2021年中考語文復習：課標文言文知識梳理及訓練24篇(全)課件

第四板塊古代詩文閱讀專題一課標文言文知識梳理及訓練語文2021第四板塊專題一課標文言文知識梳理及訓練語文2021第1篇《論語》十二章考情搜索10年未考。

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解子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”(《學而》)孔子說:“學習了,然后按時溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?”(《學而》)第一章:講學習方法和個人修養(yǎng)。學以致用,體現(xiàn)學習的價值。曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐnɡ)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?”(《學而》)曾子說:“我每天多次進行自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢?跟朋友交往是不是誠信呢?老師傳授的知識是否復習過了呢?”(《學而》)第二章:講學習方法,強調隨時都該反省自己。第1篇《論語》十二章考情搜索10年未考。原文呈現(xiàn)參考譯原文呈現(xiàn)參考譯文層

解子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?《為政》)孔子說:“我十五歲時,有志于做學問;三十歲時有所成就,說話辦事都有把握;四十歲時,心里不再感到迷惑;五十歲知道上天的意旨是什么;六十歲能聽得進不同的意見;七十歲我就可以順從意愿,但也不會越過法度?！?《為政》)第三章:講個人修養(yǎng),要循序漸進,進德修業(yè)。子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?《為政》)孔子說:“溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,就可以做老師了?！?《為政》)第四章:講學習方法,強調學習關鍵要思考,要“知新”。原文呈現(xiàn)參考譯文層解子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,原文呈現(xiàn)參考譯文層

解子曰:“學而不思則罔(wǎnɡ),思而不學則殆(dài)?！?《為政》)孔子說:“只是讀書卻不認真思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不讀書,就會疑惑?！?《為政》)第五章:講學習態(tài)度,闡明“學”與“思”的辯證關系。子曰:“賢哉,回也!一簞(dān)食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)孔子說:“顏回的品質多么高尚啊!一竹筐飯,一瓢水,住在簡陋的巷子里,別人都不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊,顏回!”(《雍也》)第六章:講個人修養(yǎng),修身要經受困苦、貧窮的考驗。原文呈現(xiàn)參考譯文層解子曰:“學而不思則罔(wǎnɡ),思原文呈現(xiàn)參考譯文層

解子曰:“知之者不如好(hào)之者,好之者不如樂之者?！?《雍也》)孔子說:“懂得某種學問的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以研究這種學問為快樂的人。”(《雍也》)第七章:講學習方法,講興趣對學習的重要性。子曰:“飯疏食,飲水,曲肱(ɡōnɡ)而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?《述而》)孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像浮云一樣。”(《述而》)第八章:講個人修養(yǎng),講富貴與仁義之間如何抉擇。原文呈現(xiàn)參考譯文層解子曰:“知之者不如好(hào)之者,原文呈現(xiàn)參考譯文層

解子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”(《述而》)孔子說:“幾個人一起走路,在其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習,如果也有他們的缺點就加以改正?！?《述而》)第九章:講學習方法和個人修養(yǎng),強調無論何時何地,都要虛心向別人學習,同時要有端正的學習態(tài)度。子在川上曰:“逝者如斯夫(fú),不舍晝夜?！?《子罕》)孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停?！?《子罕》)第十章:講對于時間流逝的感慨。原文呈現(xiàn)參考譯文層解子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者原文呈現(xiàn)參考譯文層

解子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)孔子說:“一國軍隊,可以改變其主帥;平民百姓的志向卻是不能改變的?！?《子罕》)第十一章:講個人修養(yǎng),強調堅守志向。子夏曰:“博學而篤(dǔ)志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子張》)子夏說:“廣泛學習且能堅定志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情,仁德就在其中了?！?《子張》)第十二章:講個人修養(yǎng),強調提升個人修養(yǎng)的方法。原文呈現(xiàn)參考譯文層解子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也文章中心本文通過記錄孔子及其弟子的言行,在個人修養(yǎng)、學習方法、學習態(tài)度等方面給人以啟示,教育我們學習是為了更好地做人。寫作特點(1)在記言中兼顧敘事;(2)言簡義豐,富于哲理。

文章中心本文通過記錄孔子及其弟子的言行,在個人修養(yǎng)、學習方法內容圖示《論語》十二章章

次內容分類第一章學習方法和個人修養(yǎng)第二章學習方法第三章個人修養(yǎng)第四章學習方法第五章學習態(tài)度第六章個人修養(yǎng)第七章學習方法第八章個人修養(yǎng)第九章學習方法和個人修養(yǎng)第十章對于時間流逝的感慨第十一章個人修養(yǎng)第十二章個人修養(yǎng)內容圖示《論語》十二章章次內容分類第一章學習方法和個人修養(yǎng)知識清單一、重點字詞梳理1.注音yuèyùnwúxǐngchuányúwǎngdài

dānpiáo知識清單一、重點字詞梳理yuèyùnwúxǐngchuánykānhàogōngfúdǔkānhàogōngfúdǔ2.通假字(1)學而時習之,不亦說乎

同

,意思:

。

(2)吾十有五而志于學

同

,意思:

。

說悅

愉快有又用于整數(shù)和零數(shù)之間2.通假字說悅 愉快有又3.古今異義飯疏食,飲水古義:

。

今義:無色、無味、無臭的液體?！だ渌?.古今異義·冷水4.詞類活用(1)名詞用作動詞飯疏食,飲水,曲肱而枕之原意:吃的食物。在句中的意思:

。

(2)名詞作狀語學而時習之原意:時間。在句中的意思:

。

··吃按時4.詞類活用··吃按時(3)動詞用作名詞傳不習乎原意:傳授。在句中的意思:

。

(4)形容詞用作名詞溫故而知新“故”原意:舊的。在句中的意思:

。

“新”原意:新的。在句中的意思:

。

···老師傳授的知識學過的知識新的理解和體會(3)動詞用作名詞···老師傳授的知識學過的知識新的理解和體(5)形容詞的意動用法好之者不如樂之者原意:樂趣。在句中的意思:

