組歌(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(jì)

10組歌(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(jì)樟市中學(xué)房獻(xiàn)光教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能(1)理解積累“讀一讀；寫一寫”中的詞語。了解作者紀(jì)伯倫。(2)學(xué)習(xí)借物抒懷的手法，訓(xùn)練朗誦和品讀的能力。2.過程與方法(1)反復(fù)誦讀，感受散文詩的語言美，意境美，領(lǐng)會物體形象。(2)品味詩中意味深長的語句，理解蘊(yùn)涵之中的哲理。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟詩人熱愛自然，熱愛生活，甘于奉獻(xiàn)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情懷。重點(diǎn)、難點(diǎn)1.重點(diǎn)：在誦讀、品析中積累優(yōu)美的語言。2.難點(diǎn)：深透理解作者筆下海浪和雨的形象內(nèi)涵。課前預(yù)習(xí)布置：1.結(jié)合資料了解紀(jì)伯倫的有關(guān)情況。2.將“讀一讀；寫一寫”的詞語，生僻字注音，把詞抄寫在預(yù)習(xí)本上，注意字形并理解、記住。教學(xué)過程一、導(dǎo)入(運(yùn)用閱讀導(dǎo)言)詩人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它與自然萬物和諧相處，構(gòu)成生生不息的美妙世界，同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我就感受一下下詩人紀(jì)伯倫筆下的浪和雨的形象。二、正課(一)文識了解結(jié)合注釋，及學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者紀(jì)伯論。參考：紀(jì)·哈·紀(jì)伯論(1883～1931)，黎巴嫩詩人，畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中的兩首。(二)初讀感知1.范讀(放錄音，或師配樂朗誦)。學(xué)生在聽讀中感受散文詩優(yōu)美的語言，感知詩中描繪的形象。2.練讀(學(xué)生參照范讀，自由練習(xí)朗讀)。提示：（1)注意字音，節(jié)奏。(2)注意語調(diào)和情感。3.試讀(學(xué)生試著朗誦，師生評價(jià)指導(dǎo))4.理解形象(1)學(xué)生結(jié)合初讀，感知海浪和雨的形象(同桌討論)明確：海浪是一個(gè)博愛者的形象，雨是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象。(2)從詩中找出體現(xiàn)這兩種形象的語句并簡析。教師根據(jù)學(xué)生的回答，隨機(jī)評價(jià)點(diǎn)撥。(三)品讀賞析1.品讀(1)請兩位同學(xué)(自覺)根據(jù)自己對待的領(lǐng)悟，有感情朗讀。(師生聽讀評價(jià))明確：有感情的讀詩，一要把握常規(guī)朗讀技巧。如：重音，節(jié)奏，語速等，二要結(jié)合詩的內(nèi)容，把握住詩的感情基調(diào)，以確立語調(diào)。(2)配樂朗讀，女聲《浪之歌》音樂輕柔、舒緩。男聲《雨之歌》，音樂可陽剛一點(diǎn)。2.賞析讓學(xué)生結(jié)合品讀，談一談這兩首散文詩美在哪里。提示：可從詩的形象，語言，修辭方式的運(yùn)用等角度(生交流互談，然后展示)。明確：形象美：詩中海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫博愛者的形象，其既溫柔多情，又執(zhí)拗潑辣?！坝辍北蛔髡哔x予了一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，正滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。語言美：這兩首詩的語言都清新流暢如《浪之歌》中，寫浪與海岸的相愛，描寫的十分形象入情．如：“我在情人的耳邊發(fā)出海誓山盟，于是他把我緊摟抱在懷中；傍晚，我把戀愛的禱詞歌吟，于是他將我親吻。”表達(dá)美：這兩首詩運(yùn)用了豐富的想象；作者想象中的海浪和雨水與自然物理相和諧，同時(shí)文中靈活地運(yùn)用了比喻，對比，排比、擬人等多種修辭手法，使文章生動，形象可感。(四)讀寫鏈接在人的眼中自然萬物都是有靈性的，花草樹木，風(fēng)雨雷電，無不展現(xiàn)著自己的情感，結(jié)合此文的學(xué)習(xí)，請選擇一種事物，發(fā)揮自己的想象，賦予其情感。