工作散文隨筆

工作散文隨筆工作散文隨筆【第一篇】：工作的本質(zhì)和意義“老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量，都獻給了永不衰老的事業(yè)。”---叔本華很多人不太明白profession、career、work的不同區(qū)別。profession所指的職業(yè)，通常是指受過專業(yè)的訓練，和一定教育程度的專業(yè)人士。起初的profession專指三種職業(yè)：法律、醫(yī)學、神學。后來越來越多的專業(yè)，慢慢歸入到profession的行列，比如工程師、建筑師、會計師、教師等等。career特指具有專業(yè)知識和技能，長期甚至終身從事的職業(yè)。work泛指一切長期從事的職業(yè)，不論專業(yè)和技能，以及是否需要學問等等。那么職業(yè)觀是什么？職業(yè)觀就是職業(yè)的價值觀，是指人生目標、人生態(tài)度，和人生使命在職業(yè)選擇方面的具體方向和定位。職業(yè)（career）并不僅僅是一份工作（work），而是一個呼召（calling）。現(xiàn)代社會幾乎不太會提及“呼召”這個詞，很多人也不太明白那是什么。呼召（calling）相對應的拉丁文是vocare,職業(yè)（career）的另一種說法是vocation，而vocare正是vocation的詞根。呼召，帶著召喚的意思，包含了“上帝安排的”這一宗教意義上最初的本意?；诖耍@便是工作職業(yè)的本質(zhì)來源。最早的時候，工作分為兩種類型：神圣的和世俗的。神圣的工作，專指神職人員的工作。世俗的工作，也就是指所有其他的工作。直到宗教改革家馬丁?路德和約翰?加爾文，反對這樣“圣俗二分法”的職業(yè)觀。他們認為，一個牧師布道的工作，和一個洗碗工洗盤的工作，本質(zhì)上沒有任何差異。這兩種工作，都有其尊貴的價值，都應當值得尊重。約翰?多德和羅伯特?克列夫?qū)懙?，“偉大而尊榮的上帝，從不厭棄任何誠信的行業(yè)。無論它多么卑微，上帝都給它戴上祝福的冠冕，并賦予無限的尊貴?！泵總€人都有各自特別的恩賜，不要揮霍上帝所賜予的才華，同時也要關心別人的幸福。只為自己的益處去做，算不上工作，更稱不上職業(yè)。真正的工作，不僅滿足個人的需要，還有益于他人和社會，最終還能贏得尊重?，F(xiàn)今很多人會買各種奢侈品來裝扮自己，來表示某種特別的身份，試圖以此來獲得他人的尊重。奢侈生活的興奮點，僅僅在于擁有的當下，剩下的都是無盡的莫名空洞。沒有永恒價值的東西，是永遠無法滿足人空虛的內(nèi)心。強大的人格，往往不需要通過外在來贏取別人的尊重。如同一個氣質(zhì)高雅的女人，不需要通過昂貴的衣裳來表明自己的魅力。又如同一個偉大謙遜的企業(yè)家，不需要通過名車豪宅來證明自己的實力。奢侈只會導致兩種嚴重的后果，除了會使人對美德表現(xiàn)得越發(fā)冷漠，還會讓人更沉迷于敗壞糜爛的生活。與伏爾泰和盧梭齊名的法蘭西啟蒙思想家孟德斯鳩，說了一句更為深刻和嚴厲的話：“奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。”奢侈是個人和民族衰弱的起點。正如古希臘的一句名言：“知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困?！彼^勤儉永不窮，坐食山也空。不擇手段和毫無節(jié)制地追求奢侈物質(zhì)生活的人，他的品格德行和精神思想，必然是貧窮的。