大學(xué)生社會責(zé)任感的案例分析

大學(xué)生社會責(zé)任感的案例分析【碩士責(zé)任感1】90后大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)探析一王怡第28-29頁在問卷調(diào)查中，對于問卷第3題，“您認為堅持中國特色的社會主義道路是否有必要？”回答結(jié)果如表1表I選項很仃必要,愛堿堅持仃一定必要,倶必須加人改蘋丿J度不_定j哪種制度都行投仃樣本總數(shù)荻數(shù)612594214376百分比162翎.911.23.7100由上表可見，有16.2％的90后大學(xué)生認為堅持中國特色社會主義很有必要，有68.9％的90后大學(xué)生認為堅持中國特色社會主義是有必要的。可以看出，大部分90后大學(xué)生對于中國特色社會主義充滿信心。在問卷調(diào)查中，對于問卷第5題，“古人云：‘家事國事天下事，事事關(guān)心'，對于時事新聞。您的關(guān)注程度是”回答結(jié)果如表2，由上表可見，有21％的90后大學(xué)生對于時事新聞非常關(guān)注，52.4％的90后大學(xué)生對于時事新聞比較關(guān)注?？梢钥闯?，大部分90后大學(xué)生能夠主動的了解和關(guān)注國家和社會發(fā)展，具有較強的社會責(zé)任感。在問卷調(diào)查中，對于問卷第8題，“對于‘天下興亡，匹夫有責(zé)'這個問題，您認為個人有必要承擔(dān)社會責(zé)任嗎？”回答結(jié)果如表3，表33有魁要，國贏的劇益與裕個人都息息和關(guān)不點訂必更+社會責(zé)任觀念可以淡化個人自由無細強求沒有圜證*國不啞我，我不遊國樣本總數(shù)頻蠶6：795376戸分比61.416.221.113L00由上表可見，61.4％的90后大學(xué)生認為有必要承擔(dān)社會責(zé)任。可以看出，大部分90后大學(xué)生是熱愛祖國的，將個人的發(fā)展與祖國的命運緊密聯(lián)系。在問卷調(diào)查中，對于問卷第20題，“對于考試作弊，您的看法是”回答結(jié)果如表4選項認貞復(fù)習(xí)?堅決抵制作聲行為作弊雯厳慎，以防披即使被抓也要乍弊匸不然一定掛科樣本總數(shù)2896225376白分比76.915.56.6100由上表可見，76.9％的90后大學(xué)生認為應(yīng)該抵制作弊，嚴正考風(fēng)?？梢钥闯?，大部分90后大學(xué)生能夠做到誠信考試。在問卷調(diào)查中，對于問卷第23題，“您獨自騎車的路上，看到一位老人倒在路邊，您的做法是”回答結(jié)果如表5，選項扶甩芒A.送fi醫(yī)院詰期|慚眾做問二送老人去醫(yī)院撥打110,別的不管妊緊離卄"好事做不得桿本總數(shù)頻數(shù)662114257376百分比I7.fi56J112151100由上表可見，74.7％的90后大學(xué)生愿意送老人去醫(yī)院，可以看出，大部分90后大學(xué)生沒有被社會上冷漠之風(fēng)侵蝕，表現(xiàn)出應(yīng)有的愛心和社會責(zé)任感?！敬T士責(zé)任感2】大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題及對策—丁凱第20-21頁部分大學(xué)生存在一些似是而非的認識“別人不負責(zé),我想負責(zé)也負責(zé)不起來”一一無法負責(zé)任“大家都不負責(zé),我一個人負責(zé)也白搭”一一講責(zé)任無用“別人對我不負責(zé),我對別人負責(zé)是犯傻”一一講責(zé)任吃虧。凡此種種,是對責(zé)任感的肢解和歪曲。雖然經(jīng)濟的發(fā)展使社會分工越來越細,社會各部門的聯(lián)系越來越緊密,但不能否認,有分工就必有分工負責(zé),我們只有將自己承擔(dān)的責(zé)任先負起來,才能影響和帶動周圍的人負責(zé),形成一個負責(zé)任的氛圍,而不能用自己的不負責(zé)去淡化負責(zé)的氛圍。正如集體是由個體構(gòu)成的一樣,離開每個成員的責(zé)任感,這個集體就難以形成一個負責(zé)任的集體每個成員都負起責(zé)任來，這個集體的責(zé)任才'能落到實處,推動集體事業(yè)的發(fā)展,實現(xiàn)集體的利益?！敬T士責(zé)任感2】大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題及對策—丁凱第22頁根據(jù)筆者的調(diào)查資料，對“如果您申請入黨，您的動機是什么”只有的大學(xué)生選擇“為了共產(chǎn)主義而奮斗”,而有的大學(xué)生選擇“為以后自身發(fā)展提供政治條件”。