科學(xué)技術(shù)原理與技術(shù)操作課件

科學(xué)技術(shù)原理與技術(shù)操作41、實(shí)際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾科學(xué)技術(shù)原理與技術(shù)操作科學(xué)技術(shù)原理與技術(shù)操作41、實(shí)際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能?！_伯斯庇爾學(xué)生和老總的疑問為什么大學(xué)畢業(yè)后一到工作崗位卻干不了事?·為什么進(jìn)行管理培訓(xùn)后,管理水平還是提不高?參加有些技術(shù)培訓(xùn)后為什么技能提高有限?如何建設(shè)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室以幫助學(xué)生適應(yīng)工作閔位?教材何時改編?課程如何合理設(shè)置?·如何有針對性地進(jìn)行畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))?·企業(yè)如何組織技術(shù)培訓(xùn),以幫助員工適應(yīng)工作?關(guān)鍵分析·科學(xué)和技術(shù)的問題·技術(shù)支撐問題(原理和能力)技術(shù)原理和技術(shù)操作的問題需求的問題:用大學(xué)教育解決科學(xué)知識和技術(shù)原理的問題,用職業(yè)教育解決技術(shù)原理和技術(shù)操作的問題,用實(shí)踐培訓(xùn)解決技術(shù)操作的問題實(shí)用培訓(xùn):技術(shù)原理+操作實(shí)踐(重點(diǎn))歷史情境教學(xué)是一種直觀性教育方法，在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)某種特定的歷史情景，使個體與其所依存的物理和社會文化歷史情景相互作用，培養(yǎng)發(fā)展個體的想象力和創(chuàng)造力，使其在探索歷史真相的同時，能夠在心理上產(chǎn)生情感共鳴，提升受教育者的鑒別能力、決策水平、推理意識。之所以在教學(xué)中推廣歷史情境教學(xué)是由其自身的特性決定的。通過開展創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)實(shí)踐，我們提煉出行之有效的歷史情境教學(xué)方法有以下幾種：一、新穎、別致的導(dǎo)課開堂上課，重在一石激起千層浪，激發(fā)學(xué)生的興趣與求知欲。常用開篇形式有：直接通過詩詞、歌曲、故事、圖示、影片等引入，吸引學(xué)生注意力，提高興趣。在學(xué)習(xí)《三國鼎立》時，我先用電視劇《三國演義》的主題曲導(dǎo)入，然后說：“下面讓我們共同步入那個風(fēng)云變幻、人才輩出的三國時代，去揭開那一幕幕真實(shí)的歷史畫面吧！”這種導(dǎo)語起到投石激浪的效果，使學(xué)生的思緒仿佛回到了三國時代。二、恰當(dāng)、適時的演示“運(yùn)用圖片、實(shí)物等直觀材料的展示與解說，可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，使他們更容易接受知識；也可以把較復(fù)雜的問題簡明化，抽象的問題形象化，使學(xué)生易于理解。”恰當(dāng)、適時地演示課本插圖、地圖、實(shí)物及播放音像制品等直觀資料，再配合教師的講解，可以使知識內(nèi)容圖文并茂，增強(qiáng)教學(xué)的生動性、直觀性，讓學(xué)生在想象、綜合形象思維基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、抽象和邏輯思維。我在講述《南京大屠殺》時，配以影視資料和各種圖片，使一幅幅真實(shí)的歷史畫卷展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在“耳濡目染”的歷史事實(shí)中，加快接受知識的速度，對史實(shí)掌握得更準(zhǔn)確、更透徹。從而進(jìn)行了深刻的愛國主義教育。三、精彩、形象的講述蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐活動家馬卡連柯曾說：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，效果可能相差20倍。”藝術(shù)性的語言與歷史情景的展示相結(jié)合，可以使學(xué)生隨著教師的講解產(chǎn)生“移情現(xiàn)象”。教師在精心設(shè)計(jì)課堂、創(chuàng)造氣氛的同時，要對語言進(jìn)行潤色、加工，使之具有藝術(shù)性。例如：學(xué)習(xí)“岳飛抗金”時，我展示岳飛圖片，簡介岳飛，有感情地朗誦《滿江紅》。