內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市高中語文高三期末高分通關(guān)題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)字藏品，是指借助區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的虛擬文化商品，包括數(shù)字形式的圖片、音樂、視頻、3D模型等。這些數(shù)字藏品，一般以現(xiàn)實(shí)中特定的作品、藝術(shù)品為IP（知識產(chǎn)權(quán)）進(jìn)行開發(fā)，同時每個數(shù)字藏品都具有唯一的數(shù)字憑證，具有不可復(fù)制、不可篡改、永久存證等特點(diǎn)。在各類數(shù)字藏品中，非遺、文博等傳統(tǒng)文化類藏品頻頻“出圈”，頗受市場和藏家青睞。目前，國家博物館、湖北省博物館、湖南省博物館、河南博物院等機(jī)構(gòu)均推出了館藏珍品的數(shù)字藏品。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，全國被調(diào)查文物的數(shù)字化比例為41.11%，其中珍貴文物藏品的數(shù)字化比例為62.82%。數(shù)字藏品賦予了傳統(tǒng)文化更為年輕化的樣態(tài)，博物館里的文物，不再是沉睡在箱底的老古董，而成為被年輕人追慕的潮流語言和社交符號。今年4月，《中國青年報》在第27個世界讀書日期間推出了一套“中華民族讀書典故”數(shù)字藏品。藏品以電子書簽的形式呈現(xiàn)，選取“囊螢映雪”“韋編三絕”“鑿壁偷光”“高鳳流麥”“牛角掛書”“溫舒編蒲”等6個中國古代的讀書典故作為主要內(nèi)容，通過使用國潮、插畫等青少年喜聞樂見的現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交融的風(fēng)格，成為青少年了解傳統(tǒng)文化的一個窗口。“囊螢映雪”“高鳳流麥”等文化典故，今天的很多青少年可能并不熟悉。當(dāng)它們由史書上枯燥的文字變成圖文并茂的藏品，并以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)在青少年面前，其承載的傳統(tǒng)文化也變得生動活潑起來。傳播推廣傳統(tǒng)文化，既要講“靈魂吸引”，又要講“雙向奔赴”。如果只注重對傳統(tǒng)文化理念和價值的挖掘，而忽視對用戶深層心理和情感的滿足，傳統(tǒng)文化的傳播很可能陷入曲高和寡的尷尬。數(shù)字藏品同時具有收藏屬性、觀賞屬性和社交屬性。無論是河南博物院的“婦好鸮尊”數(shù)字藏品、湖北省博物館的“越王勾踐劍”數(shù)字藏品，還是鳳翔木版年畫《天河配》數(shù)字藏品、舞劇《只此青綠》數(shù)字藏品，推出后都受到普遍歡迎。這些數(shù)字藏品既抓住了人們的興趣點(diǎn)，又像放大器一樣，大大擴(kuò)展了文物和文藝作品的知名度和影響力。這些數(shù)字藏品，不僅是一種藏品，更是一種新的傳播方式和傳播媒介。大量傳統(tǒng)文化類數(shù)字藏品的出現(xiàn)，既是傳統(tǒng)文化復(fù)興的體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)。數(shù)字藏品的最終歸宿應(yīng)是基于價值認(rèn)同的“數(shù)實(shí)結(jié)合”。今年下半年，在數(shù)字藏品市場遇冷的情況下，在七夕等時間節(jié)點(diǎn)，相關(guān)機(jī)構(gòu)推出的陜西鳳翔木版年畫《天河配》、天津楊柳青年畫《二十四孝圖》、安塞農(nóng)民畫《秋收圖》等主題數(shù)字藏品均斬獲佳績。這些案例，一方面展現(xiàn)出人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP高度的認(rèn)同感，另一方面也說明數(shù)字藏品的購買群體對相關(guān)藏品與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)互動的充分認(rèn)可。作為文化傳播的新載體、新路徑，數(shù)字藏品在激活傳統(tǒng)文化的同時，也在推動新型文化生態(tài)空間的構(gòu)建。