部編版九年級歷史上冊 （古代兩河流域）課件

第2課古代兩河流域九年級歷史上冊（RJ）教學(xué)課件第一單元古代亞非文明

新課導(dǎo)入幼發(fā)拉底河底格里斯河兩河流域

（3）國家強(qiáng)大：古巴比倫王國時期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。3.兩河流域的文明的文明史相關(guān)成就天文歷法在阿卡德時代，蘇美爾人，制定了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計(jì)時標(biāo)準(zhǔn)，定每個月29或30天，12個月為1年（6個月為29天，6個月為30天），每年354天，并發(fā)明閏月，通過置閏月的辦法調(diào)整。開始依靠經(jīng)驗(yàn)置閏，后來先后有8年3閏和27年10閏的規(guī)定。把一小時分成60分。在亞述時期，確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。在天文學(xué)方面，已經(jīng)能夠區(qū)別恒星和五大行星，還觀察到黃道。數(shù)學(xué)蘇美爾：分?jǐn)?shù)，加減乘除四則運(yùn)算10進(jìn)位和16進(jìn)位；巴比倫：算數(shù)，60進(jìn)制，代數(shù)，幾何；文字蘇美爾人發(fā)明了一種象形文字，后來這種文字發(fā)展為楔形文字。這是最古老的已知的人類文字之一。楔形文字2.古巴比倫王國古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一強(qiáng)大的奴隸制國家。此時是古巴地位王國最強(qiáng)盛的時期。

漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。古巴比倫城想象圖漢謨拉比（Hammurapi）公元前19世紀(jì)古巴比倫王國興起公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域建立強(qiáng)大的中央集權(quán)制國家3漢謨拉比法典君權(quán)神授《漢謨拉比法典》石碑上半部《漢謨拉比法典》世界上第一部比較完備的成文法典1.目的：鞏固奴隸主階級的統(tǒng)治。2.實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級的利益，強(qiáng)化奴隸主階級的專政。3.主要內(nèi)容：（1）古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公是權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。（2）奴隸制度在古巴比倫布當(dāng)發(fā)達(dá)，家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。（3）法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。4.價值：它是兩河流域古代文明的集中體現(xiàn)，是流傳下來的人類歷史上第一部比法典較完備的成文?！稘h謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。漢謨拉比法典部分內(nèi)容：第16條：自由民藏匿宮廷或穆什欽努（指被征服地區(qū)的人）之逃奴于其家，而據(jù)不交出者，此家家主應(yīng)處死。第226條，倘理發(fā)師未告知主人而剃去其奴隸之標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條，倘若奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！眲t此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。拓展延伸漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)是什么？從法典的內(nèi)容看，他處處維護(hù)奴隸主階級的利益，強(qiáng)化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國家政權(quán)的工具。

謝謝觀看！第二課古代兩河流域部編版《初中歷史》九年級上冊第一單元古代亞非文明

abca2+b2=c2勾股定理一星期七天太陰歷60進(jìn)制目錄新月沃地·人類文明的搖籃古巴比倫·奴隸王國的統(tǒng)一智慧法典·人類法制的濫觴第壹章

人類文明的搖籃

新月沃地古巴比倫國王漢謨拉比兩河流域楔形文字新月沃地·人類文明的搖籃兩河流域壹美索不達(dá)米亞新月沃地新月沃地·人類文明的搖籃壹約從公元前3500年起，兩河流域南部形成一些以城市為中心的小國。到公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。薩爾貢一世當(dāng)蘇美爾地區(qū)各城邦混戰(zhàn)之時，阿卡德人薩爾貢用武力征服了蘇美爾主要城邦，于公元前2300多年創(chuàng)造了阿卡德帝國。閱讀課本第7頁的相關(guān)史事，總結(jié)蘇美爾人的文明成就。60進(jìn)制太陰歷楔形文字壹楔形文字壹楔形文字是蘇美爾人使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥版上刻寫的文字，由于寫在泥板上的字一筆一劃都像一個個小小的楔（xiē）子，所以被稱為楔形文字。

蘇美爾人制定了陰歷，以月的圓缺，周而復(fù)始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天多時間，于是他們又設(shè)置閏月來調(diào)整陰歷和陽歷之間的天數(shù)差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。壹太陰歷第貳章奴隸王國的統(tǒng)一古巴比倫古巴比倫國王漢謨拉比兩河流域楔形文字貳古巴比倫國王漢謨拉比公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。古巴比倫奴隸王國的統(tǒng)一古巴比倫政治經(jīng)濟(jì)軍事法律貳實(shí)行君主專制制度興修水利，開鑿河渠直接掌握軍隊(duì)頒布《漢謨拉比法典》第叁章人類法制的濫觴智慧法典古巴比倫國王漢謨拉比兩河流域楔形文字叁第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》

