教學(xué)反思在課堂教學(xué)中的重要性

教學(xué)反思在課堂教學(xué)中的重要性教學(xué)反思在課堂教學(xué)中的重要性柳湖鄉(xiāng)學(xué)區(qū)張瑜在新課程改革的今天，教學(xué)反思是一種良好的教學(xué)習(xí)慣。讓學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生都能得到發(fā)展，這是新課程的核心概念。這種理念下的教學(xué)，對教學(xué)有了更高的要求。教師既要把握教學(xué)中的導(dǎo)向作用，又要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維閃光點，及時調(diào)整自己的教學(xué)計劃，活躍課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)情趣和學(xué)習(xí)自信心。因此進(jìn)行教學(xué)反思是必要的，這是發(fā)展和提高教學(xué)能力的重要手段。一、教學(xué)反思的必要性教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思是對教育教學(xué)規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn)，它為教學(xué)工作提供了“再創(chuàng)造”的可能，是教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，教師自我發(fā)展的過程。要想成為一名優(yōu)秀教師，除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗外，還必須具備不斷反思的意識，唯有如此，才能使自己與時俱進(jìn)；才能對自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。二、教學(xué)反思的作用教師進(jìn)行教學(xué)反思可以提高業(yè)務(wù)水平。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所做出的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)，這種教師自我情感體驗的反思，更能帶動教師對教學(xué)中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)語言進(jìn)行深入的研究和思考。教師可以從同行的課堂教學(xué)反饋中做出評價。借助其他教師對自身教學(xué)的評價進(jìn)行反思，可以客觀冷靜地分析、審視自己的教學(xué)，是教師成長的一條有效途徑。通過調(diào)查中的學(xué)生自評及教師對學(xué)生在課堂中參與的廣度和深度的具體了解，有助于教師在今后的教學(xué)中采取相應(yīng)的措施和對策。三、教學(xué)反思的內(nèi)容反思的過程，是一種享受，在此過程中，教師的能力一定會得到發(fā)展，甚至升華。在新課程改革中，教師既是探索者，也是思想者，只有不斷地反思，才有進(jìn)一步的探索和成功。那么，教學(xué)反思寫什么呢？寫課堂上的靈動。在課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，學(xué)生積極參與交往，師生的思維發(fā)展及情感交流往往非常精彩，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的，若不及時利用課后反思去捕捉、記錄課堂上的靈動，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。如在《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》這節(jié)課的教學(xué)中：學(xué)生在講到生活中的百分率時，有與自己日常生活相關(guān)的正確率，優(yōu)秀率，出勤率，小麥的發(fā)芽率，紅花籽的出油率，本次期中考試的及格率等。所以我抓住時機(jī)讓學(xué)生口述教師板書：及格率=及格人數(shù)全班人數(shù)；今天早晨的出勤率=出勤人數(shù)全班人數(shù)100%；紅花籽的出油率=出油量紅花籽總量......。通過這種適時的鼓勵與肯定，學(xué)生不但能很好的理解透知識，而且有一種成就感，能夠更好的激發(fā)學(xué)生的潛能。