成語中的文言語法知識新人教整理課件

成語中的文言語法知識新人教整理成語中的文言語法知識新人教整理成語中的文言語法知識新人教整理語文知識樹歡迎訪問語文網(wǎng)h量tp//wowbotea.om的字字古學學句回獲重大凡文學愛好者都知道，柳宗元的傳記散文《種樹郭橐駝傳》借“傳”立說，“借種樹以喻居官”。作者以郭駝橐種樹為喻，把種樹之理移之于治民之道，揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。說明當官治民也和種樹一樣，要“順木之天以致其性”，使“其天者全”；而不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安寧。郭橐駝的觀點，實際體現(xiàn)了柳宗元從政治民的實際體驗與改革弊政的主張，客觀上揭露和批判了統(tǒng)治階級政亂令煩給勞動人民帶來的災難。我認為這篇散文的作者不但從政治上針砭時弊，還從中給了我們在學校管理和課堂教學上的一些啟示。的確，在教育體制改革不斷深入、全面推行素質(zhì)教育的21世紀，新理念、新技術、新方法，使得學校管理和教育教學工作更加要求標準化、科學化和系統(tǒng)化，更需要管理者和教育者不但要有較強的管理能力和教育教學能力，而且更要有較高的管理藝術和教育教學藝術。而在以育人為本、和諧與優(yōu)先發(fā)展的基礎上改革與推陳出新，在學校管理和教育教學過程中尤顯重要，是在育人過程中真正體現(xiàn)“優(yōu)先發(fā)展、促進公平”，最終“提高質(zhì)量”的有效保障。而這里所說的管理和教育教學上的藝術就是指以育人為本、和諧與優(yōu)先發(fā)展；改革與推陳出新則指在此基礎上的因地制宜、人員（人事）調(diào)整、學習培訓、探討觀摩，走出去、請進來，優(yōu)者用而勿疑，劣者扶而勿汰，大膽創(chuàng)新。因而，管理者依法治校不是政令重重、催逼不已，而是心細入微、心系教師，變高高在上的“領導者”為俯首孺牛的“服務”者和務實勤政的“開拓者”；教師依法執(zhí)教不止“順木之天以致其性”使“其天者全”，更應做雨露陽光以滋潤溫暖其求知若渴的心田。校園內(nèi)能做到上下關系協(xié)調(diào)，集體團結合作，師生共同進步，是促進教育公平，提高教學質(zhì)量的前提。下面就新形勢下的學校管理和教學問題談談兩點思考。一、新形勢下的學校管理誠然，學校工作是以提高教育教學質(zhì)量為主，沒了教育教學質(zhì)量就沒有生命力和存在的意義，而要提高教育教學質(zhì)量自然離不開嚴格的制度管理。但制度的制定要因人而定、因時而定和因環(huán)境條件而定，靈活運用，使被管理者容易接受并能自覺遵守，達到以管理促進教育教學質(zhì)量的提高為度即可。制度太煩瑣而缺少人性化、照搬照套或朝令夕改，死板而不富于激勵機制也就促進不了教育公平，這樣使自己真的很累但效果卻不見得好到哪里去?！伴L人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之，吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類呼？”那種三天一小會，七天一大會；會上這樣文件和檢查，那樣活路和安排……號令隨時下，文件隨時發(fā)；下層管理者及教師們都忙于應付和疲于奔命，神經(jīng)繃緊了，牢騷增多了，關系緊張了，哪有心思潛心學習和鉆研教材教法？哪有更多的耐心去輔導學生？教育公平又如何得到體現(xiàn)，教育教學質(zhì)量又如何得到提高呢？因此，管理者在制度健全了的同時適時“其蒔也若子；其置也若棄”，多一點陽光雨露，少一些電閃雷鳴，才會“則其天者全而其性得矣”何苦而不為？二、新形勢下的教育教學的確，不管在任何時代，學生的思想教育與文化知識的掌握，主要靠教師。在教育體制改革不斷深入、全面推行素質(zhì)教育的今天，教師作為教育工作者，不但要愛崗敬業(yè)、工作一絲不茍，還要面向全體學生、關心愛護每一個學生，重視學生的全面發(fā)展。教育學生不但要教會學生學會學習、學會合作、學會探索、學會創(chuàng)新，更要教學生學會做人和學會生活。我們面對的大多是一群充滿激情而活潑好動的“90后”，更需要轉變教學方法和教育觀念。