我們要抵制無序炒作，為數(shù)字藏品健康發(fā)展?fàn)I造良好的行業(yè)生態(tài)，持續(xù)釋放數(shù)字藏品在傳承傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的活力和動能。（摘編自周泓洋、張瑞菊《數(shù)字藏品：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新載體》）3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)?shù)字藏品是借助區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的具有唯一數(shù)字憑證的虛擬文化商品。B．一些博物館推廣的數(shù)字藏品是被賦予了年輕化樣態(tài)的傳統(tǒng)文化，受到青年人的喜愛。C．優(yōu)秀的數(shù)字藏品是基于價值認(rèn)同的“數(shù)實(shí)結(jié)合”，能展現(xiàn)藏品與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)互動。D．?dāng)?shù)字藏品等文化數(shù)字化是文化傳播的新路徑，能積極推動新型文化生態(tài)空間的構(gòu)建。4.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章從數(shù)字藏品的特點(diǎn)、相關(guān)機(jī)構(gòu)的做法和需要注意的事項(xiàng)等多個角度對數(shù)字藏品進(jìn)行了討論。B．文章列舉了全國被調(diào)查文物的數(shù)字化比例數(shù)據(jù)等相關(guān)內(nèi)容，證明了數(shù)字藏品在傳播傳統(tǒng)文化方面的作用。C．文章通過論述圖文并茂的數(shù)字藏品呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的風(fēng)格，說明數(shù)字藏品受人們喜愛的重要原因。D．在重要節(jié)日等時間節(jié)點(diǎn)推出的數(shù)字藏品廣受歡迎，可體現(xiàn)出人們對數(shù)字藏品價值的認(rèn)同等。5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．作為傳播推廣傳統(tǒng)文化的數(shù)字藏品，挖掘文化內(nèi)涵比滿足用戶情感需求重要。B．一些數(shù)字藏品能抓住人們的興趣點(diǎn)在于它們拓展了文物、文藝作品的知名度和影響力。C．大量傳統(tǒng)文化類數(shù)字藏品出現(xiàn)并受到普遍歡迎，標(biāo)志著中國傳統(tǒng)文化開始復(fù)興。D．抵制無序炒作，營造良好的數(shù)字藏品行業(yè)生態(tài)，有助于滿足人們對美好生活的需求。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一小說《地泉》是作家陽翰笙的代表作。上世紀(jì)30年代《地泉》再版之際，陽翰笙邀請作家茅盾為其作序。茅盾在文中直言不諱：《地泉》“缺乏對于社會現(xiàn)象全部的、非片面的認(rèn)識”“缺乏有感情地去影響讀者的藝術(shù)手腕”。為人作序，像茅盾這般指出作品不足，而且言辭如此犀利者，并不多見。在再版后的《地泉》一書中，陽翰笙不僅全文收入這篇序言，還收入了其它幾篇含有批評意見的文章，目的就是“使我及本書的讀者，都能從他們正確的批評中，得到些寶貴的教訓(xùn)”。焦菊隱，北京人民藝術(shù)劇院原總導(dǎo)演，曾針對戲劇界過于看重明星效用現(xiàn)象提出批評。他認(rèn)為，即使靠明星贏得了眼前的票房，但從戲劇藝術(shù)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展看，也得不償失。所言理性中肯，并不怕駁了那些熟識的舞臺明星的情面，對當(dāng)時一味追逐明星的舞臺傾向發(fā)出了清醒之聲。這表明文藝評論是文藝創(chuàng)作的鏡子與良藥。