浙江省高考滿分作文

一、繼往開來浙江人滔滔長江，浩浩湯湯，民族母親河流經(jīng)浙江，孕育了浙江的水土，涵育了浙江文化，培育了浙江的人才。浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當(dāng)?shù)奈拿?。從遺跡看來，早在那時(shí)人們便已開始群居，有了祭祀，甚至有了階級(jí)有了刑罰。雖然當(dāng)時(shí)文化難免失之暴，失之野蠻，但正是自那時(shí)起，浙江人開啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開始自我的成長。浙江，很有可能是華夏民族文化的另一故鄉(xiāng)。浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。于其身，則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，拯萬民于戰(zhàn)火，后親傳道授業(yè)，給浙江后人留下無數(shù)財(cái)富。學(xué)者黃宗羲，年輕時(shí)進(jìn)京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉目震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學(xué)術(shù)，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹立強(qiáng)健人格的榜樣。浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長?！边@是范仲淹評(píng)價(jià)浙江名士嚴(yán)子陵時(shí)所語，誠哉斯言。朱舜水抗清無果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以己治力開啟德川家康時(shí)代中日數(shù)百年友誼，正是其舍己為國的風(fēng)度；黃宗羲忠義兩全，為國不顧生死，正是其剛烈的風(fēng)骨……風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書播惠九州，書寫了浙江尚德求知的風(fēng)度，寧波幫商海打拼，譜寫了浙江人誠信為本的風(fēng)骨……浙江人在浙江文化熏陶下，從古至今，代代各領(lǐng)風(fēng)騷，書寫了浙江的傳奇！在今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，浙江最早流行移動(dòng)支付，拉動(dòng)生活節(jié)奏，浙江最為普及“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展……不消多言，浙江的精神支撐著浙江人，浙江人帶動(dòng)浙江飛速發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代潮流，走在時(shí)代前列。浙江文化隨浙江人的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時(shí)代的浙江人才提供源源不竭的精神動(dòng)力。作為浙江學(xué)子，我為自己的故鄉(xiāng)有如此文化，為先輩如此風(fēng)骨深深自豪且感動(dòng)著。作為新時(shí)代的浙江人，更當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，真是繼往開來革故鼎新的浙江人之守則。我自當(dāng)以此為志！繼往開來的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故鄉(xiāng)，不負(fù)蒸蒸日上的祖國。不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今，書寫新的傳奇！書寫新的文化！