2022年高二政治期中考試模擬試題及答案

慈利二中高二期中考試政治試卷（問(wèn)卷）一：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題（50分）“小呀嘛小兒耶，背著書(shū)包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的回憶展開(kāi)了它溫馨美好的畫卷?，F(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大?？墒窃~曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”?；卮?-2題：1、當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)锳．文化影響人的交往方式和行為B．文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)C．文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．文化對(duì)人的影響是通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的2、現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”。“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長(zhǎng)大，這表明A．文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映B．文化具有非常豐富的形式C．文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分3、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容?！睂?duì)這句話的理解，下列說(shuō)法正確的是：A．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B．文化就是刻在石頭上的名人名言C．物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響D．文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品4、文化產(chǎn)業(yè)是2l世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來(lái)看，各國(guó)都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值占到GDP的約l／5。這說(shuō)明①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志③各國(guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈④文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 A．①② B．①③ C．②④ D②③5、下列那種形式既是民族文化集中展示，也是民族情感集中表達(dá)A民族風(fēng)俗B民族建筑C民族服飾D民族節(jié)日6.比爾-蓋茨說(shuō)過(guò)，不久的將來(lái)，你可以不必離開(kāi)你的書(shū)桌，就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂(lè)……這段話明

①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊

②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無(wú)法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進(jìn)程

③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A．①②③④

B．①②④

C．①②

D．①③④《中華世紀(jì)壇序》：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！被卮?～8題。7.“文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！边@說(shuō)明A.中華文化的發(fā)展沒(méi)有波折

B.中華文化優(yōu)越無(wú)雙C.中華文化已發(fā)展到頂峰

D.中華文化薪火相傳，一脈相承8.上述這段話還表明①中華民族是具有頑強(qiáng)生命力的民族

②中華民族是具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的民族③中華民族是具有親和力和凝聚力的民族④中華民族是傳統(tǒng)而守舊的民族A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④2008年6月28日，是我國(guó)申報(bào)的“廣東開(kāi)平碉樓與村落”項(xiàng)目在第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上通過(guò)審議，正式被列入世界文化遺產(chǎn)名錄一周年?；卮?—10題。9、開(kāi)平碉樓與村落是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的一個(gè)特珠類型，被專家譽(yù)為“活生生的近代建筑博物館”。我國(guó)對(duì)開(kāi)平碉樓進(jìn)行有效保護(hù)，這是對(duì)的繼承。A．傳統(tǒng)習(xí)俗 B．傳統(tǒng)建筑 C．傳統(tǒng)文藝 D．傳統(tǒng)思想10、根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，開(kāi)平碉樓在明代后期已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象，這說(shuō)明 ①傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的，并且存在于現(xiàn)實(shí)中②傳統(tǒng)文化具有繼承性③傳統(tǒng)文化都是過(guò)時(shí)的、落后的文化④傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化，都是民族文化的精粹A．①② B．②③C．①④D．②④11、溫總理以白居易的詩(shī)句“心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎暋备嬲]官員，要時(shí)時(shí)惦記百姓疾苦。溫總理“以詩(shī)言志”表明A傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化的主要源頭B傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義C傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的D傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)12、在科技日益發(fā)達(dá)的今天，用電腦打字方便、快捷，有人提出可以放棄漢字的書(shū)寫。但學(xué)者指出，在電腦時(shí)代，我們還是要多寫字，寫好字。當(dāng)漢字逐漸地在我們的手下變得生疏的時(shí)候，也許就是我們這個(gè)民族文化遺失的時(shí)候。這是因?yàn)棰傥淖质侵腥A文明的重要標(biāo)識(shí)②漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字③文字是文化的基本載體，記載了一個(gè)民族文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果④漢字的書(shū)法藝術(shù)是中華文化的瑰寶A.①②B.②③C.③④D.①③13.“文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智?！边@種觀點(diǎn)否定了①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)

④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④14.韓愈的《師說(shuō)》中說(shuō)：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！斌w現(xiàn)了A．思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．教育是文化傳播的重要途徑C．文化具有繼承性