那樣一味地站在教室拿著教鞭督促打手心、瞪著眼睛張著嘴高聲吼叫、用手指著沒背誦的內(nèi)容或未完成規(guī)定的作業(yè)，信奉“嚴師出高徒”“油鹽出好菜，棍棒出好才”而嚴加處罰；唯恐教不好考不好硬要具備“一桶水”去應對“一杯水”、“授人以魚”，不如“授之以漁”“帶著學生走向知識”，用涓涓細流滋潤其心田的循序漸進來得實在?！伴荫劮悄苁鼓緣矍益芤?，能順之天，以致其性爾?！渖P也若子；其置也若棄；則其天者全而其性得矣?！瓙壑螅瑧n之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也，吾又何能為哉？”特別是農(nóng)村寄宿制學校，學生的個性培養(yǎng)與全面發(fā)展卻與抓所謂的“教學質(zhì)量”和所謂的“升學率”形成沖突。學生自由發(fā)展空間全被書本所占領，社會活動與實踐幾乎為零。如果長期限制學生自由發(fā)展空間，不留給學生廣泛涉獵的機會，學生不會去關心甚至根本無暇關心身邊的人和事、不去關心集體、不去關心國家大事……試想，這樣的學生即使文化成績再好，其命運同樣是那樣的可悲！那種一味地把學生個性發(fā)展的一切空間限制在強調(diào)死記硬背書本知識，搞“題海戰(zhàn)術”應試方式而忽略學生的創(chuàng)新性學習的教學方法；惟恐一放松管制便不能成器打，“持久戰(zhàn)”而扼殺學生的創(chuàng)新性思維的教學模式，這是違背教育教學規(guī)律，是得不償失的。教學中對于后進生“旦視而暮撫，已去而復顧”沒有什么不好，而對成績優(yōu)秀的“尖子”“愛之太殷，憂之太勤”則不行，“甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”則更是適得其反……還是適時“其蒔也若子；其置也若棄”一點，才會“則其天者全而其性得矣”。這大概就是孔子所說的“因材施教”與孟母“環(huán)境育人”吧？以上兩點是我從郭橐駝種樹中的感悟。作為新時代新形勢下從事學校管理的管理者和學校教育教學的執(zhí)教者，在大力提倡“育人為本、和諧與優(yōu)先發(fā)展、促進教育公平、提高教育質(zhì)量”的今天，如何提升自己的管理藝術和教育教學藝術，真正的體現(xiàn)以育人為本、和諧與優(yōu)先發(fā)展、促進教育公平、提高教育質(zhì)量呢？初中語文教學水平的提升不僅要重視學生在學習、語文基礎知識以及基本技能的掌握，教師還需要具備淵博的知識、豐富的材料、高素質(zhì)言行等課堂教學方法，閱讀教學也是初中語文教學水平提升需要重視的部分，教師應該重視閱讀教學的開展。針對初中語文閱讀課堂教學方法進行了探討，希望閱讀教學的完善能夠提升初中語文的整體教學水平。初中語文閱讀課堂教學方法閱讀課堂教學在初中語文中占有重要位置，也是初中語文開展教學的一個主陣地，閱讀課堂教學的質(zhì)量好壞與語文教學的整體效果也有著密切的關聯(lián)，會很大程度上影響到語文教學的質(zhì)量，當前的初中語文閱讀教學中還存在一些不足之處，需要教師積極探索進行改進，正對學生的學習特點找到適合的教學方法，通過教師的正確引導，提高學生的參與積極性。一、初中語文閱讀課堂教學的現(xiàn)狀分析1.閱讀課堂教學目標不夠明確，教學效果不佳現(xiàn)階段初中語文閱讀課堂教學在定位上只是注重知識的傳授，將“字詞句篇、語修邏文”看做是靜態(tài)的語料堆砌物，讓學生反復練習，使得閱讀教學與社會及學生生活經(jīng)驗相脫離，喪失了語文教學的特有魅力。在課程改革背景下，這種只追求形式上靈活而忽視語文能力科學培養(yǎng)的教學模式，使得語文教學中對語言文字的品味進入了一個發(fā)展的誤區(qū)，這種教學模式也已經(jīng)不再適用。實際中的語文閱讀教學距離語言積累、理解運用等的目標漸行漸遠，在“大語文”的教學觀點之下，人們只是片面的去注重打造一個“大”字，而語文教學生活化的發(fā)展則只是去注重生活化的突顯，教師的教學行為及內(nèi)容在很大程度上都與課本相脫離了，與語文教學本質(zhì)的意義也出現(xiàn)了偏離。2.語文閱讀教學比較松散，教師使命感不強在新課程要求中提倡學生對教學文章進行多元化解讀及自主理解，但是在實際的解讀過程中，因為受到個人經(jīng)歷及情感方面的限制，學生的解讀效果不一。