第10課+近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展+課時作業(yè) 高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展課時作業(yè)一、單選題1．近代歐洲某一時期社會流行“中國風”，仰慕中國文明。當時，歐洲的畫家繪有兩幅畫作（如下圖），題名為“中國皇帝春耕”（下左圖）和“中國皇后采?！保ㄏ掠覉D）。這兩幅畫的藝術(shù)風格是（

）A．表現(xiàn)理性與均衡的新古典主義 B．捕捉光影與色彩變幻的印象主義C．直面社會弊病的批判現(xiàn)實主義 D．充滿奇幻與夢境的浪漫主義2．17世紀至20世紀初，中國茶葉經(jīng)今福建、江西等九省（區(qū)），銷往蒙古、俄羅斯和歐洲其他國家，干線總長14000余公里，因而被稱為“萬里茶道”?！叭f里茶道”是繼“絲綢之路”后在亞歐大陸興起的又一條重要國際商貿(mào)通道。隨著茶道在俄羅斯境內(nèi)的延伸，中國的茶具成為俄國上流社會最珍貴的室內(nèi)擺設。據(jù)此可知（

）A．全球貿(mào)易網(wǎng)絡基本形成 B．絲綢之路的重要性下降C．茶葉開始進入歐洲市場 D．商品流動推動文化交流3．閱讀下表，推動世界貿(mào)易不斷增長的根本力量是世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額表年份世界貿(mào)易指數(shù)（以1913年為l00）貿(mào)易總額（單位：10億法郎）1870年2445．51880年3668．81890年4994．1900年68118．2A．資本主義開放和擴張的本性 B．國際分工和世界各地依賴程度提高C．自由主義思潮的興起 D．第二次工業(yè)革命促進生產(chǎn)力提高4．下列插畫出自歐洲不同時期出版的《馬可·波羅游記》，反映了當時歐洲人心目中的中國人形象。第一幅插畫中的人物都穿著中世紀歐洲的服飾，第二幅畫中中國人的形象更符合實際，導致這一變化的主要原因是A．人文主義影響了繪畫的風格 B．新航路開辟使世界市場形成C．東西方開始了經(jīng)濟文化交流 D．世界相對孤立的狀態(tài)被打破5．民國時期,巴黎的時新服飾三四個月后就會流行于上海。一首流行俚語說道:“人人都學上海樣,學來學去不像樣,等到學了三分像,上海又變新花樣?！辈牧现饕从吵霎敃r（）A．巴黎為世界服飾制作中心 B．中國物質(zhì)生活實現(xiàn)了西化C．上海是中外文化交流中心 D．西方文化對上海產(chǎn)生影響6．1518年3月，西班牙國王和麥哲倫訂立了關于發(fā)現(xiàn)香料群島的協(xié)定，其中規(guī)定：為了給你們以最大的恩惠，朕愿意，如果在你們發(fā)現(xiàn)的島嶼已超過六個的情形下，你們六中取二，而且此后獲得當?shù)貞唤o朕的全部收入、租稅的十五分之一。這說明麥哲倫航行的目的是（

）A．探索未知世界 B．劃分勢力范圍C．強化封建王權(quán) D．追求巨額財富7．下圖是1602年前后在荷蘭阿姆斯特丹出版的《黃金海岸金礦圖》，由葡萄牙官方制圖師繪制，重點標注了西非海岸的城市以及用十字架表示的金礦，特別繪制了兩幅原始居民生活方式的插圖，并且融入了最新探險信息。這反映出當時（

）《黃金海岸金礦圖》A．地圖制作適應貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 B．大量黃金最終轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本C．原始居民開始遭遇黑奴販賣 D．歐洲殖民者深入非洲腹地探險8．1610年，荷蘭開始直接從中國販運茶葉，轉(zhuǎn)銷歐洲。最初，茶葉在荷蘭僅僅局限于宮廷和豪門世家享用，隨著進口茶葉的增加和飲茶風氣的普及，飲茶逐漸從上層社會轉(zhuǎn)入普通家庭。到18世紀，飲茶之風迅速波及英、法等國。這可以用來論證（