每個人都希望自己有所成就，抑或非同凡響，一生能實現(xiàn)自己的夢想，又渴望被別人銘記而不是遺忘。然而這一切，你都無法控制?；蛟S你正追求完美履歷，也許你正尋求榮華富貴。不久就會發(fā)現(xiàn)，你甚至都無法保障自己的健康，更無法掌握自己的年歲。即使哪一天實現(xiàn)了最初的夢想，最終很快又被人遺忘。所有的努力，最強的奮斗，都無足輕重。除非有上帝。在虛妄的人生背后，有一個真實的意義和美好的盼望。那么每個不起眼的、最簡單的努力，哪怕是碎片的，不連貫的行動，都具有永恒的價值。當你知道自己在為某個使命而努力奮斗的時候，你便能承受任何一種狀態(tài)。不會因為成功而驕傲自大，也不會因為挫折而輕言放棄。也許你會說，我只為自己活，只要活出自己的人生。完全不在意別人的看法，也無所謂是否被人銘記。事實上這是一種假象和假想，人終究是一個群體交流和活動的生物，很難脫離外部依附的世界。你的成就與否，都需要他人的資源或幫助，內(nèi)心多少總想證明點什么；你的喜怒哀樂，都需要有人陪伴和分享，與此同時總會期待點什么。除非你一個人，完全毫無欲望的孤獨終老?；蛟S外加一只貓或狗的陪伴。這并不現(xiàn)實，也難以真正做到。提摩太?凱勒說，“工作固然重要，但不是生活的全部，更不是生命的唯一。雖然沒有工作的生活，沒有什么意義。然而工作的意義，也并不是生命的全部?！比绻銓⒐ぷ饕暈樯奈ㄒ?，那么很可能工作就會成為你的偶像。即使你在教堂里工作，上帝也不會喜悅。上帝給予人類充分的自由，包括相信和不相信祂的自由。我們完全可以自由選擇符合自己的恩賜，使內(nèi)心充滿自信和激情的工作，并與上帝一起同工，有效地治理祂賜給人類的土地。在《創(chuàng)世記》第二章中提到，“天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為圣日，因為在這日上帝歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了。耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理看守?！鄙系垡彩窃趧?chuàng)造宇宙萬物中，開始了祂自己的工作。這便是人類工作六天，休息一天的最初來源。正如凱勒所言，這種將神圣的創(chuàng)造，和人類受造目的關聯(lián)在一起的工作觀，是其他宗教信仰從來沒有的，更是見所未見和聞所未聞的。我們更像一個園丁，是來更好地維護和管理家園，使土地更加繁榮，使后人能得益處。金錢現(xiàn)在是，將來也還是，一種被造物。工作也是。就此而論，它們既不應該被崇拜、被過分強調(diào)，也不應該被忽視。不過，人類卻很容易走向兩種極端，一種是極度的悠閑懶散，另一種是奴隸般地沉溺于工作。適當?shù)墓ぷ魇锹斆?，平衡的生活是智慧?！恶R太福音》十六章二十六節(jié)也提醒我們，“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”或許還會有很多人會問，我又不信上帝，這和我的職業(yè)有什么關系？不論你是否信仰上帝，也不論你的職業(yè)又是什么，你一定有自己的使命，內(nèi)心有個聲音始終無法抹去，無時無刻提醒你要做這個，要做這個，要做這個...這個使命，并非打砸偷搶或滿足私欲的意念，而是造福于他人和社會的使命。這便是來自天上的calling,也就是呼召。這和信不信上帝沒有關系。上帝不會因為你信了就存在，不信就不存在。祂是既定存在的事實。