針對這種情況一部分教師只是保持一個旁觀者的角色，對學生的學習過度放任，存在忽略語文文本的教學問題，這樣是不能真正的進行多元解讀的。另外，在初中語文閱讀課堂教學中過分的強調(diào)學生的主體性，而忽略了教師的引導作用。在教學中新課標提倡對學生進行鼓勵及尊重，但是這種提倡并不代表著一味的表揚，否則就會使得閱讀課堂教學過分的重視語言的形式，進而使得學生在學習中變得勢利、浮躁。正確的語文閱讀教學需要將表揚與批評進行適當?shù)慕Y合，達到雙管齊下的效果。3.片面追求閱讀課堂的熱鬧氣氛當前的教學中，一部分教師將示范課、公開課作為摹本進行模仿，只注重形式而忽略了其中內(nèi)容的表現(xiàn)。在合作學習、討論學習等教學形式中教師還沒有找到一個正確的實踐方法，教師在其中也不能很好的發(fā)揮自己的指導作用。在課前進行教學預設，在教學過程中則注重學生去獲得問題的答案，只是按照預設程序進行，往往一篇文章留給學生的閱讀時間非常有限，學生還沒有對課文完全的進行體會與感知。教師急于讓學生知道問題的答案，忽略了學生的自主感知，為了完成教學任務而剝奪學生的閱讀時間。比如，在《桃花源記》的教學中，學生回答文章的中心思想時說，文章講的是諷刺言而無信的人，漁夫答應主人不告訴外人但是他食言了。而教師聽到這一回答后卻直接給予了否定，并且說明文章的中心思想是陶淵明對當時黑暗社會的強烈反感，對農(nóng)民的苦難有深切的同情。這一案例說明，教師仍然沒有從傳統(tǒng)的教學模式的中走出來，師生之間缺乏交流，使得教學效率難以提升。二、初中語文閱讀課堂教學具體方法探討1.提升教師專業(yè)素質(zhì)，合理進行課前預設教師高尚的人格對學生良好品質(zhì)的形成、學習興趣的提高等各方面具有巨大的影響。提升學生對教師的信任，進而提升學生對閱讀課堂教學的興趣與參與的積極性，這樣也會顯著的提升課堂效率。在日常教學中教師應該對自身的工作及思想作風進行不斷的改進，努力形成健全、高尚的人格，增強自身業(yè)務能力及綜合素養(yǎng)。另外，在初中語文閱讀課堂教學中還應該合理的做好課前預設工作，預設就是教師對教學內(nèi)容進行的規(guī)劃與設計、安排，以一定的教學理論作為基礎，結合教學特點及教學觀念、經(jīng)驗等對教學中的問題進行分析，明確教學目標及思路。首先需要對教學內(nèi)容進行研究，在熟悉教材的前提下再去查看教學重點與難點，學生在學習習慣及知識結構上存在較大差異，在閱讀課堂學習中存在共性也存在很多不同，教師需要根據(jù)其共同的需求去選擇教學內(nèi)容，還應該符合學生的個性發(fā)展需求去設置課堂問題，去全面的考慮教學中可能會出現(xiàn)的情況。2.設置問題引導，形成層次教學環(huán)節(jié)傳統(tǒng)的初中語文閱讀課堂教學中，帶讀加跟讀的方式是其常用方法，但這樣的方式會讓學生產(chǎn)生厭倦感，學生很難從閱讀中對文章進行思考。針對這一問題，在今后的閱讀教學可以把傳統(tǒng)教學模式進行改進，使用問題引導滲透的方式去構建層次式課堂教學，通過問題的引領使得學生的閱讀不再盲目，而是有一個具體的目標。比如，在《孔乙己》的教學中，教師在閱讀教學中可以先讓學生體會文章中人物的情感，感受孔乙己生活的窘迫，然后通過提出問題去對學生的閱讀進行引導，形成層次性的教學模式。第一層可以通過跟讀的方式引入問題，讓學生閱讀孔乙己進入酒館后其他看客的相關內(nèi)容。第二層教師進行引導，讓學生思考孔乙己的臉上為什么會添了新傷？酒館的人不同情反嘲笑又是為什么？讓學生通過討論回答問題。第三層就是進行問題的滲透，孔乙己去偷竊卻不賒欠酒館的錢是為什么呢？引發(fā)新一輪的討論，讓學生從課文中去尋找答案。這樣學生就可以在幾個問題的探究討論之中完成對整篇文章的解讀了，實現(xiàn)了一種潛移默化的閱讀教學，激發(fā)學生的閱讀興趣，引起其閱讀的好奇心，學生帶著疑問去閱讀更有目的性，對學生的語文學習也更有幫助，可以說是語文教學方式上的一種進步。3.通過小組合作實現(xiàn)交互式閱讀課堂學習閱讀教學是課堂內(nèi)的交流式教學，在閱讀教學中教師與學生之間實現(xiàn)著交互式學習的方式，在小組中進行教學探討，教師要營造出動態(tài)的競爭氛圍，達到相互融合的教學模式。