàn)象或事物按照朝代先后順序排列正確的是序號(hào)史事①五胡內(nèi)遷、《禹貢地域圖》、士族專權(quán)、遷都洛陽(yáng)②《夢(mèng)溪筆談》、為生民立命、畢昇、通判③《農(nóng)書》、“四等人制”、湖巡檢司、大都④《多寶塔感應(yīng)碑》、兩稅法、“長(zhǎng)慶會(huì)盟”、“天可汗”A．①④②③ B．①③②④ C．①④③② D．①②④③【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①中的史實(shí)發(fā)生在魏晉南北朝時(shí)期，④中史實(shí)發(fā)生在唐朝，②中的史實(shí)發(fā)生在北宋，③中史實(shí)發(fā)生在元朝，故先后排序應(yīng)該是①④②③，故A項(xiàng)正確，B、C、D項(xiàng)不符合題意；故A項(xiàng)正確。31．宋元時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)了繁榮景象，如詩(shī)、詞、話本，元代散曲和雜劇等眾多的文學(xué)表現(xiàn)形式。造成這一現(xiàn)象的根本原因是（

）A．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．市民階層的需求C．開明開放的文化政策 D．科舉制度的推動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，宋代城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，A項(xiàng)是根本原因，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)都是次要原因，排除。故選A項(xiàng)。32．下表是中國(guó)春秋至元代理論、實(shí)驗(yàn)、技術(shù)在各朝代科技總積分中所占比重（%）。據(jù)此表可知中國(guó)古代科技（

）朝代理論實(shí)驗(yàn)技術(shù)春秋12286西漢6985東漢101476魏、西晉13086南北朝151372唐81181北宋4690元81280A．重實(shí)用、輕理論、輕實(shí)驗(yàn) B．推動(dòng)我國(guó)科技向近代轉(zhuǎn)型C．隨著國(guó)家統(tǒng)一而發(fā)展進(jìn)步 D．理論指導(dǎo)著技術(shù)和實(shí)驗(yàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料中各朝代科技發(fā)展的理論、實(shí)驗(yàn)和技術(shù)所占的比重可知中國(guó)古代重視技術(shù)，而輕視理論和實(shí)驗(yàn)，故A項(xiàng)正確；材料中并未說(shuō)明中國(guó)古代科技孕育了近代科技，相反，古代科技的發(fā)展特點(diǎn)不利于向近代科技發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中春秋、魏晉時(shí)期科技仍有較大發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中現(xiàn)實(shí)理論并不發(fā)達(dá)，因此并未指導(dǎo)科技發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。33．朱元璋終洪武之世，都是在超乎尋常的勤政中度過(guò)的，即便在臨終前的生病期間，仍是“臨朝決事，不倦如平時(shí)”。這種狀況出現(xiàn)的原因是（

）A．設(shè)立中朝 B．廢除宰相 C．設(shè)置內(nèi)閣 D．宦官專權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，明初廢丞相，皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部，工作壓力成倍增加，B項(xiàng)正確；漢朝時(shí)期設(shè)立中朝，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；明成祖時(shí)期設(shè)立內(nèi)閣，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；明朝廢丞相后，皇帝設(shè)立內(nèi)閣承擔(dān)秘書工作，宦官也趁機(jī)獲取了更多權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34．—明朝為防沿海軍閥余黨與海盜滋擾，實(shí)行海禁。沿海人民生路被斷，于是與倭寇連結(jié)為亂。政府遣戚繼光等人平倭，同時(shí)逐漸放松對(duì)民間海外貿(mào)易限制，沿海形勢(shì)逐漸穩(wěn)定。材料表明當(dāng)時(shí)A．東南沿海的私商是倭寇主力 B．倭患隔斷了中外商品貿(mào)易C．政府失去對(duì)民間貿(mào)易的控制 D．政策轉(zhuǎn)變促成倭患的解決【答案】D【解析】根據(jù)材料明朝時(shí)期厲行行海禁，這導(dǎo)致了沿海居民生存困難，從而和倭寇勾結(jié)，在戚繼光等人平倭后，逐漸放松對(duì)民間海外貿(mào)易限制，從而使沿海形勢(shì)逐漸穩(wěn)定，這種海禁政策的放松促成了倭患問題的解決，D項(xiàng)符合題意；東南沿海的私商不是倭寇主力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝時(shí)期還有官方的對(duì)外貿(mào)易，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)失去表述錯(cuò)誤，排除。故選D。二、材料分析題35．閱讀材料,完成下列要求。材料一

“善政不如善教之得民也?！普妹駮r(shí)，善教得民心”“圣人有憂之，使契為司徒(教化之官)，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！薄悦献印睹献印る墓稀凡牧隙?/p>