寫學(xué)生獨特的見解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)中，由于每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)不同，他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解也會不同，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上的一些獨特見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對他們也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，是改進(jìn)教學(xué)的借鑒。如我校一年級教師在教學(xué)《烏鴉喝水》一課時：因為“鳥”和“烏”，多一點、少一點，學(xué)生常常寫錯，老師讓孩子們自己動腦加以區(qū)別，有一個孩子這樣說：“因為烏鴉全身都是黑的，因此我們看不到它的眼睛了，所以‘烏’比‘鳥’少一點。孩子的見解雖然充滿稚氣卻也獨特，讓學(xué)生在牢記這兩個字的同時，有了發(fā)現(xiàn)的欲望。寫教學(xué)中的成功。一節(jié)好課能給人一種自然、和諧的感受，教師要善于捕捉這樣的感受，思考成功的原因。譬如，教學(xué)中突出重點、分散難點的方法；達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，引起教與學(xué)共振效應(yīng)的途徑；設(shè)計合理，條理分明的板書；課堂教學(xué)中臨時出現(xiàn)的問題以及處理得當(dāng)?shù)木唧w措施；先進(jìn)的教學(xué)理念在課堂中的滲透與應(yīng)用；教育學(xué)、心理學(xué)原理在課堂中應(yīng)用的感悟；教學(xué)方法的革新；學(xué)法指導(dǎo)的技巧等等。只有詳盡地記錄這些優(yōu)點和心理，才能在今后的教學(xué)中適當(dāng)借鑒，并不斷總結(jié)，推陳出新，教學(xué)藝術(shù)才能日臻完美?！豆鹆稚剿肥且黄獌?yōu)美的散文。本課教學(xué)的成功之處在于在引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生一遍遍地品讀文中優(yōu)美句段，如：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！睆闹畜w會桂林山水之美。然后提問：“在你的印象中，有哪些地方是如此美妙的？我們也試著用美妙的句子來說說，好嗎？”以此拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語言的能力。寫教學(xué)中的失誤。即使一個教學(xué)經(jīng)驗非常豐富、課堂教學(xué)近于完美的教師，在一節(jié)課的某個內(nèi)容或某個環(huán)節(jié)上也難免出現(xiàn)疏漏失誤，有這樣或那樣的不足，或教學(xué)內(nèi)容安排不妥，或教學(xué)方法不適用，或練習(xí)設(shè)計難易程度把握不準(zhǔn)，或課堂中的生成處理不當(dāng)，或未針對學(xué)生差異區(qū)別對待??所有這些情況，課后要認(rèn)真思考、分析，找出原因，再通過與學(xué)生交流，與同事交流，甚至向?qū)＜艺埥蹋瑢で蠼鉀Q問題的方法策略。課后及時進(jìn)行反思，寫下了本課教學(xué)失敗的原因在于未貫徹因材施教原則。在學(xué)生研讀課文時自學(xué)提示偏難，未照顧到困難生。雖然自己也俯下身子對部分學(xué)生給予點撥，但仍有少數(shù)學(xué)生學(xué)得吃力，未能實現(xiàn)面向全體學(xué)生使每一個學(xué)生都得到發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。今后要注意面向全體學(xué)生，尤其是學(xué)有困難的學(xué)生。課堂上教師少講、精講，多留時間給學(xué)生去思考，去展示。寫“再教設(shè)計”。一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識點上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。教學(xué)反思伴隨教師的終身，是每位教師不斷成長成熟、不斷進(jìn)步的不竭動力。新課程改革要求教師既是教者又是研究者，同時是反思性實踐者。認(rèn)識到教學(xué)反思的重要性，我們就應(yīng)該強(qiáng)化反思意識，不斷提高反思水平，否則將永遠(yuǎn)是一名“教書匠”，難以成為“名師”。第二篇：教學(xué)語言在課堂教學(xué)中的重要性3200字教師教學(xué)語言在課堂教學(xué)中的重要性城川中心小學(xué)楊譽平一、嚴(yán)密的邏輯思維每門學(xué)科都是由?邏輯思維的鏈條?構(gòu)建起來的，有自己的內(nèi)在的層次和條理性。