目前中國教育現(xiàn)狀的分析與出現(xiàn)問題的思考調研報告

目前中國教育現(xiàn)狀的分析與出現(xiàn)問題的思考調研報告摘要：耶魯大學前校長施密德特曾提出“中國大學如今的發(fā)展失去了重點，失去了方向，失去了一貫保持的傳統(tǒng)”。大學在傳統(tǒng)意義上是教育的最終階段，十分注重培養(yǎng)人才的質量要求，現(xiàn)階段教育局也提出最符合莘莘學子的教育方向：培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。但現(xiàn)狀并不樂觀，教育中課程價值不斷流失，內(nèi)在精神文明不斷萎縮，人文素質教育被拋諸腦后……在一個精神文明相對高度進步的時代，面對千萬精神，思想逐漸“野蠻化”的祖國接班人，大學素質文明建設迫在眉睫，這與祖國未來的發(fā)展息息相關。因此，分析目前中國教育的現(xiàn)狀，改善中國文明建設教育勢在必行。本文針對廣大師生在大學生活中存在的一些不同觀點進行調查研究，分析當下大學生在校學習的現(xiàn)狀和教師對于學生的價值觀引導方向等問題。一、調查對象本次調查采用隨機抽樣的方法，對南京林業(yè)大學部分在校師生做了調查，男女比例不一。二、調查結果與分析以下取部分題目統(tǒng)計進行分析題目1.對于大學生逃課問題，你的看法是？堅決杜絕，大學生應該踏踏實實上好每節(jié)課大學生有自由做自己喜歡的事重要的專業(yè)課去上，感覺不重要的就算了無所謂，反正這種現(xiàn)象很普遍ABCD31.5%38.1%26.1%4.34%題目2.根據(jù)老師的授課方式及自我學習能力，你對大學各科知識的掌握情況是？理解并運用的很好B.能夠跟上老師的進度C.一知半解D.完全不理解ABCD10.9%27.2%52.2%9.78%題目3.針對錢學森的疑問：“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出人才？”你認為中國的大學教育存在的最嚴重的問題是？A.灌輸式教育，缺乏創(chuàng)新性B.片面的科研評價標準和評價體系C.教育管理體制的官僚化D.其他ABCD58.3%6.71%25.0%0題目四.你認為當代大學生社會責任感中存在的問題有？A.重個人前途，輕社會思想B.重個人價值，輕社會價值C.日益增強的個人意識逐漸取代整體意識D.社會公德和法紀觀念缺失E.麻木的自我膨脹和現(xiàn)實的自卑意識F.主人翁意識缺失ABCDEF014.3%33.3%9.52%19.1%23.8%通過對大學生的抽樣調查表明：絕大多數(shù)的大學生會有自己的想法，上自己喜歡的課，感覺不重要的也不要去，曠課現(xiàn)象比較嚴重，而且對大學的各學科知識的掌握狀況也能跟上老師的進度或者一知半解，僅有少數(shù)的能理解并很好的運用，當然還有少數(shù)是完全聽不懂的。大學教育存在的最嚴重的問題，總培養(yǎng)不出人才的原因，大多數(shù)大學生認為是教育方式的不合適，還有教育體制的官僚化，而當代對大學生的要求不僅僅是優(yōu)秀的專業(yè)知識和技能，更要培養(yǎng)一種社會責任感，其最大的問題是整體意識的減弱和主人翁意識的缺失，這些都是值得我們思考的。盲目的曠課逃課是時下大學里最普遍的一種違紀現(xiàn)象，許多同學在上了大學之后，就不再用心學習了，“分不在高，及格就行”的心態(tài)令他們再也無心聽課。由于大學生的自學能力較強，而且考試的內(nèi)容一般都在書本里，所以考前猛攻幾天，臨時抱佛腳，想考及格并不難。然而，大學是人生最關鍵的黃金時段，充分利用這幾年的時間努力學習，對拓展自己的知識面，提高自身的修養(yǎng)和各方面的能力有至關重要的作用。就專業(yè)課而言，老師們經(jīng)過多年的教學實踐，都有豐富的教學經(jīng)驗，除了傳授課本上的內(nèi)容之外，也講述自己的獨到見解，聽他們講課會使我們受益匪淺。就公共課來說，它的自由度較大，老師所傳授的知識更貼近社會。涉及的知識面更廣，這為我們步入社會打下了穩(wěn)固的基礎。所以，不管是專業(yè)課還是公共課，還是少逃為妙。對學習的興趣不濃我們從來沒有像現(xiàn)在這樣自由地支配過自己的時間；我們也從來沒有像現(xiàn)在這樣遠離過父母和老師的嚴格管教；我們恰好又處在這樣一個不安分的年齡。我們追求個性、崇尚自由、渴望刺激，甚至標榜另類，我們一次次地從課堂上逃離去尋求所謂的“自我”，并且心安理得地重復著同樣的一句話：“沒有逃過課的大學生活是不完整的。