立君之道，莫廣于勝法：勝法之務(wù)，莫急于擊奸；去奷之本，莫深于嚴(yán)刑故王者以賞禁，以刑勸，求過(guò)不求善，藉刑以去刑?！茏陨眺薄渡叹龝ら_塞》材料三

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)雄，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連年不絕。為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，民的價(jià)值進(jìn)一步受到重視。孟子說(shuō)：“得天下有道：得其民，斯得天下矣?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕。”荀子進(jìn)一步總結(jié)道：“用國(guó)者，得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者蒙?！薄熬?，舟也，庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟。”故“愛民者強(qiáng)，不愛民者弱”?！幾詮垥x藩《民惟邦本:古代治國(guó)重要經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一、二，指出孟子和商鞅兩人治國(guó)主張的不同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析他們提出上述主張的共同目的。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)古代中國(guó)的民本思想?！敬鸢浮浚?）不同點(diǎn)：孟子主張以德服人，重視教化；商鞅主張以力服人，嚴(yán)刑峻法。目的：都是為統(tǒng)治階級(jí)出謀獻(xiàn)策，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。（2）評(píng)價(jià)：古代中國(guó)的民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以民為本、民貴君輕、順應(yīng)民意等思想在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)，改善了民眾生活，緩和了社會(huì)矛盾，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。但也有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)民本思想的根本目的是“治民”“馭民”，以維護(hù)統(tǒng)治秩序。【解析】（1）不同點(diǎn)：由材料“善政得民時(shí),善教得民心”“圣人有憂之,使契為司徒(教化之官),教以人倫”可知，孟子主張以德服人，重視教化；而商鞅則由材料“立君之道,莫廣于勝法……王者以賞禁,以刑勸,求過(guò)不求善,藉刑以去刑”可知，其主張以力服人，實(shí)行嚴(yán)刑峻法。目的：由材料中孟子和商鞅的勸說(shuō)對(duì)象可知，二者都是在為統(tǒng)治階級(jí)出謀獻(xiàn)策，想要通過(guò)國(guó)家的最高統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合所學(xué)可從積極和消極兩方面入手分析。積極層面主要表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的促進(jìn)、對(duì)民眾生活的改善、對(duì)社會(huì)矛盾的緩和和對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定；消極層面主要表現(xiàn)為其目的是為了“治民”“馭民”，以維護(hù)統(tǒng)治秩序，故其并不能真正地做到為民。36．閱讀材料，回答問題。材料一

秦漢時(shí)期的長(zhǎng)久統(tǒng)一為農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展提供了保障。秦、漢政府鼓勵(lì)農(nóng)民墾荒，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民開發(fā)土地的積極性，而鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，也使更大面積的土地開發(fā)成為可能。土壤耕作技術(shù)、水利灌溉技術(shù)、作物栽培技術(shù)、蠶桑培育技術(shù)都比前代有了明顯的提高。此外，黃河流域出現(xiàn)了水稻的種植，麥、菽也在南方有了一定推廣，單位糧食生產(chǎn)量較先秦時(shí)期也提高了3倍左右。黃河套區(qū)、河湟谷地、河西走廊、天山南部以及長(zhǎng)江中下游等地區(qū)逐漸成為新的糧食產(chǎn)區(qū)?！幾酝蹼p懷《關(guān)于秦漢農(nóng)業(yè)的若干問題》材料二

