當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的哲學(xué)思想應(yīng)用

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的哲學(xué)思想應(yīng)用

著名哲學(xué)家巴特在他的作品《理想國(guó)》中提到了政治和哲學(xué)的關(guān)系。根據(jù)自身的觀點(diǎn),做出了驚人的理論提升。柏拉圖認(rèn)為,哲學(xué)家在政治中主導(dǎo)思想和治理國(guó)家是具有變革性意義的。而在其近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)說傳承和拓展過程中已經(jīng)充分地體現(xiàn)到,其哲學(xué)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)中依然具有較為先進(jìn)的開拓空間和應(yīng)用的預(yù)想價(jià)值。一、柏樹的哲學(xué)概念1、哲學(xué)家的思想意識(shí)和理論創(chuàng)意價(jià)值在對(duì)哲學(xué)家的理解和定義中,會(huì)出現(xiàn)很多誤區(qū),有人認(rèn)為,哲學(xué)家無非就是把“空話空談”,也有人認(rèn)為哲學(xué)家是空想主義者。但是在真正的哲學(xué)領(lǐng)域,以及學(xué)術(shù)分析中,哲學(xué)家的思想意識(shí)和理論創(chuàng)意價(jià)值是不可估量的。他們往往能夠從宏觀的角度窺探世界的動(dòng)態(tài)以及各種領(lǐng)域運(yùn)行的規(guī)律意見與認(rèn)知是出自人們自身的觸感和思維反射的整體生物動(dòng)作。在根據(jù)一些多維化哲學(xué)理論的建設(shè)和應(yīng)用的過程中,能夠?qū)ο嚓P(guān)的事物和規(guī)律進(jìn)行具體的分析和表象的處理2、從存在共同觀念的世界到群體世界柏拉圖在多種理論融匯中進(jìn)行了總結(jié)。并且根據(jù)具體的認(rèn)知與物質(zhì)運(yùn)行之間的關(guān)系和反差進(jìn)行對(duì)比。他認(rèn)為,但凡具有個(gè)性和個(gè)體具有相同命名的現(xiàn)象或者條件的,他們?cè)诮M成群體的過程中就會(huì)存在著共同的觀念與狀態(tài)柏拉圖在哲理運(yùn)用的過程中,把世界分成了兩種。一種是基于客觀事物由個(gè)體向群體組成的過程,即解釋為我們能夠用肉眼觀察到和感知到的世界體系。在它的理論中被稱之為可感世界3、洞穴外的影子《理想國(guó)》是哲學(xué)家柏拉圖的思想體系涵蓋和附著,同時(shí)也在各個(gè)方面體現(xiàn)著柏拉圖的中心哲學(xué)思想。用具象的形式來表達(dá)抽象的理論依托。故事中的一群囚犯,被困在一個(gè)洞穴之中,能夠活動(dòng)的手腳都被束縛和捆綁,沒有辦法脫身,只能夠一個(gè)姿勢(shì)背朝著洞口。而他們面前有一堵墻,影像當(dāng)陽光從洞外照射進(jìn)來的時(shí)候,就會(huì)在墻上出現(xiàn)他們得影像柏拉圖試圖用這個(gè)故事來告知人們,“形式”即為那洞外“陽光”所照射的囚犯身體,而我們現(xiàn)實(shí)中所感知的世界是那墻上的影子。人們一直都和實(shí)物為一體,卻看不見實(shí)物本身,看到的只是實(shí)物映射在墻上的影子。柏拉圖在哲學(xué)領(lǐng)域針對(duì)政治方面的運(yùn)用已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)的分析和假設(shè),那么這種思維理念和哲學(xué)研究是否適合于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展,有待于進(jìn)行大膽的構(gòu)想和研究。二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況1、住房和汽車企業(yè)近年來,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)了一定程度上的重大轉(zhuǎn)折。整體經(jīng)濟(jì)在平衡推進(jìn)的同時(shí),進(jìn)行中長(zhǎng)期的趨勢(shì)進(jìn)展,同時(shí)也出現(xiàn)了很多障礙和問題。房地產(chǎn)業(yè)戶均住房已經(jīng)達(dá)到了一定峰值,而又負(fù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。主要工業(yè)產(chǎn)品已經(jīng)臨近了歷史的峰值,鋼鐵、水泥等產(chǎn)量已經(jīng)出現(xiàn)下降的狀態(tài)。千人汽車保有量達(dá)到120輛,汽車的發(fā)展進(jìn)入相對(duì)低速的增長(zhǎng)期。在進(jìn)行勞動(dòng)力峰值分析的過程中,15歲到59歲勞動(dòng)年齡的人口近五年來的每年降幅已經(jīng)超過了300萬人,15歲到64歲的年齡段人員已經(jīng)在2014年達(dá)到了11.34億的高度。