運(yùn)用，比喻，擬人等修辭手法，以之歌”為題，寫一篇短小的散文詩(準(zhǔn)備下課時(shí)語文實(shí)踐活動交流)三、小結(jié)紀(jì)伯倫的《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在詩中可隨時(shí)看到詩人自己的影子。教學(xué)后記：第三單元一、單元內(nèi)容分析本單元是以人與自然為主題組元的，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂患與思考。《敬畏自然》從總體上理性地思考人與自然的關(guān)系，提倡一種新的理念?！读_布泊，消逝的仙湖》反映濫用自然資源導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境被破壞。《旅鼠之謎》以北極旅鼠的大量繁殖和怪誕行為給人類提出警告。《大雁歸來》涉及人與動物的關(guān)系，充滿保護(hù)野生動物的倫理觀念?！段供ぉこ鰜怼芬钥苹眯≌f的形式，警示世人正視城市環(huán)境污染問題?！熬C合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際”以廣泛的科學(xué)技術(shù)為主題，引導(dǎo)學(xué)生泛舟科海，關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動中練習(xí)寫作與口語交際。本單元選文追求空間上的廣袤性和思維上的哲理性。追求空間上的廣袤性，為的是開闊視野。生態(tài)問題是一個(gè)全球問題，要讓學(xué)生放眼世界，關(guān)注人類，關(guān)注自然?！毒次纷匀弧纷寣W(xué)生神游干天地之間，《羅布泊，消逝的仙湖》把我們帶到大西北，《旅鼠之謎》讓我們仿佛置身于北極圈，《大雁歸來》又把我們帶到太平洋彼岸，《喂──出來》又讓我們來到日本城鄉(xiāng)之間。每篇課文都揭示了一種因果聯(lián)系，總而言之，是盲目性導(dǎo)致生態(tài)惡化，思考這種因果關(guān)系，可以獲得哲理的啟示。本單元選文又追求知識性與趣味性的統(tǒng)一。五篇課文都有引人入勝的趣味和魅力?！毒次纷匀弧穼⒋笞匀粩M人化，令人感覺大自然神奇之至，敬畏之情油然而生?！读_布泊，消逝的仙湖》告訴人們羅布泊曾經(jīng)是一個(gè)美麗的仙湖，羅布泊之所以成為沙漠，原來是愚昧造成的惡果?！堵檬笾i》令人驚奇不已，百思不得其解，只覺得動物世界也是無奇不有。《大雁歸來》讓我們跟著作者領(lǐng)略人與動物相伴的樂趣。《喂──出來》更加奇幻，讀完全文才知道標(biāo)題是什么意思，一聲“喂──出來”，有如醍醐灌頂。本單元的編排將《敬畏自然》置于首篇，體現(xiàn)了五篇課文內(nèi)容上一般與個(gè)別的關(guān)系。首先把握人與自然的總體關(guān)系，再接觸一個(gè)一個(gè)具體問題，有利于閱讀理解能力的提高。本單元教學(xué)要求之一，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，注重人文關(guān)懷。從五篇課文中，不難看出，嚴(yán)重的生態(tài)問題都是缺乏環(huán)境保護(hù)意識的惡果，大自然是有自身規(guī)律的，盲目地發(fā)展，就會破壞生態(tài)平衡，堵塞今后發(fā)展的道路。只有保護(hù)自然，人類才能走上可持續(xù)發(fā)展道路。五篇課文蘊(yùn)涵比較豐富，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力。本單元教學(xué)要求之一，是熟悉科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn)。五篇課文都是科學(xué)內(nèi)容與文學(xué)形式的結(jié)合，既有散文，又有報(bào)告文學(xué)、科幻小說，散文又有側(cè)重議論的，側(cè)重說明的，側(cè)重抒情的。選文注意體裁多樣性，讓學(xué)生盡可能領(lǐng)略科學(xué)文藝作品的各種品種。本單元跟傳統(tǒng)的說明文單元相比，在語文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。“科海泛舟”將語文實(shí)踐活動推向現(xiàn)代科技領(lǐng)域，或回憶“我第一次迷上了科學(xué)”，或“思考自然的啟示”，或“展示身邊的科技發(fā)明”，或研討“科學(xué)技術(shù)面面觀”，讓學(xué)生認(rèn)識科技活動也是語文運(yùn)用的一個(gè)廣闊領(lǐng)域。課文《敬畏自然》這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼，也使人類過高估計(jì)了自己的力量。