第1課+中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展+同步練習(xí) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

第1課中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展一、單選題1．“清華簡(jiǎn)”出，則先秦史認(rèn)識(shí)別有洞天。清華簡(jiǎn)《系年》存在著“周乃亡”即幽王身死后周亡和“周室既卑”兩種不同敘事。有學(xué)者指出，《左傳》和古本《竹書紀(jì)年》均未直接提及幽王亡周，尤其《左傳》直接以平王東遷持續(xù)周室王統(tǒng)，顯然并不認(rèn)為幽王死而周亡，其言“王嗣”“兄弟之能用力于王室”都是說(shuō)春秋周室依然是天下共主。有學(xué)者在梳理《詩(shī)經(jīng)》《國(guó)語(yǔ)》等文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上認(rèn)為，“周亡”一詞最早出現(xiàn)在西周末，是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)時(shí)局做出的政治預(yù)測(cè)。同時(shí)，《系年》兩種敘事并存，在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》中也有類似情況。進(jìn)而有學(xué)者研究指出，“周亡”指作為天下共主的周王朝的滅亡，“周室既卑”指作為諸邦之一的周邦衰落，兩者并存根源于上古多邦并存的國(guó)家結(jié)構(gòu)。這說(shuō)明（

）A．“清華簡(jiǎn)”對(duì)先秦史研究大有裨益，歷史謎團(tuán)會(huì)“迎刃而解”B．對(duì)文獻(xiàn)的合理解釋，需要結(jié)合具體的歷史和文化背景綜合考量C．對(duì)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，需以新發(fā)現(xiàn)史料為依據(jù)終成“一家之言”D．涉及新發(fā)現(xiàn)的史料，如果顛覆傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)就毫無(wú)史學(xué)價(jià)值可言2．唐朝實(shí)行群相制度，宰相們于政事堂集體議事。但根據(jù)《舊唐書》記載，唐玄宗先天年間，“軍國(guó)庶務(wù)，多訪于（姚）崇，同時(shí)宰相盧懷慎、源乾曜等但唯諾而已。崇獨(dú)當(dāng)重任”。這表明，唐朝（

）A．集體議政原則存在缺陷 B．宰相權(quán)力受到削弱C．中央行政效率得到提高 D．君主專制空前強(qiáng)化3．據(jù)《漢書》和《后漢書》所載，兩漢皇帝多次派遣親近可靠的持節(jié)出使地方，或舉謠言、察風(fēng)俗，賑恤孤貧，稟貸災(zāi)民；或究吏治之能否，察獄訟之冤正，考核黜陟百官。這一做法（

）A．旨在預(yù)防相權(quán)的擴(kuò)大 B．反映出嚴(yán)重的王國(guó)問(wèn)題C．推動(dòng)了集權(quán)政治發(fā)展 D．表明地方權(quán)力逐漸膨脹4．“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！鄙鲜鍪妨献钣锌赡艹鲎裕?/p>

）A．《史記》 B．《唐律疏議》 C．《元史·地理志》 D．《大明會(huì)典》5．元世祖時(shí)期，設(shè)立行省及行御史臺(tái)；將邊徼襟喉之地，分封諸王；遣蒙古軍及探馬赤軍分守河洛、山東；分派世襲的萬(wàn)戶府，屯駐各處。這些做法（

）A．延續(xù)前代傳統(tǒng) B．為統(tǒng)治的覆滅埋下隱患C．增加百姓負(fù)擔(dān) D．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)6．據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，殷世系中，在殷商29次王位更替中，弟及者13次，子繼者16次。而在《史記·周本紀(jì)》中所載，西周、春秋時(shí)期的25位周王，弟及王位的只有孝王和定王。這反映出（

）A．商周時(shí)期宗法制度影響力逐漸式微 B．皇權(quán)專制化程度逐步實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化C．周朝王位繼承方式具有相對(duì)穩(wěn)定性 D．政治體制不成熟導(dǎo)致王朝更迭7．《禮記·禮運(yùn)》篇中記載了大同之世與小康之世的不同社會(huì)現(xiàn)象，其中最重要的區(qū)別在于“天下為公”還是“天下為家”。材料中“大同之世”（

）A．王權(quán)具有神秘色彩 B．國(guó)家政權(quán)產(chǎn)生C．實(shí)行嚴(yán)格的宗法制 D．推崇選賢與能8．軍機(jī)處設(shè)立之初軍機(jī)大臣并無(wú)助手，隨著事務(wù)增多，軍機(jī)大臣開始配備得力助手（稱為軍機(jī)章京，官秩七品）幫忙處理文書。如表為軍機(jī)章京所獲榮耀，這反映了清代（