石柱分為上下兩部分。上方刻著兩個人的浮雕像：坐著的人像（圖右）是太陽神沙馬什，站著的人像（圖左）是國王漢謨拉比。石柱下方是用楔形文字垂直書寫記錄的法律條文。君權(quán)神授漢謨拉比太陽神【材料】如果一個自由民毀掉另一自由民的一只眼睛，那么他的眼睛應(yīng)該被弄瞎。——《漢謨拉比法典》196條【材料】如果一個有公民權(quán)的自由民弄瞎了無公民權(quán)的自由民的眼睛，那么他應(yīng)該賠償一明那的白銀；如果自由民打瞎奴隸的眼，那么他的眼睛不應(yīng)該被弄瞎?！稘h謨拉比法典》198條智慧法典人類法制的濫觴同態(tài)復(fù)仇法公平有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個等級。智慧法典人類法制的濫觴【材料】《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或者窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑?！n本第8頁相關(guān)史事《漢謨拉比法典》保護(hù)奴隸主對奴隸的所有權(quán)，維護(hù)奴隸主階級的利益；古巴比倫的奴隸制度十分發(fā)達(dá)。智慧法典人類法制的濫觴【材料】倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣，或交出以為債奴，則他們在其買者或債權(quán)者之家服役應(yīng)為3年，至第4年應(yīng)恢復(fù)自由?！稘h謨拉比法典》117條【材料】倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，處事浪費(fèi)，使其家破產(chǎn)，其夫蒙冤，則她應(yīng)受檢舉，倘其夫決定離棄之，則可離棄之;在其他去時，其夫得不給她任何離婚費(fèi)。倘其夫決定不離棄之，則可另取他婦，而此婦應(yīng)該留夫家，作為女奴?！稘h謨拉比法典》141條家庭奴隸制智慧法典人類法制的濫觴【材料】倘自由民雇傭船工，并租賃船舶，船上裝載谷物、羊毛、植物油、棗椰子或任何其他貨物，而此船工不慎，致船沉沒或船上之物損毀，則船工應(yīng)賠償其所沉沒之船及船上所載全部被損毀之物?！稘h謨拉比法典》237條【材料】倘塔木卡（大商人）以銀貸與沙馬魯（小商人）而不計(jì)息，而沙馬魯于所至之處遭受損失，則彼應(yīng)以全部本金歸還塔木卡?！稘h謨拉比法典》102條古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)活躍雇傭借貸進(jìn)步性局限性叁評價《漢謨拉比法典》1.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，它反映了人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。2.《漢謨拉比法典》保護(hù)私有財產(chǎn)，有利于維護(hù)社會的穩(wěn)定，有利于鞏固奴隸制國家的統(tǒng)治。它處處維護(hù)奴隸主階級的利益，刑罰殘酷，具有一定的野蠻性和原始性；其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級利益的統(tǒng)治工具。課堂小結(jié)古代兩河流域3.文明成就1.地理位置2.發(fā)展歷程（1）公元前3500年，兩河流域南部產(chǎn)生了小國。（2）公元前24世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一。（3）公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比建立了強(qiáng)大的奴隸制國家。文字:歷法：算術(shù)：法律:楔形文字陰歷60進(jìn)制《漢謨拉比法典》課堂小結(jié)“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，兩河流域又稱“美索不達(dá)米亞”。一、地理位置二、發(fā)展歷程（1）約從公元前3500年起，兩河流域南部產(chǎn)生了一些小國。（2）大約在公元前24世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一。（3）公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。課堂小結(jié)三、文明成就（1）文字:(2)歷法：(3)算術(shù)：（4）法律:楔形文字陰歷60進(jìn)制《漢謨拉比法典》1.地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。2.內(nèi)容：①古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級；②家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征；③商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。3.影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。四、《漢謨拉比法典》課堂練習(xí)1.公元前18世紀(jì)的古巴比倫，兩戶人家發(fā)生糾紛，法官進(jìn)行裁決，法官依據(jù)的成文法典是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《民法典》C．《查士丁尼法典》 D．《十二銅表法》A2.《漢謨拉比法典》石柱的頂端，刻著漢謨拉比王在太陽神兼司法神沙馬什座前接受權(quán)柄的浮雕；法典序言中，漢謨拉比聲稱自己將根據(jù)神的旨意管理國家；法典內(nèi)容中，對于難以裁決的案件，會把當(dāng)事人投入水或火中，交給神明審判。這表明《漢謨拉比法典》（）A．具有濃厚的神權(quán)色彩 B．具有森嚴(yán)的等級觀念C．有封建君主專制色彩 D．對后世有深遠(yuǎn)的影響A課堂練習(xí)3．一位游客在巴黎盧浮宮博物館看到一