高中語文古詩詞誦讀《李憑箜篌引》課件

李憑箜篌引部編版選擇性必修中冊新知導(dǎo)入

在唐詩里，有許多寫音樂的詩詞，其中有三首最為著名，一首是白居易的《琵琶行》，一首是韓愈的《聽穎師彈琴》，還有一首就是李賀的這首《李憑箜篌引》了。清人方扶南說：“白香山江，上琵琶韓退之穎琴師。李長吉李憑箜篌,皆摹寫聲音至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！闭f這首詩足以泣鬼主要是因為詩人構(gòu)思的奇特。那么詩人李賀是怎樣的人，這首詩又奇特在什么時候地方，今天，我們就一同走進詩人李賀和他的詩。教學(xué)目標1.知識和能力：感情地朗讀課文，賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。2.過程和方法：比較法，感悟法，闡發(fā)法。3.情感態(tài)度和價值觀：通過反復(fù)誦讀，吟詠詩韻，體會作者對聲音的藝術(shù)描寫，感受作者的思想感情。核心素養(yǎng)1.語言建構(gòu)與運用：了解李賀詩歌的特點，賞析詩的內(nèi)容和側(cè)面烘托的寫作手法。2.思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的語言、表現(xiàn)技巧，進而把握詩歌的思想感情。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：通過了解時代背景及李賀的人生經(jīng)歷，掌握詩人的思想感情。4.文化傳承與理解：充分感受詩歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。作者介紹

李賀（790～816），字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。

出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心于詩歌創(chuàng)作。作品慨嘆生不逢時、內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想抱負的追求，反映藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和社會剝削的歷史畫面。詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，后人譽為“詩鬼”。27歲（一說24歲）英年早逝。作者介紹

李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。他的詩對統(tǒng)治者的昏庸、腐朽，藩鎮(zhèn)割據(jù)的黑暗現(xiàn)實，多所針砭；對下層人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有進步傾向。在藝術(shù)方面，他的詩調(diào)高氣峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清麗璀璨。在想象的奇特、構(gòu)思的精巧、語言的精辟等方面，極富獨創(chuàng)性，在中唐別樹一幟，有開拓之功。作為中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表人物，李賀與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。作者介紹李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”（《開愁歌華下作》）的消沉情緒，但也有許多詩篇反映對“臣妾氣態(tài)間，唯欲承箕帚”的官宦生活不滿，表現(xiàn)“天荒地老無人識”的不平；他也不甘沉淪，發(fā)出“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”，“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的豪言壯語，更滿懷著“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的雄心壯志?！顿涥惿獭贰端蜕騺喼琛贰兑案琛贰吨戮菩小返日沁@方面的代表作。作者介紹

李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”（《開愁歌華下作》）的消沉情緒，但也有許多詩篇反映對“臣妾氣態(tài)間，唯欲承箕帚”的官宦生活不滿，表現(xiàn)“天荒地老無人識”的不平；他也不甘沉淪，發(fā)出“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”，“少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的豪言壯語，更滿懷著“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的雄心壯志。《贈陳商》《送沈亞之歌》《野歌》《致酒行》等正是這方面的代表作。作者介紹

插上想象的翅膀，以奔放熱烈的浪漫主義情懷，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神話人物，銀河、月宮等天國風(fēng)光，出現(xiàn)于《天上謠》《夢天》等名作中，極盡奇麗譎幻之觀。但長吉詩也有另一種鬼魅世界的可怕描述：“鬼燈如漆點松花”（《南山田中行》）、“鬼雨灑空草”（《感諷五首》其三）、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”（《秋來》）、“百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起”（《神弦曲》），這也是后人稱其為“詩鬼”的重要原因。作者介紹

詠物等其他題材，如《李憑箜篌引》《聽穎師彈琴歌》等，通過“石破天驚”的奇特想象和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動人的音樂美，并抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受?！稐钌嗷ㄗ鲜幐琛罚濏灹藙趧尤嗣袂蓨Z天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力；《馬詩二十三首》（長吉屬馬），借詠馬以反映現(xiàn)實政治，抒發(fā)作者的憤激心情。后兩組詩并且運用了李賀不常用的絕句形式。這類詩總的表現(xiàn)了李賀詩題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類作品，則體現(xiàn)了作者對貴族婦女生活的態(tài)度（一說新婚燕爾描寫自己的妻子）。寫作背景