學(xué)生在這樣的歷史氣氛中，思想情感轉(zhuǎn)移到了岳飛身上，達(dá)到了主動體驗(yàn)歷史的目的，增強(qiáng)了識別美丑和客觀評價歷史事實(shí)的能力。四、巧設(shè)情境，導(dǎo)引參與教師在講述和演示過程中要不失時機(jī)地巧妙設(shè)置歷史情境和問題，激發(fā)學(xué)生探究的動機(jī)，引導(dǎo)其積極參與的熱情，并抓住關(guān)鍵點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，即換位體驗(yàn)、激疑設(shè)問，發(fā)揮自主性，使學(xué)生在疑問和驚奇中思考，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)“官渡之戰(zhàn)”時，為反映當(dāng)時當(dāng)?shù)厍榫昂托蝿?，我要求學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容編演了一個“許攸與曹操”的歷史短劇。而學(xué)習(xí)“資產(chǎn)階級民主革命的興起”時，我提出：“假如你是當(dāng)時的一位熱血青年，你會以哪種方式挽救民族危亡？”另外，也可以緊扣教材適時地組織一些簡短的歷史小辯論等。讓學(xué)生在主動參與中深入感受歷史，拓展學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和演繹能力。五、干練、懸念式的結(jié)尾歷史情境教學(xué)要求課堂小結(jié)干練、利索、抓住主線、提升觀點(diǎn)，并以評書演播或歷史劇連播的方式給聽眾一個懸念，為下一節(jié)課的導(dǎo)課埋下伏筆。即：結(jié)語留有情趣，留下思維的尾聲。比如本節(jié)課與下節(jié)課有密切聯(lián)系，就可以幽默地借用小說筆法：“欲知后事如何，且聽下回分解?！逼鸬接哪Ч忠饘W(xué)生深思。六、巧妙利用活動課依托活動課，安排一些活動作為課堂情境教學(xué)的延伸，讓學(xué)生展開想象的翅膀，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的鏈接，加深對課堂知識的理解和掌握。例如：我曾經(jīng)組織學(xué)生編排課本劇《昭君出塞》，從劇本到演員、道具整個過程，全由學(xué)生自己完成。課堂受到師生好評，也使學(xué)生的綜合能力得到了鍛煉和提高。七、積極、有效地開展課外活動為加深對課堂內(nèi)容的理解與掌握，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的欠缺，要有針對性地開展課外活動，把學(xué)生帶入歷史。如結(jié)合鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，參觀遺址、博物館；邀請革命前輩做報(bào)告、編演歷史短劇、撰寫歷史小論文、欣賞歷史書畫；定期舉辦校園歷史手抄報(bào)評比、古詩詞朗誦賽等，使學(xué)生“重游”歷史。這些活動可以對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行輔助和印證，亦可調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，促進(jìn)思維的發(fā)展。總之，作為傳統(tǒng)科目的歷史教育創(chuàng)新，既要結(jié)合歷史教育自身的特點(diǎn)，需要不斷變革的心理特征，與時代同步；又要符合學(xué)生在教育中融入情境實(shí)踐的因素，把抽象的教條變?yōu)樯鷦拥娜宋?，使受教育者真正成為學(xué)習(xí)的主體，提升教育的實(shí)效性。廣大農(nóng)村是教育改革的薄弱地區(qū)，而美術(shù)教育在農(nóng)村學(xué)校教育中又屬于薄弱環(huán)節(jié)，長期被當(dāng)作副科對待。筆者原工作地湖北省利川市地處我國中西部結(jié)合地帶，通過對其所處農(nóng)村初中美術(shù)教育問題的研究，不僅對利川市，而且對我國中西部地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育的發(fā)展也具有重要意義。基于此，本文以利川市農(nóng)村初中為例，通過對7所農(nóng)村初中的16位美術(shù)教師和840名學(xué)生展開問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村初中美術(shù)教育中存在的問題，分析其產(chǎn)生的原因，并為促進(jìn)農(nóng)村初中美術(shù)教育的發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。