今天，文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)，文藝現(xiàn)象和文藝思潮層出不窮，尤為需要文藝評論增強(qiáng)朝氣銳氣，更好發(fā)揮激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用。增強(qiáng)文藝評論的朝氣和銳氣，是來自文藝現(xiàn)場的呼喚，也是推動文藝發(fā)展的必然要求。增強(qiáng)文藝評論的朝氣銳氣，首先要打磨好批評這把“利器”。對文藝評論者來說，具備批評精神，意味著敢于實(shí)事求是地評價作品，好處說好、壞處說壞。不能礙于情面，避而不談，要客觀公正地從作品出發(fā)，對作品做出恰如其分的分析、判斷與評價。事實(shí)證明，那些不痛不癢、回避問題的文藝評論，發(fā)揮不了應(yīng)有作用，終將行之不遠(yuǎn)。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！睂ψ骷宜囆g(shù)家來說，具備批評精神的文藝評論能夠幫助自己客觀認(rèn)識創(chuàng)作得失，提升藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想認(rèn)識水平。對讀者觀眾來說，通過批評性的意見，能更全面地認(rèn)識文藝作品，更深入地理解文藝現(xiàn)象。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代，有洞見的文藝銳評更能得到受眾的信賴珍視和自發(fā)傳播。倡導(dǎo)批評精神、強(qiáng)化褒貶甄別功能的文藝評論，還有助于營造百家爭鳴的良好氛圍，促進(jìn)文藝生態(tài)健康有序地發(fā)展。增強(qiáng)文藝評論的朝氣銳氣，要以扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)為根基。評論者要能夠從思想、藝術(shù)等多個維度，對文藝作品做出精到的分析，指出不足的同時也肯定優(yōu)長，把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者觀眾。在20世紀(jì)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中，古老的戲曲藝術(shù)之所以能夠去蕪存菁、重獲新生，一些理論評論家的專業(yè)眼光和評論引導(dǎo)功不可沒。增強(qiáng)文藝評論的朝氣銳氣，還要走出書齋和自我的小天地，深入廣闊的文藝現(xiàn)場。只有深入文藝現(xiàn)場，文藝評論者才能逐步培養(yǎng)起對文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮敏銳的感受力和精準(zhǔn)的判斷力，才能管中窺豹，一葉知秋，及時捕捉到文藝創(chuàng)作、文藝生態(tài)與文藝思潮的新動向與新氣象。這樣寫出來的文藝評論，也就跳出了“自說自話”“隔靴搔癢”等窠臼，言之有物、生機(jī)涌動，更容易引發(fā)共鳴，讓文藝評論更接地氣、更有人氣。新時代新征程呼喚著文藝的繁榮發(fā)展。百花齊放的社會主義文藝事業(yè)，離不開強(qiáng)有力的文藝評論。增強(qiáng)朝氣和銳氣，新時代文藝評論必將大有可為。（摘編自徐馨《增強(qiáng)文藝評論的朝氣銳氣》）材料二：“好處說好，壞處說壞”原本是文藝評論的道德“底線”。但事實(shí)上，因?yàn)槔婧推枚鴮ξ乃囎髌愤M(jìn)行無原則吹捧和無根據(jù)棒打卻總是存在的。魯迅在文章《罵殺與捧殺》中就批評過這種“罵”與“捧”的亂象，并指出“批評的失了威力，由于‘亂’，甚而至于‘亂’到和事實(shí)相反”?，F(xiàn)在，隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，文藝評論的傳播渠道越來越多，文藝評論的傳播方式也越來越豐富，人人都是評論者成為現(xiàn)實(shí)，公眾號、微博、短評、短視頻、評分、跟評、彈幕等，構(gòu)成文藝評論的大千世界。由于受到各種利益、動機(jī)、個人偏見、商業(yè)競爭的驅(qū)動，罵殺和捧殺現(xiàn)象常常出現(xiàn)。其惡果在于，擾亂文藝評論的生態(tài)，混淆觀眾和讀者的視聽，引發(fā)種種人為的對立和沖突。