2023年收集教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)綜合練習(xí)試卷A卷附答案

2023年收集教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)綜合練習(xí)試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是()A.我國著名文學(xué)家茅盾的代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》《李有才板話》《農(nóng)村三部曲》等B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰(zhàn)國時的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強C.我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種，絕句分為五言絕句和七言絕句，律詩有五言律詩和七言律詩D.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊?！敬鸢浮緾2、童話（）塑造了一個永葆童真、拒絕長大的人物形象，因此該童話也被翻譯為《永不長大的孩子》。A.《長襪子皮皮》B.《騎鵝旅行記》C.《彼得·潘》D.《木偶奇遇記》【答案】C3、近年來，每到8月份，隨著大學(xué)錄取通知書紛紛“飛”到各位學(xué)子手中，一批批準大學(xué)生開始辦起了“謝師宴”。眾多高中教師也開始在各個酒樓“飛來飛去”。而今年6月14日。四川自貢市的33位教師聯(lián)名發(fā)出《致全市教師的一封倡議書》，倡議謝絕“謝師宴”。他們的這種做法()。A.嘩眾取寵，參不參加謝師宴是個人選擇，無所謂哪個就更高尚B.體現(xiàn)了廉潔從教的職業(yè)道德規(guī)范，值得教師群體學(xué)習(xí)C.多管閑事，參不參加謝師宴是教師自己的事，別人管不著D.侵犯了其他教師參加謝師宴的權(quán)利，不值得提倡【答案】B4、以下對Excel表中單元格的表示不正確的是（）。A.A5B.A$5C.$C$5D.$A$C5【答案】D5、1965年，李宗仁先生到山東某地視察時，曾豪情萬丈地說:“27年前，我曾在此率軍隊進行了一場戰(zhàn)役，共殲滅日軍一萬多人，取得重大勝利。”他所說的戰(zhàn)役是（）。A.平型關(guān)大捷B.臺兒莊戰(zhàn)役C.臨沂會戰(zhàn)D.百團大戰(zhàn)【答案】B6、執(zhí)業(yè)藥師不予注冊的情況有A.不具有完全民事行為能力B.受到刑事處罰，刑罰完畢不滿5年的C.受過取消執(zhí)業(yè)資格處分不滿5年的D.國家規(guī)定不宜從事執(zhí)業(yè)藥師業(yè)務(wù)的其他情形的【答案】A7、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，中等及中等以下教育在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由（）管理。A.教育部門B.學(xué)校自己C.地方政府D.國務(wù)院行政部門【答案】C8、我國古代《禮記》中就有“師也者，教之以事而喻諸德者也”。這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的（）A.全面性B.高層次性C.雙重性D.多樣性【答案】C9、學(xué)校違反國家規(guī)定收取費用的，由縣級人民政府教育行政部門()所收費用。A.責令退還B.雙倍退還C.沒收D.追繳【答案】A10、在PowerPoint中，設(shè)置幻燈片的切換方式時，不能設(shè)置的是（）A.切換效果B.切換時的聲音C.幻燈片放映順序D.切換速度【答案】C11、下列說法不正確的一項是（）。A.古人把日月與金木水火土五星合起來稱為“七政”或“七曜”B.《詩經(jīng)》說“東有啟明，西有長庚”，“啟明”和“長庚”分別指的是金星和水星C.古人常把親朋好友久別不能重逢比喻為“參辰”或“參商”D.古代對星空的分區(qū)，除了二十八宿以外，還有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣【答案】B12、基本藥物是A.適應(yīng)基本醫(yī)療衛(wèi)生需求的藥品B.劑型適宜的藥品C.價格經(jīng)濟的藥品D.能夠保障供應(yīng)的藥品【答案】A13、PowerPoint是制作演示文稿的軟件，一旦演示文稿制作完畢，下列相關(guān)說法中錯誤的是（）。A.可以制成標準的幻燈片，在投影儀上顯示出來B.不可以把它們打印出來C.可以在計算機上演示D.可以加上動畫、聲音等效果【答案】B14、“豆蔻”是指()。A.13歲B.15歲C.18歲D.20歲【答案】A15、實現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是（）A.牛頓建立三大運動定律B.哥白尼創(chuàng)立太陽中心學(xué)C.笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)說D.萊布尼茨建立微積分學(xué)【答案】C16、下列各項表述錯誤的一項是()A.