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文檔簡介
傷仲永
王安石1作者簡介王安石字介甫
晚號半山
宋代政治家、文學(xué)家
唐宋八大家之一2正音
正確朗讀課文3wéiyìpān金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。4yè余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?chènmǐn王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?6注釋
口頭翻譯課文7認(rèn)為……有利認(rèn)為……奇把……當(dāng)作賓客有人寫對……感到驚異按注釋學(xué)習(xí)加下劃線的詞語解釋加紅色的詞語。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。8給每天譯文
金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲,不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯,(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,(仲永)當(dāng)即寫了四句詩,并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。9譯文從此,指定物品讓他作詩,(他能)立即寫好,詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去做客,有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學(xué)習(xí)。10按注釋學(xué)習(xí)加下劃線的詞語解釋加紅色的詞語余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”11對已去世的人的敬稱。“先人”在這里指“先父”。完全。指原先的特點(diǎn)完全消失了相稱譯文
我聽到這件事很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家里見到他,(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩,(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年,(我)從揚(yáng)州回來,再次到舅舅家,問起方仲永的情況,回答說:“(他)才能完全消失,成為普通人了?!?2本來終于達(dá)到按注釋學(xué)習(xí)加下劃線的詞語解釋加紅色的詞語
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?13止能那尚且譯文
王先生說:仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?14答問
深入理解課文15題目中的“傷”字是什么意思?“傷”是哀傷、哀憐的意思。16第一段為什么特別交代方仲永“世隸耕”?“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊,既襯托了方仲永的非凡天資,又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景17方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?“仲永生五年……其文理皆有可觀者?!?/p>
——幼年時(shí)天資過人,有作詩才能;
“十二三矣,令作詩,不能稱前時(shí)之聞?!薄龤q時(shí)才能衰退,大不如前;
“又七年……泯然眾人矣?!?/p>
——又七年后完全變成平庸之人。18方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么?原因是①“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,貪圖小利,目光短淺,而“不使學(xué)”;②“其受于人者不至”,即沒有受到后天正常的教育。19最后一段的議論講了什么道理?指出方仲永才能衰退是由“受于人者不至”,強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。20本文為什么詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形?一是說明“仲永之通悟”是“受之天”,與后文“泯然眾人矣”形成強(qiáng)烈對比。二是點(diǎn)明“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永為反面的例子,說明“受之人”即后天教育的重要性。21“余聞之也久”這句話在本文敘事中有什么作用?本文敘事采用了見聞錄的方式,第一段是“聞”,第二段是先“見”后“聞”。這種見聞錄的方式給人以真切真實(shí)之感。22怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?作者所說的“受之天”,是指人的天資;“受之人”,是指后天教育。作者認(rèn)為,二者之間,后者更為重要,即后天教育對一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的,這一觀點(diǎn)無疑是正確的。23刻畫出方仲永父親貪圖小利而愚昧無知的句子是:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。24方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵因素是三個(gè)字:不使學(xué)。25歸納復(fù)習(xí)26填空《傷仲永》的作者
是
代政治家、文學(xué)家。本文選自《
》。27
王安石
宋臨川先生文集讀準(zhǔn)下列加紅色的字音自為其名邑人奇之日扳仲永環(huán)謁于邑人不能稱前時(shí)之聞泯然眾人矣28wéiyìpān
yè
chènmǐn
翻譯下列句子(注意其中加紅色的詞的意思)
邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。同鄉(xiāng)人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去做客,有人還花錢求仲永題詩。奇:對……感到驚奇;認(rèn)為……是奇才。賓客:以賓客之禮相待,把……當(dāng)作賓客。29父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學(xué)習(xí)。利:認(rèn)為……有利可圖,把……看做有利可圖。
30其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。他的天資,比一般有才能的人高得多了。他最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。
于:比。
于:被。31歸納本文主題以方仲永的實(shí)例,說明后天教育對成才的重要性。32擴(kuò)展遷移33什么是天才?怎樣成為天才?請搜集關(guān)于天才的名言。那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了?!斞?/p>
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