浙江省杭州市蕭山區(qū)城北片2023年普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題含解析

浙江省杭州市蕭山區(qū)城北片2023年普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代對(duì)人的年齡有特殊的表達(dá)，如“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20歲時(shí)舉行加冠禮，表示成年。B．《送東陽(yáng)馬生序》中“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是古代學(xué)校名稱(chēng)，一般設(shè)在州府所在地，是州府的最高學(xué)府。就讀于此的學(xué)生由朝廷供給糧食。C．“往來(lái)無(wú)白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是對(duì)普通老百姓的特稱(chēng)。除此外，還有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等稱(chēng)呼。D．“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”中“矜”指老而無(wú)妻的人，“寡”老而無(wú)夫的人，“孤”幼而無(wú)父的人，“獨(dú)”老而無(wú)子的人，“廢疾”有殘疾不能做事的人。2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．不可理喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞都是光輝燦爛的明星。B．規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面。C．從前他們對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮以至于無(wú)影無(wú)蹤。D．于勒叔叔沒(méi)再來(lái)信?？墒歉赣H的希望卻與日俱增。3．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．如果人云亦云，別人說(shuō)什么，我們就說(shuō)什么？我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？B．導(dǎo)演楊潔在拍攝《西游記》時(shí)，認(rèn)為“取經(jīng)女兒國(guó)”一集的情節(jié)可以有一段插曲，她決定把作詞的任務(wù)交給詞作家閻肅。C．中國(guó)的BAT(百度、阿里巴巴、騰訊)及其投資或控股的公司，幾乎掌握了中國(guó)人日常生活和工作的一切。D．屈原在詩(shī)句：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”中，以美人自比，隱喻楚懷王聽(tīng)信讒言，將他流放到外地，使他的才能沒(méi)有施展之機(jī)，恰似“美人遲暮”。4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．新時(shí)代的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、善于思考、善于創(chuàng)造的水平。B．經(jīng)過(guò)表決、推舉、討論等一系列程序，出席職工代表大會(huì)的人選順利產(chǎn)生。C．能否準(zhǔn)確地解釋粉絲文化的內(nèi)涵，是正確樹(shù)立青少年價(jià)值觀的關(guān)鍵問(wèn)題。D．國(guó)慶節(jié)前夕，南寧市許多商家開(kāi)展商品打折促銷(xiāo)活動(dòng)，吸引消費(fèi)者前來(lái)購(gòu)物消費(fèi)。5．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。水何澹澹，_____。（曹操《觀滄海》）_____，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）四面歌殘終破楚，_____。（秋瑾《滿(mǎn)江紅》）夕日欲頹，_____。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）夜來(lái)城外一尺雪，_____。（白居易《賣(mài)炭翁》）_____，由是則可以辟患而有不為也。（孟子《魚(yú)我所欲也》）_____，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙。秋思》_____，定然有美麗的街市。（郭沫若《天上的街市》）_____，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東《沁園春。雪》）但是它偉岸正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，_____，它是樹(shù)中的偉丈夫!（茅盾《白楊禮贊》）6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題?！疤炖碚颜巡豢烧_，莫將奸惡作良圖；若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯。”這首詩(shī)說(shuō)的是（）A．魯智深B．林沖C．武松D．宋江尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，請(qǐng)分別用短語(yǔ)概括出其中的兩次險(xiǎn)情。二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？（注）①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂(yōu)解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。（1）方山子亦矍然（2）少時(shí)慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。