一、農(nóng)村初中美術(shù)教育中存在的主要問題1.家庭對美術(shù)教育不關(guān)心在利川市農(nóng)村地區(qū)，美術(shù)教育理念還未深入人心。不少農(nóng)村家長視美術(shù)教學(xué)為“不務(wù)正業(yè)”，即便學(xué)生想學(xué)，家長也不理解和不支持。對于學(xué)校選擇性輕視美術(shù)教育的做法，很多家長予以默許。在家長眼中，只有學(xué)好文化課，才有可能跳出農(nóng)門，認(rèn)為畫畫不可能改變?nèi)松拿\(yùn)。從實(shí)用功利的角度出發(fā)，造成農(nóng)村家長對美術(shù)教育漠不關(guān)心。2.學(xué)校對抓好美術(shù)教育不重視這集中體現(xiàn)在三個方面：①投入不夠。當(dāng)?shù)囟鄶?shù)學(xué)校沒有配置專職的美術(shù)教師，也并未對現(xiàn)有美術(shù)教師展開培訓(xùn)，利川市農(nóng)村初中專職美術(shù)教師的比重僅為13.3%，接受過培訓(xùn)的美術(shù)教師僅占26.6%。在教學(xué)設(shè)施方面，學(xué)校也未能創(chuàng)造良好的教學(xué)條件，86.7%的美術(shù)教師認(rèn)為現(xiàn)有的設(shè)備無法滿足正常的教學(xué)需要。②美術(shù)課時常被挪用。學(xué)校并未按照素質(zhì)教育的要求設(shè)置美術(shù)課時，即使課程表上有美術(shù)課，也無法保證不被挪用。有統(tǒng)計(jì)顯示接近一半的美術(shù)課程被占用。③缺乏考評機(jī)制。美術(shù)課沒有被納入考核科目的行列，學(xué)校并未像對待其他學(xué)科教師那樣嚴(yán)格要求美術(shù)教師，對美術(shù)教師工作的考核和評定沒有一個標(biāo)準(zhǔn)，這容易導(dǎo)致他們工作不認(rèn)真，不利于他們在職稱、晉升等方面的發(fā)展。3.教師對開展美術(shù)教學(xué)不積極教書育人是教師的天職，美術(shù)教師因個人能力或主觀原因，存在三方面不足：①教學(xué)理念和方式滯后。農(nóng)村初中的美術(shù)教學(xué)仍停留在“教師講、學(xué)生聽”和“教師在黑板上畫，學(xué)生在作業(yè)本畫”的傳統(tǒng)教學(xué)模式上。教學(xué)中，教師處于絕對的中心地位，師生之間缺乏必要的溝通與交流。②教學(xué)內(nèi)容脫離農(nóng)村實(shí)際?，F(xiàn)行教科書的編排存在城市化傾向，偏離了農(nóng)村的實(shí)際情況，不利于廣大農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育工作的開展。而大部分教師嚴(yán)格按照教材內(nèi)容組織課堂教學(xué)，這不利于學(xué)生的理解，也不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。③缺乏考核機(jī)制。現(xiàn)存的教育體制并沒有把初中美術(shù)納入中考科目，這使得84.4%的教師對學(xué)生沒有進(jìn)行任何教學(xué)反饋和評價。即使有，也只停留在對學(xué)生課堂作業(yè)的簡單評級上，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。4.學(xué)生對美術(shù)教育存在認(rèn)識上的誤區(qū)據(jù)調(diào)查顯示，62.8%的學(xué)生認(rèn)為美術(shù)教育對其未來發(fā)展沒有幫助，25.9%的學(xué)生不確定美術(shù)教育對其未來發(fā)展有幫助，這說明學(xué)生沒有認(rèn)識美術(shù)教學(xué)的功能和意義。很多學(xué)生在回答“為何喜歡美術(shù)課”時，理由多是“美術(shù)課可以玩，不用交作業(yè)”，這反映學(xué)生對待美術(shù)教學(xué)的消極態(tài)度。二、農(nóng)村初中美術(shù)教育問題的成因農(nóng)村初中美術(shù)教育一直得不到應(yīng)有的重視，相應(yīng)地，美術(shù)教師在學(xué)校中也無法得到充分的尊重。美術(shù)在農(nóng)村學(xué)校中處于如此尷尬的處境，是由多方面原因造成的。1.經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平是制約農(nóng)村美術(shù)教育的根本因素一般來講，一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，地區(qū)的財(cái)政經(jīng)費(fèi)就會越多，對學(xué)校美術(shù)教育的投入就越多。利川市地處鄂西南山區(qū)，交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，是國家貧困縣。