這就要求教師的語言要具有嚴(yán)密的思維邏輯，并且要能把具備內(nèi)在層次和條理的知識傳授給學(xué)生，因此，教師的語言必須條理分明、脈絡(luò)清晰、環(huán)環(huán)入扣。如《拉丁美洲的歌舞音樂》一課，教學(xué)語言上首先一定要明確?多元文化賦予了歌舞音樂豐富的種類和深刻的內(nèi)涵?這個思維主線，在整合學(xué)科知識和組織內(nèi)容結(jié)構(gòu)之后，敘述成為?拉丁美洲音樂是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體，由于混合的成份、程度各不相同，于是就形成了探戈、倫巴、桑巴、恰恰等風(fēng)格多樣、種類豐富的歌舞音樂體裁?。這體現(xiàn)出教師清晰的邏輯思維，在這些語言的引導(dǎo)下，學(xué)生既對拉丁美洲獨特的音樂文化產(chǎn)生了興趣，也對歌舞音樂背后深刻的歷史人文內(nèi)涵有了一定的理解。二、簡潔的表達(dá)我們的教材是用規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z言來表達(dá)知識體系的，為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識，教師在備課時首先要反復(fù)推敲，經(jīng)過選擇和提煉，力求做到突出重點、條理分明，最后再用簡潔明確的口頭語言使學(xué)生獲得清晰、明確的概念。在《醇美的古韻》一課中，教參用了140個字來描述古希臘樂器——里爾琴，網(wǎng)上的資料介紹更為詳細(xì)。為了合理的使用教學(xué)時間，教師的語言就必須簡潔凝練，要能從繁復(fù)的文字中抓出要點。?里爾琴是歐洲古希臘民間的一種彈撥樂器，它形象典雅、勻稱、古樸，被世界人民當(dāng)成美妙音樂的象征?學(xué)生通過這三句話就了解了里爾琴的發(fā)源地、種類、形狀和影響力。如果教師沒有領(lǐng)會簡潔明確的重要性，而是照本宣科的念上一遍，或是大段的復(fù)制在多媒體上，學(xué)生很可能會產(chǎn)生注意力不集中、厭煩、抵制等種種不良的心理反射。很多時候教師勞心勞力而無功，學(xué)生心煩意亂而無獲，都是因為教學(xué)語言不夠簡潔。三、巧妙的提問語言教學(xué)的過程不僅僅是信息傳遞的過程，更體現(xiàn)了師生間思想交流的過程，提問則是這種思想交流過程中不可缺少的部分，它可以起到過渡、催化、指向、提升等作用。通過提問，教師可以培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維和流利的口頭表達(dá)，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能夠促進(jìn)學(xué)生思維和知識的協(xié)同發(fā)展，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。如《兄弟民族的歌舞音樂》這一課中，老師就打破常規(guī)的提出了一些新穎的問題，?在欣賞完這段精彩的演唱視頻之后，現(xiàn)在你選擇用怎樣的情緒來學(xué)唱《美麗的哈拉瑪》？??如果將馬頭琴放入熱情奔放的新疆歌舞中會出現(xiàn)什么效果？??你是如何去辨別、區(qū)分不同民族的歌舞音樂的？??為什么朝鮮族和彝族的歌舞風(fēng)格如此迥異呢？?面對這些問題時，學(xué)生會自然產(chǎn)生一種困惑、好奇、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使他們?nèi)シe極思考問題的答案。這些問題從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度上來說，是把主動權(quán)交給了學(xué)生，改變他們以往接受知識的方式，加深了他們對知識的深度理解和領(lǐng)會。他們從中學(xué)到的不僅僅是知識，而是學(xué)習(xí)的方法以及全新的思維模式。四、生動形象的闡述教師講課最害怕出現(xiàn)什么？就是單向的思維交流方式。無論問什么說什么學(xué)生就是毫無反應(yīng)，呆呆的看著你，這種情況的出現(xiàn)是因為學(xué)生精神疲倦，思維的興奮度降低了。所以，成功的教學(xué)語言還必須具有吸引力，能促進(jìn)學(xué)生精神亢奮，思維活躍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識和興趣。如《音樂之都維也納》這一課，學(xué)生對古典音樂本來就缺乏了解和興趣，如果教師用毫無感染力的語言介紹?海頓是弦樂四重奏之父，弦樂四重奏是由兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴組成的?那么學(xué)生的接受意愿會大大降低，在這種情況下，通俗、生動的語言就顯得尤為重要。?