旅游資源配置的共生性研究試論旅游資源的開發(fā)與保護

旅游資源配置的共生性研究試論旅游資源的開發(fā)與保護

目前，旅游資源開發(fā)的主要問題是，有限的資源面臨著旅游市場快速擴張的巨大壓力。資源開發(fā)從人文景觀資源轉(zhuǎn)向自然生態(tài)資源,資源的保護與開發(fā)就成為一對難解的矛盾;旅游經(jīng)濟高速增長與僵化陳舊體制并存,開發(fā)機制有待轉(zhuǎn)換,管理水平有待提高。本文試就這些問題,并以章丘市為例來探討旅游資源的合理開發(fā)、保護和利用的正確途徑。一、資源開發(fā)章丘作為山東省一座新興的中等旅游城市,正在進行旅游資源的大開發(fā),也就是旅游環(huán)境容量的大擴容。對此,我們應(yīng)如何確定擴容的方向、內(nèi)容、層次、深度,以達(dá)到既有內(nèi)涵的提升,在擴容的過程中主要應(yīng)遵循以下幾個原則:(一)旅游資源特色鮮明的特色是旅游資源的生命力所在。開發(fā)利用旅游資源的實質(zhì)就是要尋找、發(fā)掘和利用旅游資源的特色。經(jīng)過開發(fā)的旅游資源,不僅應(yīng)使它的原有的特色得以保持,同時,還應(yīng)使其原由特色更加鮮明和有所創(chuàng)新和發(fā)展,絕對要避免在開發(fā)后的旅游資源使原有的特色遭到破壞。(二)不同旅游項目共生的項目現(xiàn)象不同旅游資源的共生性,包括自然資源與自然資源之間、自然資源與文化資源之間、文化資源與文化資源之間的共生性現(xiàn)象,而且不同的旅游項目,其共生現(xiàn)象是不同的。如展覽館與賓館、商場、交通設(shè)施、自然景點、人造景點相互之間是共生的。所以,要注意各種旅游景點在某一小區(qū)域內(nèi)的協(xié)調(diào)。(三)核心景區(qū)的確定旅游業(yè)是一個擴大化了的網(wǎng)絡(luò),是自然網(wǎng)絡(luò)。如果某地有獨特性的旅游亮點,即使人為阻止也是不行的?，F(xiàn)在的關(guān)鍵問題是,我們的旅游景點有沒有形成亮點,有沒有形成網(wǎng)絡(luò),各地的旅游景點在大區(qū)域范圍內(nèi)有沒有產(chǎn)生互補效應(yīng)。以上觀之,要實現(xiàn)旅游景點的特色性、共生性和網(wǎng)絡(luò)化,自身的核心景點建設(shè)就顯得非常重要。但目前我們許多旅游景點在擴容的思路、設(shè)計理念和開發(fā)主體上存在著問題。從設(shè)計理念上講,自然資源的開發(fā),不僅要求有獨特性,同時還要強調(diào)資源開發(fā)上的文化內(nèi)涵。二、生態(tài)和諧保護關(guān)系章丘市旅游景點另一擴容方向,應(yīng)該是由城市走向鄉(xiāng)村,這是符合人類回歸自然大趨勢的。在這一過程中,就要大力發(fā)展生態(tài)旅游,要處理好自然資源的開發(fā)和保護之間的關(guān)系。在這一關(guān)系的處理上,存在著四種模式;而發(fā)展生態(tài)旅游則應(yīng)注意三大問題。(一)旅游資源開發(fā)與保護的選擇1、保護就是保護這是消極的,也是被實踐所否認(rèn)的。為保護而保護,這是文物部門的職責(zé),而不是地方政府目的,特別不是旅游業(yè)的目的。2、對水體的污染嚴(yán)重這是盲目的,是小農(nóng)意識。就像農(nóng)民在水鄉(xiāng)養(yǎng)豬、河里養(yǎng)點魚一樣,養(yǎng)大了賣出去,取得個人利益,而對水體造成的污染則全都不管。還有的地方把非常好的景觀地帶搞成墓地,能賣出去收點錢就行,根本不考慮環(huán)境效益和可持續(xù)發(fā)展,實際上是毀了聚寶盆去討飯。3、群泉噴涌成湖如果這個景觀是唯一的、獨特的、不可再生的,必須是通過保護來開發(fā)的。章丘市以群泉噴涌成湖而著稱,泉水清澈,富含礦物質(zhì),又極具觀賞性,存在這樣的一塊地是非常難能可貴的。在這里,人文景觀與自然景觀、生態(tài)效益與經(jīng)濟效益完全可以統(tǒng)一,這樣的景觀是唯一的、獨特的、不可再生的,如果被破壞了,是無法恢復(fù)的。4、保護它們并為它們的發(fā)展而奮斗如龍山文化城子崖遺址、危山漢代兵馬俑等,只有通過開發(fā)才能得到保護?？梢赃x擇在政府嚴(yán)格規(guī)劃的前提下,以企業(yè)為主體進行開發(fā)。(二)生態(tài)旅游的保護和發(fā)展對策在發(fā)展生態(tài)旅游問題上,我們要注意以下幾個問題:一是生態(tài)旅游的對象是原生的、和諧的生態(tài)系統(tǒng)。在西方國家有一門大地景觀學(xué)的學(xué)科,強調(diào)將整個自然大地看成為一個宏觀層次的景觀,而不是微觀層次的一個院落。