為了謀求生計(jì)，多數(shù)年輕家長外出務(wù)工，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后。據(jù)走訪了解，大多數(shù)學(xué)校并沒有美術(shù)教育專項(xiàng)資金，對師資力量的培育和教學(xué)設(shè)備的改善投入不足，美術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的不足嚴(yán)重影響到學(xué)校美術(shù)教學(xué)的正常開展。2.應(yīng)試教育導(dǎo)向是制約農(nóng)村美術(shù)教育的關(guān)鍵因素利川市農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展落后，師資力量、教學(xué)設(shè)備、家庭支持等方面都不如城區(qū)中學(xué)。在升學(xué)機(jī)會上，與城區(qū)學(xué)生相比，農(nóng)村學(xué)生不僅沒有得到優(yōu)惠、照顧，反而面臨著更為嚴(yán)峻的形勢。為了有效地利用有限的教學(xué)資源，也為了讓更多的農(nóng)村學(xué)生獲得升學(xué)機(jī)會，農(nóng)村初中的教師只能選擇將盡可能多的時間和精力放在中考測試科目上。從美術(shù)課程本身來講，這是不合理的，但是從整個農(nóng)村學(xué)校教育出發(fā)，這是多數(shù)農(nóng)村教師做出的理性選擇。只要應(yīng)試教育導(dǎo)向一天不改，輕視美術(shù)教育的現(xiàn)象就不會去除。3.教育功利化是制約農(nóng)村美術(shù)教育的重要因素當(dāng)前社會上功利思想正在侵蝕教育。利川市農(nóng)村初中生輟學(xué)現(xiàn)象比較普遍，大多選擇外出務(wù)工。在很多家長眼里，讀書的成本和代價太高，還不如打工賺錢實(shí)惠。即便部分開明的家長選擇讓孩子讀書，也只希望自己的孩子學(xué)好語文、數(shù)學(xué)等考試科目，以便通過升學(xué)考試跳出農(nóng)門，而把美術(shù)等情感教育學(xué)科當(dāng)作一種擺設(shè)，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)這些學(xué)科是浪費(fèi)時間。三、促進(jìn)利川市農(nóng)村初中美術(shù)教育發(fā)展的對策1.增加美術(shù)為中考測試科目，改進(jìn)教育體制《湖北恩施州2012年中考工作實(shí)施方案》中規(guī)定，美術(shù)學(xué)科對學(xué)生中考的影響有兩個方面：一是對藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）科目的評價采取等級制，只有通過一定等級才能給予初中畢業(yè)并被高中學(xué)校錄取。評價由各個初中學(xué)校自行組織實(shí)施，在實(shí)際操作中，美術(shù)等級制篩選人才的效果幾乎為零。二是中考加分政策。初中階段在全國中小學(xué)藝術(shù)教育展示活動中獲三等獎以上或者在湖北省黃鶴美育節(jié)上獲二等獎以上享受中考成績加10分的待遇，農(nóng)村學(xué)生因?yàn)榉N種原因很難享受此項(xiàng)政策。筆者建議，直接賦予美術(shù)學(xué)科一定的中考分?jǐn)?shù)，像體育學(xué)科那樣，占有40分，并制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，以提高美術(shù)在中考科目中的地位。與其他學(xué)科不同，美術(shù)的評價標(biāo)準(zhǔn)相對模糊，很難進(jìn)行量化評價，這是很多人對美術(shù)進(jìn)入中考測試科目的疑慮。筆者認(rèn)為可對每一位學(xué)生建立美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋，里面匯集學(xué)生的作品、創(chuàng)造思路、自我反思、他人（教師、學(xué)生、家長等）的評價等，作為評判學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)的依據(jù)?？傊瑧?yīng)試教育是制約農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，通過將美術(shù)納入中考測試科目，有望改變當(dāng)前重應(yīng)試教育、輕素質(zhì)教育的體制，提高美術(shù)學(xué)科的地位，調(diào)動全社會開展美術(shù)教育的積極性。2.