）清代軍機(jī)章京所獲榮耀獲得時(shí)間依照禮制對(duì)應(yīng)官秩掛朝珠雍正年間五品以上戴全紅帽罩乾隆三十五年三品以上穿貂褂乾隆三十七年三品以上A．軍機(jī)處內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了分權(quán)與制衡 B．軍機(jī)處逐漸成為專制皇權(quán)隱患C．中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化 D．權(quán)力機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)兼顧集權(quán)與效率9．2023湖湘名校聯(lián)考]明洪武年間頒布施行的《大明律》確立了“凡流官注擬（擬定官職），并須回避本貫”的原則，還在此基礎(chǔ)上規(guī)定：嚴(yán)禁官員娶當(dāng)?shù)嘏訛槠?，不許官員們?cè)诋?dāng)?shù)刭I宅子。明太祖此舉旨在（

）A．打擊地方豪強(qiáng) B．遏制官場(chǎng)腐敗C．重塑官場(chǎng)文化 D．推行依法治國(guó)10．夏朝是我國(guó)第一個(gè)世襲王朝，也是最早的奴隸制國(guó)家。在夏朝初建時(shí)，最高統(tǒng)治者稱“后”，以后稱“王”?！昂蟆弊值谋疽馐巧埠凶嫦鹊囊馑?。從材料可知（

）A．夏政權(quán)有較濃的氏族組織色彩 B．夏朝最高統(tǒng)治者開始時(shí)是女性C．夏政權(quán)建立起較完備的宗法制 D．夏政權(quán)的王位繼承可以是女性11．明太祖廢除丞相后，“威權(quán)在上，事皆親決”。成祖時(shí)“奏章皆親覽，不假手他人”。宣宗時(shí)始有票擬之制，“凡有大事皆與群臣商議，面決可否”。憲宗以后“帝漸疏于政事”，于是票擬、廷議、廷推等決策方式日益重要，并演變成制度。材料主要反映了（

）A．中樞決策發(fā)生根本變化 B．內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)有一定制約C．宰相制度實(shí)際得到恢復(fù) D．制度建設(shè)服從皇權(quán)需要12．從空間維度上觀察，西周的封藩建衛(wèi)與商朝一樣，也以王朝直屬的周邦為中心，實(shí)行內(nèi)服和外服分區(qū)管理。所不同的是，西周的分區(qū)管理模式與商朝相比，顯得更加細(xì)密，從而使西周王朝超越夏商而達(dá)到王制國(guó)家的全盛。這主要是由于西周（

）A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方事務(wù)的直接管控 B．廣泛實(shí)行宗法分封制度C．建立了統(tǒng)一的多民族封建政權(quán) D．完成了中央集權(quán)的構(gòu)建13．春秋時(shí)，晉楚等國(guó)已開始了縣的設(shè)置，但縣大夫和縣公仍大都由卿大夫及其子弟擔(dān)任。戰(zhàn)國(guó)逐漸形成了郡縣兩級(jí)制的地方管理體系，郡守、縣令多由國(guó)君自行任免。這說(shuō)明（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)普遍實(shí)行郡縣制B．縣的設(shè)置早于郡，所以縣的地位高于郡C．郡縣制的推行有力地維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一D．郡縣制的發(fā)展經(jīng)歷了由貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變14．“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點(diǎn)之一是（）A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合 D．神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合15．有學(xué)者認(rèn)為：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’，諸侯授土授民給卿大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’?！辈牧媳砻鳎ǎ〢．宗法制是古代中國(guó)政治制度的核心 B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系C．分封制在歷史上的作用是弊大于利 D．分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素二、論述題16．閱讀材料，完成下列要求。材料

中國(guó)過(guò)去的政治，不能說(shuō)皇權(quán)、相權(quán)絕不分開，一切全由皇帝專制。我們縱要說(shuō)它是專制、也不能否認(rèn)它還是一種比較合理的開明的專制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志來(lái)決定一切?！幾藻X穆《中國(guó)歷代政治制度得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，評(píng)析材料中有關(guān)“開明的專制”的觀點(diǎn)并得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能與觀點(diǎn)重復(fù)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）參考答案：1．B2．A3．C4．C5．B6．C7．D8．D9．B10．A11．D12．B13．D14．D15．D16．觀點(diǎn)：錢穆先生認(rèn)為中國(guó)古代