解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约?。這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊，能從長遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)?！读_布泊，消逝的仙湖》這篇課文是從一篇報(bào)告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。是什么原因選成了這種狀況？作者通過翔實(shí)的資料說明，人對自然索取的貪婪和盲目是造成這一悲劇的主要原因。課文最后；作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。課文全篇充滿了強(qiáng)烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛惜，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達(dá)這種感情，作者運(yùn)用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運(yùn)用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實(shí)在讓人痛心疾首；三是運(yùn)用數(shù)據(jù)客觀說明。這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會?！堵檬笾i》這是一篇“運(yùn)用記敘的框架，借助對話來介紹科學(xué)知識”的科學(xué)小品。課文主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒有多大差別，“但人們研究了好幾個(gè)世紀(jì)，卻始終解不開它們的奧秘”。它的第一大奧秘是繁殖能力強(qiáng)；第二大奧秘是一旦繁殖過多，就會千方百計(jì)吸引天敵的注意，主動通過天敵控制種群數(shù)量；第三大奧秘是死亡大遷移，浩浩蕩蕩、無所畏懼。到底為什么會出現(xiàn)這種情況，我們無從知道，或許是自然正用一只無形的手控制著這一切，這就揭示出自然的奧妙無窮。由此我們也真正體會到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡骸叭绻祟愐埠翢o節(jié)制地繁衍下去，也許有一大不得不走旅鼠的道路”。學(xué)習(xí)這篇文意，一要引導(dǎo)學(xué)生比較本文與一般說明文在寫法上的不同，二要激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)求知欲和探究學(xué)習(xí)的欲望，三要與其他課文相參照，把各部分內(nèi)容串聯(lián)起來作全面深入的理解，達(dá)到融會貫通?！洞笱銡w來》這是一篇優(yōu)美的散文。與一般的動物觀察者不同，作者對鳥兒有一份詩人的情懷。在作者心目中，一大雁的遷徙和日常生活都是富有詩意的，它們像人一樣組成一個(gè)家庭，有著人一樣的親情，團(tuán)圓的時(shí)候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食、集會；孤獨(dú)的時(shí)候，它們憂郁地鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來，宣告了春天的回歸，它們的鳴叫則使天空回響著野性的詩歌。作者通過自己的觀察和描寫傳達(dá)出這樣一個(gè)信息：動物是我們的朋友，世界因了它們的存在才有了如許的生機(jī)和情趣，我們與它們和諧共處，這才是人類在這個(gè)世界上的最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。作者是一個(gè)“愛鳥者”，對大雁的喜愛之情充溢在字里行間，正因?yàn)檫@種對動物懷有的真摯感情，所以他才能觀察得這么細(xì)致，也才能描寫得這么美妙。學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會作者的感情，學(xué)習(xí)作者的描寫手法?！段供ぉこ鰜怼愤@是一篇科幻小說。文章設(shè)想地球上突然出現(xiàn)了一個(gè)無底洞，它可以容納人類制造的一切垃圾，使人類的生產(chǎn)和生活沒有了后顧之憂，于是城市的天空越來越美好，人們也可以心安理得地享受著無底洞帶來的福利。然而，好景不長，隨著先前拋進(jìn)的小石子掉了下來，原來扔下的東西都將重新傾瀉回人間。雖然小說采用了夸張和想象的形式，但現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是憑著僥幸心理，依賴著這樣那樣的“無底洞”？