通過進行學習方面的匯報交流、目標確立的交互式學習，可以提升學生的閱讀積極性，提升閱讀教學的實效性。在初中語文閱讀課堂教學中，通過小組合作的形式達到交互式學習的教學需求，也是構建高效閱讀課堂的一種科學的教學方法。比如，在教學魯迅的《故鄉(xiāng)》時，教師對學生進行分組，以小組為單位進行閱讀，教師提出閱讀要求，讓學生按照文章的思想感情以小組的形式去確定閱讀方式，討論之后進行匯報閱讀。有的學生認為可以分角色朗讀，有的學生則認為可以通過編排話劇的形式閱讀，學生在討論之后開始匯報閱讀，這種交互式的教學能顯著的提升教學效果。三、結束語在初中語文閱讀課堂教學中，教師是一個引導者、設計者，為了找到合適的教學方法，教師需要進行課前教學設計，讓教學內(nèi)容更加容易被學生接受，形成最優(yōu)的教學方案，使學生在閱讀教學中能夠獲得思維及智能的提升，增強學生的自主性，在閱讀課堂教學中使其能夠積極的進行思考，真正的去體會到文章的內(nèi)涵及想要表達的情感，實現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀教學的革新，不僅可以使學生閱讀能力得到提高，還能提升語文學習的綜合能力，進而提高整體的語文教學效果。成語中的文言語法知識新人教整理成語中的文言語法知識新人教整理1成語中的文言語法知識新人教整理課件2語文知識樹歡迎訪問語文網(wǎng)h量tp//wowbotea.om的字字古學學句回獲重語文知識樹3判新并分析下列成語中包合的文言語法現(xiàn)象1、詞目抱殘守缺釋義抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守,不求改進出處漢·劉歆,《移書讓太常博士書》:“猶欲保殘守缺,挾恐見破之私意,而無從善服義之公心2、詞目背道而馳釋義背:背向;道:道路;馳:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反■出處唐·柳宗元《〈楊評事文集〉后序》:“其余各探一隅,相與背馳于道者,其去彌遠3、詞目蔽聰塞明釋義蔽:遮;聰:聽覺靈敏;明:香得清楚。掩住耳朵,擋住眼睛。喻對客觀事物不聞不問4、詞目兵不血刃武刃;刀劍等的鋒利部分。兵器上沒有沾上血。形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利出處《荀子·議兵》:“故近者親其善,遠方慕其德,兵不血刃,遠邇來服。判新并分析下列成語中包合的46、詞目不茶不飯釋義不思飲食。形容心事重重田處《群音類選。《玉記,秋江送別),》:“霎時間云雨暗巫山,無言,不茶不飯,滿口兒何處訴愁煩7、詞目不恥下問釋義樂于向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。出處《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下間?！?、詞目不齒于人釋義指被人看不起。出處《續(xù)資治通鑒·宋紀·徽宗政和元年》:“燕人馬植,本遼大族,仕至光祿行污而內(nèi)亂,不齒于人。9、詞目背道而馳釋義背:背道:道路;馳:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。■出處唐·柳宗元《〈楊評事文集〉后序》:“其余各探一隅,相與背馳于道者,其去彌遠。10、詞目不得而知釋義沒有辦法知道。出處唐·韓愈《爭臣論》:“故雖諫且議,使人不得而知焉。”6、詞目不茶不飯511、詞目不臣之心釋義不臣:不守臣子的本分,封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。12、詞目不寒而栗釋義栗:畏懼,發(fā)抖。不冷而發(fā)抖。形容非常恐懼。出處《史記·酷吏列傳》:“是日皆報殺四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏為治13、詞目不歡而散釋義很不愉快地分手。出處清·蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》:“公子大慚,不歡而散14、詞目博而不精釋義形容學識豐富,但不精深出處《后漢書·馬融傳》:“賈君精而不博,鄭君博而不精;既精既博,吾何加焉。”