（1）棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見(jiàn)方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因8．閱讀散文，完成下列小題。給燕子留個(gè)門(mén)①當(dāng)河里最后一塊冰被我們搗碎后，叮叮咚咚的水流聲從村東一直響到村西。也就這么幾天里，村里又多了一份熱鬧，門(mén)前的棗樹(shù)上開(kāi)始有嘰嘰喳喳的聲音。老人便把門(mén)開(kāi)得大大的。我們感到不解。老人說(shuō)，燕子回來(lái)了，它們要筑巢，如果關(guān)著門(mén)，燕子會(huì)覺(jué)得主人不歡迎它們。②敞開(kāi)的門(mén)，有春風(fēng)灌進(jìn)來(lái)。春風(fēng)仿佛在鋪一條無(wú)形的路，是空中溫暖的路。燕子順著趕過(guò)來(lái)。春風(fēng)把沿途的樹(shù)都弄綠了。于是，有一天，我們聽(tīng)見(jiàn)燕子的叫聲，看見(jiàn)燕子的身影——像黑色的閃電。③老屋橫梁上的那只燕子窩，跟我們玩的那種爛泥炮形狀差不多，上寬下窄，不過(guò)看起來(lái)有點(diǎn)疙里疙瘩。我們也不知道哪一年筑的，每年的春天總能看到兩只燕子飛進(jìn)飛出，然后孵出一窩小燕子。去年的燕子窩在守候今年的燕子。④村里的房屋多是平房，有些還是茅草房。燕子似乎并不嫌棄，只要人們開(kāi)著門(mén)，有一處可容它們筑巢的地方，它們就會(huì)把巢安在那兒。老人們說(shuō)，家有燕子窩，那是一家人的福氣，說(shuō)明這家風(fēng)水好。所以家里有老人的，每到春天總是盼望著門(mén)前喃呢的聲音。我們那兒并不重視喜鵲，而把燕子看成喜鵲的化身。村里一些上了年紀(jì)的老人，如果身體不適，他們就把能不能熬過(guò)冬天作為給自己的一個(gè)命數(shù)。二月初燕子準(zhǔn)時(shí)飛回來(lái)，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起來(lái)在門(mén)口坐一坐，聽(tīng)聽(tīng)燕子的喃呢，看看燕子忙碌地銜草加固巢，心里覺(jué)得有一種踏實(shí)。⑤我們不知道鴛鴦是怎么一回事，卻知道家里的燕子是雙飛雙宿的。大清早，等門(mén)一開(kāi)燕子馬上飛去了，當(dāng)它回來(lái)的時(shí)候嘴里肯定銜著草什么的，有時(shí)獨(dú)自回來(lái)，有時(shí)兩只一塊兒。你一口草我一口泥，共筑著它們的窩。到了傍晚，如果另一只還沒(méi)有回來(lái)，那只先回來(lái)的燕子肯定停在門(mén)前的樹(shù)上或屋檐下，歪著頭一動(dòng)不動(dòng)，直到另一只回來(lái)，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進(jìn)窩里再也看不到它們的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就會(huì)責(zé)備自己的男人，怎么連燕子都不如，它們還懂得溫情。剛才還氣呼呼的男人，此時(shí)默不作聲，一個(gè)人提了只筐出去了。等他回來(lái)的時(shí)候筐里準(zhǔn)有妻子愛(ài)吃的水果。⑥燕子等窩筑好后開(kāi)始產(chǎn)卵，大約一個(gè)月后窩里便會(huì)伸出幾張黃黃的小嘴。此時(shí)是燕子最最忙碌的時(shí)候，兩只燕子飛進(jìn)飛出，喂養(yǎng)著它們的小寶寶。老人說(shuō)，燕子一頓煙的工夫要飛出三次，一天下來(lái)將近要飛一百多次，直到小燕子能獨(dú)立覓食為止。而小燕子長(zhǎng)大的那陣子，家里是頗為熱鬧的。一會(huì)兒嘰嘰喳喳，一會(huì)兒唧唧啾啾，尤其當(dāng)燕子爸爸與燕子?jì)寢審耐饷嬉捠郴貋?lái)的時(shí)候，橫梁上是一片喧鬧。只只張大著黃口，爭(zhēng)先恐后地要食吃。等老燕子飛走了，它們才個(gè)個(gè)縮回窩里安靜下來(lái)。再過(guò)一段時(shí)間，小燕子開(kāi)始學(xué)飛，撲棱棱地從窩里飛到窩外，再由屋檐下飛到樹(shù)枝上，這樣一路地飛遠(yuǎn)。如果還不到遷徙的時(shí)候，小燕子們絕不會(huì)飛走，到了晚上還是會(huì)飛到自己的窩里。⑦我們家約定俗成，最晚進(jìn)門(mén)的人，總會(huì)看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門(mén)——這是晚上最后一道儀式。就像大人牽掛會(huì)玩的孩子遲歸那樣，我也會(huì)提醒家里人：給燕子留著門(mén)。⑧村里開(kāi)始有人建房，原來(lái)居住的老房子得拆掉。上了年紀(jì)的人遵循一個(gè)原則，五黃六月是不可以動(dòng)土木的。所以村里很多人建房子多選擇在秋天，這時(shí)候燕子已準(zhǔn)備南飛了。那些拆了老房子的人家，把拆下來(lái)的燕子窩整個(gè)地端下來(lái)，然后放在樹(shù)杈上，希望明年燕子歸來(lái)的時(shí)候還能發(fā)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)記。然而，那些建了新房子的人家第二年再也不會(huì)有燕子進(jìn)出。整天鎖著的大門(mén)和平整的天花板，讓燕子越飛越遠(yuǎn)了。⑨當(dāng)村里最后一棟樓立起來(lái)的時(shí)候，村子變得寂寞起來(lái)。年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱。以至回憶燕子確確實(shí)實(shí)的叫聲，卻模糊了。村民習(xí)慣了關(guān)門(mén)。1．分條概括表現(xiàn)村里人對(duì)燕子重視和喜愛(ài)的行為。2．結(jié)合語(yǔ)境，分析第⑦小節(jié)中“這是晚上最后一道儀式”中“儀式”一詞的妙處。3．如何理解文章結(jié)尾畫(huà)線處“年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱?！钡暮x？4．分析文中第⑤小節(jié)畫(huà)線句子的表達(dá)效果。