西晉末年，北方陷入了少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的局面，中原地區(qū)人民被迫四處流遷。而東晉的建立，為南遷百姓提供了一個(gè)庇護(hù)所。在南遷人民的影響下，南方農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)獲得了較大的提高，使得南方自然條件的優(yōu)越性得以體現(xiàn)。此外，麥、菽等北方農(nóng)作物在南方大量種植，使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加，長(zhǎng)江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位也日益提高。——摘編自劉璐《試析魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的具體表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉時(shí)期江南地區(qū)成為重要糧食產(chǎn)區(qū)的原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)【答案】(1)具體表現(xiàn)：土地大面積開發(fā)；農(nóng)耕技術(shù)水平明顯提高；農(nóng)作物有了一定推廣；糧食產(chǎn)量迅速提高；糧食產(chǎn)區(qū)擴(kuò)大。(2)原因：北方人口大量南遷，增加了南方勞動(dòng)力；南遷人口帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；南方自然條件優(yōu)越；稻麥雙收使糧食產(chǎn)量大幅度增加；南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；南方統(tǒng)治者的重視。(3)認(rèn)識(shí)：和平穩(wěn)定的政治局面是農(nóng)業(yè)發(fā)展的前提條件；農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的重要手段?！窘馕觥浚?）具體表現(xiàn)：根據(jù)材料一“秦、漢政府鼓勵(lì)農(nóng)民墾荒，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民開發(fā)土地的積極性，而鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，也使更大面積的土地開發(fā)成為可能……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，土地大面積開發(fā)；根據(jù)材料一“……土壤耕作技術(shù)、水利灌溉技術(shù)、作物栽培技術(shù)、蠶桑培育技術(shù)都比前代有了明顯的提高……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，農(nóng)耕技術(shù)水平明顯提高；根據(jù)材料一“……此外，黃河流域出現(xiàn)了水稻的種植，麥、菽也在南方有了一定推廣……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，農(nóng)作物有了一定推廣；根據(jù)材料一“……單位糧食生產(chǎn)量較先秦時(shí)期也提高了3倍左右……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，糧食產(chǎn)量迅速提高；根據(jù)材料一“……黃河套區(qū)、河湟谷地、河西走廊、天山南部以及長(zhǎng)江中下游等地區(qū)逐漸成為新的糧食產(chǎn)區(qū)”，并結(jié)合所學(xué)可得出，糧食產(chǎn)區(qū)擴(kuò)大。（2）原因：根據(jù)材料二“……西晉末年，北方陷入了少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的局面，中原地區(qū)人民被迫四處流遷。而東晉的建立，為南遷百姓提供了一個(gè)庇護(hù)所……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，北方人口大量南遷，增加了南方勞動(dòng)力；根據(jù)材料二“……在南遷人民的影響下，南方農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)獲得了較大的提高……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，南遷人口帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；根據(jù)材料二“……使得南方自然條件的優(yōu)越性得以體現(xiàn)……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，南方自然條件優(yōu)越；根據(jù)材料二“……此外，麥、菽等北方農(nóng)作物在南方大量種植，使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加，長(zhǎng)江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位也日益提高”，并結(jié)合所學(xué)可得出，稻麥雙收使糧食產(chǎn)量大幅度增加；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時(shí)期江南地區(qū)成為重要糧食產(chǎn)區(qū)的原因還有：南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定；南方統(tǒng)治者的重視。（3）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從和平穩(wěn)定的政治局面是農(nóng)業(yè)發(fā)展的前提條件；農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的重要手段等方面談對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。37．閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢文帝及其子景帝在位期間，堅(jiān)持“無(wú)為而治”。漢文帝曾經(jīng)減免田租，景帝則將田租由十五稅一減至三十稅一，并立為定制。漢文帝一度將“算賦”（人頭稅）由120錢減為40錢，景帝則將男子為國(guó)家服徭役的年齡由17歲推至20歲。文帝、景帝自奉節(jié)儉，屢次下令禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。漢文帝廢除了秦朝的連坐制，將幾種殘害肢體的肉刑改以笞刑代替，景帝又減少了笞刑數(shù)目。在邊境地區(qū)，漢文帝與匈奴繼續(xù)實(shí)行“和親”?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》等材料二

