價值判斷和價值選擇對外公開課課件省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎?wù)n件

第十二課實現(xiàn)人生價值二、價值判斷與價值選擇1/33

飛機失事，只有一個降落傘，有教師，軍人，科學(xué)家，醫(yī)生，該救誰?而且談一談你理由！科學(xué)家選擇教師醫(yī)生軍人理由科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多財富能夠保護(hù)人民切身利益能夠挽救更多人生命可認(rèn)為國家培養(yǎng)培養(yǎng)更多人才價值判斷價值選擇探究2/33（1）價值判斷：對事物能否滿足主體需要以及滿足程度做出判斷；（2）價值選擇：人們在價值判斷基礎(chǔ)上做出選擇；（3）各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生，而是社會存在在人腦中反應(yīng)，是在社會實踐基礎(chǔ)上形成。（一）價值判斷、價值選擇內(nèi)涵、關(guān)系1、價值判斷和價值選擇內(nèi)涵：社會存在決定社會意識表達(dá)3/33價值是人們生活中經(jīng)常使用概念。以下屬于哲學(xué)價值判斷有①田野上花兒開了②這些花兒很漂亮③山上果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A.①②B.②③C．①④D.②④D注意：價值判斷≠事實判斷事實判斷只不過是對事物客觀情況及本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律所做判斷。4/33

飛機失事，只有一個降落傘，有教師，軍人，科學(xué)家，醫(yī)生，該救誰?而且談一談你理由！探究基礎(chǔ)表達(dá)2、價值判斷和價值選擇關(guān)系：科學(xué)家救誰教師醫(yī)生軍人理由科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多財富能夠保護(hù)人民切身利益能夠挽救更多人生命可認(rèn)為國家培養(yǎng)培養(yǎng)更多人才價值判斷價值選擇5/33以下對價值判斷和價值選擇關(guān)系，認(rèn)識正確是：A.價值判斷就是價值選擇B.價值判斷等同于價值選擇C.價值選擇是在價值判斷基礎(chǔ)上做出D.對事物能否滿足主體需要及滿足程度做出判斷

C6/33結(jié)婚三大件巨大改變：在上世紀(jì)70年代，女方要求男方必備三大件：手表、縫刃機和自行車；到了上世紀(jì)80年代，這時候三大件是，電視、冰箱、洗衣機等電器化。上世紀(jì)90年代，三大件已經(jīng)變成了五大件：家庭影院、全自動洗衣機、摩托車、攝影機和“三金”（金戒指、金耳環(huán)、金項鏈）。到本世紀(jì)，除了全部電器化等以外，必須具備房子、小汽車、攝像機和鉆石戒指、耳環(huán)、項鏈及金手鐲等。結(jié)婚三大件觀念為何會發(fā)生改變？這種改變說明價值判斷和價值選擇含有怎樣特征?探究（1）價值判斷和價值選擇社會歷史性特征：伴隨時空推移和條件改變，一定事物價值以及人們關(guān)于它價值觀念也會發(fā)生改變。所以，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件改變而不一樣。（2）把握價值判斷和價值選擇社會歷史性意義：①有利于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中各種價值觀念；②有利于我們價值觀念與時俱進(jìn)。（二）價值判斷和價值選擇基本特征：1、價值判斷和價值選擇社會歷史性特征：7/33觀祈雨