到了傍晚，如果另一只還沒(méi)有回來(lái)，那只先回來(lái)的燕子肯定停在門(mén)前的樹(shù)上或屋檐下，歪著頭一動(dòng)不動(dòng)，直到另一只回來(lái)，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進(jìn)窩里再也看不到它們的影子。5．你贊同“村民習(xí)慣了關(guān)門(mén)”這種做法嗎？試說(shuō)說(shuō)你的理由。9．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》選段，回答下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠來(lái)徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．又何間焉？（間隔） B．神弗福也（賜福、保佑）C．公將馳之（驅(qū)車(chē)追趕） D．望其旗靡（倒下）2．下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．肉食者謀之 B．公與之乘C．公將鼓之 D．登軾而望之3．下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．曹劌與“其鄉(xiāng)人”的對(duì)話(huà)點(diǎn)明了曹劌拜見(jiàn)魯莊公的原因，同時(shí)也顯示了曹劌不同于一般人的見(jiàn)識(shí)。B．文章第二段，僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語(yǔ)，便將魯莊公求勝欲望強(qiáng)烈，善于把握戰(zhàn)機(jī)的形象表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)。C．曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是大國(guó)難測(cè)，怕有埋伏，所以要考察敵情，弄清齊軍退卻真相，再?zèng)Q定是否追擊齊軍。D．文章主要通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。向一棵樹(shù)鞠躬王崇亞①我突然被一棵榆樹(shù)驚呆了。②說(shuō)突然，是因?yàn)槲以谶@條小巷的盡頭住了十年，每天從它跟前走過(guò)，竟沒(méi)有注意到它的存在。③那天早晨，我無(wú)意識(shí)地朝路邊的磚垛上掃了一眼，一下子就看到了這棵樹(shù)。我不由自主地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹(shù)。④它長(zhǎng)在一堆碼起來(lái)的磚垛上。磚垛有兩米多高，我不知道磚垛在那里堆了多少年，表層的磚被一層青苔覆蓋著。磚們不規(guī)則地排列在一起，好像訓(xùn)練累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉強(qiáng)保持著一種隊(duì)形。⑤它其實(shí)只有一米來(lái)高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強(qiáng)的生命。它站在高高的磚垛上作俯視狀，鳥(niǎo)瞰著這個(gè)喧鬧的世界。⑥它小心地經(jīng)營(yíng)著自己。它當(dāng)然喜歡玉樹(shù)臨風(fēng)般的軀體，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命運(yùn)卻把它交付給一堆磚。當(dāng)初，它選擇了磚垛前面的那一片陽(yáng)光地帶，準(zhǔn)備唱著歌兒向老榆樹(shù)告別。可是就在瞬間，一陣微微的風(fēng)，把它飄到磚垛上，它的命運(yùn)因此而改變。它知道：非分的妄想只能毀滅自己，找準(zhǔn)自己的位置，順勢(shì)而長(zhǎng)，才是生命的根本。它只能壓抑著蓬勃向上的內(nèi)驅(qū)力，讓飽滿(mǎn)的激情化作一段樸實(shí)——它長(zhǎng)成了灌木叢。⑦即便如此，它也肯定受過(guò)不盡的苦痛。雷電轟擊過(guò)它，狂風(fēng)摧殘過(guò)它，風(fēng)雪侵蝕過(guò)它。最難耐的還是干旱和貧瘠。它有時(shí)想攔住匆匆而過(guò)的雨水，雨水卻不屑一顧；也曾經(jīng)挽留過(guò)晶瑩的露珠，露珠只輕輕吻了它一下，就再也尋覓不著。腳下那座高原似的磚垛，卻貧瘠得難以供應(yīng)它起碼的養(yǎng)料。⑧它只得打自己的主意。⑨讓主干變粗變矮，讓枝葉變小變多，盡量節(jié)衣縮食，減少消耗。盡可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，這是它生存的策略。厄運(yùn)使得它青筋突暴，渾身疤痂，身體佝僂，它沒(méi)有屈服。無(wú)論生活怎樣艱難，總得面對(duì)，總得應(yīng)付，總得一步一步走過(guò)。⑩我久久地站在那里，為一棵榆樹(shù)而感動(dòng)。?一天傍晚，我下班回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那磚垛已經(jīng)不見(jiàn)了。?一個(gè)老人背負(fù)著一棵樹(shù)蹣跚而行，正是磚垛上的那棵樹(shù)。?老人告訴我，這垛磚垛了十八年。當(dāng)初準(zhǔn)備蓋房子用，兒子突然得病死了。媳婦改嫁，他領(lǐng)著孫子孫女度日，房子就耽擱了?，F(xiàn)在孫子孫女已長(zhǎng)大成人，會(huì)掙錢(qián)了，政府又補(bǔ)貼了一部分錢(qián)，房子終于可以翻修了。在老人平靜的敘述中，絲毫不見(jiàn)其悲涼，仿佛生活就是如此。?我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艱辛度過(guò)的。?老人邊走邊自言自語(yǔ)道：“你看這棵樹(shù)，咋就恁耐活呢？缺水少土的，竟活了十八年。若不是用磚，要活成精呢！”?我看見(jiàn)負(fù)在老人背上的那棵榆樹(shù)，竟然是老人的翻版。蓬蓬松松的枝葉，是老人稀疏的亂發(fā)；褶褶皺皺的干，是老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉；幾十條柔柔細(xì)細(xì)的根，是老人冉冉飄飛的胡須！?