這幾乎可以說是文藝界的公害，不僅影響到創(chuàng)作生產(chǎn)者的利益，而且也傷害了觀眾和讀者的權(quán)利。這種罵殺和捧殺，其共同點(diǎn)是只顧利益、只講立場、罔顧事實(shí)、罔顧理性。有的對文藝作品過度拔高，甚至舉劣為優(yōu)，“藝術(shù)創(chuàng)新”“史詩”“才華橫溢”“藝術(shù)高峰”“爆款”“黑馬”等帽子滿天飛，背后其實(shí)反映的往往是票子、圈子、面子這所謂“三子”的利益；有的則是對文藝作品大打出手，指責(zé)作品一無是處，而事實(shí)上劇集才剛剛開播、電影還沒有上映，他們只是根據(jù)演職員名稱、幕后消息、映前廣告、第一印象等就蓋棺定論，背后反映的往往是個人好惡、博眼球動機(jī)和種種不可告人的商業(yè)利益。雖然罵殺和捧殺的現(xiàn)象常見，但是真正被“罵死”的好作品和被“捧火”的差作品卻幾乎沒有。我們要通過各種制度、措施、爭鳴，抑制罵殺捧殺亂象；同時為理性、專業(yè)、獨(dú)立的評論提供舞臺。在這種“正與反”的較量中，在對媒介素養(yǎng)和評論素養(yǎng)的普及中，越來越多的觀眾和讀者會練就“火眼金睛”，不會忽略一部好作品，也不會迷惑于一部壞作品。在人人都是評論家的時代，“讀者心里有桿秤”。（摘編自尹鴻《肅罵殺捧殺之亂象，倡風(fēng)清氣正之評論》）6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．茅盾能夠堅守文藝評論的道德底線，對陽翰笙的代表作《地泉》敢于實(shí)事求是地評價，直言不諱，言辭犀利地指出其不足。B．文藝評論者如果對某一作品或文學(xué)現(xiàn)象做不痛不癢、回避問題的評論，就會言之無文，發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，終將行而不遠(yuǎn)。C．對文藝作品進(jìn)行無原則吹捧和無根據(jù)棒打，會擾亂文藝評論的生態(tài)，魯迅曾撰文批評過這種“捧”與“罵”的亂象。D．在人人都是評論家的時代，讀者心里自有“一桿秤”，越來越多的讀者會練就“火眼金睛”，那些差作品很難被“捧火”。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．畢飛宇說：“批評家和作家，理論上是很好的聊天伙伴，其實(shí)是過不到一起的‘兩口子’，但也有例外?！辈牧现忻┒芎完柡搀暇褪沁@樣的例外。B．焦菊隱認(rèn)為不能過于靠明星效用來贏得票房，雖然遭遇那些熟識的舞臺明星的抵制，但這是一種有利于喜劇藝術(shù)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展的清醒認(rèn)識。C．李雪健說：“社會環(huán)境為名利膨脹的演員提供了土壤，有些作品觀眾一邊看一邊罵，創(chuàng)作者一邊挨罵一邊還掙著大錢。”這是一種富有銳氣的評論。D．中國戲曲理論家郭漢成認(rèn)為“對待戲曲遺產(chǎn)的態(tài)度不能墨守成規(guī)，要遵循調(diào)查研究、實(shí)事求是的工作原則”，這有助于戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。8.下列選項(xiàng)中，不能支撐文中“讀者心里有桿秤”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．遠(yuǎn)征軍老兵潘文漢評抗戰(zhàn)神劇：電視劇可以適當(dāng)?shù)目鋸埡脱堇[，以增加電視劇的觀賞性；但過分的夸張和不切實(shí)際的編造，則是對歷史的不尊重。B．某網(wǎng)友看完電影《花木蘭》留言：影片圍繞忠于家國、愛家是為孝的主題展開，展現(xiàn)了中國文化中對家庭對家人甚至是對家國的愛與守護(hù)。C．《唐宮夜宴》播出后，有自媒體發(fā)文指出：《唐宮夜宴》涉嫌抄襲，與三年前央視《國家寶藏》的節(jié)目片段“撞臉”，表演者都著唐裝。D．“理論中國”公眾號發(fā)表《覺醒年代》觀評：按照歷史大寫意的標(biāo)準(zhǔn)來審視《覺醒年代》，該劇是近年來有關(guān)中共黨史、中國近現(xiàn)代史電視劇的上乘作品。9.請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。

