2024屆高考作文主題訓(xùn)練：從善如流助我成長(zhǎng)（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------從善如流，助我成長(zhǎng)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。魏文侯派名將樂(lè)羊攻打中山國(guó)，盡占其地，封給自己的兒子魏擊。魏文侯問(wèn)群臣：“我是什么樣的君主？”大家都說(shuō)：“您是仁德的君主！”只有任座說(shuō)：“國(guó)君您得了中山國(guó)，不用來(lái)封您的弟弟，卻封給自己的兒子，這算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步離開(kāi)。魏文侯又問(wèn)翟璜，翟璜回答說(shuō)：“您是仁德君主?！蔽何暮顔?wèn)：“你何以知道？”翟璜回答說(shuō)：“臣下我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君仁德，他的臣子就敢直言。剛才任座的話很耿直，于是我知道您是仁德君主?！蔽何暮蠲靼琢说澡囊馑?，就派他去追任座回來(lái)，還親自下殿堂去迎接，奉為上客。上述材料可以帶給生活在新時(shí)代的當(dāng)代青年什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（1）莫里哀說(shuō)：“對(duì)于聰明人來(lái)說(shuō)，勸告是多余的；對(duì)于愚昧人來(lái)說(shuō)，勸告是不夠的?！保?）《意大利報(bào)》的發(fā)行人朗根尼西說(shuō)：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)誤。”（3）漢代王符的《潛夫論；明暗》中說(shuō)道：“君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也?！币馑际牵壕鞫斈棵鞯脑蚴菑V泛聽(tīng)取意見(jiàn)，閉聰塞聽(tīng)的原因是只片面聽(tīng)取某種意見(jiàn)。以上材料有一定啟示意義?！吨袊?guó)青年報(bào)》的“青年之路”欄目邀請(qǐng)身為高三學(xué)子的你為他們寫(xiě)一篇文章。請(qǐng)你面向青年讀者，結(jié)合上述材料，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。關(guān)于兼聽(tīng)。東漢王符在《潛夫論·明暗》中有這樣的說(shuō)法：“君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也?！币馑际?，廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)就能明辨是非，偏信某個(gè)人就會(huì)昏庸糊涂。唐代魏征用以勸諫唐太宗，太宗深以為然，不斷踐行并成就了明君直臣的千古佳話。但是在生活中，并非總是兼聽(tīng)則明，明代李中梓的《醫(yī)宗必讀》中談到病人時(shí)說(shuō)：“有良言甫信，謬說(shuō)更新，多歧亡羊，終成畫(huà)餅?！币馑际?，有的病人剛剛相信正確的話，聽(tīng)了錯(cuò)誤的話又改變主意，好比岔路一多，就找不到逃跑的羊一樣，最終沒(méi)有效果。在信息來(lái)源越來(lái)越豐富的當(dāng)下，你如何看待“兼聽(tīng)”這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：《意大利報(bào)》的發(fā)行人朗根尼西說(shuō)：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)誤?！辈牧隙簼h代王符的《潛夫論·明暗》中說(shuō)道：“君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也?！币馑际牵壕鞫斈棵鞯脑蚴菑V泛聽(tīng)取意見(jiàn)，閉聰塞聽(tīng)的原因是只片面聽(tīng)取某種意見(jiàn)。以上材料有一定的啟示意義?！吨袊?guó)青年報(bào)》的“青年之路”欄目邀請(qǐng)身為高三學(xué)子的你為他們寫(xiě)一篇文章。請(qǐng)你面向青年讀者，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字參考答案：1．