《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》里屈原的一段內(nèi)心獨白B.科舉考試規(guī)定，秀才到省會參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為“舉人”C.古代把山的北面或水的南面叫作陰，山的南面或水的北面叫作陽。例如，“河陽”便是黃河北面D.傳說中的“三皇五帝”的“五帝”指的是秦始皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗【答案】D17、在選定了整個表格之后，若要刪除整個表格中的內(nèi)容，以下哪個操作正確？（）A.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令B.按Delete鍵C.按Space鍵D.按Esc鍵【答案】B18、下列成語出處依次排列正確的一項是（）A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國策》《阿房宮賦》《史記》B.《莊子》《國語》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《史記》D.《莊子》《國語》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》【答案】D19、第一屆中國人民政治協(xié)商會議的主要任務(wù)是籌建中華人民共和國。這次會議召開時國內(nèi)形勢是（）。A.三大戰(zhàn)役激戰(zhàn)正酣B.西藏獲得和平解放C.解放戰(zhàn)爭尚在進行D.抗美援朝迫在眉睫【答案】C20、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫日記，記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心，有一天偷偷把程程的日記拿出來看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷，而后將此事告訴了自己的好友，大家紛紛竊竊私語，嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的（）A.名譽權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護權(quán)、隱私權(quán)C.名譽權(quán)、榮譽權(quán)D.榮譽權(quán)、隱私權(quán)【答案】A21、下列關(guān)于Excel的分類匯總功能的說法，正確的是（）A.在分類匯總前需要對按分類的列進行排序B.在分類匯總前不需要對按分類的列進行排序C.可以使用刪除行操作來取消分類匯總的結(jié)果，恢復(fù)到匯總前的狀態(tài)D.分類匯總的方式是求和【答案】A22、王老師在接任班主任這一職位之前，對自身班主任這個角色充滿信心，并做了一系列的角色規(guī)劃；但在真正走進班集體中時才發(fā)現(xiàn)，有很多工作并不像自己想象的那樣順利，處處受阻，曾一度懷疑自己作為班主任的工作能力。這說明在教師職業(yè)角色中，王老師面臨的道德沖突是（）A.不同角色期望引起的角色沖突B.工作角色與生活角色引起的沖突C.期待角色與實際角色引發(fā)的心理沖突D.高付出與低待遇引發(fā)的心理沖突【答案】C23、藥品招標采購堅持的原則是A.基本保障B.質(zhì)量優(yōu)先C.安全有效D.價格合理【答案】B24、世界上教徒最多的宗教是()A.佛教B.印度教C.基督教D.伊斯蘭教【答案】C25、李某將一批教育經(jīng)費優(yōu)先配置給市內(nèi)的五所重點初中，對于農(nóng)村地區(qū)的初中則不予撥付教育經(jīng)費，李某的做法()。A.正確。優(yōu)先配置重點學(xué)校教育資源B.正確.初中可以劃分重點和非重點C.錯誤.違反法律規(guī)定，應(yīng)責令其限期改正D.錯誤，應(yīng)當適當撥付給農(nóng)村的中學(xué)【答案】C26、歌劇《費加羅的婚禮》是（）的作品。A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.肖邦【答案】B27、《論語》中有這樣一段對話。子貢日：“貧而無諂，富而無驕，何如”子日：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂暼眨骸啊对姟吩?，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之謂與”子日：“賜也!始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！盇.做事情要有耐心B.做事情要精益求精C.做事情要善于舉一反三D.做人要富貴不淫，貧賤不移【答案】B28、下列選項中()是“教師中心論”的代表人物。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.維果斯基D.奧蘇伯爾【答案】A29、姜老師在擔任班主任期間，經(jīng)常資助家庭困難的學(xué)生，并有針對性地對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理壓力進行疏導(dǎo)。