2023學(xué)年完整公開課版《家》

遇見經(jīng)典

名著悅讀

——《家》中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌家族的記憶

家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個(gè)或幾個(gè)家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。

所敘故事，具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間跨度,往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中，形成“編年史”般的格局。其形式主要是長篇小說，有的甚至是多卷本長篇小說。

家族小說的敘事模式，有敘寫家族由“有序-無序-衰敗”的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。

家族小說的情節(jié)母題主要包括“家族、歷史、性”三個(gè)方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象?！都t樓夢》《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說范疇。

“五四”以來的其他家族小說巴金的《激流三部曲》張恨水的《金粉世家》老舍的《四世同堂》林語堂的《京華煙云》路翎的《財(cái)主底兒女們》張煒的《古船》《柏慧》陳忠實(shí)的《白鹿原》阿來的《塵埃落定》莫言的《紅高粱》家巴金走近巴金巴金（1904年11月25日出生－2005年10月17日去世）原名李堯棠，字芾fèi甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興?，F(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名.1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。巴金（1904～2005）原名李堯棠，現(xiàn)代小說家、散文家小說：

《愛情三部曲》——《霧》《雨》《電》

《激流三部曲》——《家》《春》《秋》隨筆集：《隨想錄》五集巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)?，充滿激情，語言清新流暢。巴金以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”

1960年當(dāng)選中國文聯(lián)副主席和中國作協(xié)副主席?！拔母铩敝?，遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》。

他是中國第一位表現(xiàn)出懺悔精神的偉大人物。家庭背景（知人）

“我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。”

“書中人物都是我所愛過和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！?/p>

“覺新不僅是書中人，他還是一個(gè)真實(shí)的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海寫《家》，剛寫到第六章，報(bào)告他自殺的電報(bào)就來了。你可以想象到我是懷著怎樣的心情寫完這本小說的。”

——巴金

時(shí)代背景（新舊時(shí)代交替、新舊勢力搏斗的背景下）（論世）

《家》寫作于1931年,但它反映的是新民主主義革命初期——1920年冬至1921年(秋)間的生活。二十年代初期的中國社會,以"五四"運(yùn)動為開端,中國革命進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)代,在新思潮的影響下，長期在封建羈絆下生活的青年們不斷覺醒，不斷反抗，主要體現(xiàn)在民主科學(xué)思想與封建專制、封建迷信的矛盾斗爭中。內(nèi)容概括時(shí)間：1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里地點(diǎn)：成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館主要人物及情節(jié)：四世同堂（故事主要以高家三兄弟的愛情命運(yùn)為線索。）《家》故事梗概

巴金作品《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館，一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴，馮樂山卻要他娶自己的侄孫女，在覺民覺慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。）《家》的人物形象《家》中的主要人物形象可大致分為壓迫者(衛(wèi)道者,統(tǒng)治者),犧牲者,反叛者三種類型。(1)壓迫者的形象包括馮樂山和高老太爺與克明,克安,克定兩代地主的形象。高老太爺性格特征：專橫、虛偽、腐朽、冷酷具體表現(xiàn)：1、囚禁覺慧2、包辦婚姻（覺民、鳴鳳、婉兒等）3、大肆舉辦生日活動4、年輕玩女人，年老養(yǎng)姨太小說描寫高老太爺臨死前破例對覺慧表示的寬厚，就是相當(dāng)深刻的一筆；表明作者即使是對反面人物，也沒有簡單化，而是努力展示其性格的多面復(fù)雜性。（人之將死，其行也善。）(2)犧牲者的形象：梅,瑞玨,鳴鳳梅是封建禮教的犧牲品,抑郁——梅芬病逝瑞玨是封建迷信的殉葬者，溫柔寬厚，賢慧善良——瑞玨身亡鳴鳳是階級壓迫的受難者，美麗聰明，柔中有剛——鳴鳳投湖(3)叛逆者的形象：覺慧,覺民,琴性格特征：覺慧：“幼稚而大膽”的叛徒，人道主義者具體事例：大膽——積極參加學(xué)生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動，創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》，批評大哥奉行的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”是“懦夫哲學(xué)”；支持二哥覺民的逃婚；他敢于怒斥陳姨太等人的迷信行為；他無視“門當(dāng)戶對”的森嚴(yán)教規(guī)，大膽的同丫頭鳴鳳戀愛。最后，他義無反顧的從封建大家庭出走，奔向了“充滿著未知的新的生活的上?！?。幼稚——他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”；但在高老太爺臨終時(shí)，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實(shí)高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的。覺慧真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌?！都摇返娜宋镄蜗?/p>

琴主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當(dāng)時(shí)看來，她是時(shí)代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時(shí)女性中的先驅(qū)者。作者之所以塑造琴這個(gè)形象，無疑是為了喚醒這社會的另一半——女性的崛起。琴覺新:集以上三種人物性格于一身的矛盾復(fù)雜的人物形象.