老人背負(fù)著那棵老榆樹(shù)走了。一個(gè)自言自語(yǔ)的老人背負(fù)著另一個(gè)不言不語(yǔ)的老人，走了。?一種熱熱的液體，模糊了我的雙眼。我默默地佇立，向老人背上的那棵榆樹(shù)深深地鞠了一躬。1．第③段說(shuō)：“我不由自主地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹(shù)。”請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這棵樹(shù)的“不同尋?！北憩F(xiàn)在哪些方面。2．按要求回答問(wèn)題。請(qǐng)聯(lián)系具體語(yǔ)境，賞析下面句子的妙處。一個(gè)自言自語(yǔ)的老人背負(fù)著另一個(gè)不言不語(yǔ)的老人，走了。分析文章最后一段的作用。3．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不完全正確的一項(xiàng)是（）A．作者的情感變化是貫穿這篇文章的線索。B．文章開(kāi)頭有總領(lǐng)全文、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣的效果。C．第⑥段畫(huà)線句寫(xiě)出了榆樹(shù)安分守己，屈從命運(yùn)的態(tài)度。D．作者構(gòu)思巧妙，托物寓意，樹(shù)的形象與人的形象契合無(wú)間，豐富了文章的意蘊(yùn)。4．比較本文第?段畫(huà)線句子和下面鏈接材料，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趯?xiě)法上的相同點(diǎn)和寫(xiě)作意圖方面的不同點(diǎn)。忽然記起十多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢，好像在試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹(shù)。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風(fēng)度的種子①風(fēng)度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風(fēng)”。風(fēng)如過(guò)雨，倏忽即逝。風(fēng)度之美之所以能讓人如沐春風(fēng)，之所以能深入人心，風(fēng)度之“風(fēng)”之所以如如此“養(yǎng)眼”，全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。②記得多年前一個(gè)學(xué)生在期末考試的試卷上寫(xiě)下這么一句話(huà)：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認(rèn)同。一個(gè)人的風(fēng)度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度；一個(gè)人外顯的“大家風(fēng)范”，歸根到底源于他內(nèi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費(fèi)解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下都會(huì)心懷公正、待人仁愛(ài)，對(duì)旁人的歡樂(lè)感同身受，對(duì)他人的苦難不忘將心比心?！皩?duì)強(qiáng)者，他將他們視為自己的兄弟；對(duì)弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風(fēng)度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風(fēng)度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風(fēng)流倜儻，風(fēng)度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風(fēng)度”最終會(huì)化為一個(gè)人“信手拈來(lái)”“自然流露”的天性，而非有意識(shí)地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”。“風(fēng)度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍；“風(fēng)度”固然最終外化為一種無(wú)心之舉，但這樣的“無(wú)心”恰恰來(lái)源于長(zhǎng)久的“良苦用心”?！盁o(wú)所在等于無(wú)所不在，無(wú)心意味著無(wú)處不用心”。真正的“風(fēng)度”必須是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容：公正與仁愛(ài)。教養(yǎng)的核心：道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實(shí)在是美好人格的驅(qū)動(dòng)力，正是它在滋養(yǎng)著我們的“風(fēng)度”，使之?dāng)[脫虛偽與低級(jí)，超越自私與惡意，既蘊(yùn)含有一份溫柔動(dòng)人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們?！雹萑绻帮L(fēng)度”是一朵優(yōu)美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風(fēng)度可能是樸素的或者華麗的，但絕無(wú)可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風(fēng)度可能是深沉的或者飛揚(yáng)的，但絕無(wú)可能是無(wú)知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風(fēng)度”對(duì)人性的明與暗有著很深的洞見(jiàn)和同情，對(duì)生命的喜與悲有著透徹的領(lǐng)悟和釋?xiě)?