。

·以……為快樂(5)形容詞的意動用法·以……為快樂5.一詞多義

了解得到快樂樂趣5.一詞多義了解6.其他重點實詞子:

時習:

謀:

忠:

古代對男子的尊稱,這里指孔子按時溫習生氣,惱怒指有才德的人謀劃竭盡自己的心力6.其他重點實詞古代對男子的尊稱,這里指孔子生氣,惱怒指有立身,指能有所成就迷惑,疑惑命令能聽得進不同的意見迷惑,意思是感到迷茫而無所適從疑惑立身,指能有所成就古代盛飯用的圓形竹器,也有用蘆葦制成的能忍受喜愛,愛好胳膊上從肩到肘的部分,這里指胳膊好的方面,優(yōu)點學習古代盛飯用的圓形竹器,也有用蘆葦制成的能忍受喜愛,愛好胳膊河流往、離去指軍隊改變指平民中的男子,這里泛指平民百姓堅定志向懇切仁德河流指軍隊指平民中的男子,這里泛指平民百姓堅定志向懇切仁德代詞,它,這里指學問和事業(yè)代詞,……的人介詞,對,對于于此,意思是在其中語氣詞,用于句末,表示感嘆代詞,它,這里指學問和事業(yè)介詞,對,對于二、重點句子翻譯1.學而時習之,不亦說乎?

2.溫故而知新,可以為師矣。

3.學而不思則罔,思而不學則殆。

學習了,然后按時溫習,不也很愉快嗎?溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,就可以做老師了。只是讀書卻不認真思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不讀書,就會疑惑。二、重點句子翻譯學習了,然后按時溫習,不也很愉快嗎?溫習學4.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

5.三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

懂得某種學問的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以研究這種學問為快樂的人。幾個人一起走路,在其中必定有可以做我老師的人。4.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。懂得某種學問的人不如三、文意理解◎內容理解1.從“有朋自遠方來,不亦樂乎”這句話中,可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度?

2.“學而時習之”與“溫故而知新”都提到“溫習”這一問題,請說說二者強調的重點有何不同。

交友原則:選擇志同道合的人做朋友。態(tài)度:以與朋友交流學習的心得、探索為人的道理為樂事。前者強調“時習”的過程,強調知識的學習、道德的修煉都需要自覺學習、不斷實踐;后者強調通過“溫習”達到“知新”的目的,強調“悟”,即思考。三、文意理解交友原則:選擇志同道合的人做朋友。態(tài)度:以與朋友3.孔子極力贊賞顏回哪一種品質?顏回“不改其樂”的原因是什么?包含了什么道理?

安貧樂道;“不改其樂”是因為顏回安貧樂道,對生活的清苦、困頓毫不在意,執(zhí)著于對“道”的追求。道理:人要有一定的精神追求,執(zhí)著追求自己的理想,即使生活清苦、困頓,也能自得其樂。3.孔子極力贊賞顏回哪一種品質?顏回“不改其樂”的原因是什么4.孔子及其弟子在學習態(tài)度和學習方法上有哪些觀點?選擇其中一點談談你的體會。(統(tǒng)編教材·思考探究)

示例(1)學習方法:“學而時習之,不亦說乎”告訴我們知識的學習、道德的修煉都需要自覺學習,并且在生活中不斷實踐?！皽毓识?可以為師矣”告訴我們在平時的學習中“溫故”和“知新”并不是平列的兩件事,關鍵是要“知新”,要學會獨立地思考問題。(2)學習態(tài)度:“學而不思則罔,思而不學則殆”講學習的態(tài)度,闡明了“學”與“思”的辯證關系。所以,在學習中,我們要把“學”與“思”結合起來。4.孔子及其弟子在學習態(tài)度和學習方法上有哪些觀點?選擇其中一對點訓練(2019·安徽中考導向卷)閱讀下面的文字,完成第1~4題。【甲】子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?《述而》)對點訓練(2019·安徽中考導向卷)閱讀下面的文字,完成第1【乙】太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止?！彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,余祗迴①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉?？鬃硬家?傳十余世,學者宗之。自天子王侯,中國言《六藝②》者折中于夫子,可謂至圣矣!(選自《史記·孔子世家》)注①祗迴:徘徊,流連。②六藝:六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?！疽摇刻饭?《詩》有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至1.解釋下列加點的詞。

同“悅”,愉快仰望,敬仰離開停止,消失1.解釋下列加點的詞。同“悅”,愉快2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法全都相同的一組是(

)D2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法全都相同的一組是(3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)擇其善者而從之,其不善者而改之。

(2)諸生以時習禮其家。

選取他們的優(yōu)點而學習,如果也有他們的缺點就加以改正。儒生們按時到孔子家中演習禮儀。4.請結合【甲】文中的三則語錄,說說學者敬仰孔子的原因。

因為孔子講求良好的學習方法,有謙虛的學習態(tài)度和寬厚大度的待人胸懷,所以學者敬仰他。3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。選取他們的優(yōu)點而學習,如果也第2篇陋室銘劉禹錫考情搜索本篇目2017年與《論語·子罕》選文以比較閱讀的形式考查。

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解山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨(xīn)。∥苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘(dú)之勞形。∥南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龍(居住)就顯得靈驗。這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上了青色。說說笑笑的是博學的人,來來往往的沒有平民(指沒有功名的人)?？梢詮椬嗖患友b飾的琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。它好比諸葛亮隱居南陽住的草廬,揚子云在西蜀的屋舍。孔子說:有什么簡陋的呢?第1層:以類比的方式開頭,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,為后面歌頌陋室埋下伏筆。第2層:描寫居室環(huán)境與日常生活。先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜,再以“談笑”四句寫室內生活情趣之高雅,“無絲竹”二句則含有對比的意味,突出了室主人超塵絕俗的胸襟。第3層:運用類比手法,連舉三位古人來證明“陋室”不陋。第2篇陋室銘劉禹錫考情搜索本篇目2017年與《論語·文章中心本文通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