所以逃課成了很普通的事，對學習的興趣也漸漸的淡了。只有考試時才會認真的看一遍書，平時跟不上老師的節(jié)奏，自學又不主動。大學教育體制與人才的關系在中國灌輸式教育非常普遍，灌輸式教育以知識為中心、以書本為中心，經(jīng)常跟不上時代的變化，很多是陳舊、落后的東西。灌輸式教育以傳授者為中心，受教育者被動、機械地接收,但容易遺忘。灌輸式教育在知識、信息等方面有很好地傳播性（單向），能在短時間內(nèi)讓更多的人了解知識與信息。而我們大學生正是缺乏創(chuàng)新性，知識是多種多樣的，一個人只能掌握一定量的知識范圍，而由于創(chuàng)新思維的產(chǎn)生土壤絕不是貧瘠和單一的，這樣就促使人們了解“上至天文，下至地理”多個領域，使知識的門類涉獵更廣、體系化更強，同時在不斷的思考和學習中，達到知識的融會貫通，知識優(yōu)化組合。其次教育體制的官僚化也是大學教育存在的問題。大學生社會責任感的缺失社會責任感主要是指一個享有獨立人格的社會成員對國家、集體以及他人所承擔的職責、任務和使命的態(tài)度。作為一種道德情感，社會責任感是知、情、行的統(tǒng)一，是人的內(nèi)在精神價值和外部行規(guī)范的有機結合。由于種種因素時下一些大學生的社會責任感缺失，與社會生活所要求的越來越不相適應。三．成因分析1．自身原因在這個知識經(jīng)濟時代，廣大學子通過高考獨木橋，邁進了期待許久的大學校門。大學生逃課，與學生自身有著密切的關系。有的學生進入大學后，很多時間用于打牌、上網(wǎng)、玩游戲，學習態(tài)度不端正，完全處于放松狀態(tài)，失去了上進心和求知欲。有的學生由于所學專業(yè)不是第一志愿，目前的專業(yè)與個人興趣不符，產(chǎn)生逆反心理，逃避上課。還有的學生為了自身的就業(yè)和發(fā)展，產(chǎn)生急功近利心理，他們積極參加學生會或者社團組織，當社團活動與上課發(fā)生沖突時，他們寧愿選擇逃課。他們參加各種輔導班、考研班，奔波于招聘會，而不再認真學習課堂上的理論知識，這也就是盲目的曠課。逐漸的導致了對學習的不上心，甚至是厭倦，覺得學習無用等等的想法。僅有少數(shù)人可以理解并運用大學的知識，大學生的整體自學能力的下降，創(chuàng)新性思維的狹義，甚至是對社會責任感的缺失。淡化的責任表現(xiàn)在（一）重視個人理想，缺乏社會理想和主人翁神。部分大學生不是以主人翁的態(tài)度對待社會，在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益強化的個人意識，而置集體意識和社會意識于不顧。主要表現(xiàn)在當今大學生在擇業(yè)就業(yè)選擇中對個人方面考慮較多，對社會需求方面考慮較少。（二）重視個人價值，漠視社會價值。在當今社會價值多元化、利益多樣化的影響下，部分大學生的價值取向也從社會價值向個人價值傾斜，在目標取向和行為方式上追求實惠，更看重物質利益和個人發(fā)展，而對精神價值和社會價值追求相對弱化，考慮更多的是個人利益的滿足。2．社會原因灌輸式教育曾經(jīng)是西方教育中最有影響的教育方式之一。20世紀以來，西方教育的最大變化就是對灌輸式教育的徹底否定。這一過程極大地促進了現(xiàn)代西方教育觀念的轉變，推動了西方教育進入新的發(fā)展階段。目前，中國教育仍然可以看到灌輸式教育的影響。美國的教育家杜威指出，自古以來，人們形成了一種片面的知識觀，認為知識來自較高級的源泉而非來自實踐活動。知識被壟斷在少數(shù)人手里，積儲在手抄本中，成為凝固不變的、靜止的東西?！蓖瑫r，知識又與學問等同起來，有知識就是有學問。這樣，獲取學問的過程就成為堆積知識，提取所存儲知識的過程。才能為己所用，發(fā)揮其作用，推動社會的進步。另一方面是教育管理制度的官僚化的影響，大學不注重學術價值，而重視經(jīng)濟、政治價值，這使大學偏離了本原，走入了誤區(qū)，大學不注重學術價值，而重視經(jīng)濟、政治價值，這使大學偏離了本原，走入了誤區(qū)。這些問題的根源在于：一個是在精神層面上丟心失魂，另一個是在制度層面上雜亂無章。總之，大學的發(fā)展亟須弘揚大學精神和建立現(xiàn)代大學制度，這兩點歸結起來就是要遵從大學的邏輯來辦大學、管理大學。大學生責任感也在漸漸缺失，其原因有：第一、西方消極文化思潮的滲透。