中考語文文言復(fù)習(xí)八級(jí)下冊

八年級(jí)下冊：與朱元思書一、解釋下列加點(diǎn)的詞語答案風(fēng)煙俱凈從流飄蕩3、水皆縹碧，千丈見底。4、急湍甚箭，猛浪若奔5、負(fù)勢競上6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮7、鳶飛戾天者，望峰息心8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反9、橫柯上蔽二、翻譯下列文言句子答案風(fēng)煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。負(fù)勢競上，互相軒邈。鳶飛戾天者，望峰息心經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反疏條交映，有時(shí)見日。三、閱讀課本，回答問題1、本文總領(lǐng)全文的句子是2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子1、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。2、銜觴賦詩，以樂其志三、閱讀課本，回答下列問題1、五柳先生三大愛好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。3、“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)？自得其樂，淡泊名利。八年級(jí)下冊：馬說一、解釋下列加點(diǎn)的詞語答案1、策之不以其道2、執(zhí)策而臨之3、其真無馬邪4、其真不知馬也5、一食或盡粟一石6、食之不能盡其材是馬也，雖有千里之能且欲與常馬等不可得才美不外見10、故雖有名馬11、安求其能千里也二、翻譯下列文言句子答案1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3、食馬者不知其能千里而食也。4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。5、其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！山水篇八年級(jí)下冊：小石潭記------唐柳宗元唐宋八大家之一。一、詞語：水尤清冽伐竹取道，下見小潭為坻，為嶼，為嵁潭中魚可百許頭佁然不動(dòng)以其境過清，不可久居隸而從者從小丘西行百二十步下見小潭日光下澈皆若空游無所依斗折蛇行，明滅可見其岸勢犬牙差互似與游者相樂凄神寒骨，悄愴幽邃記之而去二、句子翻譯。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過于冷清，不能長時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。三、課文按什么順序?qū)?？游覽順序。課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。文中的“對(duì)比”和“烘托”點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實(shí)感。八年級(jí)下冊：岳陽樓記-----范仲淹（宋）滕子京謫守巴陵郡越明年乃重修岳陽樓，增其舊制刻唐賢今人詩賦于其上屬予作文以記之予觀夫巴陵勝狀銜遠(yuǎn)山，吞長江橫無際涯，朝暉夕陰此則岳陽樓之大觀也前人之述備矣然則北通巫峽，南極瀟湘遷客騷人霪雨霏霏連月不開薄暮冥冥；去國懷鄉(xiāng)春和景明；沙鷗翔集岸芷汀蘭；此樂何極寵辱偕忘把酒臨風(fēng)予嘗求古仁人之心或異兩者之為先天下之憂而憂，后天下之樂而樂微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸不以物喜越明年，政通人和，百廢具興。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。【通假字】(1)屬予作文以記之屬同“囑”，囑托。(2)百廢具興具同“俱”，全。中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。⒂、《岳陽樓記》中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。八年級(jí)上冊：核舟記一、解詞：答案1、高可二黍許2、而計(jì)其長曾不盈寸3、蓋簡桃核修狹者為之4、臥右膝，詘右臂支船5、左手倚一衡木6、其兩膝相比者7、珠可歷歷可數(shù)也8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了9、中峨冠而多髯者為東坡10、舟首尾長約八分有奇1、黃：黃共閱一手卷2、舟尾橫臥一楫3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八4、蓋簡桃核修狹者為之5、罔不因勢象形，各具情態(tài)6、嘗貽余核舟一7、而計(jì)其長曾不盈寸8、技亦靈怪矣哉9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然10、那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。中心思想核舟，用桃核雕刻的船。“記”在這里具有摹寫意味，它全面如實(shí)生動(dòng)地描繪出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現(xiàn)，使領(lǐng)會(huì)了雕刻家神奇高超的技藝和才華。八年級(jí)下冊：醉翁亭記------歐陽修（宋）一、詞語解釋：環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之望之蔚然而深秀者瀉出于兩峰之間者翼然臨于泉上者名之者誰飲少輒醉醉翁之意不在酒得之心而寓之酒也云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也吾誰與歸野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰至于負(fù)者歌于途休于樹山肴野蔌宴酣之樂非絲非竹弈者勝觥籌交錯(cuò)頹然乎其間者樹林陰翳鳴聲上下太守謂誰二、句子翻譯：1） 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。2） 峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。3） 名之者誰？太守自謂也。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。4） 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也太守跟賓客到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。5） 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。6） 山水之樂，得之心而寓之酒也。。7） 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來國。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。8） 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。9） 宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。11） 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。12）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。這時(shí)樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。13）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。14）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。三、文章內(nèi)容理解：《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。全文的主旨是：與民同樂。“樂”字貫穿全文。文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；⑦、寫秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。⑾、表現(xiàn)禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語：水落石出。⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。⒂、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”⒃、對(duì)聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。滿井游記惡能無紀(jì)凍風(fēng)時(shí)作局促一室之內(nèi)波色乍明，鱗浪層層而冷光之乍出于匣也柔梢披風(fēng)毛羽鱗鬣之間夫能不以游墮事麥田淺鬣寸許泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者而此地適與余近高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也。在這時(shí)，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。游人雖然不多，但是汲泉水來煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。風(fēng)曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽的鳥，汲水的魚兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂氣氛。這篇游記通過對(duì)滿井早春二月自然風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者置身于大自然時(shí)舒暢欣喜的心情，也流露出對(duì)官場沉悶生活的厭倦。八年級(jí)下冊：與朱元思書一、解釋下列加點(diǎn)的詞語答案風(fēng)煙俱凈俱：全，都從流飄蕩從：隨著3、水皆縹碧，千丈見底。縹碧：青白色4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得過奔：飛奔的馬5、負(fù)勢競上負(fù)：憑依6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)：通“囀”叫7、鳶飛戾天者，望峰息心戾：到息：平息8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反經(jīng)綸：經(jīng)營反：通“返”返回9、橫柯上蔽柯：樹干二、翻譯下列文言句子答案風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色。急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。負(fù)勢競上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠(yuǎn)處伸展。鳶飛戾天者，望峰息心那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷功名得祿的心。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反忙于經(jīng)營俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。疏條交映，有時(shí)見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時(shí)偶爾也見到（一絲）陽光三、閱讀課本，回答問題答案1、本文總領(lǐng)全文的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？望峰窺谷八年級(jí)下冊：送東陽馬生序一、解釋下列加點(diǎn)的詞語答案1、家貧，無從致書以觀致：買2、援疑質(zhì)理援：提出質(zhì)：詢問3、益慕圣賢之道慕：仰慕4、俟其欣悅俟：等到5、滕人持湯沃灌，以衾以覆湯：熱水覆：蒙蓋6、主人日再食，無鮮肥滋味之享再：兩頓7、走送之，不敢稍逾約走：跑逾約：超過期限8、四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”肢體9、同舍生皆被綺繡被：通“報(bào)”穿著二、翻譯下列文言句子答案1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。6、以衾擁覆，久而乃和用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。7、、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。8、蓋余之勤且艱若此。總之我求學(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥?。三、閱讀課文，回答下列問題答案1、本文作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。3、用一句話概括第二段的內(nèi)容敘述了作者奔走求學(xué)之苦。4、作者在寫自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫同舍生奢華的生活？通過對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？借書之苦。求教之難?！白浍@有所聞”這里的“聞”指什么？得到知識(shí)，明白道理。7、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀？吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。八年級(jí)下冊：五柳先生傳一、解釋下列加點(diǎn)的詞語答案1、造飲輒盡造：一來2、簞瓢屢空，宴如也如：若3、茲若人之儔乎儔：類4、不戚戚于貧賤戚戚：憂愁5、先生不知何許人也許：地方6、每有會(huì)意會(huì)：領(lǐng)會(huì)7、親舊知其如此舊：朋友們二、翻譯下列文言句子答案1、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書，（卻）不過分在字句上下功夫；每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。2、銜觴賦詩，以樂其志一邊喝酒一邊吟詩，為自己的志向而感到快樂。三、閱讀課本，回答下列問題答案1、五柳先生三大愛好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？好讀書;性嗜酒;常著文章自娛。平和、曠達(dá)的性格。2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。3、“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”表現(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)？自得其樂，淡泊名利。八年級(jí)下冊：馬說一、解釋下列加點(diǎn)的詞語答案1、策之不以其道策：駕馭道：方法2、執(zhí)策而臨之策：鞭子臨：對(duì)著3、其真無馬邪其：難道4、其真不知馬也其：恐怕5、一食或盡粟一石食：餐石：容量單位，十斗為一石6、食之不能盡其材食：喂材：才能是馬也，雖有千里之能是：這樣且欲與常馬等不可得且：尚且等：一樣才美不外見見：通“現(xiàn)”表現(xiàn)出來10、故雖有名馬雖：即使11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里二、翻譯下列文言句子答案1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號(hào)）去稱呼它。3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。5、其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！山水篇八年級(jí)下冊：小石潭記------唐柳宗元唐宋八大家之一。一、詞語：水尤清冽尤：格外。伐竹取道，下見小潭道：道路。見：出現(xiàn)。為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。潭中魚可百許頭可：大約。佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子。以其境過清，不可久居清：凄清。居：停留。隸而從者隸：跟從。從小丘西行百二十步西：向西。下見小潭下：在下面。日光下澈下：往下。皆若空游無所依空：在空中。斗折蛇行，明滅可見斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。其岸勢犬牙差互犬牙：像狗的牙齒那樣。似與游者相樂樂：逗樂。