）A．商品貿(mào)易促進文化傳播 B．物種交流沖擊等級秩序C．文化在互鑒中實現(xiàn)融合 D．人口流動影響社會習俗9．十八世紀后期，中國成為當時世界上最大的鐘表進口國。同時，中國人開始學習并掌握了機械鐘表的制作原理，自己制造鐘表，下圖為其中的代表作品。這表明（

）廣州銅鍍金壽星葫蘆式鐘A．經(jīng)濟發(fā)展影響審美標準 B．貿(mào)易交流推動文化融合C．政策調(diào)整促進觀念轉(zhuǎn)變 D．科技創(chuàng)新豐富日常生活10．1925年，美國田納西州代頓市的中學教師斯科普斯被“神創(chuàng)論”的支持者告上了法庭，原因是斯科普斯在課堂上講授了進化論，神創(chuàng)輪的支持者把進化論歪曲簡化成“人是猴子變來的”，因此，那場審判又被稱為“猴子審批”?！昂镒訉徟敝饕砻鰽．美國法律健全、無所不包B．神創(chuàng)論與進化論進行了長期的斗爭C．“神創(chuàng)論”是對進化論的歪曲D．進化論不能進入中學課堂11．《在安托尼媽媽的旅店》是奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品。觀察作品，你可以得到的信息有這幅油畫是法國畫家奧古斯特·雷諾阿的作品，展現(xiàn)了民眾飲茶的場面。A．當時飲茶之風停留在法國上流社會B．飲茶對法國百姓生活有了很大影響C．茶是中國人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久D．全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進了文化交流12．明朝中后期，中葡兩國的貿(mào)易中，中國主要輸出生絲、絲織品、黃金、水銀、瓷器、朱砂、麝香等；葡萄牙輸往中國的主要是白銀、胡椒、蘇木、檀香等。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．中國對外貿(mào)易處于優(yōu)勢地位B．朝廷嚴厲實行“海禁”政策C．中國工藝制造水平領先世界D．中國較早完成近代社會轉(zhuǎn)型13．1813年和1833年，英國先后廢除東印度公司和中國的貿(mào)易壟斷權(quán)。同期，英國同各主要國家訂立了互惠關稅協(xié)定，規(guī)定把輸入英國工業(yè)品的進口稅率平均降低30％，取消了絲織品的進口禁令，降低了生絲、羊毛、煤等的進口稅率，廢止了包括機器在內(nèi)的所有輸出品的限制。這主要表明A．國際經(jīng)濟交流基本準則逐步確立 B．資本主義世界市場最終形成C．英國完成工業(yè)革命 D．英國確立殖民霸權(quán)14．17世紀以來法國貴族開始接觸到來自中國的工藝品和文獻，使啟蒙思想家開始推崇中國的文化與思想，歐洲開始以法國為中心對中國文化與思想的研究。到17世紀下半葉這種研究以一種視覺藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來，學界稱為“中國風”。由此可知（

）A．文化交流是世界市場最終形成的重要原因 B．啟蒙思想的發(fā)展來自于中國的文獻資料C．中國文化的外傳有利于文化多元化發(fā)展 D．官方交流是東西方交往的主要形式15．美式英語是一種以英語為主的語言形式。在美式英語中，一些單詞來自印第安語，如tamarack（落葉松）pone（玉米餅）等；還有一些單詞來自非洲黑人語言，如tote（搬運）okra（秋葵）等。這表明A．美國文化具有多元化特征B．語言是人們進行溝通的工具C．外來文化沖擊了美國本土文化D．種族多樣性促進文化的交流互鑒16．下圖所示是德國科隆大主教（1722—1725）的一幅肖像畫。畫中他穿著象征著智慧和地位的“中式絲質(zhì)睡袍”，正用中國瓷器享受著一杯異域飲料，是茶、咖啡或是巧克力。該畫作體現(xiàn)出（

