《項脊軒志》的幾個細節(jié)分析

《項脊軒志》的幾個細節(jié)分析《項脊軒志》是歸有光的代表作，也是古代抒情散文的典范之作。多年來，一直被選入高中語文教材。那么作者抒發(fā)的是什么“情”呢？《教師教學用書》分析得很明確，即“借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事和人事變遷，表達人物在三世變遷后的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念?！奔热皇鞘惆l(fā)對親人的懷念之情，那么有關家庭瑣事的細節(jié)描寫，都應重在懷念。但《教師用書》對“祖母贈笏”這一細節(jié)的分析卻值得商榷?！督處熡脮氛f：“回憶祖母的往事，于回憶中隱含著作者的懷念以及對光陰易逝、懷才不遇、有負親人所望的感慨。”對這一分析，筆者持相反的看法。下面試作陳述，也請方家指教。我們知道，欣賞古代文學作品的重要方法是知人論世。歸有光的《項脊軒志》寫于兩個時期。前面正文寫于青年時期，那時作者18歲，補記寫于35歲左右，那時作者剛中舉人。雖然作者中舉人后，曾連續(xù)8次考進士不第，遷居至嘉定講學，到60歲才中進士，授縣令職，確屬“郁郁不得志”。但這“郁郁不得志”，應指作者的后半生。18歲的作者，正值青春年少，還未進入社會，未曾經(jīng)歷大的風浪，應對未來充滿美好的向往，怎么會發(fā)“懷才不遇，有負親人所望”的感慨呢？那么，18歲的歸有光情況又是怎樣的呢？我們可從他的另一篇文章《先妣事略》中得出結論。在《先妣事略》中，作者寫道，母親周孺人，因一共生了七個子女，勞累過度，疾病纏身，不幸在作者八歲那年辭世。文中作者印象最深的是“孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜”?？梢?，母親教子之嚴，對兒子寄予的期望之深。文中又說：“（孺人死）十二年，有光補學官弟子?！睂W官，即學校。補學官弟子，即指考取秀才生員。從文中得知，作者八歲喪母，母喪十二年考取秀才，那么作者中秀才的年齡應為二十歲。明代科舉制度很完備，考中秀才是進行以后各級考試的第一步。只有中了秀才，才能參加鄉(xiāng)試，中舉人后才能參加會試。我們不清楚作者何年中的貢士，但35歲中舉人后“連續(xù)8次考進士不第”，說明已通過會試。如果作者第一次考進士及第，那么就是春風得意的年輕進士了。因為古語說“五十少進士”嘛。由此看來，“懷才不遇，有負親人所望”應是作者35歲以后所發(fā)的感慨。18歲的作者，還未中秀才，也即還沒有取得參加以后三級考試的資格，正處于備考階段，怎么會有“懷才不遇，有負親人所望”“一生郁郁不得志”的秋士之嘆？那么，怎么看待“祖母贈笏”這一細節(jié)描寫的作用呢？作者在文中說：“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁?！蔽矣X得這句話應是解讀這一細節(jié)描寫的關鍵句。作者自束發(fā)后，整日在項脊軒默默讀書，第一個目標應是考中秀才。年邁的祖母，看到孫兒如此用功，心中非常高興，將自己祖父臨朝記事的象笏，贈予孫兒，并說“他日汝當用之”。這是多么深切的期望啊，期望孫兒能光宗耀祖！作者瞻顧遺物，祖母贈笏之舉，猶歷歷在目；祖母期望之言，猶縈繞耳邊。然而象笏雖在，祖母卻已仙逝，怎能不令人長號大哭！作者時時以象笏砥勵自己，發(fā)憤苦讀，不辜負祖母的期望，因為只有這樣，才是對祖母最好的懷念。果然，兩年后，作者中了秀才，離祖母的期望越來越近了。我們難道不為作者感到高興嗎？《項脊軒志》在選入教材時，“殆有神護者”后邊被刪掉一段。弄清這一段的主旨，對分析“祖母贈笏”一節(jié)的作用也有很大的幫助?！督處熡脮费a充了這一段文字并作了分析，說“作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲。于議論中夾以感嘆之詞，內(nèi)容雖不足取，但也和盤托出自己生不得志的感慨”。文段雖然被刪去，但正文的分析大都是在“生不得志”的觀點統(tǒng)率下展開的。對于這種觀點，筆者也有不同的見解。讓我們先看一下這段原文：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”注：項脊生是作者的別號。隴中，即隆中。這段文字涉及兩個人物，一是蜀清，一是諸葛亮。大意為：巴蜀有個叫做清的寡婦，守著丈夫遺留下來的丹砂礦，牟取厚利，財富為天下第一。秦始皇召見并禮遇她，為她修了一座“女懷清臺”。諸葛亮隱居于隆中，后來輔佐劉備，成為蜀漢兩朝開濟功臣，名垂后世。這兩個人都是后來出了名，立了功的，但在最初沒顯露頭角的時候，并不為人所知。文段最后的意思說：自己雖然身在破屋陋室，卻自謂有奇景。世人是不了解的，若知道我這樣，還可能把我看作是坎井之蛙呢！坎井之蛙，比喻見識淺陋，沒見過大世面的人?？傆^這段文字，坎井之蛙并非作者自喻，而是作者猜想不了解他的世人，可能把他看作是沒見過大世面的坎井之蛙。作者真正自比的應是蜀清和諸葛亮。他們兩人的共同點，都是當初不為人知，后來才名揚天下的。一個富甲天下，一個貴為丞相。作者正是把這兩個人作為自己人生奮斗的目標，立志名揚天下，名垂后世，光宗耀祖，以報答祖母的期望。這樣，一個充滿自信，積極進取，樂觀向上，躊躇滿志的青年學子的形象就躍然紙上，哪有自我解嘲、生不得志的感慨？哪有鄙棄世俗、清貧自守的清高？歸有光的《項脊軒志》雖然是古文，但并不是老氣橫秋的“秋士”之作，而是充滿朝氣的青年之作。高二學生學習的是同齡人的作品，雖然古今不同，但處于同一年齡段的學子的心理大致相同。歸有光是具有遠大理想和抱負的青年，他堅信自己一定會不負眾望，才會身處小屋，怡然自得，或偃仰嘯歌，或冥然兀坐，或觀小鳥啄食，或賞明月桂影。作者大部分時間是“竟日默默在此”，“扃牖而居”，閉門靜心苦讀。顯然這時的作者正如未顯名