凄神寒骨，悄愴幽邃凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。記之而去去：離開。二、句子翻譯。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯(cuò)參差，無法看到水的源頭。四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。以其境過清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過于冷清，不能長時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。三、課文按什么順序?qū)?？游覽順序。課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？幽靜。作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。文中的“對(duì)比”和“烘托”點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實(shí)感。八年級(jí)下冊：岳陽樓記-----范仲淹（宋）滕子京謫守巴陵郡謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)越明年越：到了乃重修岳陽樓，增其舊制乃：于是。制：規(guī)模。刻唐賢今人詩賦于其上于：在；其：它的。屬予作文以記之予：我；以：來。予觀夫巴陵勝狀夫：那。勝狀：勝景。銜遠(yuǎn)山，吞長江銜：銜接。橫無際涯，朝暉夕陰涯：邊。暉：日光。此則岳陽樓之大觀也大觀：雄偉景象。前人之述備矣述：描述。備：詳盡然則北通巫峽，南極瀟湘然則：既然這樣，那么……。極：盡。遷客騷人遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩人。霪雨霏霏霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。連月不開開：放晴。國：京城。薄暮冥冥；去國懷鄉(xiāng)?。浩冉Ｈィ弘x開。春和景明；沙鷗翔集景：日光。集：棲止。岸芷汀蘭；此樂何極芷：小草；?。盒≈蕖O：窮盡。寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起。把酒臨風(fēng)把：持。予嘗求古仁人之心求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。或異兩者之為或：或許。為：指兩種心情。廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先：在……之前。后：在……之后微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸微：沒有；斯：這。歸：歸依。若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。不以物喜以：因?yàn)?。心曠神怡怡：愉快。越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。大概人們一定會(huì)說“在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂”吧?！就僮帧?1)屬予作文以記之屬同“囑”，囑托。(2)百廢具興具同“俱”，全。中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。⒂、《岳陽樓記》中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。八年級(jí)上冊：核舟記一、解詞：答案1、高可二黍許可：大約2、而計(jì)其長曾不盈寸曾：尚，還。盈：滿3、蓋簡桃核修狹者為之簡：挑選。修狹：長而窄4、臥右膝，詘右臂支船“詘”同“屈”，彎曲5、左手倚一衡木“衡”同“橫”：橫著6、其兩膝相比者比：靠近、挨著7、珠可歷歷可數(shù)也歷歷：分明可數(shù)的樣子8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了若：像。了了：清楚明白9、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：戴高高帽子。為：是10、舟首尾長約八分有奇奇：零數(shù)1、黃：黃共閱一手卷1、蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。2、舟尾橫臥一楫2、船尾橫擺著一支櫓。3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八3、總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。4、蓋簡桃核修狹者為之4、原來是挑了一個(gè)長而狹的桃核刻成的。5、罔不因勢象形，各具情態(tài)5、全都是按照（材料原來的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。6、嘗貽余核舟一6、曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。7、而計(jì)其長曾不盈寸7、可是計(jì)算它的長度還不滿一寸。8、技亦靈怪矣哉技藝出真奇妙??！9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中9、他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然10、那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。中心思想核舟，用桃核雕刻的船。“記”在這里具有摹寫意味，它全面如實(shí)生動(dòng)地描繪出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現(xiàn)，使領(lǐng)會(huì)了雕刻家神奇高超的技藝和才華。八年級(jí)下冊：醉翁亭記------歐陽修（宋）一、詞語解釋：環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。瀉出于兩峰之間者瀉：飛瀉。翼然臨于泉上者翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。名之者誰名：給……命名。飲少輒醉輒：就。醉翁之意不在酒意：情趣。得之心而寓之酒也寓：寄托。云歸而巖穴暝歸：聚集。太守歸而賓客從也歸：回家。從：跟從。吾誰與歸歸：歸依。野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰芳：香花。秀：繁榮滋長。至于負(fù)者歌于途負(fù)者：背著東西的人。休于樹于：在。山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。宴酣之樂酣：盡興的喝酒。非絲非竹絲：弦樂器。竹：管樂器。弈者勝弈：下棋。觥籌交錯(cuò)?。壕票；I：酒籌。頹然乎其間者頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。樹林陰翳翳：遮蓋。鳴聲上下上：樹的上部。下：樹的下部。太守謂誰謂：是。二、句子翻譯：1） 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。2） 峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。3） 名之者誰？太守自謂也。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。4） 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也太守跟賓客到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。5） 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6） 山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7） 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來國。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。8） 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。9） 宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。11） 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回