，在歡樂(lè)中它是對(duì)歡樂(lè)的銘記和珍惜，在痛苦中它是對(duì)痛苦的承擔(dān)和寬恕，痛過(guò)之后還是善，苦過(guò)之后還是熱愛(ài)生活，像極了木心先生所說(shuō)的“不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒?！保ㄎ?選自《好的孤獨(dú)》，作者：陳果）1．下列對(duì)“一個(gè)有風(fēng)度的人”的理解，不符合①②內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)很“養(yǎng)心”的人。B．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有胸襟氣度的人。C．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志的人。D．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。2．下列對(duì)“風(fēng)度的成因”的理解，不符合第③段內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B．風(fēng)度屬于人的本能，德性對(duì)其成因作用不大。C．風(fēng)度表面看是“無(wú)心”，實(shí)際上是“良苦用心”。D．風(fēng)度是用道德經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)出來(lái)的。3．下列對(duì)“道德是孕育風(fēng)度的種子”的原因的分析，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度的本質(zhì)是一種道德力量。B．道德是風(fēng)度形成的核心內(nèi)容。C．道德驅(qū)動(dòng)風(fēng)度走向美好人格。D．風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成下列小題。（材料一）2008年11月，在紐約召開(kāi)的外國(guó)關(guān)系理事會(huì)上，IBM提出了“智慧的地球”這一理念，進(jìn)而引發(fā)了智慧城市建設(shè)的熱潮。智慧城市是運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù)，促進(jìn)城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)智慧化的新理念和新模式。近年來(lái)，城市在社會(huì)發(fā)展中的重要作用日益顯現(xiàn)，“智慧城市”作為城市治理的一種新理念，逐漸為世界上許多國(guó)家和地區(qū)的大小城市所接受和認(rèn)同。2014年我國(guó)首次把智慧城市建設(shè)納入國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃，2016年習(xí)主席提出我國(guó)要分級(jí)分類(lèi)推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)，同年12月，國(guó)務(wù)院正式發(fā)布《“十三五”國(guó)家信息化規(guī)劃》，明確了新型智慧城市建設(shè)的行動(dòng)目標(biāo)。（材料二）（材料三）隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，城市信息化應(yīng)用水平不斷提升，智慧城市建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。智慧城市建設(shè)具有重要意義。由于智慧城市綜合采用了包括射頻傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、下一代通信技術(shù)在內(nèi)的新一代信息技術(shù)，因此能夠有效地化解“城市病”問(wèn)題：減少資源消耗，降低環(huán)境污染，解決交通擁堵，消除安全隱患。最終實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。由于信息資源在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要作用，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛出臺(tái)智慧城市建設(shè)規(guī)劃，以促進(jìn)信息技術(shù)的快速發(fā)展，從而達(dá)到搶占新一輪信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的目的。為避免在新一輪信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中陷于被動(dòng)，中國(guó)政府審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)提出了發(fā)展智慧城市的戰(zhàn)略布局，以期更好地把握新一輪信息技術(shù)變革所帶來(lái)的巨大機(jī)遇，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。由于智慧城市的建設(shè)將極大地帶動(dòng)包括物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、三網(wǎng)融合、下一代互聯(lián)網(wǎng)以及新一代信息技術(shù)在內(nèi)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)智慧城市的建設(shè)對(duì)醫(yī)療、交通、物流、金融、通信、教育、能源、環(huán)保等領(lǐng)域的發(fā)展也具有明顯的帶動(dòng)作用，因此，建設(shè)智慧城市對(duì)中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的全面提高具有重要的戰(zhàn)略意義。