例文：聽(tīng)取意見(jiàn)智慧通達(dá),明辨是非鑄就輝煌人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。面對(duì)大臣的諫言，魏文侯能知錯(cuò)就改，聽(tīng)取勸諫，派翟璜追回任座，并奉他為上客。由此看來(lái)，魏文侯不失為一位明君。他最終因?yàn)槎Y賢下士，勵(lì)精圖治，成功開(kāi)創(chuàng)了魏國(guó)百年霸業(yè)。聽(tīng)取意見(jiàn)，成就輝煌人生。從古至今，賢才并不少，少的是知賢用人的君主。若說(shuō)齊桓公不計(jì)較管仲曾與他為敵的事，顯然不現(xiàn)實(shí)。那么使其放下宿怨，毅然任用昔日仇敵的，除了鮑叔的慧眼識(shí)人，更重要的是他自己的寬廣心胸。虛懷若谷，大局為重，方成一代明君。在一次會(huì)議上，“微軟”總裁比爾·蓋茨受到嚴(yán)厲指責(zé)，一名技術(shù)員指出公司開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)瀏覽器滯后。蓋茨略作沉吟，沒(méi)有生氣，決然自責(zé)，并向與會(huì)者誠(chéng)懇道歉，此舉也宣告了“微軟”經(jīng)營(yíng)方向的轉(zhuǎn)型。蓋茨后來(lái)談起這件事時(shí)說(shuō)：“我不想在面子問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒(méi)有意義的。特權(quán)會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力?！甭?tīng)取意見(jiàn)是完善自我成就輝煌的必由之路。善于納諫，挽救國(guó)家危亡。鄒忌以家事喻國(guó)事，勸齊王納諫，齊王從諫如流，扭轉(zhuǎn)了齊國(guó)國(guó)力并不強(qiáng)大的局面，讓燕韓衛(wèi)皆朝于齊；魏征多次犯顏進(jìn)諫，唐太宗接受隋朝滅亡教訓(xùn)，虛懷納諫，在唐初艱難的處境下終于開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”。2020新冠肺炎肆虐之際，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人親自指揮，積極聽(tīng)取鐘南山李蘭娟等科學(xué)家意見(jiàn)，果斷采取措施，力挽狂瀾；而美國(guó)總統(tǒng)拒絕采納專業(yè)人士意見(jiàn)，導(dǎo)致該國(guó)感染新冠病毒人數(shù)呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，完全無(wú)法控制?？梢?jiàn)，聽(tīng)取雅言，善于納諫對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要。廣進(jìn)言路，走向光明未來(lái)。在科學(xué)研究方面，同樣需要廣進(jìn)言路，聽(tīng)取意見(jiàn)?！半s交水稻沒(méi)有優(yōu)勢(shì)”，世界知名生物學(xué)家的論斷就像緊箍咒，緊緊束縛著水稻雜交研究者的手腳，許多專家因此放棄了這一領(lǐng)域。然而袁隆平院士沒(méi)有被這一所謂的權(quán)威“意見(jiàn)”阻擋了研究的腳步，幾十年如一日不停探索，并聽(tīng)取不同的聲音，追尋著“禾下乘涼夢(mèng)”。正是這一份執(zhí)著，讓雜交水稻、超級(jí)水稻不斷創(chuàng)造紀(jì)錄。這不僅成就了他在世界農(nóng)學(xué)領(lǐng)域的地位，更是構(gòu)筑起世界糧食安全的屏障?！胺蛄妓幙嗫?，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟達(dá)者能受之?！毙惺露嗦?tīng)取他人意見(jiàn)，有助于全面的思考問(wèn)題；海納百川，有容乃大的胸懷，則更能使我們合作共贏。讓我們學(xué)習(xí)魏文侯之品德，多以包容的心聽(tīng)取別人的寶貴意見(jiàn)，從而完善自我，鑄就中國(guó)偉大復(fù)興之夢(mèng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文題。首先，審讀材料，梳理故事的內(nèi)容：樂(lè)羊占領(lǐng)中山國(guó)，魏文侯把中山國(guó)分封給兒子，任座在大家都認(rèn)為君王是仁德之君時(shí)說(shuō)魏文侯的做法不是仁德君主的表現(xiàn)；魏文侯大怒時(shí)，翟璜認(rèn)為任座敢于直言表明魏文侯是仁德之君；最后，魏文侯派翟璜追回任座，并奉他為上客。