當集體與個人發(fā)生沖突時,只強調(diào)個體,并以“我”為主當公眾利益與個人利益矛盾時,則以個人利益為重缺乏為社會和集體犧牲的精神在選擇職業(yè)時主要考慮的因素是高收入和自我實現(xiàn)并重。這種價值取向的錯位值得我們深思。在筆者的問卷調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在考慮擇業(yè)的因素時,有的大學(xué)生希望到國有大中型企業(yè)”,的大學(xué)生希望到“三資企業(yè)”,而只有的大學(xué)生希望到西部去這表明大學(xué)生從個人方面考慮的較多,對社會需要方面考慮的較少。這說明大學(xué)生更加理性和務(wù)實,鼓勵大學(xué)生到艱苦的地方去,應(yīng)該考慮政策傾斜,充分考慮大學(xué)生的個人利益和現(xiàn)實需求?！敬T士責(zé)任感2】大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題及對策—丁凱第23頁表2」大學(xué)生杜會公德情況fabk24SituationonUniversitystudentufcommoncourtesy怖杲否存貸共場A大聲唁嘩［貓)你是否會丸扛隊時插慎(%}你在璜龍豈路時楚否會聞紅幻〔騙)你是右金在公共汽?二給人訃座C%)禰是企會幫助陌山人(%)從不53.16246J2.14.6偶爾32.&26■4.526.3珂2專時10.39J15.94"49.SJ0.50,7IL98.4不冋答3.42A1$1A2.9從上述表中數(shù)據(jù)可以看出,總的來說,在涉及到社會公德方面,約一半的人表示自己從不違反公共道德的要求,一部分人偶爾違反公共道德,但是表示自己經(jīng)常違反的回答者很少,說明在自覺維護公共道德方面,回答者的自我感覺比較好。但在自覺倡導(dǎo)好的社會道德行為的實踐方面表中的后兩項,情況并不理想,接近一半的回答者只是偶爾幫助陌生人和給別人讓座。也就是說,在公共道德方面,大學(xué)生們也還是普遍處在不違反的消極層次上,沒有達到主動維護的積極層面上?！敬T士責(zé)任感2】大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題及對策—丁凱第24頁責(zé)任感作為一種道德情感,它是在一定社會環(huán)境，尤其是社會輿論氣氛中產(chǎn)生的。良好的社會環(huán)境,正確的輿論導(dǎo)向,不僅使人能履行自己應(yīng)當承擔(dān)的責(zé)任,而且能體驗到承擔(dān)這種責(zé)任所帶來的愉悅感。大學(xué)生的責(zé)任感主要就靠這種外在環(huán)境的支撐。一旦社會風(fēng)氣不良、輿論導(dǎo)向錯誤,大學(xué)生會放棄自己應(yīng)當承擔(dān)的責(zé)任,而且不會體驗到放棄責(zé)任的羞愧。由此形成的責(zé)任感往往是不穩(wěn)定的。大學(xué)生責(zé)任感的形成還必須依賴于內(nèi)在理性的支撐,特別是道德認識水平的不斷提高。青年學(xué)生從未成年走向成年,以理智控制自己行為的能力增強,但其道德認識水平并未隨即提高。這種傾向表現(xiàn)在其個性品質(zhì)中,一方面他們認為自己有責(zé)任感。但另一方面有的同學(xué)認為自己有較強的責(zé)任感,卻往往受周圍環(huán)境的影響。由此可見,大學(xué)生的責(zé)任感由于受其道德認識水平的限制,缺乏內(nèi)在理性作支柱,易受社會環(huán)境、社會輿論的干擾和影響,因而具有較大的不穩(wěn)定性。在筆者的調(diào)查中顯示有的同學(xué)認為“有較強的責(zé)任感,但往往受周圍環(huán)境的影響”,有的同學(xué)認為“覺得應(yīng)該為集體、社會做些什么,但又怕得不到肯定”、有的同學(xué)認為“社會責(zé)任感很強烈,但當我以熱情換來冷淡,責(zé)任感就有所減退”,這說明部分大學(xué)生的社會責(zé)任感具有不穩(wěn)定性,容易受周圍環(huán)境的影響?！敬T士責(zé)任感4】大學(xué)生社會責(zé)任感教育方式探究—李詩念第11-12頁案例：2010年4月海南大學(xué)研究生會組織了黨員同學(xué)到儋州革命烈士陵園進行了掃墓活動。大家以集體默哀、獻花圈的形式來表達了自己的哀思，沉浸在對革命烈士的緬懷當中。有同學(xué)表示，在烈士墓面前，看到他們的事跡，有一種悲憤的情緒，自己被這種情緒包圍，加深了對歷史對國家的責(zé)任感。