新世紀(jì)歷史七年級下冊教材分析

學(xué)習(xí)必備 歡迎下載學(xué)習(xí)必備 歡迎下載張顯傳張威解群新世紀(jì)（版）歷史七年級下冊教材分析張顯傳張威解群（北京師范大學(xué)歷史系教授）（北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校歷史歷史組）（北京市海淀區(qū)雙榆樹中學(xué)）第一單元繁榮與開放的社會一、 時段：6—10世紀(jì)（581-960年，共380年的歷史），隋唐時期的歷史。二、 主要特點(diǎn)：?中國進(jìn)入蓬勃興旺的隆盛時期。?位居世界前列，亞洲地區(qū)中心。?對周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。隋唐時期是世界上最繁榮發(fā)達(dá)、最文明先進(jìn)、最富庶的國家：（1）社會制度先進(jìn)，是封建制度最為繁榮昌盛時期。 （日本大化改新學(xué)中國）（2） 生產(chǎn)發(fā)展水平高，農(nóng)耕文明發(fā)展。（糧食單產(chǎn)是歐洲的十倍）（3） 是世界上唯一保持長期統(tǒng)一的國家。（中國由分立走向大治。當(dāng)時大食帝國、西歐處于分裂狀態(tài)）（4）文化繁榮發(fā)達(dá)、開放、開明，吸收了大量外域文化。（儒家文化傳播、道教文化受扶持，佛教文化達(dá)頂峰，中國成為世界佛教中心）（5）是世界經(jīng)濟(jì)、文化交流中心，長安成國際大都會。 （陸上、海上絲綢之路暢通無阻，絲綢、瓷器、造紙術(shù)外傳）（6） 是亞洲的中心，對周邊地區(qū)產(chǎn)生巨大影響，如對日本、印度、阿拉伯、朝鮮。日本有人希望“政治上像中國一樣統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上像漢人一樣燦爛，生活上中國一樣安康” 。為什么以“繁榮”“開放”為主題？而不以封建社會發(fā)展的隋唐時期相概括？（1） 繁榮是指當(dāng)時國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，尤其是唐朝吸取隋亡的教訓(xùn)，政治清明，武功輝煌，科技文化昌盛，使人感到繁盛和強(qiáng)大。（2） 開放是指是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)上繁榮昌盛，政治上博采眾長，思想文化上廣泛吸收異域文化成就，文學(xué)藝術(shù)和對外聯(lián)系都得到了全面的展現(xiàn)與開放。同時，繁榮與開放是一體的，繁榮促進(jìn)了開放，開放又推動了繁榮，終于使隋唐社會處在繁榮與開放的境地。（3） 從前是以社會發(fā)展歷史為線索為標(biāo)準(zhǔn)的。春秋戰(zhàn)國一一奴隸向封建過渡，秦漢一一封建成長，三國一一發(fā)展，五代宋元一一封建繼續(xù)發(fā)展，明清一一封建衰老。（4） 現(xiàn)在是以中國文明史發(fā)展線索為標(biāo)準(zhǔn)的。三、 教學(xué)重點(diǎn)。第1課 隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河本課有兩個子目，它們分別是：“隋的統(tǒng)一”和“貫穿南北的動脈”。其中以“貫穿南北的動脈”也就是大運(yùn)河的內(nèi)容為重點(diǎn)，這是因為大運(yùn)河的開鑿不僅僅是隋朝一代的歷史內(nèi)容，更是中華民族對世界文明做出的貢獻(xiàn)。大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河，不僅體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，更展現(xiàn)了中華文明史的光輝與燦爛。在本課的“每課一得”中還向?qū)W生介紹了世界上的其他著名運(yùn)河，拓展了學(xué)生的知識面，也展現(xiàn)了新世紀(jì)（版）教材的一大特點(diǎn)。一些講了的知識并不考，學(xué)得多，考得少，學(xué)生們愛學(xué)，興趣高。在文明史中淡化了階級斗爭和王朝建立過程。由此，隋的統(tǒng)一不是重點(diǎn)，隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭都不做重點(diǎn)介紹。隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭對于貞觀之治的作用只要在行文中講明即可。唐王朝建立與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭亦不是重點(diǎn)，點(diǎn)到為止即可。關(guān)于對隋朝文帝與煬帝的評價問題。第2課 唐太宗與貞觀之治本課有三個子目，即“唐王朝的建立”“唐太宗的用人和納諫”“貞觀新政”。教材在內(nèi)容的安排上，第一、二子目的設(shè)置是為第三子目服務(wù)的，所以本課的重點(diǎn)是“貞觀新政” ，因為它是初唐政治繁榮的重要表現(xiàn)，而且貞觀之治還是中國漫長封建社會中少有的清明統(tǒng)治。 “唐太宗的用人和納諫”與貞觀之治有因果關(guān)系，但學(xué)生不易弄清，教師需要加以指導(dǎo)、明確，這個問題可以作為難點(diǎn)來處理。集中說清“貞觀新政”“貞觀之治”和“貞觀政要”。第3課氣度恢弘的隆盛時代這一課有三個子目：“女皇武則天”“開元盛世”“社會經(jīng)濟(jì)繁榮”，其中前兩個子目是重點(diǎn)。正是因為武則天和唐玄宗重用人才，銳意改革，重視社會生產(chǎn)，才使唐朝進(jìn)入了前所未有的盛世局面，其表現(xiàn)就是社會經(jīng)濟(jì)高度繁榮。