姜老師的教育行為選擇是A.基于關(guān)懷B.基于直覺C.基于原則D.基于關(guān)注【答案】A30、一直受學(xué)生喜歡的韓老師每次板書后，習(xí)慣性的將剩余的粉筆頭“瀟灑地”投降教室后面的垃圾桶，只要一投中就會引起學(xué)生嘖嘖稱贊，此舉被很多學(xué)生模仿，現(xiàn)已成為學(xué)生們課后常玩的一個游戲-—“旋風粉筆”。這表明韓老師要注重（）A.加強職業(yè)歸屬感B.道德心里優(yōu)化C.增強職業(yè)安全感D.道德行為內(nèi)化【答案】D31、在Word中．以下說法錯誤的是（）。A.替換功能不可以進行段落標記符的查找或替換B.可以為文檔設(shè)置不同的打開密碼和修改密碼C.可以更改文檔保存的默認位置D.格式刷可以復(fù)制字體格式也可以復(fù)制段落格式【答案】A32、群眾對領(lǐng)導(dǎo)的不滿，不僅僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績不佳，而且很大程度上是由于對領(lǐng)導(dǎo)的期望與實際表現(xiàn)之間的差距，因此，如果競選一個大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，競選者競選演說中一味許愿，是一種不聰明的做法。A.只有ⅠB.只有ⅢC.只有Ⅰ和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B33、京劇是中國傳統(tǒng)國粹之一，至今已有近兩百年的歷史，主要包括生、旦、凈、丑四大行當，其中（）是女性角色的統(tǒng)稱。A.生B.旦C.凈D.丑【答案】B34、在Word中打開兩個文檔，如果希望兩個窗口的內(nèi)容都能顯示在屏幕上，應(yīng)該執(zhí)行（）命令。A.自動更正B.正文排列C.全部重排D.拆分【答案】C35、全國運動會舉行女子5000米比賽，遼寧、山東、河北各派了三名運動員參加。比賽前，四名體育愛好者在一起預(yù)測比賽結(jié)果。甲說：“遼寧隊訓(xùn)練就是有一套，這次的前三名非他們莫屬?！币艺f：“今年與去年可不同了，金銀銅牌遼寧隊頂多拿一塊?！北f：“據(jù)我估計，山東隊或者河北隊會拿牌的。”丁說：“第一名如果不是遼寧隊，就該是山東隊了。”比賽結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)四個人只有一人言中。A.第一名遼寧隊，第二名遼寧隊，第三名遼寧隊B.第一名遼寧隊，第二名河北隊，第三名山東隊C.第一名山東隊，第二名遼寧隊，第S-S河北隊D.第一名河北隊，第二名遼寧隊，第三名遼寧隊【答案】D36、某班級有學(xué)生做好事不留名。甲、乙、丙、丁等4位老師對班上的4位學(xué)生表達了他們的看法。A.張三B.李四C.王五D.趙六【答案】C37、陶行知先生曾經(jīng)說過，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。這句話指出教師要()。A.終身學(xué)習(xí)，拓展視野B.嚴于律己.作風正派C.謙虛謹慎，相互幫助D.愛崗敬業(yè)，盡職盡責【答案】A38、下面古詩句描寫的景色不同的一項是（）。A.詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人B.楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城C.山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清人骨，豈如春色嗾人狂D.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村【答案】C39、在word中，對標尺、縮進等進行縮進設(shè)置時，可以使用厘米字符等度量單位，我們可通過（）顯示的對話框中的有關(guān)復(fù)選框來進行度量單位的選取。A.“格式”菜單中的“段落”命令B.“工具”菜單中“選項”命令的“編輯”標簽C.“工具”菜單中“選項”命令的“常規(guī)”標簽D.“工具”菜單中“自定義”命令的“選項”標簽【答案】C40、我國《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定任何組織和個人不得披露未成年人的隱私?！边@說明學(xué)生具有（）的權(quán)利。A.安全B.受教育C.受尊重D.生存【答案】C41、近幾年，在許多場合見義勇為被自我保護替代了。事實上，人需要的不僅僅是自我保護的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時候，我們的國人是不是要用“自我保護”的口號來心甘情愿地做“亡國奴”呢?這段話主要支持的論點是（）A.見義勇為讓位于自我保護是現(xiàn)在社會的流行觀點B.不能借口樹立自我保護意識而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)C.如果沒了勇氣和血性，一些中國人將有可能做“亡國奴”D.