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)，知道自己應(yīng)該具有對國家的責(zé)任感，但感受不一定深刻。通過掃墓這樣的活動，同學(xué)們?nèi)菀桩a(chǎn)生情感上的共鳴，從而得到體驗，責(zé)任情感得到豐富?！敬T士責(zé)任感4】大學(xué)生社會責(zé)任感教育方式探究—李詩念第11-12頁案例：訪談資料“談?wù)勀阌H身經(jīng)歷的社會實踐活動，它給你帶來哪些影響?！薄?009年暑假，我?guī)ш犎蓑T自行車從云南到達拉薩，一路上非常艱苦。我作為領(lǐng)隊，不僅要安排每天的行程，還要負責(zé)隊員的安全問題。他們跟著我跑這么遠的地方，我由衷的感到肩上的責(zé)任重大。在過去，我以為有團隊精神，對別人負責(zé)是件容易的事情，出去后才知道不簡單。經(jīng)過那么多山路，下山的路又陡又長，非常容易出事。每次我都安排好隊員順序，一個接一個，我在最后面押隊，一路提心吊膽。還好我們一路都很平安。經(jīng)過那次旅行，我學(xué)會了怎么對隊友負責(zé)任，對他人負責(zé)任，這不是一句空話。”一個人的責(zé)任感是以他的責(zé)任行為體現(xiàn)的。對他人的責(zé)任不是一句空話，而是在事情面前所作所為。在這次旅行中，該同學(xué)安排好隊員順序，自己在最后押隊，承擔(dān)了領(lǐng)隊的責(zé)任。【碩士責(zé)任感4】大學(xué)生社會責(zé)任感教育方式探究—李詩念第16頁案例：訪談資料“你對損害公共利益的行為有憤怒情緒嗎？能舉例說明嗎？”“我覺得大學(xué)生還是應(yīng)該有一些最基本的素養(yǎng)，比如在公汽上面讓座這種力所能及的事情我們還是應(yīng)該做”（200450）“有一些憤怒。學(xué)校旁邊有供健身的器材，有時看見別人站在上面又不運動，覺得浪費。”（201429）“有的時候會說兩句。比如說在墻上亂畫，還有把椅子凳子搞壞了”（201904）“有啊，就是感覺沒有什么社會責(zé)任心。比如說在墻上貼一些小廣告?！保?01414）“有啊，會過去說一下。如果別人都不說，我就會過去把那些桌子椅子被損壞的公共設(shè)施扶好?！保?03611）案例：新聞材料一：據(jù)青年時報報道：2009年最后一天，浙江工業(yè)大學(xué)大學(xué)生0701班楊濟源同學(xué)，在校門口抓小偷時，被小偷捅傷，不幸犧牲。他的人人網(wǎng)最后的狀態(tài)是：“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感?！闭沁@種社會責(zé)任感，讓他付出了寶貴的生命。新聞材料二：據(jù)騰訊網(wǎng)報道：為營救兩名落水少年，荊州長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進江中，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇犧牲。從這兩則新聞中也可以看出，大學(xué)生見義勇為，遇到危險挺身而出，承擔(dān)了對社會的責(zé)任?！敬T士責(zé)任感4】大學(xué)生社會責(zé)任感教育方式探究—李詩念第33頁案例：訪談資料“你覺得什么樣的授課方式比較好呢？”“老師盡量和學(xué)生互動吧，說一些想說但沒有說出來的話，對他們的思想提高有一定的幫助吧”——（錄音資料19532）“首先是老師單方面的講授，有必要的時候應(yīng)該雙向交流?！保?00450）“課堂互動是非常必要的，比如說某天我們身邊發(fā)生的某件事，大家一起討論，引導(dǎo)大家對于事件引發(fā)想法，讓大家參與進來。（200911）“老師純粹的講課，感覺接受不了有的時候，即使接受了，過兩天全會忘記，如果在實踐中把知識慢慢的灌進去，那效果會更好一點?！保?01904）“我感覺如果是學(xué)生和老師互動的話，可以拉近學(xué)生和老師之間的距離?！保?03052）德育課程應(yīng)是一種動態(tài)的、開放的、師生不斷構(gòu)建意義的生產(chǎn)過程，鼓勵教師和學(xué)生把“制度課程”融入到具體教育情境之中，通過自由地相互作用，發(fā)展處他們自己的課程。在這里課程既要依據(jù)一定的內(nèi)容、計劃而展開，使課程具有相對的確定性，又要關(guān)注在課堂情境中心生成的德育內(nèi)容，及時建構(gòu)經(jīng)驗，融入自己的生活世界，在逐漸創(chuàng)生的具有豐富的氣氛中，實現(xiàn)理解、交流、體驗和實踐，由此不斷更新道德意義，使道德成長?！