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．全球城市化進(jìn)程中，中國(guó)城市化的起點(diǎn)低，現(xiàn)在我國(guó)對(duì)城市化建設(shè)很重視。B．用“智慧城市”這一理念管理城市，可以節(jié)能、環(huán)保，提升居民生活質(zhì)量。C．從中國(guó)城市化率曲線看，1990年之前中國(guó)城市化發(fā)展緩慢，之后發(fā)展迅速。D．云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智慧城市建設(shè)提供了有力的保障。2．在材料二的兩個(gè)方框里填入相應(yīng)的內(nèi)容。3．根據(jù)材料三，概括我國(guó)建設(shè)智慧城市的重要意義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“一次難忘的對(duì)話(huà)”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。要求：①不得透露個(gè)人相關(guān)信息。②不得抄襲。

參考答案一、積累1、B【解析】

B對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)不正確?！疤珜W(xué)”是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府。一般設(shè)立在在京師。2、D【解析】

A．不可理喻：沒(méi)法跟他講道理，形容蠻橫或固執(zhí)；該成語(yǔ)是貶義詞，用在此處，是褒貶不當(dāng)；B．相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)；用在此處，是用錯(cuò)對(duì)象；C．無(wú)影無(wú)蹤：沒(méi)有一點(diǎn)蹤影，形容完全消失，不知去向；來(lái)寫(xiě)對(duì)圓明園地破壞的結(jié)果，屬用錯(cuò)對(duì)象；D．與日俱增：隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)，形容不斷增長(zhǎng)；選項(xiàng)正確；故選D。3、C【解析】

A．將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，前半句是個(gè)陳述句，而非疑問(wèn)句。B．將“取經(jīng)女兒國(guó)”的引號(hào)改為書(shū)名號(hào)。D．將冒號(hào)刪去，這里不需要提頓。故選C。4、D【解析】

A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“水平”改為“能力”；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“推舉、討論、表決”；C項(xiàng)兩面對(duì)一面，可刪去“能否”。5、（1）山島竦峙（2）瀚海闌干百丈冰（3）八年風(fēng)味徒思浙（4）沉鱗競(jìng)躍（5）曉駕炭車(chē)輾冰轍（6）由是則生而有不用也（7）枯藤老樹(shù)昏鴉（8）我想那縹緲的空中（9）江山如此多嬌（10）更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇,首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“竦峙”“徒”“轍”“縹緲"等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）B（2）擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等【解析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句的關(guān)鍵詞分析。結(jié)合“風(fēng)雪沽村酒”可以分析得出：林教頭風(fēng)雪山神廟。故選B。（2）要求學(xué)生在閱讀名著《海底兩萬(wàn)里》時(shí)，注意用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。如：第一次：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來(lái)。結(jié)果遇到了土人圍攻。第二次：他的仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚(yú)身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚(yú)叉刺中鯊魚(yú)的心臟而完結(jié)生命為告終。第三次：是冰山封路和章魚(yú)襲擊。二、閱讀7、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車(chē)騎馬,毀壞書(shū)生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德。【解析】1．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見(jiàn)方子舟歸隱的原因。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可見(jiàn)桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒(méi)有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品格?！军c(diǎn)睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱(chēng)他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？8、1．①春天，開(kāi)門(mén)歡迎燕子歸來(lái)。②村里的老人看燕子，聽(tīng)燕子的呢喃。③晚上給燕子留著門(mén)。④把拆下來(lái)的燕子窩放在樹(shù)杈上。2．