10.魯迅說：“批評家要做‘剜爛蘋果’的工作，‘把爛的剜掉，把好的留下來吃’?！边@句話今天已經(jīng)成為文藝批評的準(zhǔn)則。請結(jié)合材料對此現(xiàn)象加以分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一山上的小屋殘雪在我家屋后的荒山上，有一座木板搭起來的小屋。我每天都在家中清理抽屜。當(dāng)我不清理抽屜的時候，我坐在圍椅里，把雙手平放在膝頭上，聽見呼嘯聲。是北風(fēng)在兇猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋頂，狼的嗥叫在山谷里回蕩?！俺閷嫌郎朗酪睬謇聿缓?，哼?！眿寢屨f，朝我做出一個虛偽的笑容。“所有的人的耳朵都出了毛病。”我憋著一口氣說下去，“月光下，有那么多的小偷在我們這棟房子周圍徘徊。我打開燈，看見窗子上被人用手指捅出數(shù)不清的洞眼。隔壁房里，你和父親的鼾聲格外沉重，震得瓶瓶罐罐在碗柜里跳躍起來。我蹬了一腳床板，側(cè)轉(zhuǎn)腫大的頭，聽見那個被反鎖在小屋里的人暴怒地撞著木板門，聲音一直持續(xù)到天亮。”“每次你來我房里找東西，總把我嚇得直哆嗦?！眿寢屝⌒囊硪淼囟⒅?，向門邊退去，我看見她一邊臉上的肉在可笑地驚跳。有一天，我決定到山上去看個究竟。風(fēng)一停我就上山，我爬了好久，太陽刺得我頭昏眼花，每一塊石子都閃動著白色的小火苗。我咳著嗽，在山上輾轉(zhuǎn)。我眉毛上冒出的鹽汗滴到眼珠里，我什么也看不見，什么也聽不見。我回家時在房門外站了一會，看見鏡子里那個人鞋上沾滿了濕泥巴，眼圈周圍浮著兩大團(tuán)紫暈?！斑@是一種病?！甭犚娂胰藗冊诤诠韭∵说牡胤礁`笑。等我的眼睛適應(yīng)了屋內(nèi)的黑暗時，他們已經(jīng)躲起來了——他們一邊笑一邊躲。我發(fā)現(xiàn)他們趁我不在的時候把我的抽屜翻得亂七八糟，幾只死蛾子、死蜻蜓全扔到了地上，他們很清楚那是我心愛的東西?！八麄儙湍阒匦虑謇砹顺閷?，你不在的時候?！毙∶酶嬖V我，目光直勾勾的，左邊的那只眼變成了綠色。“我聽見了狼嗥，”我故意嚇唬她，“狼群在外面繞著房子奔來奔去，還把頭從門縫里擠進(jìn)來，天一黑就有這些事。你在睡夢中那么害怕，腳心直出冷汗。這屋里的人睡著了腳心都出冷汗。你看看被子有多么潮就知道了。”我心里很亂，因?yàn)槌閷侠锏囊恍〇|西遺失了。母親假裝什么也不知道，垂著眼。但是她正惡狠狠地盯著我的后腦勺，我感覺得出來。每次她盯著我的后腦勺，我頭皮上被她盯的那塊地方就發(fā)麻，而且腫起來。我知道他們把我的一盒圍棋埋在后面的水井邊上了，他們已經(jīng)這樣做過無數(shù)次，每次都被我在半夜里挖了出來。我挖的時候，他們打開燈，從窗口探出頭來。他們對于我的反抗不動聲色。吃飯的時候我對他們說：“在山上，有一座小屋?！彼麄?nèi)悸裰^稀里呼嚕地喝湯，大概誰也沒聽到我的話?！霸S多大老鼠在風(fēng)中狂奔?！蔽姨岣吡松ぷ?，放下筷子，“山上的砂石轟隆隆地朝我們屋后的墻倒下來，你們?nèi)珖樀媚_心直出冷汗，你們記不記得？只要看一看被子就知道。天一晴，你們就曬被子，外面的繩子上總被你們曬滿了被子?！备赣H用一只眼迅速地盯了我一下，我感覺到那是一只熟悉的狼眼。我恍然大悟。原來父親每天夜里變?yōu)槔侨褐械囊恢?