傳統(tǒng)文化元宵節(jié)鬧花燈歸納_第1頁
傳統(tǒng)文化元宵節(jié)鬧花燈歸納_第2頁
傳統(tǒng)文化元宵節(jié)鬧花燈歸納_第3頁
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文檔簡介

# 9房舍懸掛或固定場所展示的花燈外,還有自己獨(dú)特的鬧花燈方式。如連城芷溪的“出案花燈〞,一株大花燈,由近百個(gè)各式小花燈組成,造型十分復(fù)雜精致,一人擎著,正月初一便由數(shù)戶人組合出游,到正月十一日“正日〞全部花燈集合出游,爭奇斗艷,鑼鼓鞭炮不絕于耳,龐大隊(duì)伍從村頭到村尾長達(dá)數(shù)里,氣氛恢宏。2迎古事“迎古事〞也是重要工程?!肮攀篓暿且院⑼b成各種古代人物固定在鐵架上抬著巡游。最著名的是連城羅坊“走古事〞。它的特點(diǎn)是規(guī)模大和有濃厚的競技性。一棚古事需壯年男子80余人,輪流一次18人扛抬奔跑。正月十五日上午在陸上抬著竟跑后,下午又到河水中逆水抬著竟跑,兩岸人山人海,在鑼鼓、鞭炮、響銃和吶喊聲中你追我趕,緊張熱烈、撼人心魄,被媒體喻為“客家山村狂歡節(jié)〞。3舞龍燈客家民間一如漢族的龍崇拜意識,元宵期間到處都有“舞龍燈〞。但客家地區(qū)除平時(shí)所見一般的龍燈之外,還有自己濃郁的地方特色。正月十五下午四時(shí)鳴銃三響,各戶抬出“駁橋〞,把節(jié)節(jié)龍身連接成一條長龍。有的達(dá)170余節(jié),共長竟達(dá)700米。游走于田野和村落間,家家以香案、火堆、鞭炮迎接,一路鑼鼓喧天、銃聲撼地,十分奇雄壯觀。直至正月十六上午九時(shí),在一庵廟前以一套儀式“燒龍〞。打船燈“打船燈〞是客家特有的節(jié)慶活動(dòng)形式。閩粵邊境的上杭、武平、永定多為雙人船燈,閩贛邊境的長汀、連城多為單人船燈。表演雙人船燈時(shí),一人藏身船艙以挎帶扛起船燈,船頭船尾一艄公、一艄婆,持槳邊劃船邊行邊說唱,接著表演各種船燈小戲;單人船燈船體較小無船篷,由演員一人掛在肩上,邊劃邊唱邊舞蹈。雙人船燈隊(duì)只一艘船,單人船燈隊(duì)那么多艘船同時(shí)表演;另一種是“船板燈〞,如同眾人抬著一艘龍舟,舟中坐著化裝的孩童,僅是抬著巡游??屈c(diǎn)斗魁星,客家民間信奉的神明。傳說他聰明智慧,才氣過人,客家人把信奉魁星作為勉勵(lì)后代崇尚知識、勤奮讀書的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年正月十五晌午,閩西撫市社前村熱鬧非凡,已有300多年歷史的古事花轎隊(duì)伍繞村而游。在長達(dá)1公里的古事隊(duì)伍前面,由本村一人裝扮魁星坐在大轎上,手持斗筆;當(dāng)隊(duì)伍到達(dá)庵堂、宗祠前,魁星用斗筆寫上風(fēng)調(diào)雨順、四季發(fā)財(cái)、五谷豐收、萬事如意之類的桔祥話。古事花轎由眾人簇?fù)恚ぜ野粞灿?,以慶賀舊歲豐收,祈愿來年萬事如意。燒炮每逢正月十四,家家購1萬至10萬響鞭炮,用一塊門板作墊,將爆竹圈成三角形,像一面旗子,懸掛在屋前空坪上。次日凌晨1時(shí)許,村民用轎抬著"三太祖師",舉著獅、豹、龍、鳳旗,敲鑼打鼓,自北村、西村至東南村游行一日。每到一家門前,村民就燒香點(diǎn)燭,拱手祭拜,燃放懸掛在屋前的鞭炮。只聽一聲聲炸響,震耳欲聾,頃刻之間火光沖天,硝煙彌漫。"炮團(tuán)"燒而非放,故名"燒炮",取一年大發(fā)吉利之兆。游大龍“游大龍〞,始于清乾隆十六年1751年,意在祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收。每條龍從90節(jié)到150節(jié)不等,每節(jié)4米,龍身直徑70厘米左右,每節(jié)由5個(gè)青壯年輪流抬舉游動(dòng),有“天下第一龍〞之譽(yù)。每年正月十三下午,大龍出游前,先由10多個(gè)人帶上工具"查修龍路"。次日下午4時(shí)許,由長者以豬、雞、魚等供品祭拜龍頭,樂隊(duì)伴奏,神銃、禮炮齊鳴。祭拜完畢,龍頭在一片爆竹聲中起駕,開場出游,每一節(jié)龍身順序跟隨,到村外指定地點(diǎn)與龍頭逐一連接。黃昏時(shí)分,一條十分壯觀的大龍有如騰云駕霧,緩緩行游。龍游大地,百姓緊隨,家家門前燃松明、點(diǎn)燈燭、擺果茶、放炮仗。正月十六上午,燃燒龍身,但龍頭、龍尾上的龍珠不能燒。抬龍板的人最后競相往家里跑,誰先到家誰最吉利。至此,整個(gè)游大龍活動(dòng)完畢。游大龍始于明代,至今已有400多年歷史。一條大龍有兩百多節(jié),每節(jié)由五個(gè)青壯年輪流抬舉,而碩大龍頭由三個(gè)人擎著,一個(gè)人前面看路,四個(gè)人用繩子從四方拉住,才可平穩(wěn)前行。千米多長的大龍,蜿蜒于鄉(xiāng)間村野,穿行于大街小巷,一路上男女老少趨之假設(shè)騖,前后左右相隨,所到之處,家家門前燃松香、點(diǎn)香燭、放爆竹,隊(duì)伍浩浩蕩蕩,非常熱鬧。燒火龍相傳古時(shí)客家居民集中居住的南粵蓮花山赤嶺一帶即今豐順埔寨所在,旱災(zāi)連年人民生活困苦不堪.有一年的元宵節(jié)日,東方天空突然流光四溢,半空飛來一條金黃色的火龍,口吐祥云,當(dāng)瑞云覆蓋整個(gè)天空的時(shí)候,天空漸漸烏黑起來,霎時(shí)大雨滂沱,大雨整整維持了數(shù)天,久旱的大地漸次復(fù)蘇,冬種農(nóng)作物迅速成長,人們喜笑顏開、載歌載舞度過了旱災(zāi)后第一個(gè)歡樂的元宵節(jié)。從此以后,當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、年年豐收。人們篤信這歸功于火龍給他們帶來的福祉,在這個(gè)信念驅(qū)使下,曾經(jīng)為衣食犯難的善良客家民眾,每年都在元宵節(jié)自發(fā)組織模仿火龍下凡,巡游村寨的活動(dòng),這就是“燒火龍〞民俗的起源。除了以上風(fēng)俗習(xí)慣外,客家人區(qū)遍布各地,還有許多有關(guān)這些豐富多彩、爭奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動(dòng),意在祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收、添丁添財(cái)。是客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀,在一定程度上表達(dá)了客家人的社

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