性格特征：覺新——善良、待人誠懇、逆來順受，委屈求全，實(shí)行“作揖主義”“無抵抗主義”他的富有特征意義的語言就是"沒有辦法".覺慧被祖父軟禁了,覺新說"這有什么辦法呢?"覺民的幸福要被斷送了,覺新也是"據(jù)我看是沒有辦法了";連覺新的妻子瑞玨被趕出公館去生產(chǎn),他還是"然而我又有什么辦法?"具體事例：1、屈服于封建家長制。他愛表妹梅，但當(dāng)這段美好的戀情被長輩無理地扼殺后，他并不反抗，對父親為他與李家訂的親事，也表示順從。他自己飽嘗了包辦婚姻所帶來的無窮痛苦,卻又苦苦哀求覺慧勸阻覺民不要逃婚。祖父死后，陳姨太無端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生小孩。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。他明知世上無鬼,卻又順從地參與"捉鬼"的勾當(dāng)。2、同情受壓制的青年如:暗中幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走等。覺新矛盾性格的根源⑴"長房長孫"的地位使他承擔(dān)著維護(hù)封建家族長治久安的責(zé)任.⑵"五四"新思潮的影響使他對封建家庭產(chǎn)生不滿,并有了改良舊家庭的愿望.作者對覺新的態(tài)度——哀其不幸,怒其不爭覺新形象對當(dāng)時(shí)社會的意義：對于封建宗法制度采取妥協(xié),改良的辦法是不行的,只有進(jìn)行堅(jiān)決徹底的反抗斗爭才有出路。主題概括：

控訴封建家長制和舊禮教吃人的罪惡（壓迫者受害者）

批判了“作揖哲學(xué)”和“不抵抗主義”（覺新）

贊頌了年輕一代的覺悟和反抗（覺慧等）

《家》的思想內(nèi)容

①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭；③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰?！都摇返膯⑹?/p>

1、《家》在明確的告訴人們；敢于奮斗，做自己的主人，就可以在舊制度崩潰時(shí)獲得新生；而懦弱膽怯，屈從環(huán)境和命運(yùn)，必然成為犧牲者。

2、始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。3、“巴金小說的價(jià)值，不只是在現(xiàn)時(shí)代，而特別在將來的時(shí)候要保留著。因?yàn)樗男≌f是代表著一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)變。這好似一部影片，在上面有無數(shù)的中國人所表演的悲劇，作者個(gè)人的經(jīng)歷的敘述，在很多青年心中引起了共鳴。為什么《家》會有這樣的收效呢?唯一的原因就是她代表了中國大多數(shù)青年的自傳?！薄都摇返乃囆g(shù)特色

1、《家》在明確的告訴人們；敢于奮斗，做自己的主人，就可以在舊制度崩潰時(shí)獲得新生；而懦弱膽怯，屈從環(huán)境和命運(yùn)，必然成為犧牲者。

2、始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。3、“巴金小說的價(jià)值，不只是在現(xiàn)時(shí)代，而特別在將來的時(shí)候要保留著。因?yàn)樗男≌f是代表著一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)變。這好似一部影片，在上面有無數(shù)的中國人所表演的悲劇，作者個(gè)人的經(jīng)歷的敘述，在很多青年心中引起了共鳴。為什么《家》會有這樣的收效呢?唯一的原因就是她代表了中國大多數(shù)青年的自傳。”知識競答《家》是非題1、“到了這時(shí)，瑞玨最后一道防線被攻破了。她收拾起假的笑容，伏在桌上低聲哭起來?！甭牭健把庵疄?zāi)”的鬼話后，瑞玨哭了，拒絕到城外分娩。覺新對長輩還有所期待，要去講道理；覺民認(rèn)為當(dāng)不起那不孝的罪名,只好依從；覺慧態(tài)度堅(jiān)決，主張不能屈服，“應(yīng)該反抗”。（×）瑞玨并沒有拒絕到城外。是非題2、在《家》中，高老太爺是封建大家庭的維護(hù)者，他專制、冷酷、虛偽，把鳴風(fēng)送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡，但他對自己的行為還充滿了自信。（√）是非題3、在《家》中，覺慧對封建制度嫉惡如仇，關(guān)心