北京浙江籍小商人的成長與成長

北京浙江籍小商人的成長與成長

1關于浙江村的研究浙江村是上世紀80年代在北京南城形成的浙江省流動人口居住區(qū)。根據(jù)該地區(qū)，社區(qū)不僅是高度集中的居住區(qū)，也是工業(yè)加工基地，并逐漸形成其他住宅輔助設施和社會聯(lián)系。因共有的文化和自我保護意識,該群體內(nèi)部融合性非常高,而對北京整個城市的社會融入則很弱,無論在實體空間上還是社會心理上都存在一定的與外界分隔的邊界,存在群體分割的現(xiàn)象。隨著10多年來南城城市化步伐的加快,“浙江村”經(jīng)歷政府拆違改造,實體地域消失,“浙江村”成為那個時代北京浙籍小商戶極具特色的以聚居為基礎的生產(chǎn)與經(jīng)營模式的代名詞。這一事件,對原本穩(wěn)定的10多萬浙籍小商戶的經(jīng)商、居住區(qū)位決策以及社會聯(lián)系造成了沖擊,成為他們活動地域空間分流、經(jīng)營方式和種類多樣化的重要外在推動因素,可謂進入了“后浙江村時代”?！罢憬濉爆F(xiàn)象,曾在上世紀90年代引起許多學者的關注和研究,成果可總結如下:一是研究浙江村形成過程,指出其是一種獨立于傳統(tǒng)行政體系外的新社會空間,項飚曾對此進行深入研究;二是如孟延春等學者的研究,揭示了浙江村內(nèi)部產(chǎn)業(yè)組織和生產(chǎn)經(jīng)營網(wǎng)絡的特點;三是研究并認為浙江村人口流動并非純粹的“勞動力”流入,而是伴隨著綜合性資源和市場開拓力量的流入,如王漢生等學者的研究;四是基于浙江村浙籍小商戶的聚居特征,研究小社會自我服務體系及與城市管理部門之間的關系。但是在這之后,學者們對“后浙江村時代”浙籍小商戶居住和經(jīng)營的研究較少。生命歷程(lifecourse)是從生命周期觀念基礎上演化而來的,它將人的生命過程看成由一系列的事件組成,包括教育、工作、生子和住房情況變化等事件;強調(diào)個人和家庭從初次進入住房和勞動力市場及歷次居住遷移和工作調(diào)整等生命事件發(fā)生軌跡,分析事件發(fā)生時間及其與生命歷程中其他重要誘因的關系,如社會環(huán)境的制約。日常活動的日路徑分析則是基于時間地理學理論,路徑概念把時間和空間在微觀層面上結合,從微觀的角度去認識人的行為,強調(diào)限制人行為的客觀條件,從客觀制約去研究理解人的行為。2各品種、不同消費方式的店鋪A商戶,男主人,42歲,樂清大荊人;女主人,39歲,嘉興人。夫妻二人自1996年起在北京經(jīng)商至今,在北京雅秀市場等地有多個鋪位和生意點。B商戶,男主人,49歲;女主人,48歲,夫妻雙方均為瑞安陶山人。夫妻二人自1995年起在北京經(jīng)商至今,現(xiàn)共同打理百榮世貿(mào)商城的一個童裝店鋪生意。C商戶,男主人,58歲;女主人,56歲,夫妻雙方均為瑞安安陽人。夫妻二人1992-2004年在北京天都寶市場做童裝生意,2004-2007年赴西班牙經(jīng)商,現(xiàn)回老家。3“浙江村”改造事件中a戶的家庭、也是在北京分散分流A商戶因“浙江村”改造而遷離后,對經(jīng)營和居住地點的搜尋和嘗試都較為艱難,多次輾轉。經(jīng)營事業(yè)從最初的一個服裝小攤位,發(fā)展為目前的多樣化:經(jīng)營以俄羅斯、烏克蘭等東歐國家客戶為主的外貿(mào)服裝訂單生意,與老鄉(xiāng)合營延慶雙信商城約100平方米的服裝大賣場,多個攤位轉租獲利等。為改善居住環(huán)境,曾到豐臺租房,盡管這意味著較長的通勤時間;在具備經(jīng)濟實力后,家庭對生活水平提高的需求,尤其是兒子的出生成長,成為A商戶在朝陽區(qū)按揭買房并入住的主要動力。A商戶的家庭、經(jīng)商、居住的變遷,一定程度上代表了在“浙江村”改造事件中那批選擇離開大紅門,在北京另求發(fā)展的商戶們。面對陌生的環(huán)境和眾多的不確定因素,他們不停地嘗試,相對頻繁地輾轉尋找新的居住和經(jīng)商空間,且不再基于聚居獲得生產(chǎn)和經(jīng)營的集聚效應。