從材料中我們可以看出，有三個(gè)人物可以作為立意方向。一是魏文侯，二是任座，三是翟璜。這三個(gè)人的表現(xiàn)，魏文侯把中山國(guó)分封給兒子，卻不給樂(lè)羊，但是當(dāng)任座指責(zé)勸諫時(shí)，他卻不能接受；可是翟璜勸說(shuō)之后，他終于明白自己做錯(cuò)了，這說(shuō)明他想努力成為仁德之君，聽(tīng)從臣下的建議，知錯(cuò)就改。從任座的角度分析，他不顧國(guó)君生氣與否，敢于犯言直諫，完成了作為臣子的職責(zé)。從翟璜的角度分析，他說(shuō)話更加巧妙，不人云亦云，正是因?yàn)樗膭裾f(shuō)，因此可以讓魏文侯認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，因此說(shuō)他更注重說(shuō)話的技巧?！吧鲜霾牧峡梢詭Ыo生活在新時(shí)代的當(dāng)代青年什么樣的啟示”，這是寫(xiě)作任務(wù)中的要求，就是說(shuō)，在選擇立意角度之后，要結(jié)合新時(shí)代的青年考慮問(wèn)題，不能一味舉一些歷史上的例子，而應(yīng)該把這些觀點(diǎn)和青年結(jié)合起來(lái)，青年人也應(yīng)該像任座一樣敢于直言，而不是知榮知辱牢緘口；也應(yīng)該像魏文侯一樣能夠接受別人的意見(jiàn)，也能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤；當(dāng)然，也應(yīng)該像翟璜一樣，注意說(shuō)話的技巧，讓別人容易接受。立意：1．敢于直言，不懼處罰。2．知錯(cuò)就改，善莫大焉。3．忠言如苦藥，良言似三春。4．以大局為重，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。5．重視不同意見(jiàn)，不能安自尊大。6．廣開(kāi)言路，聞過(guò)則喜。2．例文：忠言逆耳利于行漫漫人生路上，總有許許多多的岔路口等你面臨。左面也許是平坦寬闊的康莊大道，右面也許是充滿玄機(jī)的萬(wàn)丈深淵，朝左還是朝右？這時(shí)候常常會(huì)有“忠告”，為你選擇，替你指路。能做出正確選擇的人，不是因?yàn)樗麄冇卸嗝磧?yōu)秀，而是因?yàn)樗麄兡芙邮苣娑已?、苦口良藥，所以我們只有明辨并接受逆耳忠言，才能順利走向成功。逆耳忠言如鏡，以之可鑒得失。魏征屢次頂撞太宗，太宗能明鑒受之，方得貞觀之治。項(xiàng)羽剛愎自用，僅因幾句忠告之言，竟疏遠(yuǎn)了亞父范增，終被迫烏江自刎。孟嘗君接受馮諼之言，終居相位數(shù)十年。魏征之言可定大逆之罪，卻能點(diǎn)出太宗治國(guó)之得失，范增之言逆耳，卻蘊(yùn)含成功之道，馮諼之言難以讓孟嘗君接受，卻為他指出了治理封地的得失?？梢哉f(shuō)若沒(méi)有他們的忠告，就不會(huì)有貞觀之治和孟嘗君的富貴。忠言雖然逆耳，但卻是歧途上的最佳警鐘。逆耳忠言如星，以之可明方向。清王朝以天朝上國(guó)自居，卻不顧“欲求超勝，必須貫通”之忠言，終嘗閉關(guān)鎖國(guó)之惡果。楚懷王不聽(tīng)屈原聯(lián)齊抗秦之忠言，終于客死他鄉(xiāng)。秦穆公不聽(tīng)蹇叔之忠言，終落得大敗而歸。徐光啟的話指明了民族應(yīng)有的發(fā)展方向，卻沖擊了滿清“騎射為本”的思想，倘若清王朝不是對(duì)其不屑一顧，怕是就不會(huì)再有所謂的半殖民半封建社會(huì)了吧；若是楚懷王聽(tīng)取屈原忠言，遠(yuǎn)離秦使張儀的糖衣炮彈，怕是也不會(huì)有秦王朝的統(tǒng)一吧；若是穆公聽(tīng)取蹇叔之言，也不會(huì)受其大敗之辱吧。由此可見(jiàn)，忠言雖然逆耳，卻能使人懸崖勒馬，重歸正途。逆耳忠言如令，可以定成敗。仲達(dá)的兵馬已達(dá)城下，卻因猜疑而回絕了攻城之請(qǐng)，反是錯(cuò)失良機(jī)。子產(chǎn)告誡子太叔以猛政治民，但太叔卻以寬政治民，致使盜賊橫行；夫差不聽(tīng)信伍子胥之忠言，終被勾踐滅國(guó)。倘若他們聽(tīng)取了忠告，三國(guó)也許會(huì)提前結(jié)束，太叔也許會(huì)與子產(chǎn)齊名，夫差也就不會(huì)亡國(guó)。因?yàn)橹已耘c他們內(nèi)心的想法不符，就回絕其言，往往會(huì)引人走上失敗之路。由此可見(jiàn)，忠言雖然逆耳，卻能打開(kāi)成功之門，避開(kāi)失敗的深淵。