自我保護意識應(yīng)被取消，因為我們需要的是勇氣和血性【答案】B42、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫日記，記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心，有一天偷偷把程程的日記拿出來看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷，而后將此事告訴了自己的好友，大家紛紛竊竊私語，嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的（）A.名譽權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護權(quán)、隱私權(quán)C.名譽權(quán)、榮譽權(quán)D.榮譽權(quán)、隱私權(quán)【答案】A43、敦煌藝術(shù)源于中國哪種教派()A.道教B.佛教C.儒教D.伊斯蘭教【答案】B44、第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，（）是侵占我國領(lǐng)土最多的國家。A.美國B.英國C.俄國D.法國【答案】C45、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標志我國全面進入依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】C46、鉛筆上的“H”或“B”是表示（）。A.筆芯硬或軟B.字畫強或弱C.筆芯粗或細D.鉛筆耐用與不耐用【答案】A47、某中學(xué)一位教師孫某和學(xué)生王某在課堂上發(fā)生矛盾，課后，該教師氣憤不過.在王某放學(xué)回家路上將其打成重傷。對于王某的傷害，依法承擔責任的是()。A.王某及其家長B.學(xué)校和孫某C.孫某D.學(xué)?！敬鸢浮緾48、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個品種的人用藥品。經(jīng)查實，獸藥店所經(jīng)營的人用藥品達30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達到1000元。當事的獸藥店有《獸藥經(jīng)營許可證》，無《藥品經(jīng)營許可證》。A.甲獸藥店經(jīng)營人用藥品，應(yīng)以無證經(jīng)營藥品論處B.甲獸藥店經(jīng)營人用藥品，應(yīng)以銷售假劣藥品論處C.銷售的藥品主要是非處方藥，甲獸藥店有權(quán)經(jīng)營D.本案甲獸藥店違法行為應(yīng)當由當?shù)孬F藥管理部門查處，不應(yīng)當由當?shù)厮幤繁O(jiān)督管理部門查處【答案】A49、在打開的多個Word文檔之間進行切換，可以利用快捷鍵（）。A.[Shift]+[F6]B.[Ctrl]+[Esc]C.[Ctrl]+[F6]D.[Alt]+[Tab]【答案】D50、中國是絲綢的故鄉(xiāng)。下列傳說人物中，首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法、抽絲織絹之術(shù)，被后世奉為“先蠶圣母”的是()。A.黃帝B.神農(nóng)C.女媧D.螺祖【答案】D大題（共10題）一、材料題二：剛參加工作，我就擔任高一（2）班的班主任，一個月過去了，我所帶的班自習(xí)課上基本沒有安靜的時刻，學(xué)生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機在教室里飛來飛去。我厲聲斥責，摔粉筆盒，還抓過幾個搗蛋頭罰站，讓他們寫檢查打掃衛(wèi)生……辦法想了一個又一個，可見效甚微。隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的，我?guī)状螐乃麄儼嚅T前走過，都發(fā)現(xiàn)楊老師只是坐在講臺上看書，學(xué)生在安靜學(xué)習(xí)。我納悶，楊老師有什么“魔法”讓學(xué)生如此安靜？我向她詢問管理學(xué)生的方法，她微笑著說：“我其實有點‘不負責任’呢，他們嬉鬧的時候，我不說一句話，就在那里看書，慢慢地，他們也就安靜了?！彼f得風輕云淡，可我知道，事情絕沒有這么簡單?？吹轿乙苫蟮臉幼?，楊老師換了一種方式跟我解釋：“我曾看過兩幅畫，都叫《安靜》，一幅畫的是一個湖，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠山和花草；另一幅畫的是激流直泄的瀑布，旁邊有一個小樹，小枝丫上有一個鳥巢，巢里一只可愛的小鳥正在酣睡，你覺得哪一幅畫更好呢？”我想了一下，回答說：“后者更好，通過直泄瀑布與酣睡小鳥這一動一靜的細節(jié)對比，凸顯內(nèi)心的靜然。”“對啊?！睏罾蠋熜χf：“他們不是都喜歡閑嗎？那我就來個動靜對比，一個人安靜地看書，看我安安靜靜的，他們怎么好意思再嬉鬧呢？您知道嗎？有時候安靜要比喧鬧更有力量?！蔽一砣婚_朗。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析楊老師的教育行為。（14分）【答案】材料中楊老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得肯定。（1）楊老師的行為體現(xiàn)了教書育人的道德規(guī)范。