，繞著這棟房子奔跑，發(fā)出凄厲的嗥叫?！暗教幎际前咨诨蝿?，”我用一只手摳住母親的肩頭搖晃著，“所有的東西都那么扎眼，搞得眼淚直流。你什么印象也得不到。但是我一回到屋里，坐在圍椅里面，把雙手平放在膝頭上，就清清楚楚地看見了杉木皮搭成的屋頂。那形象隔得十分近，你一定也看到過，實(shí)際上，我們家里的人全看到過。的確有一個人蹲在那里面，他的眼眶下也有兩大團(tuán)紫暈，那是熬夜的結(jié)果?！薄懊看文阍诰呁诘媚菈K麻石響，我和你媽就被懸到了半空，我們簌簌發(fā)抖，用赤腳蹬來蹬去，踩不到地面?！备赣H避開我的目光，把臉向窗口轉(zhuǎn)過去。窗玻璃上沾著密密麻麻的蠅屎?！澳蔷?，有我掉下的一把剪刀。我在夢里暗暗下定決心，要把它打撈上來。一醒來，我總發(fā)現(xiàn)自己搞錯了，原來并不曾掉下什么剪刀，你母親斷言我是搞錯了。我不死心，下一次又記起它。我躺著，會忽然覺得很遺憾，因?yàn)榧舻冻猎诰咨P，我為什么不去打撈。我為這件事苦惱了幾十年，臉上的皺紋如刀刻的一般。終于有一回，我到了井邊，試著放下吊桶去，繩子又重又滑，我的手一軟，木桶發(fā)出轟隆一聲巨響，散落在井中。我奔回屋里，朝鏡子里一瞥，左邊的鬢發(fā)全白了?！薄氨憋L(fēng)真兇，”我縮頭縮腦，臉上紫一塊藍(lán)一塊，“我的胃里面結(jié)出了小小的冰塊。我坐在圍椅里的時候，聽見它們丁丁當(dāng)當(dāng)響個不停?！蔽乙恢毕氚殉閷锨謇砗?，但媽媽老在暗中與我作對。她在隔壁房里走來走去，弄得“踏踏”作響，使我胡思亂想。我想忘記那腳步，于是打開一副撲克，口中念著：“一二三四五……”腳步卻忽然停下了，母親從門邊伸進(jìn)來墨綠色的小臉，嗡嗡地說話：“我做了一個很下流的夢，到現(xiàn)在背上還流冷汗。”“還有腳板心，”我補(bǔ)充說，“大家的腳板心都出冷汗。昨天你又曬了被子。這種事，很平常?！毙∶猛低蹬軄砀嬖V我，母親一直在打主意要弄斷我的胳膊，因?yàn)槲议_關(guān)抽屜的聲音使她發(fā)狂，她一聽到那聲音就痛苦得將腦袋浸在冷水里，直泡得患上重傷風(fēng)?！斑@樣的事，可不是偶然的?！毙∶玫哪抗庥肋h(yuǎn)是直勾勾的，刺得我脖子上長出紅色的小疹子來。“比如說父親吧，我聽他說那把剪刀，怕說了有二十年了？不管什么事，都是由來已久的?！蔽以诔閷蟼?cè)面打上油，輕輕地開關(guān)，做到毫無聲響。我這樣試驗(yàn)了好多天，隔壁的腳步?jīng)]響，她被我蒙蔽了?？梢娫S多事都是可以蒙混過去的，只要你稍微小心一點(diǎn)兒。我很興奮，起勁地干起通宵來，抽屜眼看就要清理干凈一點(diǎn)兒，但是燈泡忽然壞了，母親在隔壁房里冷笑。“被你房里的光亮刺激著，我的血管里發(fā)出怦怦的響聲，像是在打鼓。你看看這里，”她指著自己的太陽穴，那里爬著一條圓鼓鼓的蚯蚓?！拔业箤幵甘菈难Y。整天有東西在體內(nèi)搗鼓，這里那里弄得響，這滋味，你沒嘗過。為了這樣的毛病，你父親動過自殺的念頭?！彼斐鲆恢慌质执钤谖业募缟希侵皇窒癖槐?zhèn)過一樣冷，不停地滴下水來。有一個人在井邊搗鬼。我聽見他反復(fù)不停地將吊桶放下去，在井壁上碰出轟隆隆的響聲。天明的時候，他咚地一聲扔下木桶，跑掉了。我打開隔壁的房門，看見父親正在昏睡，一只暴出青筋的手難受地?fù)妇o了床沿，在夢中發(fā)出慘烈的呻吟。母親披頭散發(fā)，手持一把笤帚在地上撲來撲去。