寫作特點(1)托物言志,借助陋室表達自己的志趣。(2)運用類比手法,以“山不在高……有龍則靈”類比“斯是陋室,惟吾德馨”,說明陋室可借高尚之士散發(fā)芬芳;用“南陽諸葛廬”“西蜀子云亭”類比“陋室”,指出此室可以與古代名賢的居室比美。(3)以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧。文章中心本文通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達內容圖示內容圖示知識清單一、重點字詞梳理1.注音

mínglòuxīnhénliánrútiáodú

lúshǔ知識清單一、重點字詞梳理mínglòuxīnhénliánr2.詞類活用(1)名詞用作動詞①有仙則名原意:名聲。在句中的意思:

。

②苔痕上階綠原意:方位名詞,與“下”相對。在句中的意思:

。

··出名,有名蔓延到2.詞類活用··出名,有名蔓延到(2)形容詞用作動詞有龍則靈原意:靈異的。在句中的意思:

。

·神異(2)形容詞用作動詞·神異3.其他重點實詞(1)斯是陋室斯:

(2)惟吾德馨惟:

馨:

(3)草色入簾青入:

(4)談笑有鴻儒鴻:

鴻儒:

······這只能散布很遠的香氣,這里指德行美好映入大博學的人3.其他重點實詞······這只映入大(5)往來無白丁白丁:

(6)可以調素琴調:

素琴:

(7)閱金經金經:

(8)無絲竹之亂耳絲:

竹:

(9)無案牘之勞形案牘:

形:

············平民,指沒有功名的人調弄不加裝飾的琴指佛經(佛經用泥金書寫)指弦樂器指管樂器指官府文書形體、軀體(5)往來無白丁白丁:二、重點句子翻譯1.苔痕上階綠,草色入簾青。

2.談笑有鴻儒,往來無白丁。

苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上了青色。說說笑笑的是博學的人,來來往往的沒有平民。二、重點句子翻譯苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾3.可以調素琴,閱金經。

4.孔子云:何陋之有?

可以彈奏不加裝飾的琴,瀏覽珍貴的佛經?？鬃诱f:有什么簡陋的呢?3.可以調素琴,閱金經?？梢詮椬嗖患友b飾的琴,瀏覽珍貴的佛經三、文意理解◎內容理解1.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”中,“絲竹”與“案牘”各指什么?

2.文中寫諸葛廬、子云亭的用意何在?

絲竹:世俗的樂曲。案牘:官府文書。用諸葛廬、子云亭作類比,暗示“陋室”不陋,意在以古代名賢自況,表明“陋室”的主人也有古代名賢的志趣和抱負。三、文意理解絲竹:世俗的樂曲。案牘:官府文書。用諸葛廬、子云◎主旨情感3.文章的主旨句是哪一句?

4.作者給自己的陋室作“銘”有何用意?

5.本文表現(xiàn)了美好的君子形象,從中你能看出“君子”應具有怎樣的情操?

斯是陋室,惟吾德馨。借陋室表達自己高雅的志趣和不慕名利、安貧樂道的高尚情懷。清雅脫俗,安貧樂道,高潔傲岸,淡泊寧靜?！蛑髦记楦兴故锹?惟吾德馨。借陋室表達自己高雅的志趣和不慕◎寫作特色6.這篇文章主要運用了什么表現(xiàn)手法?請具體分析。

托物言志。作者從居室環(huán)境、交往人物和日常生活三個方面說“陋室不陋”,從而表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷?！驅懽魈厣形镅灾?。作者從居室環(huán)境、交往人物和日常生活三個方對點訓練閱讀【甲】【乙】兩文,完成第1~4題。【甲】望岳

杜

甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。對點訓練閱讀【甲】【乙】兩文,完成第1~4題?！疽摇柯毅?/p>

劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?【乙】陋室銘1.解釋下面加點的詞語。

指山色聚集這平民,指沒有功名的人1.解釋下面加點的詞語。指山色2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

層云升起,使心胸震蕩;張大眼睛遠望飛鳥歸林。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。層云升起,使心胸震蕩;張大眼睛3.“陰陽割昏曉”中的“割”字尤其傳神,請你進行賞析。

4.《陋室銘》中,作者從

、

、

三個方面描寫了“陋”室。

“割”字用擬人手法寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷,形成了陰陽兩種不同的自然景觀,突出了泰山巍峨高大的形象。居室環(huán)境交往之人日常生活3.“陰陽割昏曉”中的“割”字尤其傳神,請你進行賞析?！案睢钡?篇愛蓮說周敦頤考情搜索本篇目2014單篇考查,2020與白居易的《詠菊》以比較閱讀的形式考查。原文呈現(xiàn)參考譯文層

解①水陸草木之花,可愛者甚蕃(fán)。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuó)清漣(lián)而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻(xiè)玩焉。水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來,世人大多喜歡牡丹。我則只喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來,卻不沾染(污穢);經過清水洗滌但不顯得妖艷;(蓮的柄)內部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣遠聞更加清芬;潔凈地挺立,(只)可以從遠處觀賞,卻不能靠近賞玩啊。第①段:對蓮高潔的形象鋪排描繪。第3篇愛蓮說周敦頤考情搜索本篇目2014單篇考查,2原文呈現(xiàn)參考譯文層

解②予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫(yī)!菊之愛,陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。我認為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的愛,應當人很多了。第②段:作者對三種花象征的不同品性進行了比較和品評,揭示了蓮的喻義,并以蓮自況,抒發(fā)了作者內心的真實情感。原文呈現(xiàn)參考譯文層解②予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富文章中心本文通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞高潔的品格,從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格,以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。寫作特點(1)以花喻人,托物言志。(2)運用了襯托的手法,突出中心,加深立意。以“牡丹之愛”“菊之愛”襯托“蓮之愛”,以突出“蓮之愛”者的境界之高。(3)綜合運用描寫、抒情、議論等多種表達方式。(4)以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富于變化。文章中心本文通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞高潔的內容圖示內容圖示知識清單一、重點字詞梳理1.注音fányūzhuó

liánmànxièyìxiǎnyú知識清單一、重點字詞梳理fányūzhuó2.詞類活用(1)名詞用作動詞“蔓”原意:藤蔓。在句中的意思:

。

“枝”原意:枝莖。在句中的意思:

。

橫生藤蔓旁生枝莖2.詞類活用橫生藤蔓(2)形容詞作狀語原意:遠處。在句中的意思:

。

從遠處(2)形容詞作狀語從遠處3.一詞多義

4.其他重點實詞

清澈清芬多只河溝、池塘里積存的污泥沾染(污穢)

3.一詞多義4.其他重點實詞清澈多河溝洗水波艷麗更加聳立的樣子豎立洗更加聳立的樣子親近而不莊重靠近賞玩認為隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷少應當很多親近而不莊重認為少應當語氣詞語氣詞二、重點句子翻譯1.水陸草木之花,可愛者甚蕃。

2.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

水上、地上各種草木的花,可愛的很多。我則只喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來,卻不受沾染(污穢);經過清水洗滌但不顯得妖艷。二、重點句子翻譯水上、地上各種草木的花,可愛的很多。我則只喜3.香遠益清,亭亭凈植。

4.菊之愛,陶后鮮有聞。

香氣遠聞更加清芬,潔凈地挺立。對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。3.香遠益清,亭亭凈植。香氣遠聞更加清芬,潔凈地挺立。對于菊三、文意理解◎內容理解1.文中愛菊、愛蓮、愛牡丹分別代表了怎樣的人生態(tài)度?

2.怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?

“愛菊”代表隱居避世的人生態(tài)度,“愛蓮”代表追求高潔品格、不與世俗同流合污的人生態(tài)度,“愛牡丹”代表追求功名利祿的人生態(tài)度。作者感慨世上像他一樣愛蓮花的人很少,也感嘆生活中保持高潔品質的人太少,含蓄地表達了自己的人生態(tài)度。三、文意理解“愛菊”代表隱居避世的人生態(tài)度,“愛蓮”代表追求3.作者是從哪些方面描寫蓮的?分別寫出了蓮的哪些品質?

4.《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”,根據(jù)課文內容,說說作者心目中的君子具備哪些美好品質。

①“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”從生長環(huán)境的角度寫出了蓮不同流合污、不嘩眾取寵的高潔、莊重的品質;②“中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植”從體態(tài)、香氣的角度寫出蓮正直不茍、行為端正、美名遠揚的品質;③“可遠觀而不可褻玩焉”從風度、氣質的角度寫出蓮莊重不可輕慢的品質。潔身自好,正直質樸,豁達大度,保持獨立人格,保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。3.作者是從哪些方面描寫蓮的?分別寫出了蓮的哪些品質?①“出◎主旨情感5.從作者對蓮花的喜愛中,你看到了作者怎樣的追求?

◎寫作特點6.本文寫蓮花,為什么開頭先寫菊花和牡丹?

7.文中三次寫到菊和牡丹,運用了什么表現(xiàn)手法?有何作用?

追求高尚情操、正直人格。寫菊、牡丹是為了用古人對花的不同喜好作為比較和陪襯,來襯托作者對蓮的情有獨鐘。三次寫到菊和牡丹,均運用了襯托的手法。第一次,表明自己愛好的與眾不同;第二次,突出了蓮的“君子”形象;第三次,諷刺了追名逐利的世態(tài),贊美了如蓮一般潔身自好的品質?！蛑髦记楦凶非蟾呱星椴佟⒄比烁?。寫菊、牡丹是為了用古人對花對點訓練閱讀下面的文字,完成第1~4題?！炯住克懖菽局?可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(選自周敦頤《愛蓮說》)【乙】一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時,雨過天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實為花中仙子也。(選自李盛仙《夏日賞荷》)對點訓練閱讀下面的文字,完成第1~4題。1.解釋下列加點的詞。

艷麗更加一會兒起1.解釋下列加點的詞。艷麗2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)蓮之愛,同予者何人?

(2)一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。

對于蓮的愛好,像我一樣的還有什么人呢?一天,(我)和幾位好友一起,在湖邊的亭子中觀賞荷花。2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。對于蓮的愛好,像我一樣的還有什3.根據(jù)選文內容填空?！炯住慷吸c明世人甚愛牡丹原因的句子是:

;【乙】段描繪雨中荷花的語句是:

。

牡丹,花之富貴者也荷花盡作飄搖之態(tài)3.根據(jù)選文內容填空。牡丹,花之富貴者也4.【甲】段稱蓮為“花之君子”,【乙】段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭?請聯(lián)系文段內容談談你的看法。示例(1)我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點,這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質是相通的。(2)我喜歡稱荷為“花中仙子”。因為被雨洗滌過的荷花,更顯得鮮妍明媚、清新脫俗,如仙子般美麗動人。4.【甲】段稱蓮為“花之君子”,【乙】段贊荷為“花中仙子”。第4篇河中石獸紀昀考情搜索10年未考。

原文呈現(xiàn)參考譯文層

解①滄州南一寺臨河干(ɡān),山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹(zhào)數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀(pá),尋十余里無跡。滄州南部的一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉入了河中。經過十多年,僧人募集錢款重修寺廟,并在河中尋找兩個石獸,最后沒能找到,(寺僧)認為它們順流而下了。(于是)劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)找了十多里,沒找到(它們的)蹤跡。第①段:先寫石獸落水,再寫十多年后寺僧準備打撈。第4篇河中石獸紀昀考情搜索10年未考。原文呈現(xiàn)原文呈現(xiàn)參考譯文層

解②一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一位講學家在寺廟里設館教書,聽了這件事笑著說:“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,(石獸)埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們,難道不荒唐嗎?”大家很信服,認為是正確的言論。第②段:寫講學家的分析。講學家的“笑”包含了他的自信和對寺僧的嘲諷,刻畫出講學家自恃博學的心態(tài)。原文呈現(xiàn)參考譯文層解②一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩原文呈現(xiàn)參考譯文層