正是這樣繼往開來的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿二、心懷江潮，務(wù)本精耕半丁畫心，雁冰書情；良鏞執(zhí)紙筆笑傲江湖；良錚焚身膏振臂高呼；前有越王臥薪藏膽，后有魯迅肩住黑暗。浙江寶地，人才濟(jì)濟(jì)；錢江潮頭，涓涓不壅。浙江精神正是水的精神，務(wù)實(shí)肯干，潤萬物于無形；心懷江河，奔騰不息向東。作為青年學(xué)子，面對(duì)浩瀚無垠的廣袤天地，唯有常懷浙江精神，方能書寫屬于自己的傳奇。水者，至清至淡。正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，現(xiàn)代信息社會(huì)亂花迷人眼，富貴名利紛繁無常。丹麥批評(píng)家勃蘭兌斯將人心比作黏稠的沼澤，住著可怕的居民。而唯有將水之形化為心之形，洗濯內(nèi)心的塵垢，以林庚先生所言，“年輕一代的翱翔姿態(tài)”，去觸摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗凈的本性，方能撫去穿花而過時(shí)的急躁。水者，至柔至默。無雷霆萬鈞驚落風(fēng)雨，無狂沙淘盡一身鋒芒。浙江人躬耕于土地，親吻山林，侶友海洋。陽明心學(xué)，教化蒼生萬物于無形。浙江人斂起鋒芒，腳踏實(shí)地，“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”。正如圣埃克絮佩里所言，“真正的事物用眼睛是看不到的?！睙o聲處，阡陌縱橫，水路清澈，庠序林立，黃老者自樂。沐浴于務(wù)實(shí)之風(fēng)，青年學(xué)子更應(yīng)走出伽達(dá)默爾所言的意義“前文本世界”，通過踏實(shí)的態(tài)度尋找青年人在新時(shí)代的意義。“人生的扣子從一開始就要扣好”，唯有扣得仔細(xì)、緊密，才能書寫未來的傳奇。從眼前的山花樹木，星辰江河出發(fā)，方能真正抵達(dá)未知的遠(yuǎn)方。水者，至剛至強(qiáng)。從來不是嬌柔的花朵任人采摘，浙江人也在華夏大地上鎮(zhèn)臂高呼自己的靈魂與精神。水遇礁石時(shí)，迸發(fā)朵朵飛花；魯迅先生遇國民頹喪之際，筆力萬鈞，直刺舊社會(huì)陰暗面。作為青年一代，我們不應(yīng)該囿于此，雖未能做到彪炳千古，屹立春秋。但我們要心懷夢想，懷著江潮的執(zhí)著，一路向東；懷著江潮的力量，遇到山崖，也奮力沖撞開一片天地；懷著江潮的聲響，高呼自己的理想，直到燃盡自己。作為青年一代，我們不應(yīng)重踏莎翁所說“充滿聲音卻空無一物的世界”，而應(yīng)該放下沉重的包袱，蛻光稚嫩的英殼，以心懷江潮，務(wù)本精耕的浙江精神，不去做時(shí)代之下為意義與利益奔波的蝜蝂，而是仰首跨國獨(dú)木橋，從新時(shí)代的巴別塔下直達(dá)天堂，解開人生的斯芬克斯之謎，成為傲立于理想國的君王。

六、雛鳳清于老鳳聲我仿佛看見，一位老童生，居于山林陋室，卻經(jīng)誦不斷，向門人弟子傳授著“知行合一、經(jīng)世致用”的濟(jì)世理念。我仿佛看見，熒熒燈幢一剪光，先生眉頭緊鎖，一字胡下輕聲吟誦“俯首甘為孺子?！?。昔日我不曾諦聽這片土地的回聲，不曾俯身傾聽土地?zé)o聲的訴說，而在行于這片土地十八載風(fēng)霜后，我駐足回望，才發(fā)現(xiàn)它的鏗鏘，以及這鏗鏘背后容納一方落拓與華美的力量。我愛這片土地，因之（著）錢江之水浩浩湯湯，滌蕩交織著時(shí)代的跫音；我愛這片土地，因著天一亭閣楹聯(lián)書卷賜人的歆享，滋養(yǎng)靈魂的廣度。我愛這片土地，更因這片土地上的人，和它所涵養(yǎng)著的人。紹興飄香的粽葉與黃酒洗練了師爺們的才情，烏鎮(zhèn)一汪清渠洗刷了歲月的風(fēng)塵，牽住了人們的腳步，而浙南丘陵“南有回秧清渠滿塘”的農(nóng)嫁所哺育的老實(shí)本分，同溫州人的勇立時(shí)代潮頭的弄潮兒形象輝映，共同構(gòu)筑起這片土地共同的文化肌理。一如錢塘江水向前奔涌，那些燦若繁星的人和事終是湮沒在時(shí)代的流水中。