教書育人要求教師做到遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，楊老師針對學(xué)生的管理紀律方面的做法符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用動與靜對比的方式更容易引起學(xué)生注意，形成學(xué)生自律的品質(zhì)。所以體現(xiàn)了教書育人的道德規(guī)范。（2）楊老師的行為體現(xiàn)了為人師表的道德規(guī)范。為人師表要求教師做到嚴于律己，以身作則，為學(xué)生形成良好的行為榜樣。楊老師自己在熱鬧的課堂上安靜的看書，與學(xué)生的嬉笑打鬧形成鮮明對比，容易引起學(xué)生共鳴。向楊老師學(xué)習(xí)，符合為人師表的道德規(guī)范。（3）楊老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的道德規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生，要求教師做到關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生良師益友。材料中，楊老師對于學(xué)生的嬉鬧行為能夠理解與尊重。而不是采取一味地諷刺，挖苦歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生。這樣的尊重與理解學(xué)生的理念體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的道德規(guī)范。綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過程中要充分了解與研究學(xué)生，關(guān)愛與尊重學(xué)生。用自己的言行舉止為學(xué)生樹立良好的榜樣，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。二、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘斚拢鐑和軐⑵渖罘旁诋斚拢瑹o前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實生活中對飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當下之生活。鄭重態(tài)度強調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因為人對欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。三、沒有任何借口在西點，長官曾問我：“你為什么不把鞋擦亮?”，我說：“我太忙，沒時間擦?！边@樣的回答得到的只能是一頓訓(xùn)斥。正確的回答只能是“報告長官，沒有任何借口?！薄皼]有任何借口”是西點軍校奉行的最重要的行為準則，它強化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找任何借口，哪怕看似合理的借口。其目的是為了讓學(xué)員學(xué)會適應(yīng)壓力，培養(yǎng)他們不迭目的不罷休的毅力。它讓每一個學(xué)員懂得：工作中是沒有任何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生也沒有任何借口?！皼]有任何借口”看起來似乎很絕對、很不公平，但是人生并不是永遠公平的。西點就是要讓學(xué)員明白：無論遭遇什么樣的環(huán)境，都必須學(xué)會對自己的一切行為負責!學(xué)員在校時只是年輕的軍校學(xué)生，但是日后肩負的卻是保護自己和其他人的生死存亡乃至整個國家的安全。在生死關(guān)頭，你還能到哪里去找借口?哪怕最后找到了失敗的借口又能如何?“沒有任何借口”的訓(xùn)練，讓西點學(xué)員養(yǎng)成了毫不畏懼的決心、堅強的毅力、完美的執(zhí)行力以及在限定時間內(nèi)把握每一分每一秒去完成任何一項任務(wù)的信心和信念。但是，不幸的是，在生活和工作中，我們經(jīng)常會聽到這樣或那樣的借口。借口在我們的耳畔竊竊私語，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是“理智的聲音”“合情合理的解釋”，冠冕堂皇。上班遲到了，會有“路上堵車”“手表停了”“今天家里事太多”等等借口；業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有“制度不行”“政策不好”或“我已經(jīng)盡力了”等等借口；事情做砸了有借口，任務(wù)沒完成有借口。只要有心去找，借口無處不在。做不好一件事情，完不成一項任務(wù)，有成千上萬個借口在那兒響應(yīng)你、聲援你、支持你，抱怨、推諉、遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。借口就是一張敷衍別人、原諒自己的“擋箭牌”，就是一副掩飾弱點、推卸責任的“萬能器”。有多少人把寶貴的時間和精力放在了如何尋找一個合適的借口上，而忘記了自己的職責和責任啊!(摘編自【美】費拉爾·凱普《沒有任何借口》)(1)沒有任何借口中的“借口”在文中的意思?(2)結(jié)合文本，分析“沒有任何借口”這一行為準則對人品格會產(chǎn)生什么樣的影響。