改革開放以來，西方各種文化通過不同的方式不斷傳播到中國，其中既有積極的文化，如科學技術，優(yōu)秀的管理理念，也有消極的影響，特別是個人本位主義和存在主義等。第二、市場經(jīng)濟負面因素的影響。市場經(jīng)濟體制的建立是合乎社會發(fā)展規(guī)律的理性選擇。它作為一種客觀存在,在價值意義上存在多種可能,也就是說它對社會既有積極的影響,又有消極影響。市場經(jīng)濟的建立給我們大學生的價值觀注入了新的活力,同時在一定程度上也影響了一部分大學生價值觀。第三、網(wǎng)絡信息技術的負面效應。隨著信息技術的廣泛應用,互聯(lián)網(wǎng)給人們的生活帶來了極大便利和豐富多彩的時代內(nèi)容,同時也帶來了許多已經(jīng)預料的和沒有預料到的負面影響。我們部分大學生沉溺于網(wǎng)絡,很少參與社會活動,由于網(wǎng)絡是一個虛擬的世界,利用網(wǎng)絡技術的非法行為對涉世不深又缺乏社會生活經(jīng)驗的我們在選擇、取舍網(wǎng)絡信息造成了困惑和迷惘,這無形中導致了我們大學生的社會責任感的淡化。第六、大學生個體意識水平較低和個體價值定位不準。一方面許多大學生自我意識的發(fā)展水平不高。他們與社會實際接觸不多,不能全面理解個人與社會,現(xiàn)實與未來的關系,不能正確地認識自己與社會的關系以及大學生的社會地位、社會角色,也不能正確認識社會賦予他們的歷史使命,因而缺乏社會使命感。建議與結論正確認識自身價值與社會價值的關系人的價值，是幾千年來人類思想文化史上爭論不休的重要問題之一。馬克思主義既重視人的社會價值，也重視人的自我價值。馬克思主義認為，人與社會是密不可分的，人是社會的人，社會是由人組成的。人的價值是多方面的，其中最根本的是兩個方面：自我（個人）價值和社會價值。人的自我價值既表現(xiàn)為個體存在的意義（個體對社會的重要性、責任和貢獻）和個體需求的滿足，也表現(xiàn)為社會對個體的尊重和滿足。人的社會價值則表現(xiàn)為個體對社會需求的滿足和對社會進步的貢獻。價值不是實體或屬性，而是代表了主客體間的一種關系。將人生置于價值的視角下考察，意味著將個體的生活實踐作為價值關系中的客體加以評價。人一方面是以個體的方式生活著，另一方面又是以社會的形式生活著，人類存在形式的這種二重性，決定了人生價值關系的二重性，即自我與生活實踐和社會與個體人生的雙重價值關系，人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和人生的社會價值兩個方面。

人生的自我價值，是個體的人生活動對個體自身的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身需要的滿足程度。在這里，價值客體與在人生社會價值關系中一樣是個體的生活實踐，而價值主體則是個體自身。人生的社會價值，是指個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。在這里，價值客體是個體的人生活動，價值主體是社會和他人。衡量人生社會價值的尺度是個體對社會和他人所作的貢獻。個體對社會和他人的生存和發(fā)展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大，反之，其人生的社會價值就越??；如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發(fā)展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那么，這種人生的社會價值就表現(xiàn)為負價值。人生的自我價值與人生的社會價值一樣，也有質和量的差別。人生的自我價值和社會價值是人生價值的兩個不同側面，二者既相區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。2.強化判斷意識，取精華，去糟粕要抵制不良的誘惑，首先應當提高自己的識別能力，增強自己的“免疫力”，要能把握事情的優(yōu)劣主次，特別是當某一具有誘惑力的事物有人反對時，更應該多聽聽、多看看，冷靜地思考一番再決定取舍。更重要的是，要加強自己的意志鍛煉。因為許多人抵制不住誘惑的一個重要的原因，就是缺乏意志力。他們并非不知其害，而是不能自持，缺乏自我控制能力。對此，我們可以采用多種方法，使得自己能在意志上戰(zhàn)勝誘惑。