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對當代文化現(xiàn)象的些許思考化，如書刊、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動電話等成問題泛濫和發(fā)展，必將阻礙社會的和諧和進步。然。中國的文化精英在文化消費上具有一定的優(yōu)越性，他們除了閱時深入了解文化的意蘊。然而，與之相反的是，對一般大眾而真相，即滿足公眾的社會知情權；但于輿論、實現(xiàn)社會正義的義務。而隨著市場化運益激烈，媒體對公眾的“引導”作用似乎有弱，一些毫無觀賞一些沒有積極導向的商業(yè)大片被大肆炒作。明星現(xiàn)象大眾文化現(xiàn)象，明星們憑借媒體而家喻戶曉，甚至成帶來的消極后果。體也一再倡導大眾文化，似乎不可避免的和必須解決的問現(xiàn)，不是當代文化建設的根本性問題。最本質的問題。我們必須承認，隨著改革開放，文化的確從某種狹但也正因此，其發(fā)展具備了一個致命的危險，即文化市場化的趨勢，逐漸喪失自身的本性。在市場經(jīng)濟的化構成威脅的因素是虛無主義、技術主義和享樂主的主要原因。虛無主義主要否認人生上帝，而是各種體育和娛樂明星，他們成為了當今時知名度。但最具時代特征的是各種類型的造星運動，作用才會廣為人知，并的能力。當代的各種文化只要試圖于傳統(tǒng)文化最突出的特征就是它的虛擬化。一個此，人們生活在虛擬的世中一樣。但這容易混淆現(xiàn)實和虛擬的界限，網(wǎng)絡依賴經(jīng)成為了一個嚴重的社會問題。正如人們依賴酒所制網(wǎng)絡依賴癥就是對于虛擬世界的依賴。它無非表明的技術所制造的信息文化和虛擬世界所控制了。有一部的是非、善惡、利弊、美丑，沒有態(tài)度，把各種文化化成為產品的時候，它就要提供給人們的需求。人有各種欲望，有身體的，有社會以最大限度攫取財富為目的，不斷滿足大眾的欲望和需要。現(xiàn)今社會，享樂主義的主體有著不通的需求(如一些公眾需要了解他品上去，使社會身份與消費品結合起來，消費構成先進文化的傳播和發(fā)展，那我們應該正確處理當今文化現(xiàn)象或讓古今中外的智慧照亮我們的生活化，應做到“即使天寒地凍此志應難奪”的氣勢。義，不要讓技術控制人類的思想。在鋪天蓋地的娛樂報的邊界。文化建設的重要功能是提高文明水平，特別是道德

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