端午節(jié)的教案模板8篇

端午節(jié)的教案模板8篇端午節(jié)的教案模板8篇端午節(jié)的教案篇1教學目標：1.知道端午節(jié)的日期,了解端午節(jié)的來歷及風俗。2.感受食粽包含的文化意味和民俗風情。3.培育熱愛傳統(tǒng)節(jié)日的情感。教學重點：了解端午節(jié)的下面是我為大家整理的端午節(jié)的教案模板8篇,供大家參考。

在教案的制定中，我們要學會對教學內容做好分析，為了讓孩子們愛上你的課堂，老師一定要專心打算好教案，我今日就為您帶來了端午節(jié)的教案模板8篇，信任一定會對你有所幫助。

端午節(jié)的教案篇1

教學目標：

1.知道端午節(jié)的日期,了解端午節(jié)的來歷及風俗。

2.感受食粽包含的文化意味和民俗風情。

3.培育熱愛傳統(tǒng)節(jié)日的情感。

教學重點：了解端午節(jié)的來歷及風俗。

教學難點：了解端午節(jié)的來歷。

教學方法：分組合作、實施與討論、成果與溝通。

教學打算：收集與端午節(jié)有關的資料、flash動畫視頻和課件。

教學過程：

一.導入

1.啟談:同學們你們知道我國有那些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?(中秋節(jié)、清明節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié))

2.誰能說一說這些傳統(tǒng)節(jié)日里我們都在吃什么？（新年吃餃子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子）

3.剛才有同學說端午節(jié)吃粽子，那么我們今日就來共同討論一下端午節(jié)吧！（板書：二、端午節(jié)習俗討論）

二、新課教學：

1.談話：①誰知道端午節(jié)是什么于我們生活中的動物，你能說說來源于哪些動物嗎？

生：

（屏顯：龍及下列文字：它的角似鹿，頭似駱，耳似牛，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，尾似馬。龍威力無比，“能幽能明，能吸能巨，能短能長”，“春分而登天，秋分而潛淵”。）

師：在古人看來，龍能消災降幅，是吉利如意、國泰民安的象征；龍還能呼風喚雨，是風調雨順、五谷豐登的保證。所以人們對龍布滿了無限的崇敬和熱愛。為了表達這種敬意，我們的祖先每年都要進行一次盛大的祭拜龍的活動，祈求平安如意，風調雨順。

在這一活動中，人們劃龍舟，向水里投放裝在竹筒中或包在樹葉里的食物給龍神吃。人們懷著無比虔誠之心，祈求龍神對自己的生命給予充分的保障。

而這其實就是最初意義的端午節(jié)，即：進行盛大的對龍的祭拜活動。

師：平民百姓把龍當作自己的神靈，表示出極大的虔誠。而封建帝王也把龍當作自己的真身，自稱是“真龍?zhí)熳印?，以提高自己的統(tǒng)治地位。他的生活中處處離不開龍，你能舉例說明嗎？生：回答。

師：他們穿龍袍，居龍庭，坐龍椅，乘龍車，里里外外一幅龍的包裝。其實在我們今日的生活中也都能處處觀察龍的身影，你能列舉一二嗎？

生：回答。（人的屬相中有龍的身影、繪畫、書法、雕塑、服飾、建筑等）

師：從這個進展歷程中，我們可以看出：龍的形象、龍的文化，已經深深地注入到炎黃子孫的血脈中。中華海內外的兒女有一個共同的名字，那就是“龍的傳人”。

師：在今日，我們聽到的有關端午節(jié)的起源傳奇大多都和一個人有關，他是誰？生：回答。屈原。

師：其實，紀念屈原只是端午節(jié)起源的一種說法。端午節(jié)還有其它起源如：紀念伍子胥、紀念越王勾踐、紀念曹娥、紀念介子推等。既然說端午節(jié)最初的意義就是進行盛大的對龍的祭拜活動。那人們?yōu)槭裁从职堰@些歷史人物串演進端午節(jié)的傳奇中呢？

生：回答。

師：完成這種串演傳奇的時代是春秋戰(zhàn)國之后。我們學過的春秋戰(zhàn)國時期的特點是什么？生：回答。

師：在春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國之間相互掠奪拼殺，使人們又驚異的發(fā)現(xiàn)，擺在他們面前最強的敵人，不是自然，而是人類自身：人性的假、惡、丑，時時刻刻向真、善、美發(fā)出挑戰(zhàn)。后來人們發(fā)現(xiàn)，即使在這樣的年月，也有勇武的伍子胥，發(fā)憤的越王勾踐，忠義的賢臣介子推，愛國的詩人屈原等，他們成為反思歷史真善美的代表，他們又與農歷五月初五端午節(jié)有著或多或少的牽連，因此人們便自然而然的把他們變成龍的圣典——端午節(jié)的新的紀念對象，這樣就形成了因地而異的端午節(jié)的傳奇故事了。