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。------李約1.在這首詩中，農(nóng)民和地主價值選擇分別是什么？2.為何同時同地人會有不一樣價值選擇？這說明了什么？8/33（1）人們社會地位不一樣、需要不一樣，價值判斷和價值選擇也就不一樣；2、價值判斷和價值選擇主體性差異特征：9/33一個殘廢人！偉大藝術(shù)品有傷風(fēng)化！維納斯塑像10/33（2）人們認(rèn)識事物角度不一樣，價值判斷和價值選擇因人而異?！獜恼J(rèn)識事物角度看11/33近年來，受利益驅(qū)動，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國民關(guān)注焦點。為此，國務(wù)院明確提出對非法辦礦小煤窯要果斷給予取締，然而對于關(guān)閉非法小煤窯，不一樣人卻有不一樣看法。12/33小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來卻被關(guān)閉！”13/33礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢輕易?！?4/33一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大企業(yè)，整年財政收入30%以上都來自小煤窯，假如取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！?5/33遇難礦工家眷說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個錢送了親人性命，國家關(guān)閉，我們了解、擁護(hù)?！?6/33國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國各地凡是證件不全、不具備安全生產(chǎn)條件小煤窯一律關(guān)閉?！?7/331、對于煤礦安全事故，各方價值判斷和價值選擇分別是什么？

2、各方選擇不一樣原因是什么？這說明了什么？探究18/33（2）人們認(rèn)識事物角度不一樣，價值判斷和價值選擇因人而異。（1）人們社會地位，需要不一樣價值判斷和價值選擇也就不一樣。（3）人們站在不一樣（利益）立場上，就會有不一樣價值觀，就會作出不一樣價值判斷和價值選擇。（二）價值判斷和價值選擇基本特征：1、價值判斷和價值選擇社會歷史性特征2、價值判斷和價值選擇主體性差異特征19/33人們社會地位不一樣、需要不一樣，認(rèn)識事物角度不一樣，立場不一樣，價值判斷和價值選擇就會不一樣，那么怎樣才能確保我們價值判斷和價值選擇正確性？正確價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？20/33永動機永遠(yuǎn)是我的夢想這種設(shè)計成功沒有？為何?注定失敗違反了能量守恒規(guī)律21/33連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人必定，是因為連宋價值選擇______________________________。遵照了社會發(fā)展客觀規(guī)律22/33

袁世凱復(fù)辟僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因為袁世凱價值選擇：______________________________。沒有遵照社會發(fā)展客觀規(guī)律23/33（三）怎樣作出正確價值判斷和價值選擇1、必須堅持真理，自覺遵照社會發(fā)展客觀規(guī)律，走歷史必由之路。24/33西藏：讓歷史告訴世界用奴隸頭蓋骨做成碗風(fēng)干變黑被害者手臂農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥；農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸刑具25/33時藏族民諺說:農(nóng)奴身上三把刀,差多、租重、利錢高;農(nóng)奴面前三條路,逃荒、為奴和乞討。26/33那是一條圣潔天路帶我們走進(jìn)人間天堂青稞酒酥油茶會愈加香甜幸福歌聲傳遍四方27/3328/33看完這些圖片，我們再回來審閱達(dá)賴價值選擇---恢復(fù)政教合一封建農(nóng)奴制度，你以為他實現(xiàn)可能性是否大？為何？這對我們做出正確價值判斷和價值選擇有何啟示？不符合社會發(fā)展規(guī)律

不符合最廣大人民群眾利益探究注定失敗29/332、我們要自覺站在最廣大人民立場上（三）怎樣作出正確價值判斷和價值選擇人民群眾是歷史創(chuàng)造者1、遵照社會發(fā)展客觀規(guī)律，走歷史必由之路；以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)為根本衡量尺度；把人民群眾利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)；把獻(xiàn)身人民事業(yè)、維護(hù)人民利益作為自己最高價值追求。要求30/33探究在生活和工作中，你個人利益和他人、集體利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)怎樣妥善處理各種利益關(guān)系，來確保自己一直是站在人民立場上？31/33正確處理個人利益與他人、集體、社會利益關(guān)系②當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，③當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，④當(dāng)個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，①最主要是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人利益要求；要自覺站在人民群眾立場上進(jìn)行選擇；（立場）要善于從不一樣角度考慮利益，了解和尊重他人正當(dāng)選擇；（角度）要把個人、集體和社會三者統(tǒng)一作為