當(dāng)我們走在追求成功的路上的時(shí)候，請(qǐng)謹(jǐn)慎對(duì)待那些逆耳的忠言，因?yàn)樗鼈?，可能指引我們走上真正的成功之路，?dāng)你拒絕了它們，也就可能親手關(guān)閉了成功的大門，所以請(qǐng)接受逆耳忠言?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料分為兩個(gè)部分，第一則材料意思是要敢于犯錯(cuò)，不能只接受別人的意見(jiàn)，即使犯了錯(cuò)，在實(shí)踐中的錯(cuò)誤教訓(xùn)也可以讓自己成長(zhǎng)。如果說(shuō)莫里哀的話，是忠告對(duì)象的客觀情況造成的無(wú)需忠告的話，第二則材料朗根尼西這話則是對(duì)象主觀上的拒絕聽(tīng)取意見(jiàn)。在一定范圍內(nèi)，自己去摸索前進(jìn)包括犯錯(cuò)誤走到死胡同撞了南墻再回來(lái)，這也是成長(zhǎng)的一途徑，是與聽(tīng)取意見(jiàn)相輔相成的。因?yàn)?，意?jiàn)有正確與否，善意與惡意與否，適合我自己與否（小馬過(guò)河之類）。第三則材料引導(dǎo)學(xué)生廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不可偏聽(tīng)偏信。這是在主張聽(tīng)取的基礎(chǔ)之上，提出正確的聽(tīng)忠告的方法。由此可知，材料的核心就是“意見(jiàn)”，一則是不需要意見(jiàn)，一則是需要意見(jiàn)?！罢?qǐng)你面向青年讀者”給出了寫(xiě)作營(yíng)構(gòu)的情境，寫(xiě)作者的身份，也給出了寫(xiě)作面向的對(duì)象。這里引導(dǎo)考生結(jié)合高三學(xué)子的身份，表達(dá)“青年之路”上的經(jīng)驗(yàn)和思考。面向包括眾多青年在內(nèi)的廣大讀者，需要辯證地談?wù)撉嗄暝诔砷L(zhǎng)過(guò)程中如何看待成長(zhǎng)和意見(jiàn)的關(guān)系。綜上所述，本次作文的立意是要關(guān)照關(guān)鍵詞“忠告”“意見(jiàn)”等與“青年之路”。寫(xiě)作時(shí)可以從某一角度切入，聯(lián)系實(shí)際，表明成長(zhǎng)也需要意見(jiàn)；也可以聯(lián)系實(shí)際，表明生活中的行為和現(xiàn)象。切記不能過(guò)于絕對(duì)化，需要用辯證的眼光看待意見(jiàn)，因?yàn)槁?tīng)不聽(tīng)意見(jiàn)，一看發(fā)出意向，二看意見(jiàn)的具體內(nèi)容，三看意見(jiàn)的時(shí)機(jī)等等。重點(diǎn)需要分析，哪些情況之下哪些意見(jiàn)需要聽(tīng)，哪些不必聽(tīng)等。行文構(gòu)思上，考生可以展開(kāi)論述“怎么做”，即青年怎么聽(tīng)取意見(jiàn)，如“不聽(tīng)”“偏聽(tīng)”“兼聽(tīng)”的情況論述以及聽(tīng)到意見(jiàn)時(shí)的具體做法；也可以解讀“為什么”，即為什么“聽(tīng)”和為什么“不聽(tīng)”。自然，也可以綜合來(lái)談。角度選擇得當(dāng)，層次設(shè)計(jì)合理，說(shuō)理清晰透徹自是佳作。立意：1.盛德而卑，虛己受人。2.從善如流，助我成長(zhǎng)。3.忠言逆耳，我自斟酌。3．例文：可以“兼聽(tīng)”，不可“兼信”古語(yǔ)說(shuō)，兼聽(tīng)則明?；实鄣纳磉叢蝗鄙倭镯毰鸟R之流，耳畔不缺少順耳好聽(tīng)的話，正因?yàn)樘铺谀軌蚣媛?tīng)魏征的逆耳忠言，才有了國(guó)泰民安的“貞觀之治”，才使得自己成為一代名主。他們君臣之間的故事，也成為千古佳話。不過(guò)，不一定兼聽(tīng)就能取得好的效果。對(duì)別人的意見(jiàn)一骨腦兒地采納，照樣得不到正確的結(jié)果。在那個(gè)“父子騎驢”的故事中，父子二人牽著驢去趕集，一路上有人這樣建議，有人那樣建議，父子倆誰(shuí)的話都聽(tīng)，結(jié)果卻無(wú)所適從，最后只能抬著驢走。我們可以“兼聽(tīng)”，但不可以“兼信”。否則，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，不會(huì)科學(xué)地分析和判斷，只能得出錯(cuò)誤甚至荒唐的結(jié)果。比如小馬過(guò)河的故事，同樣的一條河，老牛說(shuō)河水淺得很，松鼠卻說(shuō)河水深得要淹死人，觀點(diǎn)截然相反。小馬誰(shuí)的話都相信，所以才拿不定主意，過(guò)不了河。