敬T士責(zé)任感4】大學(xué)生社會責(zé)任感教育方式探究—李詩念第34頁案例：訪談資料一：“現(xiàn)在大學(xué)課堂有時還不如高中。在大學(xué)老師上完課就走，一般的大學(xué)生又很少問問題，互動的很少。”（201429）訪談資料二：“我最喜歡的課程是思想品德修養(yǎng)，里面有許多做人做事的基本道理，還教會我們關(guān)心國家大事??我喜歡老師在課堂上多與學(xué)生交流，多傾聽我們的心聲。記得教馬哲的老師，特別喜歡與我們聊天，了解我們的想法，還讓學(xué)生準備材料上臺去講。有次我準備了關(guān)于大學(xué)生支教的一些材料上講臺講，印象特別深刻，那門課我學(xué)的特別好?！保?71528）通過訪談，我們得知，學(xué)生喜歡能夠與自己平等交流，善于聆聽自己想法的老師，在師生心靈互動的過程中，能夠喚醒學(xué)生的情感。從心理學(xué)角度來說，責(zé)任感也是一種情感，如果情感得到了激發(fā)，責(zé)任感就能夠得到提升?！薄敬T士責(zé)任感4】大學(xué)生社會責(zé)任感教育方式探究_李詩念第34頁案例：訪談資料一：“找一些時事的話題，讓學(xué)生下去組織，上課的時候讓學(xué)生上臺演講，這樣會好一點?！保ㄤ浺糍Y料19532）訪談資料二：“我喜歡上中國近現(xiàn)代史這門課，老師準備了很多歷史電影在課堂上播放。有一次講到關(guān)于新中國成立的這節(jié)內(nèi)容，老師就播放了毛主席在天安門的講話那段視頻，我們?nèi)嗫吹亩继貏e激動，仿佛來到了開國典禮的現(xiàn)場。那個時候，我為自己作為一個中國人特別自豪?！睂W(xué)生在共同討論話題的過程中，容易形成一種氛圍，學(xué)生能有積極的體驗。而播放幻燈片、紀錄片的過程，學(xué)生能夠身臨其境，進入一種虛擬的狀態(tài)，學(xué)生投入了這種虛擬的情境，也能激發(fā)情感，得到體驗。【碩士責(zé)任感4】大學(xué)生社會責(zé)任感教育方式探究—李詩念第39頁案例訪談資料一：“學(xué)校組織的活動不多，但我覺得有些活動很有意義。有一次要求我們在家里和父母交換一天的角色。周末的時候，父母在家休息，我一大早跑到菜場買菜，我平時幾乎沒去過菜場，去了才知道菜真是難買，菜又貴又不知買什么。然后回家洗菜做飯，其實還是父母做的，我只是打下手。吃完飯我還要洗碗，弄得手上臟死。想想我以前總是抱怨父母做的菜不好吃，真是慚愧，做一餐飯這么麻煩，他們白天還要上班，回來還要做家務(wù)。我現(xiàn)在學(xué)會做家務(wù)了，幫父母分憂，這也是我作為一個家庭成員的責(zé)任。”（172407）這種對家庭角色的體驗，使學(xué)生對父母的角色有了最直觀的認識，深刻的體會到了父母的不易，加深了對家庭的責(zé)任感?！敬T士責(zé)任感4】大學(xué)生社會責(zé)任感教育方式探究—李詩念第42頁案例：在武漢工程大學(xué)09級機制本科生的毛概的課堂上，劉老師講到依法治國這一章內(nèi)容時，插入了發(fā)生在社會上有人好心救人反而被誣陷的事件，有青年救助車禍受傷的老人反而被家屬誣賴要求賠款，大家就此事件進行了激烈的課堂討論，有同學(xué)認為這種事件發(fā)生后，自己不會再去幫人了；也有同學(xué)認為，盡管有可能遭到誤解，但不能眼睜睜的看傷者死去。有同學(xué)回憶了自己的親身經(jīng)歷，“我看到了一個被電動車撞傷腿的老太太坐在路邊，當時有點猶豫該不該幫她，怕惹上不必要的麻煩，但看到老人可憐的樣子，我也顧不上那多了，扶她去了附近的醫(yī)院。后來老人的子女來了，并沒有誣賴我，而是對我表示感謝。經(jīng)過這件事，我還是認為我有責(zé)任去幫助有需要的人?！边@種引入兩難的值得反思的真實案例，會調(diào)動學(xué)生對自身經(jīng)歷的思考，形成新的體會，對責(zé)任感的認識更加真切。【碩士責(zé)任感9】當代大學(xué)生社會責(zé)任感的培育—劉本貴第1頁當代大學(xué)生已不再“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”他們越來越多地參與到社會活動中來，并受到社會環(huán)境的影響。他們開始逐漸意識到自己應(yīng)承擔(dān)一定的社會責(zé)任，并在行為過程中表現(xiàn)出一些責(zé)任行為。例如：一部分大學(xué)生能夠自覺遵守社會公德、參加義務(wù)勞動、捐助貧困地區(qū)失學(xué)兒童等。大學(xué)生雖然學(xué)習(xí)繁忙，但是大部分人還是愿意抽時間參與社會公益活動。