從消極的方面說，可以避開有關的不良情境，斷絕與壞朋友的接觸，這對杜絕誘惑的侵擾還是有益的。當然，各種誘惑的侵擾是不以人的意志為轉移的，它常常突然襲擊，悄然而至。這就需要我們警鐘長鳴、防微杜漸。另外，還可以通過“模擬訓練”，即在想象中置身具體環(huán)境，并設想對付的方式。也就是說，可以想象模擬各種誘惑的場面，并設想如何對待這些誘惑。比如，手頭桔據(jù)，有人送上鈔票讓你開“后門”，怎么辦？如果想象得越具體，那么在實際生活中就越能對付自如。通過這種訓練，可以在想象中獲得一整套的行為模式，從而增強自己抵制不良誘惑的信心。再從積極的方面說，應該培養(yǎng)高尚的志趣，抵制低下的誘惑。一個具有正確的人生目的、崇高的思想情操、豐富的精神生活的人，能有效地抵制各種不良的誘惑。因為這些誘惑與自己的志趣相悖，要實現(xiàn)自己的理想，就必須克服它們。還可以通過“自我激勵”的訓練，自覺地抵制各種不良的誘惑。比如，寫座右銘，時時勉勵自己；常寫日記，在日記中進行自我監(jiān)督；以及“口頭命令”，即每遇誘惑之時，要學會自己指揮自己，通過口頭命令，可以組織自身的心理活動，獲得抵制誘惑的精神力量。還需一提的是，一般，失去自我控制或自制力減弱往往發(fā)生在出現(xiàn)緊張的心理狀態(tài)時。這可以通過前面已經(jīng)介紹過的一些“松馳訓練”，及時消除緊張情緒，進而提高自己的控制能力，以及明辨是非的能力，對抵制不良的誘惑也有一定的作用。參考文獻：《心里修養(yǎng)金鑰匙》附錄：對目前中國教育現(xiàn)狀的分析與出現(xiàn)問題的思考調查問卷卷1：學生篇1、你認為在大學期間應該注重的是____？A、學習專業(yè)知識B、提高綜合素質 C、增加閱歷D、放松娛樂2、你為什么會選擇南京林業(yè)大學____？A、江蘇籍，學業(yè)水平測試等級的限制 B、基于對南林的了解，自愿選擇C、非江蘇籍，考慮到自己的分數(shù)理性選擇 D、填報志愿隨意而為3、你的專業(yè)是____________？是否曾考慮過轉專業(yè)？A、是，出于就業(yè)、興趣考慮，曾重選專業(yè) B、是，但由于條件限制未能實現(xiàn)C、否，對當前的專業(yè)就業(yè)前景很滿意 D、否，沒有多加考慮4、就當下的就業(yè)形勢，我覺得____？A、文憑更重要，準備考研 B、經(jīng)驗更重要，選擇先就業(yè)C、同樣重要，先就業(yè)，再考研 D、不清楚，無具體打算5、您是否愿意將目前所學的專業(yè)作為未來職業(yè)方向____？A、很愿意 B、愿意 C、無所謂 D、不愿意6、對于現(xiàn)在的學習狀態(tài)，你怎樣評價____？A、很努力，很滿意 B、還算認真，較滿意C、有懈怠，不甚滿意 D、不滿意7、進入大學后，缺乏前進的動力，不知道該做什么，如果是你，會怎樣應對？A、深入思考，尋求自己的夢想，并為之努力 B、不必擔心，畢業(yè)靠父母找工作C、先做好眼前的事，有空再想以后的 D、隨它去唄，過一天是一天8、對于大學生逃課問題，你的看法是____？A、堅決杜絕，大學生應踏踏實實上好每節(jié)課B、大學生有自由做自己喜歡的事C、重要的專業(yè)課去上，感覺不重要的就算了D、無所謂，反正這種現(xiàn)象很普遍9、對于現(xiàn)在大學中的曠課現(xiàn)象，你認為造成曠課的主要原因是____？A、上課聽不懂，不如不去 B、早上睡懶覺，遲到就不去了C、個人覺得有更重要的事做 D、對老師的授課方式有意見，自學10、根據(jù)老師授課的方式及自我學習能力，你對大學各科知識的掌握情況____？A、理解并能很好運用 B、能夠跟上老師進度C、一知半解 D、完全不理解11、你是否有過不太喜歡某位老師的感覺____？A、有，老師的講課方式有問題，不能接受 B、有，老師管的太嚴，每次都點名C、沒有，喜歡所有老師的課 D、沒有認真考慮過12、你是否就某些問題和老師單獨交流反映過____？A、是 B、否13、您覺得授課老師以下哪些方面影響您學習的質量____？A：人格魅力 B、課堂氣氛 C、教學課件質量 D、作業(yè)內(nèi)容與作業(yè)量14、你的空余時間會怎樣分配____？A、宅在宿舍玩手機，睡覺 B、在圖書館、教師自習C、機房看電影、玩游戲 D、視自身情況，合理調節(jié)15、您認為下列哪些是大學教育應加強的____？（多選）A、人生價值體系的構建 B、自主學習及安排時間的能力C、創(chuàng)新素質拓展 D、專業(yè)理