）A．歐亞非人民的生活習慣趨于一致 B．中西交流豐富了民眾的物質(zhì)生活C．商品流動推動了文化交流國際化 D．東方傳統(tǒng)手工業(yè)仍具有市場優(yōu)勢17．17—18世紀，西方出現(xiàn)很多漢語借詞，對以下信息解讀正確的是漢語借詞涵義創(chuàng)造者chinoiserie中國風格法國人sharawaggi中國的“造園藝術(shù)”英國外交官nankeen中國出口的土布—.“南京布”歐洲商人kaolin產(chǎn)于景德鎮(zhèn)的制瓷原料高嶺土法國傳教士A．西方語言文字以中國的漢文為基礎 B．當時政府重視對外宣傳中國的文化C．中西文化的交流呈現(xiàn)單向度的特點 D．中國文化和產(chǎn)品對歐洲具有吸引力18．《在安托尼媽媽的旅店》是奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品觀察作品，你可以得到的信息有（

）A．當時飲茶之風停留在法國上流社會 B．飲茶對法國百姓生活有了很大影響C．茶是中國人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久 D．全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進了文化交流19．下面是依據(jù)《中國近代服飾文化演變和影響》中有關旗袍的記載編制的表格。導致旗袍變化的原因主要是A．民主共和思想的傳播 B．婦女地位的空前提高C．民族服飾根本性變革 D．外國服飾傳入的影響20．18世紀末以來飲茶之風深入俄羅斯社會，與中國飲茶時的儒雅之風有所不同，由于氣候地理等因素的影響，俄羅斯人往往需要在飲茶時增加熱量，比如放糖、蜂蜜等甜料，有的人干脆將飲茶作為三餐中的一餐。這反映出（

）A．茶文化在借鑒中發(fā)展 B．茶文化重構(gòu)俄羅斯社會C．文化傳播具有地域性 D．文化傳播具有時代特色二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一

來自遙遠市集的異國奇貨給絲綢之路蒙上了一層神秘的色彩。但其真正的意義是成為交流的紐帶：中國的造紙、鐵器、水車和后來的指南針、火藥等技術(shù)，則緩緩的傳到了西方，其過程有時長達幾個世紀。植物和農(nóng)作物的種子和胚芽在東西方之向相互傳播、宗教也經(jīng)由絲綢之路傳往東方，佛教在東漢晚期傳入中國，伊所蘭教的傳入則晚了幾個世紀?！幾浴久馈堪柌亍た死赘瘛豆饦O簡中國史》材料二

(1)根據(jù)材料一，歸納絲綢之路成為“交流紐帶”的四個方面。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出中國政府提出“一帶一路”倡議的時代意義。22．歷史上東、西方社會的交流是雙向的，在相互對視中加速了文明的融合與沖突既有“東學西傳”，也有“西學東漸”。閱讀材料，回答問題。材料一：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。——馬克思《機器、自然力和科學的應用》材料二:孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。――龐忠甲《論儒學的國際影響》材料三：任何一種文明的發(fā)展都不是孤立的，而是在和其他文明對立統(tǒng)一、沖突交融中展開的。各種各樣的文明在歷史上興起衰落，離散聚合，消失或成長在時間的長河之中。自我封閉，對其他文明采取排斥對立態(tài)度的民族，遲早要葬身在時間的大漠之中。只有那些開放的、善于從其他文明中吸取營養(yǎng)的民族，才有長久旺盛的生命力?！酝跆飙t《多極世界和為貴——兼評亨廷頓“文明沖突論”》（1）指出材料一中提到的三大發(fā)明廣泛應用于哪一時期？概括三大發(fā)明傳入歐洲的影響。（2）根據(jù)材料二概括孟德斯鳩等思想家對中國文化的看法，并結(jié)合所學知識分析其對看法出現(xiàn)的目的（3）根材料三概括作者的觀點，結(jié)合所學知識，舉例說明近代中國是如何從西方文明中吸取營養(yǎng)，顯示出旺盛的生命力的。23．閱讀材料，回答問題。材料一