這些都說明了當代大學(xué)生還是具有一定的社會責(zé)任感。但是，在實際中，部分大學(xué)生的社會責(zé)任感也存在一些問題，如：重個人責(zé)任，輕社會責(zé)任；重公德責(zé)任，輕公民責(zé)任；責(zé)任意識和責(zé)任行為相脫離；責(zé)任意識存在功利化傾向等。有的大學(xué)生把個人價值的實現(xiàn)與奉獻社會割裂開來，往往把個人理想定位在自身物質(zhì)生活水平的提高上，而忽視了自己應(yīng)該的社會責(zé)任。還有的大學(xué)生以自我為中心，過于關(guān)心個人利益，對他人和社會的利益毫不關(guān)心，甚至有的學(xué)生為了滿足個人利益而不惜損害他人的正當利益。因此，加強大學(xué)生社會責(zé)任感的培育具有非常重要的實踐意義?！敬T士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第33頁案例4-1訪談?wù)撸簠抢蠋?，您覺得如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感？吳老師：我以為基礎(chǔ)一定要打好，特別一、二年級學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)很關(guān)鍵。因為低年級孩子認識能力和學(xué)習(xí)能力都很差。此時，教師和家長正確、耐心地全面引導(dǎo)很關(guān)鍵。所以低年級老師一定要有耐心。對于高年級學(xué)生，我認為要從大方面引導(dǎo)，例如引導(dǎo)他們的理想與奮斗。除此之外還要因材施教，個別同學(xué)個別重點輔導(dǎo)，因為高年級的孩子基本上已經(jīng)形成學(xué)習(xí)責(zé)任意識，只有部分同學(xué)由于局部原因并沒有能夠形成學(xué)習(xí)責(zé)任意識。你要深入了解背后的原因，對其針對性地教育。訪談?wù)撸簠抢蠋煟侨绾闻囵B(yǎng)您班級同學(xué)的學(xué)習(xí)責(zé)任感的？吳老師：在平時，我首先教育學(xué)生學(xué)會“做人”，做一個負責(zé)人的人。在平時上課的時候我常常講一些名人、名事。教育他們學(xué)會感恩，其實很多孩子沒有學(xué)習(xí)責(zé)任意識是因為沒有感恩的心；其次我提倡班級民主，我們班級我沒有規(guī)定強制性措施，在習(xí)慣養(yǎng)成方面，我主張培養(yǎng)他們自覺意識。因為以后的人生都是他們自己的，只有自覺對自己人生負責(zé)的學(xué)生，才會適應(yīng)社會的需要。吳老師帶領(lǐng)的班級一直被評為“優(yōu)秀班集體”，在創(chuàng)設(shè)民主的班級環(huán)境中，學(xué)生培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)意識，無論老師在與不在都是一個樣子。這正是學(xué)習(xí)責(zé)任感養(yǎng)成的表現(xiàn)。從學(xué)校訪談的結(jié)果來看，大多教師認為小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感的養(yǎng)成主要靠父母；在培養(yǎng)方面，大部分教師認為老師應(yīng)該是學(xué)習(xí)責(zé)任感的主導(dǎo)者。調(diào)查結(jié)果讓筆者堪憂，當今小學(xué)教育其實還處在應(yīng)試教育的模式陰影下?？梢?，小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感教育在學(xué)校中是被忽視的，學(xué)校教育依然重視的是成績而不是素養(yǎng)的形成?！敬T士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第34-35頁案例4-2“我不愛學(xué)習(xí)，奈我何？”小天，男，獨生子女，四年級學(xué)生。據(jù)班主任介紹他是班級中對學(xué)習(xí)沒有責(zé)任感的典型代表。我剛到實習(xí)班級的時候，就發(fā)現(xiàn)他上課常常東張西望，還不停的說話。作業(yè)經(jīng)常寫的亂七八糟，甚至不做，考試成績基本上是班級倒數(shù)第一。品德也不好，經(jīng)常去打別的同學(xué)，班級的同學(xué)都很怕他。而且對老師的批評也不屑一顧，班主任對他也很頭疼，老師對他的一致評價“沒有辦法救了”。我很好奇“一個四年級的孩子怎么會喜歡打人而且對學(xué)習(xí)一點也不敢興趣？”