中年人最好的活法

中年人最好的活法內(nèi)心豐盈的人，活出無(wú)數(shù)種精彩。上大學(xué)時(shí)，我選修了一門(mén)管理學(xué)課程。有一次，年過(guò)半百的教授，結(jié)合自己的閱歷談到對(duì)馬斯洛需求層次的見(jiàn)解。他指著圖片跟我們說(shuō)：“人這一輩子精力和時(shí)間有限,沒(méi)法面面俱到。你要明白什么是最重要的，不要把過(guò)多精力消耗在物質(zhì)層面，多花點(diǎn)心思去照顧家庭，去豐富精神?！比松肫?，越活越通透，方才明白了多年前教授的那番話(huà)的深意：物質(zhì)低配，家庭高配，精神頂配，才是一個(gè)人最好的活法。物質(zhì)低配。海明威說(shuō)，在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，人類(lèi)真正需要的東西是非常微少的。人過(guò)中年，當(dāng)你濾除不重要的雜質(zhì)時(shí)，其實(shí)也是在丟掉負(fù)累。1956年的冬季，哲學(xué)家李澤厚在《哲學(xué)研究》上發(fā)表了一系列文章，稿費(fèi)加起來(lái)有1000元。這對(duì)于當(dāng)時(shí)月工資只有60元左右的他來(lái)說(shuō)，是一筆頗為可觀的收入。雖然經(jīng)濟(jì)變得寬裕，他的衣食住行仍照舊，不穿好衣服,不戴名表。有人勸他給自己添置一身名牌襯衫，他拒絕了，說(shuō)“名牌穿在身上是負(fù)擔(dān)”。他專(zhuān)心致于事業(yè)上，最后寫(xiě)出了《美的歷程》《中國(guó)近代思想史論》等著作。在物欲橫流的時(shí)代，很多人看似支配物質(zhì)，實(shí)則是被物質(zhì)支配。我們所窮盡心思占有的東西，卻成為生活最大的羈絆，靈魂反而沒(méi)有安放之處。古希臘哲學(xué)家埃皮科蒂塔曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人生活中的快樂(lè),應(yīng)該來(lái)自盡可能減少對(duì)于外來(lái)事物的依賴(lài)。環(huán)球免稅集團(tuán)的創(chuàng)始人查克?費(fèi)尼，雖然是聞名于世的富豪，卻一直堅(jiān)持著簡(jiǎn)樸的生活方式。他經(jīng)營(yíng)著各類(lèi)奢侈品，但身上破舊的眼鏡是從雜貨店挑的，10美元的卡西歐手表從地?cái)傎I(mǎi)的，他說(shuō)這塊廉價(jià)手表的時(shí)間走得一樣準(zhǔn)。他沒(méi)有自己的車(chē)，外出都是乘坐公共汽車(chē)，手里經(jīng)常拎著一個(gè)塑料袋來(lái)裝各種文件。住在舊金山一間普通公寓里，布置極其簡(jiǎn)單，墻上掛著噴墨打印的照片，桌子是一張破舊的木桌。這就是查克?費(fèi)尼的素簡(jiǎn)之道，沒(méi)有琳瑯滿(mǎn)目的物品，身心落個(gè)大自在；沒(méi)有填不滿(mǎn)的欲望，過(guò)得簡(jiǎn)單而豐盈。心理學(xué)家施瓦茨提出過(guò)概念，叫“選擇悖論”：幸福意味著擁有自由和選擇，但更多的自由和選擇并不能帶來(lái)更大的幸福。相反，選擇越多，幸福越少。其實(shí)，身邊的每一件東西，也是身上的包袱。少年貪求物質(zhì)的豐盛，但人到中年，要學(xué)會(huì)給生命做減法。排棄無(wú)關(guān)緊要的事物，過(guò)專(zhuān)注的生活，為人生留下空間。家庭高配。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)，理想的家庭生活，就是有一個(gè)言笑晏晏的妻子，幾個(gè)可以和他在大雨中奔跑的可愛(ài)孩子。后來(lái)，他用一生的愛(ài)，把理想變成了現(xiàn)實(shí)。自結(jié)婚后，他除了寫(xiě)作，幾乎把所有的時(shí)間都給了家庭。