解③一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?一位巡河、護河的士兵聽了這話,也笑著說:“凡是落入水中的石頭,應當從上游尋找它們。因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,(但)河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成坑洞,(石下的沙坑)越沖越深,延伸到石頭(底面)一半時,石頭一定會栽倒在坑穴里。照這樣再次沖刷,石頭又會再次(向前)翻轉。翻轉不停止,于是(石頭)反而逆流而上了。到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”(人們)依照他的說法(去做),果然在(上游)幾里開外找到了(石獸)。那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只)根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?第③段:寫了老河兵的“笑”,“笑”的對象則變成了講學家,即“求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎”。老河兵根據(jù)實際經驗,將石性、沙性、水流運動等因素綜合起來考慮,最后做出了正確推斷。原文呈現(xiàn)參考譯文層解③一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石文章中心兩只落入水中的石獸,既未被河水沖到下游,也未原地不動沉入河沙,居然逆流而上,到了數(shù)里外的上游。作者以簡潔的語言,記敘了人們尋找石獸的經過及其令人驚訝的結局,而且從中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“據(jù)理臆斷”的道理。寫作特點(1)用詞準確,語言簡潔。作者在敘述事件時,抓住了事件的要點,不做過多的修飾。(2)寓意于事,立意高遠。作者的寫作意圖并不是在于渲染尋找石獸的神奇過程,而是引出了最后深刻的思考,促使讀者自省,這才是這篇文章的精髓所在。文章中心兩只落入水中的石獸,既未被河水沖到下游,也未原地不動內容圖示河中石獸尋找石獸的四種途徑:第一種:在石獸落水處尋找第二種:到河的下游尋找第三種:到河底沙中尋找第四種:到河的上游尋找道理:實踐出真知。內容圖示河中石獸知識清單一、重點字詞梳理1.注音gānpǐmùzhàoyèpáfèi知識清單一、重點字詞梳理gānpǐmùzhàoyèpáfèixiéyān

diānnièkǎn

zhìsùyìyúxiéyāndiānnièkǎnzhìsùyìyú2.古今異義爾輩不能究物理古義:

。

今義:物理學。3.詞類活用名詞用作動詞棹數(shù)小舟原意:船槳。在句中的意思:

。

···事物的道理、規(guī)律劃(船)2.古今異義···事物的道理、規(guī)律劃(船)4.其他重點實詞臨:

河干:

山門:

圮:

臨近,靠近河岸佛寺的外門倒塌一起,一并經過,經歷尋找4.其他重點實詞臨近,靠近佛寺的外門一起,一并終了,最后拖農具,用于除草、平土等設館教書你們這些人研究、探求終了,最后拖設館教書你們這些人這削下來的木片埋沒顛倒,錯亂信服正確的言論聽聞這埋沒信服聽聞咬,這里是沖刷的意思坑洞不停止于是逆流咬,這里是沖刷的意思坑洞于是固然根據(jù)道理主觀地判斷固然根據(jù)二、重點句子翻譯1.棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。

2.爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?

(于是)劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)找了十多里,沒找到(它們的)蹤跡。你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?二、重點句子翻譯(于是)劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)找3.沿河求之,不亦顛乎?

4.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

順流而下尋找它們,難道不荒唐嗎?那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只)根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?3.沿河求之,不亦顛乎?順流而下尋找它們,難道不荒唐嗎?那么三、文意理解◎內容理解1.文中圍繞尋找石獸,出現(xiàn)了哪幾種不同的看法?

2.文段(第3段)諷喻了什么現(xiàn)象?

①寺僧按照常規(guī)思維,認為石獸應該在原地;②寺僧又根據(jù)水流的情況,認為石獸會順流而下;③講學家認為石獸沉于河沙中;④老河兵根據(jù)實踐認為石獸應該在上游。諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以致“主觀臆斷”的現(xiàn)象。三、文意理解①寺僧按照常規(guī)思維,認為石獸應該在原地;②寺僧又3.結合語境,用自己的話說說下面句中“笑”的具體原因。一講學家設帳寺中,聞之笑曰。

講學家笑找石頭的人弄不清沙輕石重的性質,不在原地河沙中找,而是順水而下去尋找。3.結合語境,用自己的話說說下面句中“笑”的具體原因。講學家◎主旨情感4.文章中哪句話揭示了本文的主旨?

5.關于如何尋找石獸,從事情的結局來看,寺僧、講學家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理?(統(tǒng)編教材·思考探究)

然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經驗,綜合考慮了各方面因素,因此能提出正確的看法。由此可知,實踐出真知,實踐也是檢驗真理的標準?！蛑髦记楦腥粍t天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷◎寫作特點6.本文在語言上有怎樣的特點?請結合文章內容簡要分析。

◎拓展探究7.如何理解寺僧、講學家、老河兵這三個人物形象?(統(tǒng)編教參·問題探究)

本文語言平易,風格簡淡。作者敘述精到明快,沒有多余的修飾。如寫打撈石獸,連用“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個短句,簡述事情經過,以“無跡”交代結果,簡潔之至,又很生動。在打撈石獸一事上,寺僧顯得考慮不周,忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度;講學家空談事理,不切合實際,代表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度;唯有老河兵能綜合考慮各種因素,提出符合實際的結論,代表的是實事求是的作風?！驅懽魈攸c本文語言平易,風格簡淡。作者敘述精到明快,沒有多余對點訓練閱讀下面的文字,完成第1~4題?！炯住恳恢v學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(選自《河中石獸》)對點訓練閱讀下面的文字,完成第1~4題。【乙】河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。(選自《愚公移山》)【乙】河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不1.下列加點字注音正確的一項是(

)答案

B

解析

A項,“杮”應讀“fèi”;C項,“匱”應讀“kuì”;D項,“亡”應讀“wú”。1.下列加點字注音正確的一項是()答案B2.解釋下列加點的詞語。

顛倒,錯亂坑洞指草木頑固2.解釋下列加點的詞語。顛倒,錯亂3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)轉轉不已,遂反溯流逆上矣。