要知道，“兼聽(tīng)”的目的，是讓我們掌握盡量多的信息，擁有盡量全面的視角，幫助自己進(jìn)行決策，而不是全盤接收。那個(gè)想過(guò)河的小馬，應(yīng)該從老牛和松鼠的建議中，分析計(jì)算出河水的深度，然后根據(jù)自己的身高去評(píng)判過(guò)河有沒(méi)有危險(xiǎn)，再做下一步的決策。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，小到我們遇到過(guò)的諸如文理分科、高考報(bào)志愿這樣的人生抉擇，大到國(guó)家重大工程上馬，國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外重要政策的制定，都需要事先收集最廣泛的意見(jiàn)，聽(tīng)取各個(gè)方面的觀點(diǎn)，然后根據(jù)實(shí)際情況綜合考慮。這也要求我們，不但要有“兼聽(tīng)”之賢，還要有分辨之明，抉擇之智。我們身處信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每時(shí)每刻都要面對(duì)海量的信息。這些信息無(wú)疑大大方便了我們的生活，但同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)信息龐雜凌亂，泥沙俱下，還需要我們?nèi)ゴ秩【?，剝繭抽絲，找出那些最正確、最符合我們需要的信息來(lái)。如果看到啥信啥，很可能會(huì)上當(dāng)受騙，甚至栽大跟頭?！凹媛?tīng)”是一種科學(xué)的態(tài)度，而“兼信”則會(huì)擾亂我們的心神。面對(duì)別人的意見(jiàn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息，我們只有“兼聽(tīng)”而不“兼信”，才能夠把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大，把弊端降到最低。無(wú)論是在當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活中，還是在以后的工作中，我們都應(yīng)該堅(jiān)持這一原則?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。所供材料分成兩個(gè)層次。第一層次，引用東漢王符的話，并結(jié)合魏征援用此話勸諫唐太宗的故事，強(qiáng)調(diào)“兼聽(tīng)”的重要性，認(rèn)為廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)才能明辨是非，這里的“兼聽(tīng)”指的應(yīng)是全面地聽(tīng)取意見(jiàn)、聽(tīng)取不同意見(jiàn)。第二個(gè)層次，引用了明代李中梓的話，他的話表面上看，是在強(qiáng)調(diào)兼聽(tīng)并不能都明，但從“有良言甫信，謬說(shuō)更新”導(dǎo)致“多歧亡羊”這句話可知，他反對(duì)的不是兼聽(tīng)，而是面對(duì)外來(lái)信息，沒(méi)有主見(jiàn)，不加辨別。整體看來(lái)，本則材料是引導(dǎo)考生思考，如何合理地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。題干中專門指出“在信息來(lái)源越來(lái)越豐富的當(dāng)下”這一背景，這提醒考生，既要廣泛地聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，避免陷入“信息繭房”，又要理性地、有辨別地對(duì)待外來(lái)信息。寫(xiě)作的時(shí)候，我們可以先對(duì)“兼聽(tīng)”這一概念作出界定：在“多”，更在“異”，多聽(tīng)不同的聲音、異質(zhì)的聲音。然后，闡述如何兼聽(tīng)。在此環(huán)節(jié)中可以指出，既要廣泛聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，又要有主見(jiàn)、有辨別能力，不能做“墻頭草”。此處可以引入“父子騎驢”的故事，來(lái)做反例。接下來(lái)，可以進(jìn)一步指出，兼聽(tīng)的前提是聽(tīng)者的包容與善斷，要在兼聽(tīng)的同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立思考。立意