實現(xiàn)自我價值的工作觀，聽起來很美妙，也具有吸引力，但還太過狹隘。事實上更多是為了滿足自己的欲望，和榮耀自己的聲譽。這其實是一種容易被遺忘的成就，和相對短視的價值觀。當一個人具有強烈使命感的時候，他便會克服一切的艱難險惡，去完成偉大的使命。比如那些完全不懂語言，遠離優(yōu)越的家庭環(huán)境，不遠萬里來到中國的宣教士們，創(chuàng)辦學校教書育人，建立醫(yī)院治病救人等等。他們大多數(shù)因此獻上了自己的青春和生命，最后默默地死在中國，甚至埋葬在中國。這一批帶著使命的海外友人們，為中國做出了不可磨滅的卓越的貢獻。當上帝呼召你從事和信仰相關的屬靈工作時，你卻迷戀世界心懷塵世，這自然不討上帝的喜悅。同樣的，從某個角度來看，當上帝呼召你從事和信仰無關的屬世工作時，你卻心不在焉思考屬靈，這自然不是一個好見證。不走極端，合乎中道，便是一種平衡的大智慧。工作的真正意義，除了滿足個人的需要，還要透過工作來榮耀上帝，同時來服侍他人和社會。無論從事什么正當?shù)穆殬I(yè)，一個有信仰的人，他始終能以謙卑的姿態(tài)看待成功，和無限的感恩面對挫折。人生的價值，在于找到自己的定位，和活出自己的使命。工作散文隨筆【第二篇】：工作對于工作的渴望，對于未來的憧憬，對人生的滿腔的熱情，現(xiàn)在看來勢那么的可笑，才兩個星期，就已經(jīng)厭倦了現(xiàn)在的生活，迫切的希望能夠換一份工作，也許是我不喜歡這份工作，之所以來，是沒有其他的選擇，我不想碌碌無為，我破迫切的希望能夠成功，在每次面試的時候都表現(xiàn)的過于浮躁，給人一種不能腳踏實地的感覺?，F(xiàn)在看看自己確實不能腳踏實地，所有的成功都是需要付出，需要自己不斷了付出，為不是僅憑一時的熱情，激情時時有，堅持難長久，要有恒心，專注于一，才能長久。正所謂，不忘初心，方得始終。工作散文隨筆【第三篇】：工作是一種修行把一件小事做到極致，平凡的你將變得不平凡。01早年有一份“世界那么大，我想去看看”的辭職信，道出了無數(shù)人的心聲。我也不止一次聽到朋友說：“我先做著這份工作，等過幾年，我積累了一定的資源，我就瀟灑瀟灑，去做點自己喜歡的事?！比藗冞@樣說的時候，頗像一個男人滿臉嫌棄地提到自己的糟糠之妻的語氣。當下的工作，往往被當作用來走向未來的墊腳石，想起來的時候總有那么多不情不愿勉為其難。我們的內(nèi)心，對它是多么不忠啊。在這個鼓吹天才的時代，我們不愿意承認自己不夠聰明，卻愿意以一副不踏實不勤奮不忠誠的態(tài)度來為自己的失敗開脫。好像只要換一個地方，換一份工作，換一種生活，我們就會過得比現(xiàn)在好很多。我們極力地讓人相信：“工作不出色，不是我的錯，而是我眼前的工作壓根配不上我。”這種態(tài)度從何而來呢？大約是起源于小學老師說“你孩子不笨，就是不用功讀書”，然后做家長的聽了心里很舒服吧。一個“不笨”的孩子，帶著他沾沾自喜的小聰明，一路輕浮到底，最終一事無成。這是很多人的人生寫照。02在美國，有一個女孩19歲就被魅力雜志評選為“全美十大最佳著裝大學生"，她叫瑪莎?斯圖爾特(marthastewart)。出身于貧民窟的瑪莎10歲就做保姆補貼家用，直到15歲因相貌出眾成為時裝模特，19歲出現(xiàn)在香奈兒的舞臺上?，斏蚱鋬?yōu)雅精致，一度成為美國高端生活方式的代名詞，受到無數(shù)人的追捧?？烧l也沒有想到，因為股票經(jīng)濟糾紛，這位絕世美女竟然鋃鐺入獄，人生直轉(zhuǎn)急下。在女子監(jiān)獄服刑的瑪莎被分配打掃衛(wèi)生，這聽起來和她從前的工作有天壤之別，簡直是直接從云彩上掉下來。