。經(jīng)班主任介紹小天的爸爸是一個暴發(fā)戶，在他的心中始終認為“沒有文化也可以富?！?。而且喜歡動手打人，從小對小天動不動就打，這種潛移默化的影響，使小天也形成了愛動手打人的習(xí)慣。而有的時候家人非常溺愛，例如他的書包每天都是爸爸來學(xué)校整理，使他不能養(yǎng)成獨立自主的習(xí)慣，以致在學(xué)習(xí)上也不能形成主動性。長期不正確的家庭環(huán)境影響，使孩子形成錯誤的學(xué)習(xí)觀。為了深入了解小天，我經(jīng)常幫助他復(fù)習(xí)功課，對他的作業(yè)也批改的特別認真。對于他做錯的題目我會親自、耐心的講解。開始的時候他對我特別抵觸，有一次我讓他改寫“幫”字，因為這個字他錯了很多次。我首先在本子上認認真真的寫了一遍，然后讓他寫，結(jié)果他寫的亂七八糟，根本看不出來是個“幫”。我就幫他擦了，讓他重新寫，結(jié)果他卻說“我天生寫字不好看，老師都知道的”，這句話讓我很吃驚，因為在這個幼小孩子內(nèi)心，他已經(jīng)把自己全盤否定了，而且是不可更改的事實，話語中帶著一點無奈。然后我就詼諧的說“你下生的時候還不會說話呢？你看，現(xiàn)在都可以和老師講話了?！彼α似饋怼Ｔ谝院蟮娜兆永?，我經(jīng)常幫助他學(xué)習(xí)，鼓勵他。學(xué)習(xí)漸漸的有點起色。在家長會的時候，班主任也主動找他的爸爸談話，希望家長配合學(xué)校的教育共同為孩子的成長做好基礎(chǔ)性工作，在生活中最好用說教的方式與孩子交流。在我實習(xí)的后半期，小天基本上會主動做作業(yè)，有時候會主動來問我問題，并且沒有打人的不良行為?？梢?，孩子的成長需要一個溫馨的家庭環(huán)境與良好的教導(dǎo)?！敬T士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第34-35頁小玉是一個性格乖巧的女孩，她非常的優(yōu)秀，因為她僅僅四年級，鋼琴就彈的非常棒，舞也跳的很好。但是就是這樣一個優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績卻非常的差。在學(xué)校里也常常寫不完作業(yè)。當班主任介紹她的時候，也非常的好奇，不知道其中的緣由。在一次班會課中，班主任讓同學(xué)們說自己喜歡或者不喜歡做的事情。同學(xué)們都非常激動的談?wù)撟约旱南埠?，但是我卻發(fā)現(xiàn)她一個人默默趴在桌子上。當班主任用鼓勵的目光落在她身上的時候，她慢慢站起來說“我不喜歡周末，”，這令我們大吃一驚，為什么一個在兒童時期的孩子既然不喜歡周末？班主任微笑著說“為什么不喜歡周末呢？周末就不用早起上學(xué)?？梢院桶謰屓ス珗@”。小玉的回答卻“周末很累，因為我沒有時間玩，有鋼琴課、舞蹈課、奧數(shù)課”。不久以后，班主任在家訪中找到了答案。原來小玉父母是高知識分子，父母對她有很高的期望。所以平時對小玉教育非常嚴格，周末給安排了很多補習(xí)班。還請了家教老師每天輔導(dǎo)她的課程。但是這種高壓式的家庭教育讓孩子不能形成主動的學(xué)習(xí)意識，反而適得其反。可見，正確的家庭教育方式是形成學(xué)習(xí)責(zé)任感的良劑。以上兩個案例顯示，小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感正確的教育方法在家庭教育中是缺失的。而正確的家庭教育也是形成小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感的積極內(nèi)動力。在訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)強烈學(xué)習(xí)責(zé)任感的形成與自我教育也存在密切地聯(lián)系。形成正確的學(xué)習(xí)責(zé)任感認知是形成學(xué)習(xí)責(zé)任感的前提條件，而感恩的心與榮譽感是形成自我學(xué)習(xí)責(zé)任感的強烈內(nèi)動力。以下兩個案列證實了筆者的結(jié)論：【碩士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第34-35頁案例4-4“我要自由”筆者在訪談高年級班主任時，他介紹了這樣一個案例：小強是六年級的學(xué)生，由于是插班生，所以年齡比同班同學(xué)都要大一些。由于在網(wǎng)吧中接觸了社會青年，因此，他學(xué)會了抽煙與網(wǎng)游。對于父母、老師的勸告不屑一顧。