“儀式”一詞用在比較神圣的典禮上，在文中大詞小用，寫(xiě)出晚上做最后一件事的莊重和認(rèn)真，體現(xiàn)了燕子在“我們”心中的位置（體現(xiàn)“我們”對(duì)燕子的喜愛(ài)）。3．歲月流走，當(dāng)村里迎來(lái)一座座新樓后，燕子卻在慢慢離去，人和燕子和諧共處，如一家人一般生活的熱鬧場(chǎng)景只能成為美好的回憶。4．通過(guò)對(duì)燕子的神態(tài)、聲音、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，寫(xiě)出了燕子雙飛雙宿的生活習(xí)性，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了燕子間的溫情，也表達(dá)了“我”對(duì)燕子的贊美與喜愛(ài)之情，與下文寫(xiě)人類(lèi)夫妻相處的情景相映襯。5．示例—：不贊同。門(mén)猶如一道屏障，隔離了人和燕子，門(mén)又像一把鎖，封閉了人心的善與愛(ài)，村民的這種習(xí)慣，是對(duì)燕子的拒絕，是人性的自私，在村民一次次的關(guān)門(mén)中，人類(lèi)和鳥(niǎo)兒和諧共處的畫(huà)面在一點(diǎn)點(diǎn)消逝，人類(lèi)善良友愛(ài)的心靈也在慢慢硬化。示例二：不贊同。燕子到來(lái)，帶來(lái)了熱鬧，帶來(lái)了福氣，關(guān)門(mén)，拒絕了燕子，疏遠(yuǎn)了燕子，村子變得寂寞，人心也變得空虛，人與動(dòng)物，人與自然，人與人之間的關(guān)系也走向僵化。示例三：贊同。關(guān)門(mén)并沒(méi)有完全剝奪動(dòng)物的生存空間，人們建房改善自身生存條件是合情合理的。【解析】1．仔細(xì)閱讀文章，了解內(nèi)容，根據(jù)問(wèn)題“哪些行為表現(xiàn)了對(duì)燕子的重視和喜愛(ài)”梳理文章，找到作者寫(xiě)村人重視喜愛(ài)燕子所表現(xiàn)的行為的句子一一概括即可。如可提取“敞開(kāi)門(mén)，有春風(fēng)灌進(jìn)來(lái)”，“每到春天總是盼望著門(mén)前呢喃的聲音”，“我們家約定俗成，最晚進(jìn)門(mén)的人，總會(huì)看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門(mén)”“把拆下來(lái)的燕子窩整個(gè)地端下來(lái)，然后放在樹(shù)杈上”等句分析作答。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?！斑@是晚上最后一道儀式”中“儀式”屬于大詞小用，做事的莊重和認(rèn)真，體現(xiàn)了“我們”對(duì)燕子的喜愛(ài)。答題時(shí)，一定要答出詞語(yǔ)對(duì)人物情感的意義。3．考查對(duì)語(yǔ)句深刻含意的把握?！澳陱?fù)一年”指歲月流走?！把嘧又皇窃谟洃浝锬剜敝府?dāng)村里迎來(lái)一座座新樓后，燕子卻在慢慢離去，所以只能是在“記憶里”。這句話(huà)是說(shuō)，人和燕子和諧共處的熱鬧場(chǎng)景只能成為美好的回憶，一去不復(fù)返。4．欣賞文句?！巴嶂^一動(dòng)不動(dòng)”為神態(tài)描寫(xiě)；“輕輕幾聲嘰嘰”為聲音描寫(xiě)；“停在門(mén)前的樹(shù)上或屋檐下”為動(dòng)作描寫(xiě)。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出燕子雙飛雙宿的狀態(tài)外，還要答出作者對(duì)燕子的贊美與喜愛(ài)之情。5．此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。從原文的內(nèi)容考慮，應(yīng)該答出不贊同的觀點(diǎn)，可從人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間的關(guān)系的角度分析作答。【點(diǎn)睛】描寫(xiě)。描是描繪，寫(xiě)是摹寫(xiě)。描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)。這是一般記敘文和文學(xué)寫(xiě)作常用的表達(dá)方式。描寫(xiě)的作用是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使人物活動(dòng)的環(huán)境具象化。寫(xiě)文章，只有通過(guò)描寫(xiě)，才能做到“繪聲繪色”、“活靈活現(xiàn)”、“栩栩如生”、“歷歷在目”、“惟妙惟肖”。這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體的形象化的語(yǔ)言寫(xiě)人、狀物，把客觀對(duì)象寫(xiě)得有聲、有色、有昧、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見(jiàn)其色、如歷其事的感覺(jué)。9、1．A2．C3．B【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.“又何間焉？”的“間”是“參與”的意思，不是“間隔”。故答案為A。2．試題分析：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“之”是“助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯”的用法，其他三項(xiàng)“之”均為代詞。故答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第二段，“公將鼓之”、“公將馳之”，說(shuō)明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”，兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。據(jù)此，B項(xiàng)說(shuō)魯莊公“善于把握戰(zhàn)機(jī)的形象表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà)?