(2)子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

4.【甲】【乙】兩文都寫到了“笑”,請說說兩文中的“笑”有何異同。

翻轉不停止,于是(石頭)反而逆流而上了。子子孫孫無窮盡,可是山不會增高加大,還擔心挖不平嗎?兩文的“笑”都是嘲笑,只是對象不同?！炯住课闹械摹靶Α?一是講學家笑寺僧等“不能究物理”,二是老河兵笑講學家認識錯誤,不切合實際;【乙】文是智叟嘲笑愚公的“不惠”。3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。翻轉不停止,于是(石頭)反而逆第5篇三峽酈道元考情搜索本篇目2013年以單篇閱讀的形式進行考查。

原文呈現(xiàn)參考譯文層

解①自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦(xī)月。在七百里三峽當中,兩岸都是相連的高山,完全沒有中斷的地方。層層的懸崖,排排的峭壁,把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午,就看不到太陽;不是在半夜,就看不到月亮。第一部分(第①段):總體描繪三峽的形勢,是為概貌性描寫。從廣度和高度寫出了三峽峽長山高的雄偉氣象,為下文具體景物的描繪提供了大背景。第5篇三峽酈道元考情搜索本篇目2013年以單篇閱讀原文呈現(xiàn)參考譯文層

解②至于夏水襄(xiānɡ)陵,沿溯(sù)阻絕?；蛲趺毙?有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。到夏天江水漫上山陵的時候,順流而下和逆流而上的航道都被阻斷,不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速傳達,有時候清早(坐船)從白帝城出發(fā),傍晚便可到達江陵,這中間相距一千二百里,即使騎著飛奔的馬,駕著疾風,也沒有這么快。第二部分(第②~④段):抓住季節(jié)特點,具體描繪三峽,分別寫出夏天、春冬之時和秋天各個不同季節(jié)的自然景象。第②段:三峽夏季景象:雄偉峻急,表現(xiàn)為水勢極大,水流猛且急。第③段:春冬季,水流和緩,潭深水碧,優(yōu)美、雅致。第④段:秋季,萬物蕭條,凄清哀婉,引人悲傷垂淚。原文呈現(xiàn)參考譯文層解②至于夏水襄(xiānɡ)陵,沿溯(原文呈現(xiàn)參考譯文層解③春冬之時,則素湍(tuān)綠潭,回清倒影,絕山獻(yǎn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱(shù)其間。清榮峻茂,良多趣味。在春、冬兩個季節(jié),激起白色浪花的急流中有回旋的清波,綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子,極高的山峰上多生長著奇形怪狀的柏樹,懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩。水清樹榮,山高草盛,有很多趣味。④每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬(zhǔ)引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?！?在秋天)每到天剛放晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清寒肅殺。高處的猿猴拉長聲音啼叫,聲音接連不斷,凄慘悲涼?？諘绲纳焦戎袀鱽碓程涞幕芈?聲音悲涼婉轉,很久很久才消失。所以漁民們唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?！痹某尸F(xiàn)參考譯文層解③春冬之時,則素湍(tuān)綠潭,回清文章中心文章先寫三峽總體形勢,再抓住季節(jié)特點,分別寫夏天、春冬之時和秋天各個不同季節(jié)的景象。文章布局自然,思路清晰,以凝練生動的筆墨,寫出了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色。文章中心文章先寫三峽總體形勢,再抓住季節(jié)特點,分別寫夏天、春寫作特點(1)先總后分,有分有合,結構嚴謹。先寫三峽概貌,總體勾勒;再抓住季節(jié)特點分別描寫,特點鮮明。而春冬兩季,特點相似,故合寫;夏水湍急,秋氣蕭森,景象不同,故分寫。(2)次序分明,文脈貫通。先寫概貌,強調三峽之雄偉;次寫四季景象,首先寫夏水襄陵之雄偉峻急,接著再寫春冬與秋天,轉為沉靜,雖氛圍、特色不同,但文脈轉緩,文氣相貫。(3)首尾呼應,渾然一體。起首寫山;夏天和春冬兩季,重點寫水;最末段寫秋,又以山為主。寫作特點(1)先總后分,有分有合,結構嚴謹。先寫三峽概貌,總內容圖示內容圖示知識清單一、重點字詞梳理1.注音quēzhàngxīsùyùtuānyǎnshù

jùnjiànzhǔ知識清單一、重點字詞梳理quēzhàngxīsùyùtuān2.通假字兩岸連山,略無闕處

同

,意思:

。

3.古今異義(1)或王命急宣古義:

。

今義:或者。(2)屬引凄異古義:

。

今義:歸屬。闕缺空隙、缺口有時··連接2.通假字闕缺空隙、缺4.詞類活用(1)動詞用作名詞雖乘奔御風原意:奔跑。在句中的意思:

。

(2)形容詞用作名詞素湍綠潭原意:湍急。在句中的意思:

。

··飛奔的馬急流4.詞類活用··飛奔的馬急流(3)名詞用作動詞每至晴初霜旦原意:空氣中的水汽凝結成白色冰晶。在句中的意思:

。

(4)名詞作狀語空谷傳響原意:空曠的山谷。在句中的意思:

。

···下霜在空曠的山谷中(3)名詞用作動詞···下霜在空曠的山谷中5.一詞多義

于。這里是“在”的意思如果,假如斷極停止清波清澈5.一詞多義于。這里是“在”的意思如果,假如斷極停止清波清6.其他重點實詞

完全沒有遮蔽如果不是正午半夜日光,這里指太陽6.其他重點實詞完全沒有遮蔽如果不是正午日光,這里指太沖上、漫上山陵順流而下逆流而上駕著快激起白色浪花的急流沖上、漫上順流而下駕著回旋的清波極高的山峰飛速地往下沖蕩茂盛甚,很天剛放晴下霜的早晨回旋的清波極高的山峰飛速地往下沖蕩天剛放晴肅殺,凄寒延長凄慘悲涼回聲聲音悲涼婉轉肅殺,凄寒延長回聲二、重點句子翻譯1.重巖疊嶂,隱天蔽日。

2.自非亭午夜分,不見曦月。

3.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。層層的懸崖,排排的峭壁,把天空和太陽都遮蔽了。

如果不是在正午,就看不到太陽;不是在半夜,就看不到月亮。到夏天江水漫上山陵的時候,順流而下和逆流而上的航道都被阻斷,不能通航。二、重點句子翻譯層層的懸崖,排排的峭壁,把天空和太陽都遮蔽了4.其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。

5.則素湍綠潭,回清倒影。

6.絕山獻多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

這中間相距一千二百里,即使騎著飛奔的馬,駕著疾風,也沒有這么快。激起白色浪花的急流中有回旋的清波,綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子。極高的山峰上多生長著奇形怪狀的柏樹,懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩。4.其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。這中間相距一千二百里三、文意理解◎內容理解1.用簡潔的語言概括三峽兩岸山勢的特點。

2.文章第①段寫山,第②段寫水,這樣安排的目的是什么?