D．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步15、中華文化的包容性，有利于=1\*GB3①各民族文化在和睦關(guān)系中交流=2\*GB3②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的認(rèn)同=3\*GB3③被外來(lái)文化所同化④與外來(lái)文化趨同A.①②B①③C②③D③④16、目前我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕，文化生活豐富多彩，其原因是①大眾傳媒的影響②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展③現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①②B①③C②④D①②③④17、魯迅：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它造子彈敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！濒斞傅脑拰?duì)貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略的啟示有①推進(jìn)科技創(chuàng)新，重視科技發(fā)明②充分發(fā)揮科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用③弘揚(yáng)科學(xué)精神，破除封建迷信④加大科技投入，推動(dòng)科技進(jìn)步A.①②③ B.①③④ C.②③ D.①②④18.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民是①當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)②建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)③我國(guó)思想道德建設(shè)的目標(biāo)④中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的靈魂A.①②B.①③C.②④D.③④19．建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。判斷我們的文化性質(zhì)和方向是不是社會(huì)主義先進(jìn)文化，是不是社會(huì)主義和諧文化的主要標(biāo)志是 A．是否弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神B．是否立足于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐C．是否堅(jiān)持貫穿以人為本的基本理念 D．是否堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位20、中華民族精神的基本內(nèi)涵是①以愛(ài)國(guó)主義為核心②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一③愛(ài)好和平④勤勞勇敢⑤自強(qiáng)不息A、①②④⑤B、①④⑤C、①⑤D、①②③④⑤21.中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”、“揠苗助長(zhǎng)”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)的智慧A．產(chǎn)生于寓言故事

B．產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C．源于古典文獻(xiàn)的流傳

D．源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考22．“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。這一論斷說(shuō)明

A．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”23．愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說(shuō)

A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)B．其他科學(xué)都是哲學(xué)的重要組成部分C．自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是由哲學(xué)派生出來(lái)的D．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用24．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說(shuō)明A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)25．下列說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是A．眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂

B．形存則神存，形謝則神滅C．神靈天意決定著社會(huì)的變化

D．物是觀念的集合26．“存在即被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺(jué)

②沒(méi)有正確看待物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系③是一種主觀唯心主義

④是一種客觀唯心主義A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④27.哲學(xué)的基本問(wèn)題是A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題

B．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C．思維和存在何者為第一性問(wèn)題

D．思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題28．宋代詩(shī)人陳與義《襄邑道中》詩(shī)云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！边@首詩(shī)說(shuō)明了A．事物運(yùn)動(dòng)是永恒的B．靜止的事物是不存在的C．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物29．水的流動(dòng)規(guī)律在不同的條件下所起的作用是不同的，或者“洪水無(wú)情”，或者“細(xì)水潤(rùn)田”。2022-2022年是我國(guó)興建的三峽工程的第三期工程階段，第一第二期工程已完成的攔河大壩全長(zhǎng)1983米，壩頂高185米，水電站總裝機(jī)容量1768萬(wàn)千瓦。它對(duì)于防洪、發(fā)電、航運(yùn)、灌溉等所起的作用極為有利的。這說(shuō)明A.人們發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性，就可以改變水流動(dòng)的規(guī)律，變害為利B.人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律C.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件和規(guī)律，就可以限制水流的破壞作用D.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以利用規(guī)律創(chuàng)造有利條件，為人類服務(wù)30.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過(guò)河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖；”也就是說(shuō)，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是