2、金融行業(yè)和化工業(yè)總體用量增加根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2015年的產(chǎn)業(yè)所占比重已經(jīng)突破歷史地達(dá)到50.5%,其中金融行業(yè)所占比重有明顯上升。第二產(chǎn)業(yè)所占的比重達(dá)到了40.24%,其中化工業(yè)降幅較大,消費(fèi)升級(jí)方面的關(guān)系部門進(jìn)行效益穩(wěn)定的分析和制定。從總體的角度看,重型化工行業(yè)在加速生產(chǎn)的過程中,已經(jīng)出現(xiàn)了相對(duì)產(chǎn)能過剩的狀態(tài)三、世界區(qū)域發(fā)展差異隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的拓展,由于我國(guó)幅員遼闊,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)世界滯后,因此,在一定程度上,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展差異現(xiàn)象。在關(guān)鍵領(lǐng)域建設(shè)中,如互聯(lián)網(wǎng)、高速公路、高鐵網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的完善和調(diào)整都會(huì)出現(xiàn)一定的密集區(qū)域不間斷性關(guān)聯(lián)1、gdp是一個(gè)產(chǎn)業(yè)體系,是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支撐和支撐在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我們?cè)趯?duì)國(guó)際或者國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,都會(huì)主要針對(duì)GDP的數(shù)據(jù)為研究對(duì)象,或者將其定義為參照標(biāo)準(zhǔn),來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度評(píng)析。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,GDP只是橫向整體分布的一個(gè)概況,而不能代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種規(guī)律。在時(shí)代的發(fā)展過程中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)一直是國(guó)家建設(shè)的支柱和重點(diǎn),同時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也是民生的主要后盾和構(gòu)架基礎(chǔ)。在進(jìn)行一定時(shí)期的總結(jié)和數(shù)據(jù)對(duì)比中,能夠具體體現(xiàn)很多生產(chǎn)產(chǎn)品以及勞動(dòng)價(jià)值的分析標(biāo)準(zhǔn)2、拓展研究方法和理念正如,柏拉圖所說:“哲學(xué)是世界的,而經(jīng)濟(jì)是屬于哲學(xué)的?！痹诂F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中需要運(yùn)用優(yōu)秀的哲學(xué)方法和理念。針對(duì)具體的實(shí)踐經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的現(xiàn)象進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的分析和研究。例如,在國(guó)家的鋼鐵行業(yè)領(lǐng)域,需要根據(jù)建設(shè)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)系數(shù),結(jié)合重工業(yè)的生產(chǎn)能力基準(zhǔn),分析出合理科學(xué)的管理化方法和開發(fā)新型的設(shè)計(jì)與技術(shù)。同時(shí),哲學(xué)思想即為行業(yè)的指導(dǎo)思想,通過主題引導(dǎo)的技術(shù)和手段,記性核心化的升華和掌控四、柏拉圖黨建思想對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義綜上所述,本文通過對(duì)柏拉圖哲學(xué)思想的淺究,對(duì)哲學(xué)思想概念和主導(dǎo)核心理念進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析和論述?；诠P者學(xué)識(shí)和見地的淺薄,只能通過哲學(xué)大師的經(jīng)驗(yàn)理論和思想方向?qū)ο嚓P(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要