(14分)【答案】四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章?！皩W(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以學(xué)高太重要了?！币灿腥苏f:“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以'身正'最重要了......”那么，你的看法呢？請聯(lián)系實際,寫一篇議論文。要求：觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于1OOO字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹俊皩W(xué)高”與“身正”，教師立身之本教師是一個以教書育人為天職的工作，是陽光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長中的引路人和精神導(dǎo)師。教師的一舉一動、言傳身教，關(guān)乎孩子能否健康成長，也關(guān)乎國家的前途和民族的未來。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴格要求自己，尤為重要。“學(xué)高為師，身正為范”是我國著名教育家陶行知先生對教師基本要求的精辟總結(jié)。一名合格的教師，應(yīng)該是“學(xué)高”與“身正”的有機結(jié)合，這是對教師的最低要求，也是最高要求?！皩W(xué)高”要求教師業(yè)務(wù)精煉，知識廣博，具備教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說，為了給學(xué)生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識迅猛發(fā)展的今天，教師儲備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過時了，這時候教師要具有“終身學(xué)習(xí)”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長流水，即活到老，學(xué)到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識儲備，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。單單具備充分的知識只是“學(xué)高”的前提，對于中小學(xué)老師來說，如何讓學(xué)生接受這些知識是對教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學(xué)方法，錘煉教學(xué)語言，提高教學(xué)技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學(xué)生喜歡課堂，在深入淺出中讓學(xué)生學(xué)到知識，把上課、學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種樂趣，而不是被動接受的乏味，從而使學(xué)生在不知不覺中體會到知識的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自我約束能力?！吧碚币蠼處熥⒅刈陨淼膬?nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻身教育事業(yè)無怨無悔，一言一行足以為人師表，堪為社會典范。為此，教師要愛崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴于律己，寬以待人，語言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長，作風正派，廉潔奉公，勇于同不良風氣作斗爭，用自己的言傳身教帶動學(xué)生積極、樂觀、團結(jié)、向上的精神面貌。教師在社會上享有較高的社會聲譽，這與教師“身正”的形象分不開。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神，把奉獻教育事業(yè)作為自己的奮斗目標，恪守教師職業(yè)道德，熱愛學(xué)生，師德高尚，不計個人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩?！皩W(xué)高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒有“學(xué)高”，教師無法站穩(wěn)講臺，無法“傳道授業(yè)解惑”；沒有“身正”，教師無顏站上講臺，無法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個教師以“學(xué)高”和“身正”要求自己，都會成為合格的人民教師，都會無愧于人民教師的光榮稱號。【專家點撥】首先，審題時務(wù)必看清題干要求，該寫作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴格按照議論文的寫作要求進行，即論點明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學(xué)高為師，身正為范”，應(yīng)貫穿于議論文的始末，并可作為論點進行論述。