但是,他們?nèi)砸悦芮新?lián)系的老鄉(xiāng)團體形成活動的基本單位,在經(jīng)商、生活上互幫互助,共享市場最新動態(tài)、合作開創(chuàng)新的經(jīng)營模式和領域等。因此,選擇離開“浙江村”的浙籍小商戶們在北京分散分流時,雖然不再形成具有一定邊界地域分割的小社會,但仍存在相對集中分布的幾個經(jīng)商地區(qū)或市場,呈現(xiàn)出馬賽克般的群體嵌入。B商戶在“浙江村”改造期間,選擇了繼續(xù)駐留。其生意一直保持在經(jīng)營一個店鋪的水平,但改造期間經(jīng)營地點和品種多次變動,極不穩(wěn)定;居住地不斷地變更,直到2004年,在大紅門路裕隆園小區(qū)購買新房并入住。改造事件給大部分選擇繼續(xù)駐留的浙籍小商戶們的經(jīng)營和居住帶來了極大的不便。變換的臨時市場、不穩(wěn)定的市場經(jīng)營品種等使得商戶們的經(jīng)營種類和方式很難穩(wěn)定并發(fā)展;因通常希望居住地盡可能靠近市場,市場的變動也造成了他們租房地點的頻頻變動。直到當?shù)馗脑旎就瓿?新的專業(yè)市場建立,他們才得以搬入相應的市場穩(wěn)定經(jīng)營,有經(jīng)濟實力的商戶也開始到大興合辦服裝生產(chǎn)廠,為店鋪供貨。他們在當?shù)匦陆ㄐ^(qū)買房入住,最初“浙江村”那種生產(chǎn)銷售完全緊密依附于居住空間而存在的模式已不復存在。4經(jīng)營模式與日常交往兩者生命歷程表明“浙江村”拆違改造這一事件對A、B兩類商戶的影響有所不同,主要表現(xiàn)在經(jīng)營模式與日常交往活動上。根據(jù)訪談,整理A、B商戶的日?；顒尤鐖D1-圖4。比較分析A、B商戶生命歷程及日路徑所呈現(xiàn)的較大差異,“社會關系”和“個人能動性”可謂是造成當前A、B商戶在經(jīng)商、居住、日常交往活動等各方面存在差異的主要成因。(1)經(jīng)營模式的差異每個人總是生活在由親戚和朋友等所構成的社會關系之中,并需通過一定的社會關系,才被整合入特定的群體中,都要受到在別人的生命歷程中所發(fā)生的生活事件的巨大影響。A、B商戶的日?；顒佣鄧@經(jīng)商展開,但兩者最大的區(qū)別在于A商戶雇傭了店員,轉租了部分鋪位。在多樣化經(jīng)營的同時,通過形成雇傭、轉租的社會關系將經(jīng)營工作部分轉嫁給他人,解除了經(jīng)營活動對自身活動的完全制約,獲得部分自由,從而擁有更多的時間經(jīng)營老鄉(xiāng)關系網(wǎng)絡。而B商戶的經(jīng)營模式則較傳統(tǒng),夫妻兩人基本每天長時間共同在看管商鋪。制約限制的不同,使得A商戶更多地與老鄉(xiāng)們交流生意、休閑娛樂,極大地提高其在老鄉(xiāng)群體中的融合度,促進其從老鄉(xiāng)處獲取有利的信息和幫助,改善經(jīng)營方式和擴大規(guī)模等。此外,小商戶最初到北京多由老鄉(xiāng)帶路或介紹,且老鄉(xiāng)群體這一社會關系會一直非常重要。(2)經(jīng)營意愿強烈,家庭生活相對豐富通常,人總是在一定社會中有計劃、有選擇地推進自己的生命歷程。人在社會中所做出的選擇除了受到社會情景的影響外,還受到個人性格特征等的影響。A商戶夫妻比B商戶夫妻約年輕半代,在“浙江村”拆違改造初期,他們還只有一個女兒,雙方都未到30歲,他們認為打拼理所當然,故選擇到別地開辟市場,并不斷地拓展經(jīng)營業(yè)務和規(guī)模,日?；顒酉鄬ωS富,且男主人做大經(jīng)營事業(yè)的意愿非常強烈;而對于B商戶,事件發(fā)生時,大兒子尚未就業(yè)而雙胞胎兒子還年幼,家庭需要相對穩(wěn)定,故選擇駐留。另有部分商戶選擇離開北京。因此,商戶面對“變遷”做決策時,除受到客觀事件發(fā)生時間的影響外,還受到自身主觀意愿的影響,最終作用于自我、家庭、事業(yè)等各方面的計劃和選擇。