李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。整體感知2021整體感知1.朗讀詩歌，劃分層次第一層，前四句。交代彈奏箜篌的人物、時間、地點，以及音樂效果。第二層，中間四句，寫樂曲發(fā)展的第二個段落，直接描寫音樂的音色、表情和空間效果。第三層，最后六句，寫神話里的人物對美妙樂曲的如癡如醉的反應(yīng)，音樂把人帶到夢幻、神奇的天地。整體感知2.第一層寫了什么？

第一段：吳絲蜀桐張高秋，空凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

翻譯：吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游：那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。這高妙的樂薩從哪兒傳出?那是李憑在國都把箜篌彈奏。整體感知2.第一層寫了什么？賞析：起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國彈箜篌”，用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演湊的地點。前朐，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫歲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。整體感知3.第二層是如何描寫聲音的呢？第二段：山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。翻譯：像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉：像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。二十三根弦絲高彈輕撥,天神的心弦也被艄吸引。整體感知3.第二層是如何描寫聲音的呢？第二段：山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。翻譯：像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉：像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。二十三根弦絲高彈輕撥,天神的心弦也被艄吸引。整體感知4.第三層寫了什么內(nèi)容？第三段：女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。翻譯：航的直沖云霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。夜深沉，街把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授：湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。吳剛被深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼!整體感知4.第三層寫了什么內(nèi)容？賞析：詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。“女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”這兩句詩寫樂穢傳到天上,在女媧煉石補天的地方,連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。整體感知4.第三層寫了什么內(nèi)容？“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒：秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且，石破天驚秋雨霧霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。品讀技巧2021品讀技巧1.“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，成功地運用了什么藝術(shù)手法?這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果?“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ?，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。品讀技巧1.這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果?“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂穢乍起的壯觀：“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨：“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼：“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇?！币粚憳酚蓺g快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂的主體情緒。品讀技巧2.襯托手法是從側(cè)面落筆，通過渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽眾情緒變化來突出箜篌，除此詩人是如何正面細致刻畫音樂的呢?昆山玉碎鳳凰叫——向昆侖美玉碎裂的聲音,清脆而鏗鏘，像鳳凰對舞唱和——舒緩而悠揚芙蓉泣露香蘭笑——如帶露荷花在哭泣，如蘭花在歡笑——慘淡清麗品讀技巧3.這里詩人運用了什么手法來描摹聲音？擬聲，以聲擬聲。合作探究2021合作探究1.我們先替李憑設(shè)計一張演奏會海報，畫面上應(yīng)有什么？時間：高秋地點：中國樂器：箜篌（吳絲蜀桐）演湊者：李憑合作探究2.參加這場演湊會的除了詩人，還有哪些聽眾。扮別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態(tài)討論（1）江娥，就是湘妃，傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚。（2）“素娥”是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟。皎潔的面龐也起了愁容。（3）紫皇，天神紫皇，天上最尊貴的神。被音樂打動。（4）女媧，神話中的創(chuàng)世紀女神，遠姑時代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女媧采煉五色石修補蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動蕩的宇由安定下來。女媧聽得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜。合作探究2.參加這場演湊會的除了詩人，還有哪些聽眾。扮別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態(tài)討論（5）神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂，能彈箜篌。虛心李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。（6）老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂在水波中上下跳躍作舞。（7）吳質(zhì)，吳剛，中神仙，整天伐桂。倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。（8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜”飛滴在身上，也不肯離開。合作探究2.參加這場演湊會的除了詩人，還有哪些聽眾。扮別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態(tài)討論（9）云，空山中凝聚著，低垂著不肯流走。仿佛具有人的聽覺功能和思想感情。（10）十二門的百姓。唐代的都城長安方圓70多里，呈正方形四面每面三門，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到。合作探究3.李憑的箜篌演奏的確具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魔力，那么作者主要運用了什么手法來描摹音樂的呢？側(cè)面烘托：即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象課堂總結(jié)課堂總結(jié)

這是一曲詩的音樂，一首音樂的詩。美麗的秋空，多情的云，悲啼的“江娥”，滿面愁容的“素女”，出產(chǎn)美玉的“昆侖山”，充滿神話色彩的“鳳凰”，浸染著《楚辭》情調(diào)的“芙蓉”和“香蘭”，救世的女媧，驟落的秋雨，聞弦起舞的神嫗，聞聲跳躍的瘦蛟和老魚，無眠的吳質(zhì)，露濕的寒兔都融入了李憑驚天地泣鬼神的箜篌的美妙音之中。課堂總結(jié)

李賀是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試(“進士”諱“晉肅”)，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風(fēng)格?！独顟{箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811-813年，當(dāng)時李賀在長安任奉禮郎。課堂總結(jié)

李憑是梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代很多詩