A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一

D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一二非選擇題31：材料一：據(jù)調(diào)查，我國(guó)國(guó)民的圖書(shū)閱讀率從2022年的%下降到了2022年的%，而同期的網(wǎng)絡(luò)閱讀率從%h上升到了%。材料二：4月23日是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的“世界讀書(shū)日”,2022年世界讀書(shū)日的主題是“走向閱讀社會(huì)，共享閱讀快樂(lè)”。閱讀可以使人活得體面和高貴，閱讀令人睿智豁達(dá)優(yōu)雅美麗，閱讀可以改變?nèi)松?。閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。（1）材料一反映了什么文化現(xiàn)象？（4分）（2）運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。（6分）32：材料一：孔子的學(xué)說(shuō)傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語(yǔ)》一書(shū)譯成拉丁文帶到歐洲開(kāi)始的。而今，孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲，各國(guó)孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。至今，中國(guó)已經(jīng)與全球51個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署了123個(gè)建立孔子學(xué)院的協(xié)議。材料二：十七世紀(jì)下半葉，隨著天主教士紛紛東進(jìn)，中國(guó)人從宗教人物畫中開(kāi)始接觸了西方繪畫，清末明初，西洋畫在中國(guó)廣泛傳播，中國(guó)畫家從中借鑒了一些優(yōu)秀的創(chuàng)作方法來(lái)豐富中國(guó)肖像畫的創(chuàng)作，開(kāi)始肖像藝術(shù)的東西融匯之路。徐悲鴻作品《蕭聲》把西方油畫的特長(zhǎng)與中國(guó)畫的構(gòu)圖方式相結(jié)合，作品清新自然，充滿了中國(guó)的朦朧詩(shī)韻。吳作人的油畫《齊白石》利用中國(guó)古代肖像畫的形式，是臻至完美融合東西藝術(shù)肖像作品的典型。正是這些有益的嘗試，使中國(guó)肖像畫形式更新穎，作品更具有生命力、更震撼人心，也更具有世界影響力。（1）材料一和材料二分別說(shuō)明了什么？（4分）（2）結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)“文化既是民族的，又是世界的”理解（6分）（3）從對(duì)待外來(lái)文化的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。（8分）33.據(jù)抱載，沈陽(yáng)市教育局在一次對(duì)全市中小學(xué)生的道德心理狀況進(jìn)行摸底抽查中，得出一個(gè)讓人驚訝的結(jié)論---景仰黑勢(shì)力老大的學(xué)生幾乎是景仰父母人數(shù)的兩倍，據(jù)一項(xiàng)青少年犯罪特點(diǎn)的調(diào)查顯示，“犯罪低齡化、手動(dòng)暴力化、方式團(tuán)伙化”，已經(jīng)成為當(dāng)前未成年人犯罪的主要趨勢(shì)。而廣大青少年對(duì)于黑勢(shì)力的認(rèn)識(shí)，則大多來(lái)自于一些不良圖書(shū)和音像制品。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，分別談一談文化管理部門、文化生產(chǎn)單位、青少年應(yīng)該如何對(duì)待這中現(xiàn)象。（12分）政治參考答案一、選擇題（每個(gè)2分，共60分）題號(hào)123456789101112131415答案CAACDADABABCBBA題號(hào)161718192021222324252627282930答案CCADDDCDBBABCDA二、簡(jiǎn)答題31、（1）（4分）材料一反映了我國(guó)國(guó)民的圖書(shū)閱讀率持續(xù)走低，與此形成鮮明對(duì)比的是，作為新興媒體的互聯(lián)網(wǎng)閱讀率持續(xù)上升。這說(shuō)明我國(guó)國(guó)民的閱讀方式發(fā)生了重大的變化。（2）（6分）①、文化塑造人生，閱讀是發(fā)揮文化對(duì)人生塑造作用的重要途徑。②、閱讀優(yōu)秀的圖書(shū)，能夠提高人們的素養(yǎng)，豐富人們的精神世界，培養(yǎng)健全的人格。③、閱讀優(yōu)秀的圖書(shū)，可以增強(qiáng)人的精神力量。④、優(yōu)秀的圖書(shū)作為優(yōu)秀文化的重要組成部分，能夠?yàn)槿说慕】党砷L(zhǎng)提供精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用。32、（1）（4分）材料一說(shuō)明中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。材料二說(shuō)明中國(guó)積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果。（2）（6分）①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。②由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，