現(xiàn)代體育作為資本主義的產(chǎn)物，最早出現(xiàn)于英國。18世紀中葉，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展?jié)u漸破壞了傳統(tǒng)“紳士體育”的基礎，大量由私人資本投資的競技體育俱樂部成立并組織競賽，一系列體育專刊，如《體育雜志》（賽艇年鑒）等出現(xiàn)，宣傳“每個人都為利益而馳騁”的理念，政府也頒布了一系列與運動相關的法律法規(guī)。19世紀中葉后，近代科學對體育指導的逐步深入，競技運動的體育教育制度、競賽制度、體育組織管理體制等日益規(guī)范完善。19世紀末，伴隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，大量城市工人階級不僅為體育產(chǎn)業(yè)提供了市場基礎，同時促使運動職業(yè)化被立法允許，出現(xiàn)了近代最早的職業(yè)競技運動員，推動了英國現(xiàn)代體育運動的繁榮?！幾裕塾托尼．柯林斯《體育簡史》材料二

中國共產(chǎn)黨成立后，一直重視體育事業(yè)的發(fā)展。20世紀30年代，在閩漸贛等根據(jù)地就有舉辦工農(nóng)兵舞、勞動體操、工人運動會等推動紅色體育發(fā)展。新中國成立以后，體育的任務是“摘帽子”（“東亞病夫”）和“破封鎖”，國家需要體育促進與世界人民友好交往，如1971年的“乒乓外交”1981——1986年女排五連冠，讓世界看到中國體育力量。20世紀90年代，國家制定了《關于深化體育改革的意見》，確立以體育強國、健康中國為核心的中國體育現(xiàn)代化建設的基本思路。北京奧運會后，體育健身休閑、體育用品等市場的發(fā)展，初步構(gòu)建了面向大眾、以服務消費為主的體育市場體系。黨的二十大報告明確要求完善公共文化服務體系，加強基層場地建設，讓村村、鄉(xiāng)鄉(xiāng)、縣縣都可以廣泛開展文化體育活動?！幾岳顦渫?、金子微《新時代“中國式現(xiàn)代化體育"的新價值與新路向》等(1)根據(jù)材料一，概括英國現(xiàn)代體育發(fā)展的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析中國體育現(xiàn)代化發(fā)展的歷史影響。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A2．D3．D4．D5．D6．D7．A8．A9．B10．B11．B12．C13．A14．C15．A16．C17．D18．B19．D20．A21．(1)中西交流紐帶：經(jīng)貿(mào)往來；技術(shù)交流，物種交換；宗教傳播（思想或文化交流）。(2)意義：深化改革開放；推動經(jīng)濟全球化；建設人類命運共同體；促進世界和平與發(fā)展22．(1)①時期：唐宋時期（火藥大體在唐末宋初，指南針在宋朝，活字印刷在宋朝）②影響：促進了歐洲從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。（馬克思指出了中國三大發(fā)明的外傳，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進作用。火藥有利于歐洲資產(chǎn)階級封建貴族；指南針為歐洲資產(chǎn)階級打開世界市場并建立殖民地提供了便利；印刷術(shù)促進了資產(chǎn)階級文化的傳播和發(fā)展，推動了文藝復興和宗教改革。）(2)①看法：批判中國文化，認為中國儒學維護專制主義統(tǒng)治。②目的：批判教會神學與封建專制，發(fā)展資本主義。(3)①觀點：A.文明的發(fā)展離不開與其他文明的交流、沖突；B.文明的長久發(fā)展需要融合、吸收其他文明的優(yōu)秀成果。②舉例:A.鴉片戰(zhàn)爭后先