可是，他們真的遠(yuǎn)去了嗎？正如默溫在《蜜蜂與河流》中所說，“我們是歷史的回聲”。我看見，我們正忠實(shí)的記錄著歷史，在對(duì)過去的追憶中向往未來。承前衣缽，繼往開來。走過水鄉(xiāng)余韻，走過時(shí)代大流，在動(dòng)亂與修治之后，浙江的水土以其不變的深沉，催著我們繼續(xù)向前。也許在這個(gè)狄更斯筆下的時(shí)代，我們都面臨著莎士比亞式選擇。我們盡可分得時(shí)代一杯羹，在狂歡之下了卻余生，但浙江的土地告訴我，我寧肯選擇西西弗斯式生活，“縱使慢，馳而不息”。我們自是有開拓之眼界，“走在前列，勇立潮頭”，接受時(shí)代的饋贈(zèng)，但是我們的心靈深處卻仍在吶喊，于是“干在實(shí)處”成了我們對(duì)時(shí)代最好的舒懷命筆。在苦難日子里，魯迅先生寫下了《好的故事》，他于黑暗中撲向光芒。所以，今人與其沉湎于普魯斯特式追憶，倒不如踐履這片土地的呼喚，去用自己稚嫩的肩扛起時(shí)代大旗，鋪展開屬于我們的好的故事。所謂“江山代有才人出”，不是后輩理所當(dāng)然地站在時(shí)代的高地，而是沿著我們一以貫之的足跡，追尋前人未競的夢。這，也便是“雛鳳清于老鳳聲”的時(shí)代命題與夙愿。我又看見，錢江奔涌，時(shí)代召新，這土地以其一貫溫婉的目光送我向前。七、品浙江文化，行浙江精神緩緩回顧歷史車轍，我們見過黃宗羲發(fā)出“知行合一，經(jīng)世致用”的呼喚，我們望見了志摩投在扛河上的一汪柔情，亦體會(huì)到“在黑暗中大雪紛飛”的木心先生的達(dá)觀與悲憫。所謂一方水土養(yǎng)一方人，浙江鐘靈毓秀，才輩迭出。作為新時(shí)代的浙江學(xué)子，亦需細(xì)細(xì)體味這浙江文化，創(chuàng)新傳承，行浙江精神！何為浙江文化？那是綿延于水，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的一種意識(shí)，一種滲透于心靈的共識(shí)。何為浙江精神？那是勇立潮頭的一份勇氣，干在實(shí)處，走在前列的一份擔(dān)當(dāng)。文化與精神相輔相成，息息相關(guān)。浙江文化滋養(yǎng)，培育了浙江精神。浙江面向海洋，從古至今都在接受開拓、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)的浸潤。如同木心先生，遠(yuǎn)赴異國，不畏艱難，在美國開始了他的“文學(xué)嘉年華”，將中國古典與西方文明巧妙結(jié)合，終成一代大家，成就獨(dú)樹一幟的浙江精神，木心僅是個(gè)例。浙江的無數(shù)名人，甚至蕓蕓眾生都將文化慢慢凝聚，創(chuàng)造勇立潮頭的浙江精神。同時(shí)，浙江精神又反哺浙江文化，在新時(shí)期，新篇章為其添上耀眼一筆。當(dāng)馬云成就阿里商業(yè)帝國時(shí)，浙江文化慢慢走向世界舞臺(tái)；當(dāng)G20在杭州成功開辦，贏得各國喝彩時(shí)，浙江文化之根愈扎愈深；當(dāng)浙江領(lǐng)跑新高考，承受各方壓力時(shí)，浙江文化止（？）向陽生成，鳳凰涅盤（槃）。試想，若沒有社會(huì)共識(shí)的形成；若沒有務(wù)實(shí)、踏實(shí)、創(chuàng)造的浙江精神的出現(xiàn)，浙江文化還能在眾多文化，在紛雜的世界中脫穎而出嗎？故曰，浙江文化與浙江精神如孿生兄弟，結(jié)伴而行。故曰，我們應(yīng)在前進(jìn)的道路上品浙江文化，行浙江精神。丘吉爾曾言，“我們靠獲得生存，靠給予生活?！闭憬瓌?chuàng)新包容的文化與精神如同少年這棵小樹苗的成長養(yǎng)料，而當(dāng)樹苗長成蒼天大樹之際，亦需在這片土地上，灑下眼淚與汗水，付出辛勞與勇氣?？鬃又苡瘟袊?，有著以天下為己任的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在佛系精神，“喪文化”流行的今天，年輕人掙脫枷鎖，擁抱自由無錯(cuò)，但這并不能成為人們逃避責(zé)任，拒絕付出的