五、無論工作多忙，楊老師堅持每天讀書。在工作中遇到難題，她就在教研組例會上提出來，與同事探討。在教學(xué)方面，她大膽實踐，“自主合作，當堂達標”，教學(xué)模式，把課堂實踐盡可能多的還給學(xué)生，讓學(xué)生體驗課堂，享受課堂。學(xué)生文雪說：老師讓我們自己上臺去講，我們盡管很緊張，但是很喜悅。因為講完后得到老師的夸獎會有很大成就感。在新教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)的很快樂，效果也很好。楊老師發(fā)現(xiàn)王宇等幾個同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，但特別緊張，不敢說話，楊老師覺得應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機會，讓他們接觸社會，鍛煉人際交往能力。于是，她在班上組織演講比賽，口語交際大賽等，還帶領(lǐng)學(xué)生開展社會調(diào)查。王宇等同學(xué)逐漸變得開朗了。曉麗同學(xué)身體虛弱，楊老師敦促她加強體育鍛煉，并且提醒家長幫助曉麗養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在老師和家長的共同努力下，曉麗再也不是以前的“病秧子”。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中楊老師的教育行為(14分)【答案】六、李某有一女李霞14歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級學(xué)生。李某認為女孩上學(xué)無用，還不如早輟學(xué)去賺錢，遂于2003年暑假將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說明其女去向，有時還惡語相報：“孩子讀不讀書是咱們自家的事，你們不要狗拿耗子——多管閑事。”問題：(1)該案例中有沒有違法行為?(3分)(2)違反了什么法律規(guī)定?(4分)(3)違法主體是誰?(3分)(4)應(yīng)該承擔什么法律責任?(4分)【答案】(1)有違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條和《中華人民共和國未成年人保護法》第九條、第二十八條等規(guī)定。(3)李某及個體戶。(4)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十五條規(guī)定，除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當?shù)厝嗣裾鷾实囊酝?，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當?shù)厝嗣裾畬λ母改富蛘咂渌O(jiān)護人批評教育，并采取有效措施責令送子女或者被監(jiān)護人入學(xué)。對招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個人，由當?shù)厝嗣裾o予批評教育，責令停止招用;情節(jié)嚴重的，可以并處罰款、責令停止營業(yè)或者吊銷營業(yè)執(zhí)照。《中華人民共和國未成年人保護法》第四十九條規(guī)定，企業(yè)事業(yè)組織、個體工商戶非法招用未滿十六周歲的未成年人，由勞動部門責令改正，處以罰款;情節(jié)嚴重的，由工商行政管理部門吊銷執(zhí)照。七、濤濤愛淘氣，經(jīng)常在課堂上說話、做小動作，有時還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對濤濤說：你的課不要上了，回家把家長找來，什么時候你爸爸來了，你再來上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時，正好校長路過，問清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長把濤濤的班主任老師找去，提出了批評。你認為校長批評的對嗎?班主任和濤濤同學(xué)應(yīng)該怎樣做呢?【答案】校長的批評是對的。學(xué)校是少年兒童受教育的地方，為了保護中小學(xué)學(xué)生的受教育權(quán)利，法律還專門規(guī)定了在義務(wù)教育階段學(xué)校不能隨便開除學(xué)生。教育和幫助有缺點的學(xué)生是學(xué)校和老師的責任，學(xué)校、老師應(yīng)當對學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點的學(xué)生給予關(guān)心和幫助，使他們改正錯誤、健康成長。這位班主任應(yīng)當認識到自己的錯誤。經(jīng)過教育，濤濤也應(yīng)當認識到自己不僅違反了學(xué)校紀律，而且在課堂上隨便說話，也影響了別的同學(xué)聽講，實際上侵犯了其他同學(xué)受教育的權(quán)利。八、閱讀下面的材料，按要求作文。一株小草生長在田里，和水稻混雜在一起。