師：但紀念屈原的端午節(jié)傳奇經時代的演化，流傳最廣，影響最大。曾有詩云：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”為什么這么說？首先我們要了解屈原。

生：一生講關于屈原的故事。（一生古箏伴奏，大屏幕展現(xiàn)有關屈原的連續(xù)的畫面）師：屈原曾作《橘頌》來自我表白。（大屏幕出示《橘頌》，配聲）

師：這反映了屈原一種什么樣的思想？

生：回答。

師：通過《橘頌》屈原的愛國、忠于國家的思想表露無疑。他的生不能為國為民造福、不如壯烈地死地人生抉擇和信念是非?？少F的。

師：到了魏晉南北朝時期，人們飽受戰(zhàn)亂之苦，渴望社會安定，因而對這位古代卓越的詩人和政治家屈原非常的懷念，所以在當時五月初五端午節(jié)紀念屈原成為南北各地廣闊人民群眾全都認同的說法。到了北宋，朝廷常常受到遼、西夏等國的侵擾，為了激發(fā)人們的愛國思想，北宋皇帝追封屈原為忠烈公，正式規(guī)定端午節(jié)為全國性的紀念日，自此后，端午節(jié)就成為緬懷偉大的愛國者屈原和驅瘟避邪防病衛(wèi)生的綜合性的盛大節(jié)日。

1953年，世界和平理事會把屈原定為世界四大文化名人之一，世界各國都開展了紀念屈原的活動。而他家鄉(xiāng)的人民更是懷念他，還修建了屈原祠來供奉他。（大屏幕展現(xiàn)圖片）

端午節(jié)習俗面面觀

師：今年的端午節(jié)又要到了。你往年的端午節(jié)是怎樣過的，都有哪些習俗？

生：介紹。

（一）插掛艾蒿

師：關于端午節(jié)的習俗的確很多，看，這教室黑板兩邊掛的是什么？這是咱同學親自采集來的艾蒿。農歷五月初五插艾蒿是端午節(jié)的習俗之一。（生傳看）為什么在端午節(jié)那天要插掛艾蒿？在民間有一段美麗的傳奇。

生：簡潔敘述插掛艾蒿的傳奇。

師：從這個傳奇中，我們不難看出：在古時，人們把插艾蒿當作一種避災驅邪的活動。而實際上插艾蒿的確是有一定的科學道理的。你知道嗎？

生：溝通。出示艾蒿的醫(yī)用價值。

師：原來艾蒿的用途這么多。。

師：與我們插艾蒿的習俗相仿，我國有些地區(qū)有掛菖蒲的習俗。但無論是插艾蒿還是掛菖蒲，都表達了中國人們對健康的渴望和追求。

（二）賽龍舟

師：端午節(jié)還有一項重要的活動。是什么呢？

生：回答。

師：龍舟競渡也是端午節(jié)最重要的習俗之一。現(xiàn)在大凡臨江河湖海的地區(qū)，每年端午節(jié)都要進行龍舟競渡活動。

師：賽龍舟現(xiàn)在已經成為了一個全民健身的活動。

（三）吃粽子

師：提到過節(jié)，就不能不說到吃。端午節(jié)必必要吃的食品是什么？

生：粽子。

師：端午節(jié)為什么必須吃粽子？有哪位同學了解？

生：敘述端午節(jié)吃粽子的來歷。

師：其實，粽子的產生比屈原活著的年月還要早。最初只是民間一般食品，而且也不固定在端午節(jié)吃。到晉朝時，粽子才成為端午節(jié)的傳統(tǒng)食品。唐宋時，粽子成為端午節(jié)必備的食品。到現(xiàn)在我們過端午節(jié)也要吃粽子，當然在這幾千年的進展中，粽子也不斷的演化著。師：你吃過的粽子都有什么口味的？

生：溝通。

師：現(xiàn)在粽子的口味，有甜、香、咸、辣之別，我國廣州潮州一帶的人還喜歡吃一頭用甜料，一頭用咸料做餡的一粽兩味的“雙拼粽”。從外形上，有角粽、錐粽、稱錘粽、小腳粽、枕頭粽、筒粽之分；品種有桃花粽、八寶粽、火腿粽等類型。這小小的粽子已經成為中國傳統(tǒng)文化的象征，在人們心中占據著重要的地位。一年一度的端午節(jié)包粽子也成為一家人享受團聚的時刻。咱同學中有沒有會包粽子的？

明天就是端午節(jié)了，咱們一起動手包粽子，把端午節(jié)的祝福送給你的父母、伴侶。（大屏幕展現(xiàn)，老師示范，部分學生動手包粽子，部分學生系五色絲，配古箏）

小結：

師：（大屏幕展現(xiàn)小結）現(xiàn)在端午節(jié)的賽龍舟、插艾蒿、吃粽