然而瑪莎對這份工作毫不懈怠，她拿出做明星的勁頭做了一名清潔工。在監(jiān)獄里，無論原來怎樣臟亂差的地方，只要經(jīng)她清理都會變得一塵不染。她清理的，不僅是地板，還有自己的心。當她出獄的時候，人們看到，瑪莎的腰桿依然筆直，笑容依然燦爛。這是一個忠于工作的人應有的坦然。03工作是一種修行。這是日本韜盛和夫在他的著作《活法》中的主要觀點。他說：“人哪里需要遠離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天確實努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得?！睙o獨有偶，日本實業(yè)家鈴木正三說：“工作坊就是道場?！被趯ΧU宗智慧的深刻體會，他希望人們能夠吸取禪宗的智慧，把勞動看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動來證悟自身的價值，并通過工作使自己的思想境界得到升華。他們所說的，都是一種在日本倍受推崇的“工匠精神”。乍聽“工匠”一詞，有人覺得它專指一種機械重復的工作者。其實，工匠精神有著更深遠的意思。他代表著一個人對工作執(zhí)著，忠誠，精益求精的精神。其實這種精神，我們不必去向日本學習。翻一翻文史書，我們會看到屠夫庖丁怎樣游刃有余地殺牛，駝背老人怎樣那些竹竿告訴孔子粘捕知了的訣竅，也會看到賣油翁怎樣地讓油從錢眼里穿過而不濺出一滴。原來，早在瑞士手表和日本馬桶之前，中國是“工匠精神”的時候發(fā)源地。曾經(jīng)，對于工匠精神，我們也是津津樂道的。所謂工匠精神，就是尊重你手中的工作，并把它做到極致。04把一件小事做到極致，平凡的你將變得不平凡。有個河南的小伙子，高考落榜了，只好去做一個打工仔，好幾年都一事無成。他對人生沒有很宏偉的計劃，也沒有什么出色的技能，除了喜歡做點面食。干脆他就去學習做面食，到專業(yè)學校拜師學藝。無論別人怎么說，他只管埋頭把自己的工作做好。一年下來，他已經(jīng)將手中的面團玩到得出神入化，可以雙手雙管齊下同時搟出十二張餃子皮，可以輕松做出一桌全面宴，更令人嘖嘖稱奇的是，他可以把拉面拉到在一根針眼里穿過20根。憑著這個獨門絕技，他成為了迪拜的一名高級面點師傅，并由此接觸到了世界各國的王室成員、政要以及體育和娛樂界的頂級人物。他曾得到俄羅斯首富、石油大王羅曼?阿布拉莫維奇的親身召見，也曾獲得華裔丹麥王妃文雅麗的青睞，連頂級足球明星貝克漢姆甚至帶了十多位朋友，也特意從英國趕到迪拜來品嘗他做的小吃。他還曾親手教會泰國總理夫婦做餃子，教會美軍駐海灣地區(qū)前總司令施瓦茨普夫做蘭州拉面，為好萊塢聞名導演斯皮爾伯格表演拉面絕活。有一回，他給美國國務卿賴斯表演拉面穿針，一個針眼穿入20根拉面，讓賴斯看得目瞪口呆，給了他1萬美元的天價小費！他就是馮三峰。他用實際行動告訴我們，工作沒有高低貴賤，只要你認真對待，它就是你修行的所在。我們與其抱怨生活，不如試著全神貫注于一件事，然后在日復一日的勞作中鍛煉自己的靈魂，進而培養(yǎng)具有深度的人格。一只油膩膩的盤子在你的洗刷下變得光亮如新，一塊臟兮兮的地板在你的擦拭下變得清爽干燥，一件小小的工藝品在你的打磨下發(fā)出柔和的光，這些，都是你的功德。工作是一種修行。你對待工作的態(tài)度，會實實在在影響你的人格和氣質(zhì)。長久地做下來，沒有一份工作不是枯燥的。然而，有些人退了休還抱怨不止，一臉的疲憊不堪，而另一些則表現(xiàn)得精神十足，意猶未盡。