在他眼中，學(xué)校和家庭環(huán)境都是不自由的。他想要自由，于是他學(xué)會了逃學(xué)。跟隨一些不良青年做一些違法行為，他認為這就是自由，然而就是因為想要這短暫的錯誤自由，卻付出了終生的代價。錯誤的學(xué)習(xí)責(zé)感認知讓小強走上了錯誤的道路?？梢?，良好的學(xué)習(xí)責(zé)任感認知是形成學(xué)習(xí)責(zé)任感的先決條件。【碩士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第34-35頁案例4-5“爸爸、媽媽很辛苦”小云，女，非獨生子女，六年級。她來自四川的農(nóng)村，跟隨父母來無錫四年了。據(jù)班主任介紹她有四個兄弟姐妹，每天回家都要幫助父母干家務(wù)，照顧弟妹。為了弟弟有一個戶口，她至今都是“黑戶口”。在這樣家庭中成長，但是她卻一直學(xué)習(xí)成績非常的優(yōu)秀，每天在學(xué)校里把所有的作業(yè)做完，因為她告訴我，這樣回家就可以有更多的時間幫助父母干家務(wù)。在訪談中，她多次提到“爸爸媽媽很辛苦，所以我要好好學(xué)習(xí)”。小云認為只有通過努力學(xué)習(xí)才會報答父母，才會有更好的出路。她希望自己可以考上很好的大學(xué)，然后實現(xiàn)自己夢想。在她的生活中，沒有父母的支持，但是對父母感恩的心促使她形成強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感。由于小學(xué)生心理和生理發(fā)展的不成熟性，在教育中需要教師的積極引導(dǎo)，特別是一、二年級的小學(xué)生需要教師的培育。但是訪談發(fā)現(xiàn)小學(xué)中教師還是教育中的權(quán)威，利用權(quán)威在低年級中形成嚴格的班級管理制度和學(xué)習(xí)習(xí)慣要求，以致小學(xué)生在低年級中形成盲目服從的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們認為老師的話就是“圣旨”，必須服從。教師依然是學(xué)習(xí)責(zé)任感的主導(dǎo)者，然而這樣的班集體往往不能形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。良好班集體的建設(shè)需要學(xué)生具有學(xué)習(xí)責(zé)任感，而學(xué)習(xí)責(zé)任感的養(yǎng)成需要教師的積極引導(dǎo)?！敬T士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第36-37頁案例4-6“我們怕班主任”訪談中接觸到一個這樣班集體：六年級(7)班是校長口中的“差班”。因為班級很亂，紀律非常差，學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感意識很差。班主任王老師是一個嚴格的老師，在班級中形成嚴格的管理規(guī)則，比如遲到者要罰抄課文或者勞動。如此嚴格的班級應(yīng)該形成比較自覺的學(xué)生，但是事與愿違。只要班主任在，學(xué)生都非常自覺遵守紀律；相反，如果錢老師不在，班級就會亂成一鍋粥，其他老師都不能專心上課。在訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，他們“都怕錢老師，只要錢老師不在，我們就自由了”，還有學(xué)生“錢老師在，我們呼吸都要想一會兒，錢老師的作業(yè)我們誰都不敢拖?！?。在這樣的班級中，教師是學(xué)習(xí)責(zé)任感的主導(dǎo)者，學(xué)生不能發(fā)揮自主能力。實踐也證明：對孩子過多地控制、懲罰會導(dǎo)致學(xué)生的恐懼與逆反心理，形成表里不一的言行方式，以致學(xué)生很難通過自覺理解真正提高其道德水平?？梢?，學(xué)習(xí)責(zé)任感的培養(yǎng)需要教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、自律，教會判斷、選擇，勇于承擔(dān)責(zé)任。如此才能把學(xué)習(xí)責(zé)任感真正變成一種內(nèi)在的約束、自律?！敬T士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第36-37頁案例4-7“我愛我的班集體”筆者在訪談四年級(6)班班主任之前，就了解到本班級是一個優(yōu)秀班集體。在訪談中班主任沈老師介紹:在三年級時她接手了本班，當時班級很亂，成績也很差。