淺談對(duì)服裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)

1對(duì)服裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)2關(guān)于服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)，就是運(yùn)用美學(xué)理念和技術(shù)，通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等元素結(jié)合空間、時(shí)間概念進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的一種手段。服裝設(shè)計(jì)的基本規(guī)律面料表達(dá)內(nèi)涵品位表達(dá)色彩個(gè)性表達(dá)設(shè)計(jì)3服裝設(shè)計(jì)的四個(gè)需求層面需要功能審美炫耀（驚喜無(wú)限）法/錢(qián)/生存，個(gè)人需要（物所有值）性/利/獲利，環(huán)境需要/實(shí)現(xiàn)自我（投其所好）情/權(quán)/道德，情愛(ài)需要4服裝設(shè)計(jì)的四個(gè)寓意層次（心曠神怡，讓心飛揚(yáng)）心/夢(mèng)/談天道，追夢(mèng)需要5服裝設(shè)計(jì)的四個(gè)受眾層面奢侈品高級(jí)定制/高級(jí)時(shí)裝為夢(mèng)著的人顯耀/表現(xiàn)設(shè)計(jì)師品牌/時(shí)裝時(shí)裝品牌為愛(ài)著的人求美/美學(xué)本土品牌/成衣成衣品牌為活著的人生存功能/美學(xué)批發(fā)品牌無(wú)品牌為醒著的人方便/需求6對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的職業(yè)定義時(shí)裝設(shè)計(jì)師，是世人羨慕的行業(yè)，他們可將一條紗線變成一件唯美的時(shí)裝，創(chuàng)造出新的流行，是社會(huì)時(shí)尚的創(chuàng)造者、倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。時(shí)裝設(shè)計(jì)師擁有獨(dú)特的天分特質(zhì)和獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)積累，升華出獨(dú)特的靈感，激發(fā)出極大的創(chuàng)作沖動(dòng)，創(chuàng)作出曼妙而美麗的作品。時(shí)裝設(shè)計(jì)師尋求靈感，體悟靈感，詮釋靈感，從而感悟和創(chuàng)作出每年最新的作品以及通過(guò)媒體的傳播產(chǎn)生形成流行趨勢(shì)。1階段一：個(gè)體自我7服裝設(shè)計(jì)師的四個(gè)發(fā)展階段2階段二：社會(huì)自我3階段三：時(shí)間自我4階段四：神圣自我8服裝設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德服裝設(shè)計(jì)師，T臺(tái)上閃耀輝煌，鮮花，掌聲，接受至高榮耀。臺(tái)下孤獨(dú)無(wú)奈，面對(duì)靈感枯竭。然而，創(chuàng)作天馬行空，思維跳躍，而現(xiàn)實(shí)卻要自我規(guī)范，道德信仰。面對(duì)如此矛盾，倘若暫留榮耀，既要愉悅的合眾工作和得到社會(huì)尊重，還要遵循共同約定的道德準(zhǔn)則，陶冶高尚的道德情操與陶鑄高潔的道德品質(zhì)。9服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意來(lái)源美，是一種感觀的感受。無(wú)論是主觀或是客觀，都是經(jīng)過(guò)人的感性和理性作用后的結(jié)果。情，人類歷久不衰的話題。將全部激情執(zhí)著地固定在一個(gè)人身上，凝聚種種激情、意志和智慧，體現(xiàn)理想和愿望，產(chǎn)生愛(ài)情。美和愛(ài)情一樣，都是以感性的形態(tài)來(lái)顯示人的本質(zhì)力量。美要對(duì)象具體化，愛(ài)情是個(gè)體的自由表現(xiàn)，是主體的自我實(shí)現(xiàn)和自我完善。美與情10服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意來(lái)源靈感，是人在探索構(gòu)思中，一種創(chuàng)造性的突發(fā)思維狀態(tài)。靈感得之頃刻，積之平日，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和沉淀，是直覺(jué)和理性思維活動(dòng)升華了的自然產(chǎn)物。尋求靈感，因它是創(chuàng)新的起點(diǎn)和靈魂。靈感11服裝設(shè)計(jì)師對(duì)趨勢(shì)的把握趨勢(shì)，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是事物發(fā)展的動(dòng)向。流行趨勢(shì)是人們受某種意識(shí)的驅(qū)使以模仿的形式而普遍采用的某種行為或