而我國通常是把自然景觀神化,帶有一些神秘的文化色彩。所以在景觀中,必須是人與自然、文化與生態(tài)和諧共處的狀態(tài)。二是生態(tài)旅游的對象是應(yīng)該受到良好保護的。生態(tài)資源與一般的資源是不同的,是不可再生的,不可逆的。無論是山林,還是水體都存在這個問題。所以,保護的對象是什么?誰來保護?保護的目的和動力是什么?這三者必須要搞清楚。否則,生態(tài)資源就不可能得到永續(xù)利用。三是發(fā)展生態(tài)旅游要強調(diào)當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c性和收益性。只有當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c,才能把破壞資源的力量轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo資源的力量、建設(shè)性的力量。群眾參與存在著直接性,因為他們本身就是利益主體,確定了利益主體,資源的開發(fā)保護就比較容易進行。同時還存在著協(xié)調(diào)性,當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c所開發(fā)的生態(tài)旅游,是原汁原味的,這一人文與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)是協(xié)調(diào)的,是互補的。三、客性和集聚性旅游業(yè)是綜合性很強的產(chǎn)業(yè),而城市是最有深度的旅游資源,具有很好的留客性,是注意力經(jīng)濟與集聚性經(jīng)濟的結(jié)合體。既能引起人們的注意,又能把人們留下來的載體,非城市莫屬。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的溶洞即使再漂亮,也不可能把游客留住在洞里,但城市可以達(dá)到這一效果。對此,我們的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。(一)旅游資源的開發(fā)作為一個城市,應(yīng)有獨特性的自然風(fēng)貌,有活躍的經(jīng)濟活力,有集中的旅游設(shè)施,而且每個城市都有不同的景觀、悠久的歷史文化、優(yōu)越繁榮的購物環(huán)境,同時又有便利的交通和居住條件、發(fā)達(dá)的科技信息。江南水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)周莊,過去遭到了人為破壞,現(xiàn)在認(rèn)識到了這是旅游資源,把它恢復(fù)起來,結(jié)果成了寶貝,每年的旅游門票收入幾百萬元。門票收入的5倍就是旅游總收入。(二)“吃住行游購娛”六要素—開發(fā)利用城鎮(zhèn)旅游資源的方略確立一體化發(fā)展的戰(zhàn)略思想。如果沒有一體化的戰(zhàn)略思想,城鎮(zhèn)建設(shè)就會出現(xiàn)千鎮(zhèn)一面。只有注意挖掘自己的優(yōu)勢,才能體現(xiàn)出各自城鎮(zhèn)建設(shè)的特色。根據(jù)統(tǒng)計資料,章丘市前年接待水體游游客的數(shù)量已超過濟南。就是因為我們在城市建設(shè)中,確立了城市建設(shè)與旅游發(fā)展一體化的戰(zhàn)略,成為這兩者完美結(jié)合的典范。我們把旅游歸結(jié)為“吃住行游購娛”六要素是有局限性的,實際上可以分為三個系統(tǒng):第一是直接系統(tǒng)。如旅游項目、旅游主體、旅游資源、媒體和旅游服務(wù)等,這些是直接為旅游服務(wù)的。第二是介入系統(tǒng)。如交通運輸、機場、碼頭、鐵路、通訊、金融保險、商業(yè)等都是旅游業(yè)的組成部分。第三是支持系統(tǒng)。如城市景觀、房地產(chǎn)、文化設(shè)施、醫(yī)療保健、安全保衛(wèi)等。旅游業(yè)的發(fā)展,離開了這三個系統(tǒng),就不可能形成一體化的戰(zhàn)略。(三)旅游資源—旅游資源開發(fā)與城鎮(zhèn)建設(shè)一體化的內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下兩個方面:—塑造市民內(nèi)在的文化素質(zhì),展示章丘獨有的精神風(fēng)貌。每一個城市,都有其歷史文化的積淀,這也是一種有深度有內(nèi)涵的旅游資源?！嵘鞘械奈幕顒?。既要有陽春白雪,又要有下里巴人,高雅與通俗相結(jié)合。高雅的文化活動