加強(qiáng)美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教學(xué)質(zhì)量教師就是教育行業(yè)的主導(dǎo)力量，教師的素質(zhì)和能力直接影響到教學(xué)水平的高低。為解決農(nóng)村初中師資短缺的問題，一要繼續(xù)吸收、引進(jìn)優(yōu)秀的高等學(xué)校美術(shù)畢業(yè)生。二要積極改善現(xiàn)有美術(shù)教師的福利待遇，從而避免農(nóng)村美術(shù)教師外流到城區(qū)中學(xué)的現(xiàn)象。三要充分利用好“資教生”。目前湖北省各高等學(xué)校都在積極推動農(nóng)村教師資助行動計(jì)劃工作，農(nóng)村學(xué)校要創(chuàng)造良好的條件，盡最大努力挽留“資教生”。3.開發(fā)地域特色美術(shù)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容利川市可供挖掘利用的地域特色美術(shù)資源有騰龍洞和星斗山等自然景觀，大水井古建筑群和魚木寨等人文景觀以及豐富的民族文化資源，這是其開展美術(shù)教學(xué)的一大優(yōu)勢。教師應(yīng)根據(jù)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，開發(fā)利用地域特色美術(shù)資源，通過多種方式和途徑，篩選出符合學(xué)生需求的兼具教學(xué)意義和教育價值的素材，豐富美術(shù)教學(xué)。4.構(gòu)建完善教育評價機(jī)制，改進(jìn)教學(xué)管理科學(xué)合理的教育評價機(jī)制，應(yīng)包括教育工作價值評價機(jī)制、教師教學(xué)能力評價機(jī)制和學(xué)生評價機(jī)制。首先，應(yīng)完善教育工作價值評價機(jī)制，充分肯定和正確評價美術(shù)教師的工作價值，努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次，要構(gòu)建學(xué)生、家長、教師、學(xué)校四方共同參與的教師教學(xué)能力評價機(jī)制，公正對待美術(shù)教師，推動美術(shù)教學(xué)良性循環(huán)。再次，要建立全程性、綜合性的學(xué)生評價機(jī)制，不僅要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，而且更要重視學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等，采用“多種評價方式”，以促使學(xué)生全面健康地發(fā)展。5.加大農(nóng)村美術(shù)支持力度，改善教學(xué)條件教育投入的不均衡擴(kuò)大了城鄉(xiāng)教育發(fā)展的差距。美術(shù)教育的城鄉(xiāng)差距表現(xiàn)在：城市學(xué)校的教育條件基本能夠滿足教師的教學(xué)需要，有些學(xué)校的資源甚至沒有充分利用。農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的缺乏直接影響到教育教學(xué)工作的正常開展。利川市農(nóng)村初中美術(shù)教育條件差是個不爭的事實(shí)，接近九成的農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師認(rèn)為當(dāng)前的教學(xué)設(shè)施無法滿足正常的教學(xué)需要。城鄉(xiāng)美術(shù)教育資源分配不均與課程標(biāo)準(zhǔn)理念背道而馳。綜上所述，要加大對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的支持力度，努力改善其教學(xué)條件，才能讓所有的學(xué)生都能享受到均等的教育?？茖W(xué)技術(shù)原理與技術(shù)操作41、實(shí)際上，我們想要的不是針對犯罪的1學(xué)生和老總的疑問為什么大學(xué)畢業(yè)后一到工作崗位卻干不了事?·為什么進(jìn)行管理培訓(xùn)后,管理水平還是提不高?參加有些技術(shù)培訓(xùn)后為什么技能提高有限?如何建設(shè)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室以幫助學(xué)生適應(yīng)工作閔位?教材何時改編?課程如何合理設(shè)置?·如何有針對性地進(jìn)行畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))?·企業(yè)如何組織技術(shù)培訓(xùn),以幫助員工適應(yīng)工作?