15、詞目筆耕硯田釋義比喻從事腦力勞動,以讀寫為業(yè)16、詞目避而不談釋義躲避開而不肯說。指有意回避事實11、詞目不臣之心617、詞目不惡而嚴釋義并不惡聲惡氣,但很威嚴,使人知敬畏。出處《周易·遁》君子以遠小人,不惡而嚴?！?8、詞目博而寡要釋義學識豐富,但不得要領。出處《史記·太史公自序》:“故曰:博而寡要,勞而少功?！?9、詞目拜恩私室釋義指感謝有權勢的人的推薦提拔。出處《北史·王晞傳》:“受恩天朝,拜恩私室,自古以為干紀。,示例你說得不錯,于今“受職公堂,~”者,比比皆是。(高陽《胭脂井》)20、詞目不脛而走播:小腿:走:跑,沒有卻能跑,比喻事物無需推行,就已迅速地傳是?孔融(論孝章書》“珠玉無臉面自至者,以人好之也,況賢者21、詞目苞苴竿牘(baojugandu)釋義苞苴:蒲包,指贈送的禮物,引申為賄賂;竿牘:竹簡為書,指書信,這重特指請托信。指攜著禮物帶著書信,去探訪人。指行賄請托出處《莊子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘?！?2、詞目冰肌雪腸釋義比喻身心潔白,沒有污點17、詞目不惡而嚴723、詞目冰肌玉骨釋義冰:晶瑩。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌膚瑩潔光滑出處宋,蘇軾《洞仙歌》詞:“冰肌玉骨,自清涼無汗24、詞目波譎云詭釋義譎:詭:怪異,變化。好象云彩和水波那樣,形態(tài)不可捉摸原形容房屋構造就象云彩、波浪一樣千姿百態(tài)。后多形容事物變幻莫測。出處漢·揚雄《甘泉賦》:“于是大廈云譎波詭,摧摧而成觀。”25、詞目百廢待舉釋義許多被擱置的事情等著要興辦。26、詞目不甘雌伏釋義甘:甘心,情愿;雌伏:雌鳥伏在那兒不動,比喻隱藏,不進取。比喻不甘心處于無所作為的境地27、詞目不郎不秀釋義原指不高不下。后比喻不成材出處明·田藝蘅《留青日札·沈尤之秀》:“元時稱人以郎、官、秀為等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也。23、詞目冰肌玉骨8詞目不稂不莠釋義稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中無野草。后比喻人不成才,沒出息出處《詩經(jīng)·小雅·大田》:“既堅既好,不稂不莠?！?9、詞目不劣方頭鑒,若:好:方頭:俗指不通時宜為方頭。不以不通時宣為不好,形容人性格出處元·關漢卿《錢大尹智勘緋衣夢》第四折:“俺這里有個裴炎,好生方頭不30、詞目不落窠臼釋義比喻有獨創(chuàng)風格,不落舊套出處明·胡應麟《詩藪·內(nèi)編》四:“初學必從此入庶不落小家窠臼?！?1、詞目波瀾老成釋義波瀾:波濤,形容文章多起伏;老成:指文章很老練。形容文章氣勢雄壯,語句老練。出處唐·杜甫《敬贈鄭諫議十韻》詩:“毫發(fā)無遺憾,波瀾獨老成?！?、詞目篳路藍縷釋義篳路:柴車;藍縷:破衣服。駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。出處《左傳·宣公十二年》:“篳路藍縷,以啟山林。”33、詞目表里山河釋義表里:即內(nèi)外。外有大河,內(nèi)有高山。指有山河天險作為屏障。捷,表里山河,必無害也?！薄白臃冈?“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷,必得諸侯。若其不出處《左傳·僖公二十八年詞目不稂不莠934、詞目白龍魚服從自如為在測中比喻帝主官史隱壁分;數(shù)樓出者豫且射中其目。”漢·張衡《東京賦》:“白龍魚服,見困豫36、詞目不蔓不枝釋義既不蔓延,也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要,不拖泥帶水出處宋·周敦頤《愛蓮說》:“中通外直,不蔓不枝?！?7、詞目北面稱臣釋義古代君主面南而北,臣子拜見君主則面北,指臣服于人。出處《史記·酈生陸賈列傳》:“君主宜郊迎,北面稱臣?！?8、詞目病民蠱國釋義病:損壞,禍害;蠱:相傳為人工培養(yǎng)的毒蟲,引伸為毒害。害人民、害國家。出處明·天然癡叟《石點頭·貪婪漢六院賣風流》:“昔劉晏桑弘羊,利盡