她告訴我，在天明的那一瞬間，一大群天牛從窗口飛進(jìn)來，撞在墻上，落得滿地皆是。她起床來收拾，把腳伸進(jìn)拖鞋，腳趾被藏在拖鞋里的天牛咬了一口，整條腿腫得像根鉛柱?！八?，”母親指了指昏睡的父親，“夢見被咬的是他自己呢。”“在山上的小屋里，也有一個人正在呻吟。黑風(fēng)里夾帶著一些山葡萄的葉子?！薄澳懵牭搅藳]有？”母親在半明半暗里將耳朵聚精會神地貼在地板上，“這些個東西，在地板上摔得痛昏了過去。它們是在天明那一瞬間闖進(jìn)來的。”那一天，我的確又上了山，我記得十分清楚。起先我坐在藤椅里，把雙手平放在膝頭上，然后我打開門，走進(jìn)白光里面去。我爬上山，滿眼都是白石子的火焰，沒有山葡萄，也沒有小屋。（原載《人民文學(xué)》1985年第8期）文本二殘雪，本名鄧小華，中國女作家，先鋒派文學(xué)的代表人物，被譽(yù)為“中國的卡夫卡”。殘雪的小說用變異的感覺展示了一個荒誕、變形、夢魘般的世界，揭露了陰郁、晦澀、恐懼、焦慮、窺探和變態(tài)的人物心理及丑惡人性的相互仇視與傾軋。她的作品不僅寫出了人類生存的悲劇，而且寫出了人的某種本質(zhì)性的特點(diǎn)。她的筆觸直指人存在荒謬，關(guān)注內(nèi)心沖突與靈魂沖突，努力營造一個常規(guī)意義缺失、世俗價值消解的文本世界，進(jìn)而尋找人類有意義存在的根據(jù)，更值得一提的是，她在荒蕪的世界里寄托少許希望的微光，盡管只是夢幻的碎影。上個世紀(jì)80年代，許多先鋒派小說家紛紛結(jié)束實(shí)驗(yàn)性寫作，投身現(xiàn)實(shí)主義懷抱，但殘雪認(rèn)為文學(xué)實(shí)驗(yàn)是她已經(jīng)踏上的道路，她要捍衛(wèi)自己的價值體系，為理想而寫作。11.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者筆下的母親舉止夸張，丑態(tài)百出，暗示了在夢魘之下傳統(tǒng)倫理關(guān)系的消解和人性的壓抑。B．文中的父親經(jīng)受著現(xiàn)實(shí)的煎熬，而“化身為狼”則展現(xiàn)了他在短暫超脫中向世俗發(fā)起的吶喊。C．“我”最終難逃困于精神桎梏的宿命，而“我”曬被子的情節(jié)實(shí)際上反映出社會的病態(tài)扭曲。D．小說結(jié)尾“小屋”消失象征著“我”的心靈荒蕪，可以理解為“我”所堅守的價值體系崩潰。12.下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以荒誕、夢魘般的形式，紛繁復(fù)雜的象征、隱喻為我們呈現(xiàn)出一種自我批判的內(nèi)心真實(shí)。B．小妹這一角色，充當(dāng)“我”與父母間的傳聲筒，她雜亂的意識流動使不同事件發(fā)展齊頭并進(jìn)。C．小說記錄了一種超現(xiàn)實(shí)的特殊把握，以夢魘般景象刻畫出人們找不到救贖與解脫的焦慮體驗(yàn)。D．小說掠過那些浮于表面的癥結(jié)，用一個“放大鏡”將日常生活中的矛盾沖突凸顯，真實(shí)深刻。13.小說中的“我”與家人格格不入，“我”的一些奇異舉動折射了我的真實(shí)心理狀態(tài)。請以“清理抽屜”這一情節(jié)為例，分析“我”在面對外部沖突時的內(nèi)心世界。

