2019年青海特崗教師招聘心理學(xué)模擬試題及答案

2019年青海特崗教師招聘《心理學(xué)》模擬試題及答案導(dǎo)讀：本文2019年青海特崗教師招聘《心理學(xué)》模擬試題及答案僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。一、單項(xiàng)選擇題1.1903年，在美國(guó)出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是()桑代克斯金納華生布魯納答案：A2.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的()A.行為系統(tǒng)意識(shí)特點(diǎn)綜合心理特征品德與修養(yǎng)答案：C3.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為 ()近景的直接動(dòng)性機(jī)興趣性動(dòng)機(jī)情趣動(dòng)機(jī)直接性動(dòng)機(jī)答案：A下面的四個(gè)成語或俗語中有一句說的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象。()舉一反三聰明過人思維敏捷物以類聚答案：A知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的()A.感受與體驗(yàn)前人經(jīng)驗(yàn)記憶的內(nèi)容信息及其組織答案：D6.20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的心理學(xué)家是()桑代克斯金納華生布魯納答案：D7.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，(憑借經(jīng)驗(yàn))而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)()地升華發(fā)揮表現(xiàn)持久的變化答案：D8.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為 ()社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)答案：C由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：A下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的： ()形式訓(xùn)練遷移說同化學(xué)習(xí)遷移說經(jīng)驗(yàn)類化遷移說認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說答案：A已有研究表明，兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在()TOC\o"1-5"\h\z2歲4歲5歲以前1—3歲答案：A自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的()控制基本看法C攻造D.意識(shí)答案：D由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作()外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：C提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是()蘇聯(lián)心理學(xué)家美國(guó)心理學(xué)家*生理學(xué)家和心理學(xué)家英國(guó)醫(yī)生答案：C兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在()TOC\o"1-5"\h\z2-3歲4歲5歲以前1—3歲答案：B先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)心理學(xué)家()斯金納布魯納奧蘇伯爾桑代克答案：C下面所列舉的遷移種類領(lǐng)域中，有一種是錯(cuò)誤的。()A.態(tài)度學(xué)習(xí)遷移情感遷移知識(shí)與技能遷移氣質(zhì)遷移答案：D桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試—錯(cuò)誤過程中，形成了穩(wěn)定的()能力技能興趣刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)答案：D學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)()另一種學(xué)習(xí)的影響對(duì)活動(dòng)的影響對(duì)記憶的促進(jìn)對(duì)智力的影響答案：A由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)社會(huì)性動(dòng)機(jī)間接性動(dòng)機(jī)志向性動(dòng)機(jī)答案：A二、填空題教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中 與_教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。答案：學(xué)教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是 與_教育學(xué)的交叉學(xué)科。答案：心理學(xué)學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、 、_不平衡性與差異性。答案：定向性與順序性所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、 直_至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。答案：衰老自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、 、_自我調(diào)節(jié)、自我追求等。答案：自我監(jiān)督學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括 和_認(rèn)知能力差異。答案：認(rèn)知方式差異學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和 。_答案：性格的類型差異自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、 三_種主要成份。答案：自我監(jiān)控強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化 之_分。答案：撤消懲罰布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是 。_答案：主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、 、_能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。答案：人格特征自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、 、_自豪、自卑及自暴自棄等。答案：自愛我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和答案：行為規(guī)范學(xué)習(xí)強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加 發(fā)_生的概率。答案：反應(yīng)意義學(xué)習(xí)的主觀條件是 知_識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。答案：學(xué)習(xí)者教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的 和_轉(zhuǎn)換。答案：處理所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或 。_答案：內(nèi)部動(dòng)力。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、 和_附屬的內(nèi)驅(qū)力。答案：自我提高的內(nèi)驅(qū)力班杜拉研究指出，影響 的_最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。答案：自我效能感程序性知識(shí)也叫 ，_是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。答案：操作性知識(shí)三、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述布魯納的教學(xué)觀?！敬鸢敢c(diǎn)】教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。程序原則。弓I導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個(gè)問題或知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。簡(jiǎn)述成敗歸因理論。【答案要點(diǎn)】美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會(huì)不再努力；如果歸因?yàn)榕Σ粔蜻@一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。簡(jiǎn)述先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用?！敬鸢敢c(diǎn)】先行組織者技術(shù)的目的奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對(duì)大腦中原來有某種特定的知識(shí)的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個(gè)知識(shí)，那么，就提前輸入一個(gè)知識(shí)。這個(gè)為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí)，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。先行組織者教學(xué)程序在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時(shí)間，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知識(shí)設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求作為先行組織者的知識(shí)，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí)。簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類?！敬鸢敢c(diǎn)】高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)；近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的需要層次理論?！敬鸢敢c(diǎn)】需要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。四、論述題結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀?！敬鸢敢c(diǎn)】(1)建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息的吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(2)知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中：每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)， 對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地知識(shí)積累，它同時(shí)包含由于新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組。結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生。【答案要點(diǎn)】建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。這種在沒有現(xiàn)成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)作為學(xué)習(xí)新的知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識(shí)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察