一位老農(nóng)看見這株小草，馬上把它連根帶葉地拔了起來，對身后的兒子說：“這種草最討厭，它同水稻爭肥料，而且生長得又快，只要留下一節(jié)根，就會重新長出來，所以我們叫它‘荒田根草’?！闭f著，就把小草狠狠地拋到大路上，準備把它曬干。這時，恰巧有個園藝家走過，看見了這株小草，馬上把它帶回了城里，種在公園里的一塊大空地上，每天澆水施肥。為了防止它被游人踩死，園藝家叫工人在小草四周圍起了籬笆，插上牌子，上面寫著：愛護草地，嚴禁踐踏!園藝家還對工人說：“這種草生長快，不容易死，不久就是一大片，所以我們叫它‘地皮草’。”？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮砍砷L的引路者——因材施教“荒田根草”到“地皮草”的蛻變是因為它遇見了伯樂，因材施教的智者——園藝家。園藝家知道這種草長得快，容易活，所以才將它帶到城里用于綠化。這是草坪最終得以形成的重要原因。在小草身上起作用的“因材施教”，在人身上同樣適用。韓愈的《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！比欢诔砷L的道路上，教師和家長不僅要將所學(xué)知識和技能傳授給學(xué)生，更應(yīng)該成為學(xué)生成長道路上的引路人，注重因材施教，使學(xué)生得到更好的發(fā)展?？鬃拥牡茏幼勇泛腿接性谡畏矫娑碱H有成就。有一次，子路問孔子：“聽到了好的事情就馬上實行嗎”孔子回答：“不行，有父兄在世，怎么能聽到了就馬上實行呢!”然而，當冉有去問同一個問題時，孔子就很肯定地回答說：“聽說了就要實行!”在一旁的公西華聽到后大惑不解，孔子說：“冉有比較懦弱，所以我就鼓勵他，推他走快一點兒；而子路個性好勝，所以我就有意抑制他，讓他緩和一些?！笨鬃拥囊虿氖┙坦皇棺勇?、冉有受益終身。在達爾文小的時候，他的父親希望他能像自己一樣，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。但是在得知自己的兒子并不熱愛醫(yī)學(xué)，而是熱心于生物研究時，他并沒有強迫兒子學(xué)醫(yī)，而是尊重兒子的天性和愛好，尊重兒子的選擇，因材施教，終于鑄就了達爾文的成功。在教學(xué)中，教師只有因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性，才能更好地挖掘?qū)W生的價值。教師只有客觀地分析學(xué)生的潛能，才能幫助學(xué)生實現(xiàn)飛躍。每個學(xué)生的先天條件不同，個人愛好不同，目標和愿望不同，因此不能采用模式化的教育方式。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴密推理的明日科學(xué)家整天哼吟散文長詩，只會把一個個精英之材扼殺在搖籃中。有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。但它們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點，用作編竹席的材料!”倘若非要用嫩竹做笛子，想必是費力不討好。作為教師，我們也應(yīng)當辯證客觀地看待學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，彌補學(xué)生的不足，因材施教，而不是用一個模板育人辦事。只有因材施教，才能突出每位學(xué)生的個性，使其成為不同領(lǐng)域中的“愛因斯坦”“畢加索”，而不只是一個為學(xué)而學(xué)的學(xué)生!注重因材施教，給學(xué)生發(fā)展的自由和想象的空間，根據(jù)他們的興趣和特長予以相應(yīng)的教育，從而促進他們更好地發(fā)展。發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個性。因材施教，讓每一個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)揮；揚長避短，讓他們都成為自身領(lǐng)域的“佼佼者”。九、王某從某師范院校畢業(yè)后，被某校聘為數(shù)學(xué)教師。一年后，其所教班級的數(shù)學(xué)成績明顯下降，學(xué)生對他意見很大。領(lǐng)導(dǎo)多次找他談話，但王某態(tài)度消極。在成績評定時，王某還把對他有意見的學(xué)生的成績評定為不及格。學(xué)校根據(jù)這種情況，經(jīng)研究認為王某不再適宜當教師，決定調(diào)他負責學(xué)校的治安、文件收發(fā)工作。王某不服，向教育局提出申訴。(1)本案中，學(xué)校是否侵犯了王某的教育教學(xué)權(quán)?為什么?(2)通過這一案例，你從中受到了什么啟示?【答案】(1)在該案例中，學(xué)校沒有侵犯王某的教育教學(xué)權(quán)。因為王某雖然學(xué)歷達標，但由于專業(yè)知識、能力、品德等方面的不足，不能盡一個合格教師應(yīng)盡的義務(wù)，不能履行一個教師的法定職責，因此，王某就不應(yīng)再擁有從事教育教學(xué)工作的權(quán)利。學(xué)校不讓王某擔任教學(xué)工作而改任其他工作是依法實施的學(xué)校行政管理行為，并沒有侵害王某的教育教學(xué)權(quán)。(2)作為一名合格的教師，就必須履