5“后浙江村時代”，浙江小型企業(yè)家融入北京社會的程度和共同特點5.1“浙江村”的群體效應通過研究,了解到現(xiàn)在在大紅門地區(qū)經(jīng)營的浙籍商戶多為20世紀90年代到“浙江村”,并在改造中選擇駐留的商戶,以及2000年以后新到的年輕一代浙江人。而最早到達的那批80年代商戶,在浙江村改造時期,多半在大興建立了自己的服裝廠,小部分同時由下一代接管位于市場的商鋪。那些在改造時期選擇離開的浙籍商戶則分散、分流到了北京的幾個地區(qū)和市場?！罢憬濉比后w效應的優(yōu)勢弱化,各種專業(yè)市場的發(fā)展和出現(xiàn),以及各地進京經(jīng)商戶的大量增加,市場競爭激烈等,都是浙籍小商戶們經(jīng)營地與方式改變的因素。“后浙江村時代”伴隨著經(jīng)商地點的多樣化,經(jīng)商模式也呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢,出現(xiàn)自營商鋪、轉租鋪位、商場經(jīng)營、自辦小服裝廠、內(nèi)銷外貿(mào)等多元化經(jīng)營模式(見下頁圖5)。5.2“非整合”現(xiàn)象依然顯著基于對A、B商戶家庭生命歷程和男女主人日活動路徑的描述和分析,可以得出以下結論:浙籍商戶在經(jīng)歷由改造造成的經(jīng)營地點與方式的分流后,他們在經(jīng)商和居住地域空間上與北京人、其他省籍人越來越混合、雜化,但是他們依然尚未真正融入北京社會,尤其是在社會心理上呈現(xiàn)出馬賽克般、小團體化的群體分割,浙籍小商戶與北京本土社會群體的“非整合”現(xiàn)象依然顯著。具體表現(xiàn)在(部分為訪談對象的原話):1)每年回老家過春節(jié),不留在北京。2)日常活動多圍繞經(jīng)商展開,很少參與社區(qū)活動等其他公共活動。3)老鄉(xiāng)群體意識依然強烈,交往圈仍以老鄉(xiāng)為主,跟北京當?shù)厝私煌苌佟?)孩子在北京上學、工作難,故多半不留在身邊學習生活。5)無法享受北京的醫(yī)保、社保等,看病貴。6)在北京買房是為改善居住條件,結束艱苦租房的日子,并非絕對基于定居而買。7)對北京還沒有深厚的感情,不過是一個能攢錢讓一家人生活更好的經(jīng)商地。8)不覺得已經(jīng)是北京人了,沒有融入城市,永遠是外地人。9)打算等小孩都長大成家,自己生活滿意了,就回老家養(yǎng)老。5.3“非整合”現(xiàn)象的原因這種“非整合”現(xiàn)象,是在“社會環(huán)境制約”和“個人能動性”的共同作用下形成的。5.3.1政策環(huán)境的原因包括政府觀念行為、政策環(huán)境、社會對文化的容納度(包括北京人對外地人、外地人之間)等,都是小商戶們?nèi)谌氡本┑耐庠谥萍s因素,導致了浙籍小商戶群體的“非整合”現(xiàn)象。首先,政府在制定一些政策或作出發(fā)展規(guī)劃時,多少存在偏袒排斥心理,給作為弱勢群體的外來人員造成很大的困擾。持續(xù)多年的“浙江村”拆違改造事件,從北京推進城市化角度,政府這一行為無可厚非,但對于當時10幾萬浙籍小商戶而言,卻對他們原本穩(wěn)定的居住和經(jīng)商區(qū)位及社會聯(lián)系造成了沖擊,帶給他們居住、經(jīng)商極大的不確定性和不穩(wěn)定性。其次,北京的政策環(huán)境給外來人員融入北京造成極大的限制。在北京,外來人員子女就學難問題相當突出。戶籍制度的限制,使這些浙籍小商戶的子女享受不到北京人均等的待遇,絕大多數(shù)家庭的子女留守老家,造成對子女撫養(yǎng)、教育與交流的極大不便,也讓在他鄉(xiāng)孤獨闖蕩的商戶們失去了一家人其樂融融的樂趣,奔波之余還要擔心子女在老家的生活學習狀況,使他們在異鄉(xiāng)更覺是“異鄉(xiāng)人”,社會融入很難實現(xiàn)。戶籍限制還使得商戶們在北京難以享受與本地人均等的醫(yī)保、社保等社會福利保障,所以在看病等問題上不僅貴而且不方便。