林語(yǔ)堂經(jīng)常用膠泥和蠟燭做成漂亮的小玩意，當(dāng)作禮物送給孩子。一有空閑，就和孩子們一起吹肥皂泡。窮苦時(shí)，他和妻子一起把一分錢(qián)掰成兩半花。日子安穩(wěn)后，他們一起享受生活。兩人也會(huì)鬧矛盾，但每次林語(yǔ)堂都會(huì)主動(dòng)哄妻子笑。在金婚那天，林語(yǔ)堂特地鑄了一枚“金玉緣”的胸針，刻上姆斯?惠特坎?李萊的不朽名詩(shī)《老情人》，獻(xiàn)給妻子。走過(guò)半生會(huì)發(fā)現(xiàn)，家庭才是我們最重要的事業(yè)，經(jīng)營(yíng)好家庭的用心程度，決定了一家人生活的溫度。再多的財(cái)富不如家人和睦，再大的盛名都不如家庭幸福。玻璃大王曹德旺曾有過(guò)一段婚外情，于是寫(xiě)信給太太，提出要離婚。太太卻對(duì)他說(shuō)，我知道我配不上你，知道你是會(huì)走掉的,你要是真走了，那么把房子和三個(gè)孩子留下來(lái)給我。曹德旺聽(tīng)完太太的答復(fù)，沉默許久。他沒(méi)有馬上做決定，而是特地去了解別人的婚姻生活,搜羅各種婚姻樣本，最終明白一個(gè)道理：沒(méi)有絕對(duì)幸福的家庭，男人必須要承擔(dān)起家庭的責(zé)任，讓家人幸福和榮耀。他斷去離婚的念頭，從此把家庭放在首位，幾十年不改初心，甚至把所有財(cái)產(chǎn)都寫(xiě)成太太的名字。周?chē)?guó)平曾說(shuō)，家是一只小小的船，要載我們穿過(guò)那么長(zhǎng)的歲月。年輕的時(shí)候，覺(jué)得世界之大，無(wú)處不可去。到了中年以后，恍然明白家是這一生唯一的歸宿。與其一心往外奔波，不如多花點(diǎn)心思顧好家，養(yǎng)好娃。精神頂配。電影《肖申克的救贖》有一個(gè)情節(jié)讓人印象深刻。主人公安迪因?yàn)樵诒O(jiān)獄里放《費(fèi)加羅的婚禮》，被典獄長(zhǎng)關(guān)了兩周之后，出來(lái)后仍然精神煥發(fā)。在別人看來(lái)很難熬的獨(dú)囚日子，安迪卻認(rèn)為這是他過(guò)得最舒服的兩周。安迪跟眾獄友解釋道，因?yàn)橛心讼喟?，音?lè)在心中,在腦中，那是天籟之音，那是奪不走的寶貝。如奧地利詩(shī)人里爾克說(shuō)的：“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上?！鄙鵀槿?，不僅需要肉體的庇護(hù)所，更需要靈魂的棲息地。無(wú)論是琴棋書(shū)畫(huà)，還是吹拉彈唱，我們都應(yīng)該有一樣志趣來(lái)充實(shí)生活，豐盈內(nèi)心。木心曾在他的書(shū)桌上貼了福樓拜的一句話(huà)：“藝術(shù)廣大之極，足以占據(jù)一個(gè)人?！睂?duì)他來(lái)說(shuō)，人間不過(guò)是寄身之處，廣闊的精神世界才是他的徜徉地。在60年代時(shí)，木心蒙冤被關(guān)在陰暗潮濕的防空洞里，每天吃酸饅頭和霉咸菜。飯菜上來(lái)，還未動(dòng)筷子，就爬滿(mǎn)了蒼蠅。命運(yùn)如此刁難，木心卻在溝渠里抬頭看星光。在寫(xiě)自白的紙上，他偷偷畫(huà)上黑色琴鍵，在無(wú)聲的鍵盤(pán)上彈奏得有滋有味。他每晚都會(huì)寫(xiě)上上千字的筆記，有優(yōu)美的詩(shī)歌，有深邃的哲思，在無(wú)垠的文字世界里暢游著。等木心出獄時(shí)，誰(shuí)都以為他一定是衣衫襤褸、遹遢不堪?？稍谀莻€(gè)大雪紛飛的冬天，木心腰板無(wú)比堅(jiān)挺地走了出來(lái)，面帶微笑，干凈極了，優(yōu)雅極了。梁文道看到木心五十多歲時(shí)的照片，臉上沒(méi)有一絲抱怨和苦難。他十分驚訝：“這哪里像是一個(gè)坐過(guò)牢的人，好奇怪,好奇怪的一個(gè)人?！膘`魂如果一片荒蕪，生命也會(huì)跟著俗氣不堪。內(nèi)心豐盈的人，卻能活出無(wú)數(shù)種精彩，無(wú)數(shù)種姿態(tài)。懂得