14.有人認(rèn)為“殘雪以其作品的獨(dú)創(chuàng)性與反叛性堅定個人的定位，尤其是試圖通過屋中人，或者說她本人的突圍歷程去規(guī)避小說結(jié)尾的悖論，而這正從反面彰顯了她不曾動搖過的寫作初衷”，請你結(jié)合兩則文本，談?wù)剬@一觀點(diǎn)的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身，齊國富強(qiáng)，諸侯不叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者桓公也。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近”而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳，一日無仲，則三子者，可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲誅此三人而其余者仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也，夫何患三子者？不言可也。五霸莫盛于桓、文。文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。文公死，諸侯不敢叛晉。晉襲文公之余威，得為諸侯之盟主者，百有余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉?；腹耙?，一敗涂地，無惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣?；腹谘?，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短，不足信也。蕭何且死，舉曹參以自代，大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉?。ㄈ〔挠谔K洵《管仲論》）15.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

雖A桓B公C幸D而E聽F仲G誅H此I三J人K而L其M余N者O仲P能Q悉R數(shù)S而T去U之V耶？

16.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“薨”，周朝稱諸侯死亡?！抖Y記》記載“天子死曰崩，大夫曰卒，士人曰殤，庶人曰死”。B．“五霸”，春秋時期的五個諸侯盟主，通常指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。C．“管仲相桓公”與“初七及下九，嬉戲莫相忘”（《孔雀東南飛》）中的“相”字含義不同。D．“且各疏其短”與“王怒而疏屈平”（《屈原列傳》）兩句中的“疏”字含義不同。17.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．齊桓公死于內(nèi)亂之后，他的五個兒子為了王位而爭斗不休。B．管仲死后，桓公重用豎刁等三人，為后者的作亂提供了機(jī)會。C．晉文公死后諸侯不敢背叛晉國，是由于諸侯國的國君不賢明。D．作者認(rèn)為推薦賢者對保證國家長期安定強(qiáng)盛有著重要的作用。18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者，則無以遂其欲。

（2）蕭何且死，舉曹參以自代，大臣之用心，固宜如此也。

19.文中第二段寫到“及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”，請簡要概括作者這樣說的理由。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首詞，完成各題。甲（

）（唐）元稹晝靜簾疏燕語頻，雙雙斗雀動階塵。柴扉日暮隨風(fēng)掩，落盡閑花不見人。乙（

）（宋）守璋草深煙景重，林茂夕陽微。不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。20.這兩首詩標(biāo)題相同，最有可能是（

）A．早春B．晚春C．早秋D．晚秋21.下列對這兩首詩理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．從押韻上看，甲詩和乙詩都是一二四句押韻。B．從選材上看，兩首詩都選取典型意象寫季節(jié)。C．從描寫上看，甲詩視聽結(jié)合，乙詩側(cè)重視覺。D．從語言上看，兩首詩都平實(shí)質(zhì)樸，清新自然。22.兩首詩都圍繞“靜”字來寫，請結(jié)合畫線句，說說寫法和效果有何不同？

六、名篇名句默寫

23.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中用側(cè)面襯托的手法來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：______________，_____________。

（2）在《夢游天姥吟留別》中，寫李白繼承陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，蔑視權(quán)貴而追求個性自由的句子是“______________，_____________！”

（3）自然界猿猴的啼叫有時會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐詩中屢見不鮮，如：“______________”或

“______________”

七、簡答題

27.閱讀下面的文字，完成下面小題。誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧。他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間。他把小院的門關(guān)好。熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來“神槍沙子龍