特別是老師不在的時候，學(xué)生隨便離開座位、說話等等不良行為習(xí)慣，學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣很低?？吹酱朔N情況，沈老師迅速深入班級了解情況，她認為首先要形成一個凝聚力較強的班集體就要先建設(shè)班干部隊伍。利用班級威信比較高的同學(xué)擔(dān)任班干部，首先對他們進行引導(dǎo)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任感等等，此舉很快收到較好的效果。班級的紀律有所提高；其次，發(fā)揮班級中學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的模范師范作用，鼓勵并獎勵學(xué)習(xí)優(yōu)秀者和進步者，帶動學(xué)習(xí)責(zé)任感差的同學(xué)；最后，在生活中，引導(dǎo)學(xué)生做一個有責(zé)任心的“小戰(zhàn)士”。經(jīng)過一年半的引導(dǎo)，沈老師的班級已經(jīng)是一個優(yōu)秀班級，無論老師在與不在，同學(xué)們都有一顆強烈的責(zé)任心，對班級、對自己、對父母。這樣，學(xué)生就會關(guān)心和建設(shè)自己的集體，集體也就變成了一個有生機的集體，一個健康的集體。學(xué)習(xí)責(zé)任感的培養(yǎng)需要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和人際關(guān)系，產(chǎn)生一種激勵、一種參與和參照。在集體的德性氛圍中，學(xué)生自己發(fā)展自己，自覺地實現(xiàn)自己的內(nèi)在約束，提高自主的道德約束力，成為道德主體?？梢?，學(xué)習(xí)責(zé)任感的養(yǎng)成需要教師做一個積極的引導(dǎo)者。【碩士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第36-37頁訪談結(jié)果顯示：學(xué)習(xí)責(zé)任感在家庭教育中的方法是欠缺的。大部分家長對孩子的學(xué)習(xí)責(zé)任感教育是空白的。他們認為“學(xué)習(xí)責(zé)任感培育是老師的責(zé)任，家長的主要責(zé)任是給孩子吃好、穿好。”可見，家庭在孩子學(xué)習(xí)責(zé)任感教育方面是一個旁觀者，他們只重視學(xué)習(xí)成績，不重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；只重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，不重視學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)。然而，家庭教育在孩子成長中的重要性在歷史上都有見證。例如東漢曹植7歲能寫詩；唐代王勃6歲能寫辭；司馬遷10歲能流暢誦讀古文。這些都無疑證明良好家庭教育對孩子學(xué)習(xí)責(zé)任感養(yǎng)成的重要性。研究也發(fā)現(xiàn)“家長的期望水平對子女的學(xué)習(xí)和品德都有重要影響”。筆者在訪談中也接觸到這樣的成功案例?！敬T士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第36-37頁案例4-8“我是一個小主人”小彤就讀于小學(xué)三年級，從小她就擁有一個良好的民主家庭教育環(huán)境。身為教師的爸爸媽媽深知培養(yǎng)孩子自我責(zé)任感的重要性。他們從小樹立孩子“我是一個小主人”的家庭觀念。讓孩子做家庭的一員，家里的大小事都要小彤參與并尊重她的意見。在學(xué)習(xí)方面，更是發(fā)揮自主的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)上的任何事情都是自己做主，父母是學(xué)習(xí)上的協(xié)助者；在生活中，他們通過自身對工作認真、對家庭負責(zé)的態(tài)度來熏陶小彤。從小在父母熏陶教育下，小彤在學(xué)校中也是一個積極負責(zé)的班干部，是老師的得力助手?？梢?，學(xué)習(xí)責(zé)任感的養(yǎng)成需要家長做一個積極的示范者。【碩士責(zé)任感38】小學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任感研究—凌紀霞第45-46頁著名心理學(xué)家皮亞杰認為“一切有成效的工作必須以某種興