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?0、1．生長(zhǎng)環(huán)境極其惡劣；生長(zhǎng)姿態(tài)矮小、細(xì)弱、樸實(shí)；有安分樸實(shí)、順勢(shì)而為的生存智慧；有忍受苦痛，頑強(qiáng)生長(zhǎng)的生存信念。2．（1）運(yùn)用比喻、反復(fù)、對(duì)比手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了榆樹(shù)面對(duì)苦難隱忍剛毅的精神，突出強(qiáng)調(diào)了老人和榆樹(shù)在生活經(jīng)歷和面對(duì)生活的態(tài)度上的共性。（2）內(nèi)容上寫(xiě)出了我被老人和榆樹(shù)的精神所感動(dòng)，表達(dá)了我對(duì)他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)了全文。3．C4．寫(xiě)法上：都用了插敘。寫(xiě)作意圖：本文插敘老人的生活經(jīng)歷，突出老人生活的艱辛曲折，襯托出他面對(duì)磨難坦然頑強(qiáng)的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對(duì)比，突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機(jī)，為下文作者的深入思考作鋪墊?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。文章第3段從“榆樹(shù)”的“惡劣的生存環(huán)境”來(lái)表現(xiàn)“這棵樹(shù)的不同尋?！?。文章第4段通過(guò)“它其實(shí)只有一米來(lái)高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強(qiáng)的生命”表現(xiàn)出榆樹(shù)的“矮小樸實(shí)但頑強(qiáng)”來(lái)體現(xiàn)出“榆樹(shù)的不同尋常”。第5段從“榆樹(shù)通過(guò)自身努力艱難的生存下來(lái)”來(lái)表現(xiàn)“這棵樹(shù)的不同尋?！薄?．本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句的能力。作者情感的表達(dá)，往往要借助于一些精彩的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句又要借助于一些表現(xiàn)手法來(lái)流淌作者的感情。如：此句運(yùn)用比喻、反復(fù)、對(duì)比手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了榆樹(shù)面對(duì)苦難隱忍剛毅的精神，突出強(qiáng)調(diào)了老人和榆樹(shù)在生活經(jīng)歷和面對(duì)生活的態(tài)度上的共性?？疾榻Y(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：與文章的標(biāo)題相呼應(yīng)；內(nèi)容上：點(diǎn)明主旨，深化主題。此段內(nèi)容上寫(xiě)出了我被老人和榆樹(shù)的精神所感動(dòng)，表達(dá)了我對(duì)他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)了全文。3．“找準(zhǔn)自己的位置，順勢(shì)而長(zhǎng)，才是生命的根本”寫(xiě)出榆樹(shù)并不屈從命運(yùn)。故C項(xiàng)不正確。4．考查比較閱讀能力。就是把兩篇內(nèi)容形式上有一定聯(lián)系的文章，加以分析比較，對(duì)照鑒別的閱讀，在同中求異和異中求同達(dá)到提高學(xué)生遷移思維和深入分析問(wèn)題能力的目的。寫(xiě)法上：都用了插敘。寫(xiě)作意圖：本文插敘老人的生活經(jīng)歷，突出老人生活的艱辛曲折，襯托出他面對(duì)磨難坦然頑強(qiáng)的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對(duì)比，突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機(jī)，為下文作者的深入思考作鋪墊。11、1．A2．B3．D【解析】1．A理解錯(cuò)誤。文本中的“養(yǎng)心”指的不是“一個(gè)有風(fēng)度的人”。2．B“德性對(duì)其成因作用不大”分析錯(cuò)誤。不能說(shuō)沒(méi)有作用或作用不大。原文是“基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍”。3．D理解不準(zhǔn)確。審好題干，“道德是孕育風(fēng)度的種子”與D項(xiàng)“風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花”不構(gòu)成因果關(guān)系。三、應(yīng)用12、1．D2．（1）與美國(guó)相比，中國(guó)城市化的起點(diǎn)低，但發(fā)展迅速；中國(guó)與美國(guó)之間的城市化率的差距在未來(lái)的時(shí)間里將不斷縮小。（2）近10年，圖中各國(guó)的城市化率都呈上升的趨勢(shì)，其中中國(guó)的城市化率增幅最大。3．①可以有效地化解“城市病”問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的需要。②是信息技術(shù)發(fā)展的需要，能促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。③對(duì)全面提高中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的戰(zhàn)略意義?！窘馕觥?．材料二原文是:由于智慧城市的建設(shè)將極大地帶動(dòng)包括物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、三網(wǎng)融合、下一代