海頓采用‘說話原則’來創(chuàng)作弦樂四重奏…第一小提琴是四人中的領(lǐng)導(dǎo)者，由他發(fā)表言論（主旋律）；第二小提琴是第一小提琴的好朋友，他總是不斷肯定朋友的話（主旋律變奏）；中提琴是一個愛說廢話的女人，總是跑題（旋律復(fù)調(diào)）；大提琴是個穩(wěn)重的長者，他的話很少，但是簡潔中肯（撥弦伴奏）?教師以這種生動形象的語言來解釋專業(yè)術(shù)語，是因為懂得?在接受未知事物時，形象的東西比抽象的東西更具有吸引力?這個道理。這段生動形象的教學(xué)語言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識面，它既是一種潛移默化的教育方式，又是一種具體的教學(xué)手段和方法。五、充滿感情的啟發(fā)教育心理學(xué)研究表明：?情感性的語言比單純的理論性語言，更能收到好的教育教學(xué)效果??學(xué)生自身就具有一種情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下就會引發(fā)出來。?對于學(xué)生來說，音樂就是一種內(nèi)心體驗，一種音樂審美帶著愉悅情感的體驗。所以，教師要能用情感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生在情境中理解作品的感情，比如在《劉天華、華彥鈞的音樂人生》一課中，教師沒有直接理性的分析《二泉映月》，而是用歌曲《二泉吟》的歌詞進(jìn)行了一段朗誦：?風(fēng)悠悠，怨悠悠，失明的雙眼把黑暗看透。呵！太湖的水，你是人生一杯壯行的酒，滿懷的不平在小路上走，二泉的月是你命中一曲不沉的舟。?并同時播放視頻：屏幕上出現(xiàn)了無錫的小巷、石板的路、惠山的泉、太湖的水…這些帶著傷感的敘述語言，一下子抓住了學(xué)生的心，激發(fā)了他們欣賞的積極性，加深了他們對作曲家、作品內(nèi)涵的理解。語言本就是用來傳情達(dá)意的。經(jīng)驗告訴我們：教師的語言一定要富有感情，先要感動自己，才能夠去感動學(xué)生的心靈。六、體態(tài)的輔助教師的體態(tài)語言是一種無聲而形象的語言，是課堂教學(xué)中一種不可缺少的教學(xué)手段。優(yōu)美的手勢、親切的眼神、生動的表情，這些都可以協(xié)助有聲語言創(chuàng)設(shè)課堂情境，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容和涵義，也使得課堂教學(xué)更生動、更完美、更富有藝術(shù)感染力。如八年級藝術(shù)《鄉(xiāng)韻》一課中，教師用親切的方言，滿懷自豪的演唱了《上海本是好地方》，并使用了多種手勢語來配合歌詞，深深的打動了在場的學(xué)生和老師。這種知識、心理和情感互相交織的綜合交流，是任何教學(xué)媒體都不能取代的。實踐證明，在?無聲勝有聲?的體態(tài)語言的輔助下，學(xué)生受到了示范性、引導(dǎo)性的審美教育，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了審美體驗。體態(tài)語難雖然是課堂教學(xué)中的?點睛之筆?，但對很多教師來說，運用的恰到好處卻不是件易事，因為它既不能事先設(shè)計，也不能原樣照搬，更沒有固定的模式，它只有在教師個人情感的支配下，根據(jù)課堂特定的情境、氛圍、自然而然地引發(fā)出來，這才能創(chuàng)造出一種獨特的美。七、激勵為主的評價蘇霍姆林斯基說：?上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，問題的全部實質(zhì)在于，我們的對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感、嬌弱心靈和精神的兒童。?所以，教師對學(xué)生的評價不應(yīng)該是簡單的一句?你真棒！??你唱的真好！?，而是要靈活運用不同的語言，既要貼近學(xué)生，又要使學(xué)生感受到教師的表揚和批評是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的。如：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己出錯時，總會有忐忑不安的心情，并不希望再從來一次。如果教師馬上對學(xué)生下一個評價：?你想錯了，坐下！?可想而知，這位學(xué)生會是如何的灰心。在《非洲曠野的鼓聲》這節(jié)公開課中，我欣喜地看到老師細(xì)心而巧妙的捕捉課堂的點滴契機(jī)，給予學(xué)生中肯、富有激情的評價。?真有自己的想法，但離老師的要求還差一點點，再想一想?、?你的回答離正確只有一步之遙啦?、?你的想法很有創(chuàng)新意