比如，我們總覺得海洋和大氣層是一個(gè)可以自我凈化的無底洞，所以當(dāng)我們把廢水排向大海，把廢氣排到大氣中時(shí)毫無顧忌，雖然在短期內(nèi)獲得了一些效益，但從長遠(yuǎn)看最終受害的還是我們?nèi)祟愖约??？茖W(xué)幻想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理想象，因此在學(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)中尋找故事的影子，讓他們自己探究作品有什么寓意，又有什么現(xiàn)實(shí)的針對性。另外，本文的情節(jié)特別是結(jié)尾很有特點(diǎn)，是一個(gè)循環(huán)式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了作者“誰制造的禍害，誰去承受”的想法，閱讀文章要注意把握。三、關(guān)于練習(xí)練習(xí)設(shè)計(jì)的基本格局與方式，整套教材是統(tǒng)一的。本單元“研討與練習(xí)”第一題要求整體把握課文內(nèi)容，大致有兩種方式。一種方式是通過概括提要，達(dá)到把握文意的目的。如“羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又變成了什么樣子？試用簡潔的語青加以概括，并歸納一下變化的原因?！薄伴喿x課文，簡要?dú)w納北極旅鼠的幾大奧秘。”另一種方式是抓住點(diǎn)睛之筆，小口徑切入，達(dá)到整體把握的目的。如“反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞句。思考一下，作者為什么提出要‘敬畏自然’？為什么說敬畏自然就是‘敬畏我們自己’？”“熟讀課文，想一想，在小說結(jié)尾，那奇怪的叫聲以及那塊小石頭是從哪里米的？大上掉下那塊石頭以后，接下來可能還會發(fā)生什么？”語言題是根據(jù)課文語言特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，有的課文富有哲理，要求仔細(xì)體會句子的含義，有的課文感情色彩強(qiáng)烈，要求體會句子的作用；有的課文語句含蓄雋永，要求深入體會句子表達(dá)的思想感情。根據(jù)“課標(biāo)”關(guān)于“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果?！钡囊螅毒次纷匀弧芬徽n安排了反問修辭方法的練習(xí)，要求“找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同”。開放題的設(shè)計(jì)也力求角度、方式多樣化。有的就課文的一個(gè)新觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研究討論，搜集資料，撰文辦刊；有的要求在重組課文信息的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，如“假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么”；有的遷移運(yùn)用，如“試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化”，又如“寫一段文字，說明某種動物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流”；有的要求展開合理想象，續(xù)寫課文。凡此種種，都貫徹了學(xué)與用、閱讀與寫作、口語交際相結(jié)合的原則，既有利于深入理解課文，又有利于激發(fā)表達(dá)欲望，在各種言語活動的滲透、整合中提高語文實(shí)踐能力。四、單元教學(xué)的幾個(gè)問題1．要以科學(xué)理性和人文關(guān)懷作為剖析課文內(nèi)容的一把解剖刀。始終掌握科學(xué)理性和人文關(guān)懷這把解剖刀，每篇課文都可以迎刃而解。教學(xué)《敬畏自然》一文，要認(rèn)識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長遠(yuǎn)發(fā)展。教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文，要認(rèn)識只圖一地一時(shí)的發(fā)展而濫用水資源就是一種非理性行為，全文就是對非理性行為的反思與抨擊，總結(jié)歷史教訓(xùn)，集中到一點(diǎn)，就是必須發(fā)揚(yáng)科學(xué)理性精神，保護(hù)我們的家園。教學(xué)《旅鼠之謎》一文，要從旅鼠的奧秘中省悟到在人類繁衍問題上不能短視。教學(xué)《大