連綿不斷,遮天蔽日?！不?山高嶺連(嶺連山高)?！硨懮降奶攸c,為寫水設置了條件或為下文做鋪墊。山高,水的落差大,水速自然急促。三、文意理解連綿不斷,遮天蔽日?！不?山高嶺連(嶺連山高)。3.第④段寫了秋景,從哪個句子可以看出?“凄”“哀”兩個字,表現(xiàn)了三峽秋景怎樣的特點?

4.文章結尾處引用漁歌有什么作用?

每至晴初霜旦。表現(xiàn)了三峽秋景凄清、蕭瑟、肅殺的特點。結構上:漁歌起到了總結全文的作用。內容上:再次點明三峽之長、猿聲之哀,進一步渲染了三峽秋季蕭瑟悲涼的氣氛。3.第④段寫了秋景,從哪個句子可以看出?“凄”“哀”兩個字,5.寫景要抓住景物特征。說說作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎樣的特征。(統(tǒng)編教材·思考探究)

6.說說作者是按什么順序寫三峽景物的。(統(tǒng)編教材·思考探究改編)

夏天,江水滿溢,一瀉千里,給人以驚心動魄之感。春冬季,水流和緩,潭深水碧,優(yōu)美、雅致。秋季,萬物蕭條,猿鳴凄清哀婉,引人悲傷垂淚。作者先總體描繪三峽概貌,突出其雄偉氣象;接下來,按照特點的不同,具體描繪三峽四季的不同景象。作者先寫夏水襄陵之峻急雄壯,與第①段一脈相承;再寫春冬與秋天,轉為沉靜,雖氛圍、特色不同,但文脈轉緩,文氣相貫。5.寫景要抓住景物特征。說說作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎◎寫作特點7.本文在寫作時運用了側面描寫的寫作手法,請從文中找出一句,并說說其作用。示例(1)“自非亭午夜分,不見曦月。”作用:突出山的高峻、連綿。(2)“或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也?！弊饔?突出水的湍急。(3)“故漁者歌曰:‘巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。’”作用:突出三峽秋景蕭瑟、凄涼的特點?！驅懽魈攸c示例(1)“自非亭午夜分,不見曦月?！弊饔?突出8.為了突出景物特征,文中采用了多種修辭方法。試舉一例并簡要分析其作用。

示例(1)“重巒疊嶂,隱天蔽日”運用了夸張的修辭方法,突出了三峽的高峻、連綿。(2)“朝發(fā)白帝,暮到江陵”運用了對偶的修辭方法,句式整齊,富有音韻美和情韻美。8.為了突出景物特征,文中采用了多種修辭方法。試舉一例并簡要◎拓展探究9.如果你要去欣賞三峽的美景,會選擇哪個季節(jié)前往?請結合文章內容說說理由。

示例我會在夏天去。那時江水漫上山陵,江面更顯寬闊,那急流順七百里峽谷奔騰而下的壯觀景色,令我神往?！蛲卣固骄渴纠視谙奶烊ァＤ菚r江水漫上山陵,江面更顯寬闊對點訓練(2017·福建中考)閱讀下面的文字,完成第1~4題。

對點訓練(2017·福建中考)閱讀下面的文字,完成第1~4題注①三姑:地名。②幔亭峰:山峰名。

注①三姑:地名。②幔亭峰:山峰名。1.解釋下列加點的詞。

逆流而上延長看,回頭看就是1.解釋下列加點的詞。逆流而上2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.土人新以木板循巖為室/曲直高下/隨巖宛轉B.土人新/以木板循巖為室/曲直高下隨巖宛轉C.土人新以木板循巖/為室曲直高下/隨巖宛轉D.土人新/以木板循巖為室曲直/高下隨巖宛轉A2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。

(2)登山里許,飛流汩然下瀉。

這中間相距一千二百里,即使騎著飛奔的馬,駕著疾風,也沒有這么快。登上山走了一里多路,就看見山泉汩汩地往下流瀉。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。這中間相距一千二百里,4.【甲】文寫“水”,各寫了三峽“四時之水”的什么特點?【乙】文寫“山”,作者前往“換骨巖”途中俯瞰到什么“佳致”?請簡要概括。

第一問:夏水大而湍急,春冬水清而透明,秋水小而清冷。第二問:危壁出泉,疏竹掩映。4.【甲】文寫“水”,各寫了三峽“四時之水”的什么特點?【乙第6篇答謝中書書陶弘景考情搜索10年未考。

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解山川之美,古來共談?！胃叻迦朐?清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍?！螌嵤怯缰啥?。自康樂以來,未復有能與(yù)其奇者。山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談論的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季都有。清晨的薄霧將要消散,猿、鳥此起彼伏地鳴叫著;夕陽快要落山了,水中潛游的魚爭相躍出水面。這里實在是人間仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。第1層:以感慨發(fā)端,總領全文,以“共談”概說有高雅情趣的人皆愛山川的美景,以“美”點明全文中心。第2層:作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。第3層:以贊美和感慨收束全文。第6篇答謝中書書陶弘景考情搜索10年未考。原文呈文章中心作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色,表達了作者沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美景的閑適自得之情。寫作特點本文帶有駢文的特點,駢散兼行。多用四字句構成對偶,句式整齊,節(jié)奏感較強;間用散句,參差錯落,于整齊中有變化。多用尋常詞匯,淺顯易懂,但為了形式的整齊,選詞用字頗多斟酌。文章中心作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色,表達了作者內容圖示內容圖示知識清單一、重點字詞梳理1.注音xiē

yuántuíyuèyù知識清單一、重點字詞梳理xiēyuántuíyuèyù2.古今異義(1)曉霧將歇古義:

。

今義:休息。(2)夕日欲頹古義:

。

今義:消沉,萎靡。··消散墜落2.古今異義··消散墜落3.詞類活用(1)名詞用作動詞五色交輝原意:光輝。在句中的意思:

。

(2)形容詞用作名詞未復有能與其奇者原意:奇麗的。在句中的意思:

。

··輝映奇麗的景色3.詞類活用··輝映奇麗的景色4.一詞多義

5.其他重點實詞

快要欲望美麗交相輝映四季都將要4.一詞多義5.其他重點實詞快要欲望美麗四季將要此起彼伏指水中潛游的魚爭相,爭著實在沒有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界,這里指人間神仙居住的美好世界從參與。這里有“欣賞”“領悟”的意思此起彼伏指水中潛游的魚實在從參與。這里有“欣賞”“領悟”二、重點句子翻譯1.兩岸石壁,五色交輝。

2.青林翠竹,四時俱備。

兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季都有。二、重點句子翻譯兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠3.曉霧將歇,猿鳥亂鳴。

4.夕日欲頹,沉鱗競躍。

5.未復有能與其奇者。

清晨的薄霧將要消散,猿、鳥此起彼伏地鳴叫著。夕陽快要落山了,水中潛游的魚爭相躍出水面。就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。3.曉霧將歇,猿鳥亂鳴。清晨的薄霧將要消散,猿、鳥此起彼伏地三、文意理解◎內容理解1.文章說“山川之美,古來共談”,請簡要概括山川之美表現(xiàn)在哪些方面。①山水相映之美(如“高峰”與“清流”)。②色彩搭配之美(如“五色”與“青林翠竹”)。③晨昏變幻之美(如“曉霧”與“夕日”)。④動靜相襯之美(如高峰、清流、石壁、青林翠竹為靜,猿鳥亂鳴、沉鱗競躍為動)。三、文意理解①山水相映之美(如“高峰”與“清流”)。②色彩搭2.《答謝中書書》所寫的景物有什么特征?文章結尾說:“自康樂以來,未復有能與其奇者?！毕胍幌?其中有什么言外之意?(統(tǒng)編教材·思考探究)

《答謝中書書》中的景物非常秀美,山高水凈,絢爛多彩,充滿無窮生機。結尾一句,含有三層言外之意:其一,康樂是“能與其奇者”,表現(xiàn)出作者對謝靈運的欽慕;其二,自謝靈運之后,不再有人能“與其奇”,惋惜于世人對秀美山水的無動于衷;其三,“我”是繼謝靈運之后又一“與其奇者”,為自己的審美情趣而自許,期望與謝公比肩之意溢于言表。2.《答謝中書書》所寫的景物有什么特征?文章結尾說:“自康樂◎主旨情感3.這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?請結合具體內容簡要分析。(統(tǒng)編教參·問題探究改編)

這篇短文表達了作者沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美景的閑適自得之情。文章開頭寫道“山川之美,古來共談”,這個“美”字,是山川美景的客觀形態(tài),也是作者對山川美景的審美感受——愉悅;“實是欲界之仙都”,則將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無遺?！白钥禈芬詠?未復有能與其奇者”,而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣,帶有自豪之感?！蛑髦记楦羞@篇短文表達了作者沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美◎拓展探究4.說說這篇短文在句式、節(jié)奏、用詞方面帶給你什么樣的美感。

陶弘景是南北朝時期人,其作品帶有駢文的特點,多用四字句構成對偶,句式整齊,節(jié)奏感較強;間用散句,參差錯落,于整齊中有變化;多用尋常詞匯,淺顯易懂,但為了形式的整齊,選詞用字頗多斟酌。◎拓展探究陶弘景是南北朝時期人,其作品帶有駢文的特點,多用四對點訓練對點訓練1.下列加點字注音正確的一項是(

)答案

C

解析

A項,“歇”應讀“xiē”;B項,“躍”應讀“yuè”;D項,“佁”應讀“yǐ”。1.下列加點字注音正確的一項是()答案C2.解釋下列加點的詞語。

交相輝映四季翠綠的藤蔓忽然2.解釋下列加點的詞語。交相輝映3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)實是欲界之仙都。

(2)潭中魚可百許頭。

這里實在是人間仙境啊。潭中的魚大約有一百來條。4.【甲】【乙】兩文都描寫了水,請說說作者筆下的水有何共同特點。

清澈、透明、純凈。3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。這里實在是人間仙境啊。潭中的魚第7篇記承天寺夜游蘇軾考情搜索10年未考。

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解元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭?！瓮ハ氯绶e水空明,水中藻、荇(xìnɡ)交橫,蓋竹柏影也。∥何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜晚,我解開衣服,正打算睡覺,這時月光照進門里(,十分美好,動人游興),(于是)我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我共同游樂,于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,(于是)我們一起在院子里散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交錯其中,大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和柏樹?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。第1層:敘事部分,點明時間、地點、人物和“夜游”的起因,為下文張本。第2層:寫景,作者僅用18個字,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。第3層:議論抒懷。惋惜無人賞月,寥寥數(shù)語,意味雋永:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑——種種難言的感情盡在其中。第7篇記承天寺夜游蘇軾考情搜索10年未考。原文文章中心這篇平淡自然的小品文,寫于作者被貶黃州的第四年。文章僅80余字,卻創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界,傳達了作者復雜微妙的心境。(1)敘事,樸素、淡泊而又自然流暢。(2)映襯得當,修辭精當。以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯,比擬、比喻手法精當、新穎,恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。寫作特點文章中心這篇平淡自然的小品文,寫于作者被貶黃州的第四年。文章內容圖示內容圖示知識清單一、重點字詞梳理1.注音jiěxīnsuìqǐnyǔxìng知識清單一、重點字詞梳理jiěxīnsuìqǐnyǔxìng2.古今異義但少閑人如吾兩人者耳古義:

。

今義:沒