下表內(nèi)容為中國(guó)古代史上幾個(gè)時(shí)期的政治狀況時(shí)期政治狀況秦末秦始皇大興土木，漠視民生，迷信嚴(yán)刑峻法；農(nóng)民起義頻發(fā)；六國(guó)舊貴族趁機(jī)起兵復(fù)國(guó)，天下大亂。東漢后期外戚宦官交替專權(quán)，相互爭(zhēng)斗；正直的士大夫抵制外戚宦官專權(quán)，出現(xiàn)“黨錮之禍”；張角等發(fā)動(dòng)黃巾起義；軍閥割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。西晉后期晉惠帝缺乏理政能力，八位宗室藩王卷入宮廷政變，導(dǎo)致“八王之亂”；天災(zāi)頻發(fā)，流民和內(nèi)遷諸民族的起義此起彼伏。唐末五代十國(guó)宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)加??；藩鎮(zhèn)割據(jù)，政局不穩(wěn)，內(nèi)亂頻作；農(nóng)民起義軍橫掃大半個(gè)中國(guó)。北方民族南下，政權(quán)更迭頻繁；昏庸、殘暴之主比比皆是。——據(jù)張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“文景之治”形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從上表中任選一個(gè)時(shí)期，寫出該時(shí)期，并簡(jiǎn)要說(shuō)明造成其政局動(dòng)蕩的原因。(3)從中國(guó)古代的治亂興衰中，你能得出哪些啟示？【答案】(1)吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)；延續(xù)了漢初與民休息的政策；統(tǒng)治者勵(lì)精圖治；皇帝倡導(dǎo)節(jié)儉，關(guān)愛百姓；在民族關(guān)系方面推行和平政策；廣大人民辛勤勞動(dòng)。(2)示例1：時(shí)期：秦末原因：統(tǒng)治者施行暴政；階級(jí)矛盾尖銳；六國(guó)舊貴族對(duì)秦朝不滿。示例2：時(shí)期：東漢后期原因：皇權(quán)衰弱；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)激烈，政治腐朽黑暗；地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大；土地兼并，百姓負(fù)擔(dān)沉重。示例3：時(shí)期：西晉后期原因：皇權(quán)衰弱；實(shí)行分封，宗室內(nèi)部矛盾尖銳；自然災(zāi)害頻發(fā)，民不聊生；民族矛盾尖銳。示例4：時(shí)期：唐末五代十國(guó)原因：統(tǒng)治集團(tuán)腐朽；地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪激烈；土地兼并，民不聊生；民族政權(quán)的影響。(3)應(yīng)當(dāng)提升執(zhí)政者素質(zhì)；國(guó)家治理要以民為本；應(yīng)注重加強(qiáng)廉政建設(shè)；要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；需要協(xié)調(diào)各方利益，緩和社會(huì)矛盾?！窘馕觥浚?）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可得出，吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)；根據(jù)材料一“漢文帝及其子景帝在位期間，堅(jiān)持‘無(wú)為而治’?！笨傻贸觯永m(xù)了漢初與民休息的政策；根據(jù)材料一,漢文帝和漢景帝的措施可得出，統(tǒng)治者勵(lì)精圖治；根據(jù)材料一“文帝、景帝自奉節(jié)儉，屢次下令禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。漢文帝廢除了秦朝的連坐制，將幾種殘害肢體的肉刑改以笞刑代替，景帝又減少了笞刑數(shù)目”可得出，皇帝倡導(dǎo)節(jié)儉，關(guān)愛百姓；根據(jù)材料一“在邊境地區(qū)，漢文帝與匈奴繼續(xù)實(shí)行‘和親’?！笨傻贸?，在民族關(guān)系方面推行和平政策；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“文景之治”的形成離不開廣大人民辛勤勞動(dòng)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從表中任選一個(gè)時(shí)期，寫出該時(shí)期，并簡(jiǎn)要說(shuō)明造成其政局動(dòng)蕩的原因。政局動(dòng)蕩與統(tǒng)治者的政策不當(dāng)、階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾等有關(guān)。示例1：時(shí)期：秦末。原因：結(jié)合材料二秦末政治狀況，“大興土木，漠視民生，迷信嚴(yán)刑峻法；農(nóng)民起義頻發(fā)；六國(guó)舊貴族趁機(jī)起兵復(fù)國(guó)，天下大亂?！笨傻贸鼋y(tǒng)治者施行暴政；階級(jí)矛盾尖銳；六國(guó)舊貴族對(duì)秦朝不滿。示例2：時(shí)期：東漢后期。原因：結(jié)合東漢后期的政治狀況，“外戚宦官交替專權(quán)，相互爭(zhēng)斗；正直的士大夫抵制外戚宦官專權(quán)，出現(xiàn)‘黨錮之禍’”可得出皇權(quán)衰弱；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)激烈，政治腐朽黑暗；根據(jù)材料“軍閥割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩”可得出地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大；根據(jù)材料“張角等發(fā)動(dòng)黃巾起義”可得出土地兼并，百姓負(fù)擔(dān)沉重。示例3：時(shí)期：西晉后期。原因：結(jié)合西晉后期政治狀況，“晉惠帝缺乏理政能力”可得出皇權(quán)衰弱；根據(jù)材料“八位宗室藩王卷入宮廷政變，導(dǎo)致‘八王之亂’”可得出，實(shí)行分封，宗室內(nèi)部矛盾尖銳；根據(jù)材料“天災(zāi)頻發(fā)，流民和內(nèi)遷諸民族的起義此起彼伏?！笨傻贸?，自然災(zāi)害頻發(fā)，民不聊生；民族矛盾尖銳。示例4：時(shí)期：唐末五代十國(guó)。原因：結(jié)合唐末五代十國(guó)政治狀況，“宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)加劇”可得出統(tǒng)治集團(tuán)腐朽；根據(jù)材料“藩鎮(zhèn)割據(jù)，政局不穩(wěn)，內(nèi)亂頻作”可得出地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪激烈；根據(jù)材料“農(nóng)民起義軍橫掃大半個(gè)中國(guó)”可得出土地兼并，民不聊生；根據(jù)材料“北方民族南下，政權(quán)更迭頻繁”可得出民族政權(quán)的影響。（3）啟示就是要答遵循什么規(guī)律，我們應(yīng)當(dāng)怎么做