這是因為他們在同樣的工作中走向了不同的人生境界。不要總打算用業(yè)余時間發(fā)展興趣，休閑娛樂，不要把工作當成一件不得不去做的事情，把眼前的小事做好，是對自己，也是對生活的一種忠誠。工作散文隨筆【第四篇】：快樂工作，享受生活一位著名的學者曾經(jīng)這樣說:“工作不僅是謀生的手段，也是享受生活的一種載體”。每個人的一生都是在工作、學習、生活中度過，對大多數(shù)人來說，工作大概要占據(jù)人生1/3的時間。對工作的認識最容易折射出一個人的生活態(tài)度和思想境界，而這正是人的內(nèi)在美的一種表現(xiàn)。當一個人擁有一份工作以后，他能否快樂的決定性因素就在于他對待工作的態(tài)度?？偟膩碚f，人們對于工作的理解可以分成三種：第一種是把工作當做工作，第二種是把工作當做職業(yè)，第三種是把工作當做使命。這三種之間的分類標準是工作的動機、對工作的認識和期待，以及對未來的展望。把工作當做工作的人，工作動機是獲得薪水，工作是他必須完成的事情，沒有其他選擇，這樣的人對工作也沒有什么期待，對未來的展望僅僅是期待一個假期的到來，或者一個階段的工作早點結(jié)束。把工作當做職業(yè)的人，會把薪水和晉升當做工作目標，他們認為工作是一場競賽，必須立爭上游。這樣的人對工作的期待是得到更多的名望、財富和權(quán)力，他們渴望在未來的日子里步步高升，進而實現(xiàn)下一個目標。而把工作當做使命的人，會把現(xiàn)在正在做的事情當成自己最想從事的職業(yè)，這樣的人期待自己的工作創(chuàng)造一個更美好的世界。他們不會很在意升職之類的利益得失，而是渴望用更多的工作來充實自己，實現(xiàn)自我的價值。他們首先最能打動人的是信念。信念是他們對工作的熱愛和理解，是他們面對挫折、打擊時，仍然在內(nèi)心深處固守一份執(zhí)著的勇氣。有了這樣的信念，才會真正明白擁有一份工作的意義，并真正地和這份工作融為一體。其次是淡定的心態(tài)。一種榮辱不驚、未來盡在掌握的優(yōu)雅，直面困境，笑對冷語嫉妒，并以微笑感染身邊的人，那種樂觀與堅強讓我們感受到?jīng)_破陰霾的陽光，正是這種發(fā)自內(nèi)心的燦爛影響力。最后是寬廣的襟懷。高速的生活節(jié)奏讓人們幾乎忘記體諒、忘記感動、忘記感恩，而他們卻能胸襟寬廣，經(jīng)常為別人著想，從對方的角度出發(fā)，體諒別人，當然，他們也就能獲得所有人的理解、支持和尊敬，活出了自己不一樣的風采，活出了自己精彩的人生。發(fā)現(xiàn)自己的精彩:在漫漫人生道路上,我們總是被沿途的各種美麗誘惑，忙于不斷追求各種利益來滿足物質(zhì)上的種種欲望，卻忘記審視內(nèi)心、思考生存的意義；我們也常常忙著左顧右盼地評判別人，卻忘了應該先審視自身、認識自己。許多人或許從不曾真正面對過自己，不曾認真地審視過真實的自我。我們習慣了目光向外，習慣了先看別人再看自己，習慣了比較，習慣了自己站在高處的優(yōu)越感，而我們真正需要具備的恰恰是一種反向思維，反視自己，認識真實的自己，這樣才能看到問題的核心。也可以說，認識自己，是通往成功的第一步。越接近自己的內(nèi)心，離成功的距離也就越近。認識自己，是一種能力，更是一種智慧。在光怪陸離的物質(zhì)世界，人們追逐名利，流連于聲色犬馬，在物欲的橫流中沉浮。人們開始暈眩，開始迷失自己。自我認識是一個艱難的過程。一位著名的作家曾經(jīng)這樣說過：“我必須認識我自己，洞察自己那秘密的心靈，這樣我便能拋棄一切恐懼和不