學(xué)生和老總的疑問2關(guān)鍵分析·科學(xué)和技術(shù)的問題·技術(shù)支撐問題(原理和能力)技術(shù)原理和技術(shù)操作的問題需求的問題:用大學(xué)教育解決科學(xué)知識和技術(shù)原理的問題,用職業(yè)教育解決技術(shù)原理和技術(shù)操作的問題,用實(shí)踐培訓(xùn)解決技術(shù)操作的問題實(shí)用培訓(xùn):技術(shù)原理+操作實(shí)踐(重點(diǎn))關(guān)鍵分析3科學(xué)(Scientia)拉丁原意為:知識、學(xué)說廣義的科學(xué)是指人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié),是關(guān)于自然、社會和人類思維活動的知識體系。它包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)、人文科學(xué)以及作為四者的概括和總結(jié)的哲學(xué)?！おM義的科學(xué)指自然科學(xué)·從定義可見,科學(xué)以人為本?？茖W(xué)4科學(xué)分類哲學(xué)自然科學(xué)社會科學(xué)思維科人文科學(xué)科學(xué)分類5自然科學(xué)自然科學(xué)(Naturalscience):是研究無機(jī)自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界的各門科學(xué)的總稱。自然科學(xué)認(rèn)識的對象是整個自然界,即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運(yùn)動形式。認(rèn)識的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過程的實(shí)質(zhì),進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性,以便解讀它們,并預(yù)見新的現(xiàn)象和過程,為在社會實(shí)踐中合理而有且的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。自然科學(xué)6人文科學(xué)人文科學(xué):是指以人的社會存在為研究對象,以揭示人的本質(zhì)和人類發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。人文科學(xué)以人的內(nèi)心活動、精神世界以及作為人的精神世界的客觀表達(dá)的文化傳統(tǒng)及其辯證關(guān)系為研究內(nèi)容、研究對象,以人的生存價值和生存意義為學(xué)術(shù)研究主題。人文科學(xué)7社會科學(xué)·社會科學(xué):是一種以人類社會為研究對象揭示社會事物的本質(zhì)及其規(guī)律的系統(tǒng)性科學(xué)。社會科學(xué)研究不僅僅是一種真理性探索,而且還代表了一定的價值觀和社會集團(tuán)的利益。通常它包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)政治學(xué)、法學(xué)、軍事學(xué)等社會科學(xué)8思維科學(xué)思維科學(xué)(noeticscience):是研究思維活動規(guī)律和形式的科學(xué)。思維是人所特有的認(rèn)識能力,是人的意識掌握客觀事物的高級形式。思維過程是個從具體到抽象,再從抽象到具體的過程,其目的是在思維中再現(xiàn)客觀事物的本質(zhì)達(dá)到對客觀事物的具體認(rèn)識。思維規(guī)律由外部世界的規(guī)律所決定,是外部世界規(guī)律在人的思維過程中的反映。思維科學(xué)9思維科學(xué)分支1、抽象(邏輯)思維學(xué):抽象思維是可以用計(jì)算機(jī)來代替人腦工作的那部分思維。2、形象(直感)思維學(xué):形象思維建立在經(jīng)驗(yàn)或直感的基礎(chǔ)上。形象思維學(xué)主要研究人類根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直感產(chǎn)生智能活動的行為,以及如何用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)這一過程并使之上升為理論。3、靈感(頓悟)思維學(xué):靈感思維是形象思維的擴(kuò)展,由直感的顯意識擴(kuò)展到靈感的潛意4、社會思維學(xué)則是研究人、集體是怎樣思維的。人認(rèn)識客觀世界不但靠直接實(shí)踐,而且還要利用人類過去積累的知識。因此人的思維活動具有集體性質(zhì)思維科學(xué)分支10哲學(xué)哲學(xué)(Philosophy),社會意識形態(tài)之一,是關(guān)于世界觀的學(xué)說。是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式,是