B商戶就表示:“如果政策放寬,老了看病等和北京人均等,會考慮留在北京養(yǎng)老?！痹俅?社會對文化的容納度(或文化認同)也是外來人員能否融入遷入地社會的重要因素,并在本質上決定著政府行為和政策環(huán)境等因素。就北京而言,城市內(nèi)聚集了從全國各地流入的人員,但本地人歷來居于天子腳下的優(yōu)越感似乎導致了他們對于非本地文化并非表現(xiàn)出積極認同的姿態(tài)。且各地文化與北京文化的差異很大,即使在北京這個中國各地文化大雜燴的特大城市中,浙江文化依然具有其鮮明的特色,文化本身的融合性不高。5.3.2自我保護意識較強的經(jīng)營群體包括個人自身的意愿、心態(tài)、老鄉(xiāng)群體意識等,是導致“非整合”現(xiàn)象的內(nèi)在制約因素。首先,浙籍小商戶在北京的主要目的是經(jīng)商攢錢以更好地生活,在京買房居住的目的也是為改善生活條件以更好地經(jīng)商,絕大多數(shù)并沒有永久性定居的意愿。為此,他們沒有強烈的渴望融入北京、與本地人交往并建立社會關系網(wǎng)絡、接納城市文化并廣泛參與社會活動的意愿。面對本地社會的種種限制,他們覺得無奈,甚至表現(xiàn)消極,主觀認為沒有必要非得積極爭取融入當?shù)厣鐣?只要在京期間能經(jīng)營好、居住好就足夠。其次,在心態(tài)上,浙籍小商戶自我不認同感強烈,會不知不覺暗示自我是“都市外鄉(xiāng)人”,從而給行動和決策等造成了很大的影響,參與需要同“北京本地人”發(fā)生聯(lián)系的社會活動會更少,甚至面對“北京本地人”會不由自主地產(chǎn)生一定的“心虛”“自卑感”等,雖然越來越多的浙籍小商戶家庭生活條件和財富水平不斷提高,但“永久性非本地人”的心態(tài),給他們?nèi)谌氡本┊數(shù)厣鐣Q起了一道心理上的隔墻。再次,浙籍小商戶普遍認為“老鄉(xiāng)比較熟,有信賴感,外面的人不知底細”,他們從自我保護意識層面上就將老鄉(xiāng)之外的人絕對地排除在可交往可信賴的范圍之外。在經(jīng)營上,“后浙江村時代”不存在由高度聚居的空間帶來生產(chǎn)和經(jīng)營的集聚效應。但是,他們?nèi)砸陨賱t幾十人多至幾千人的聯(lián)系密切的老鄉(xiāng)團隊形成活動的基本單位,互幫互助、合作共贏、共同進退,從而形成了自我保護能力較強的經(jīng)營群體。如生意上資金運轉有問題時,最為方便和信賴的解決方法是老鄉(xiāng)之間相互幫忙周轉。此外,他們覺得老鄉(xiāng)之間有共同的文化、風俗習慣,有交流的話題,休閑娛樂的方式也基本一致,故交往圈局限在老鄉(xiāng)群。6外來人員社會融入的政府主導“浙江村”拆違改造這一政府行為,是導致浙籍小商戶群體出現(xiàn)居住和經(jīng)商地域空間分流、經(jīng)營方式和種類多樣化的重要外在推動因素,對原本穩(wěn)定的浙籍小商戶居住和經(jīng)商的區(qū)位以及社會聯(lián)系造成了沖擊,導致“后浙江村時代”的產(chǎn)生。事件發(fā)生時,個人選擇則是影響商戶個人生命歷程的內(nèi)在因素,根據(jù)訪談歸納出三類決策:一是選擇原地駐留,改造期間,經(jīng)商和居住隨著那片地區(qū)臨時市場的不斷變動而變動;二是選擇離開“浙江村”地區(qū),以老鄉(xiāng)小團體形成活動的基本單位,并在北京輾轉尋找新的居住和經(jīng)商空間。三是選擇就此離開北京,遷到別的城市尋求發(fā)展,或直接回老家。對于個人選擇的差異性,可以從“社會關系”“個人能動性”及“事件發(fā)生時間”來解釋;至于外來群體社會融入程度的決定因素,主要是“社會環(huán)境制約”,其次是“個人能動性”,而其根本性的決定因素則為“政府觀念和行為”。因此,根據(jù)以上研究結論,城市要促進外來人員融入社會,政府觀念和行為是關鍵。為此從政府主導的角度思考,可以得出以下啟示:(1)充分利用“社會關系”,促進外來