教材的安排與以往不同的是沒有提及唐玄宗統(tǒng)治后期的衰敗；從整個隋唐階段的歷史看，也只講繁榮不講衰落，其主要原因是符合單元主題“繁榮與開放的社會”。關(guān)于對武則天的評價問題。第4課 昂揚(yáng)進(jìn)取的社會風(fēng)貌全課有三個子目：“科舉制煥發(fā)活力”“衣食住行時尚”“博大宏放的精神風(fēng)貌”。隋唐科舉制的內(nèi)容是重點(diǎn)?？婆e制是通過分科考試來選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)了以才能為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。它是在隋唐時期創(chuàng)立并逐步完善的。它推動了一系列改革和創(chuàng)新，影響著當(dāng)時人們衣食住行和精神風(fēng)貌的巨大變化。它對唐朝社會生活的繁榮和進(jìn)取的社會風(fēng)貌的形成有重要推動作用。關(guān)于對隋唐時期科舉制度評價問題。第5課 “和同為一家”本課有三個子目“天可汗”“松贊干布與文成公主”“點(diǎn)蒼山會盟”。其中“松贊干布與文成公主”是重點(diǎn)，“天可汗”和“點(diǎn)蒼山會盟”是表現(xiàn)。關(guān)于對吐蕃一詞的不同看法冋題。第6課開放與交流本課有三個子目：“遣唐使與鑒真東渡”“玄奘西行”“國際性大都會長安”。重點(diǎn)是前兩個子目，突出了國際交往中的中外交流。如何把握“歷史人物”“歷史事件”和“歷史現(xiàn)象”的關(guān)系問題。三者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。要了解歷史人物，必須了解相關(guān)的歷史事件，人物活動總是通過事件表現(xiàn)出來。要了解歷史現(xiàn)象又必須了解歷史人物和歷史事件，因為，歷史現(xiàn)象總是由具體的人物和事件表現(xiàn)出來的，是由各歷史活動連結(jié)起來的。本單元有很多歷史關(guān)系就是屬于這一類的。比如，有很多歷史人物：唐太宗、武則天、唐玄宗、文成公主、松贊干布、玄奘、鑒真等等，可以把它們分成若干組。唐太宗是一個歷史人物；他善于用人、納諫，實(shí)行了“貞觀新政” ，是一個歷史事件；由此，在他的統(tǒng)治期間，政治清明，國力強(qiáng)盛，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面，是歷史現(xiàn)象。武則天是歷史人物；她改國號稱帝，成為我國歷史上唯一的女皇帝，是歷史事件；在她統(tǒng)治期間，生產(chǎn)發(fā)展，人口增長，邊疆得到鞏固和開拓，為唐朝全盛奠定基礎(chǔ)，史稱“貞觀遺風(fēng)”，這是歷史現(xiàn)象。玄奘、鑒真和“遣唐使”都是人物和專有名詞；玄奘西行、鑒真東渡和“遣唐使團(tuán)”來華，都是歷史事件；形成了“唐代中外文化開放與交流”的新格局，是歷史現(xiàn)象。文成公主與松贊干布都是歷史人物；文成公主入藏是歷史事件；由此，進(jìn)一步加強(qiáng)了漢藏密切關(guān)系，以至出現(xiàn)了“和同為一家”的歷史現(xiàn)象。隋唐時期有很多歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，按照課程標(biāo)準(zhǔn)指示： “評價唐太宗”是第三個層次，即最高層次，應(yīng)是重點(diǎn)中的重點(diǎn)?！耙郧蔡剖埂瓰槔?，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”是第二層次，也應(yīng)加以重視。其他為第一層次，即最低層次。所以，在教學(xué)中，我們應(yīng)該正確處理這三者之間的關(guān)系，不要孤立地、分散地講解，以為它們是互不相干的，而應(yīng)把它們聯(lián)系起來，綜合起來講。這樣就能抓住重點(diǎn)，一通百通。第7課 重大發(fā)明與科技創(chuàng)新本課分三個子目：“雕版印刷”“火藥”“趙州橋”。這三個子目都是重點(diǎn)。第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)有三個子目：“千古吟誦的唐詩”、“觀者如山”的樂舞、“滿壁風(fēng)動”的敦煌藝術(shù)。三子目在課標(biāo)中屬于最低層次要求，三個子目以唐詩為主。第9課 “貴姓何來”：中華諸姓的來歷這是一節(jié)學(xué)習(xí)與探究課?；顒拥哪康脑谟谑箤W(xué)生在了解中華諸姓的知識的基礎(chǔ)上，認(rèn)識其反映了中華民族的融洽精神。幫助學(xué)生破除狹義的同姓家族意識，樹立中華民族大家庭觀念。隋唐時期繁榮的原因：以曲轅犁、筒車為代表的先進(jìn)生產(chǎn)力，推動了社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。地主階級沖破豪門大族世襲壟斷，在國家政治生活中發(fā)揮了重要作用。以科舉制為代表的一系列新制度的確立，鞏固了社會變革在成果，煥發(fā)了社會的活力。(三省六部制、均田制、租庸調(diào)制、隋律、唐律疏議)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的發(fā)展，是社會發(fā)展的堅強(qiáng)后盾。 (唐朝皇帝勵精圖治、以教化代刑罰)第二單元多元文化碰撞交融與社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展一、 時段：960—1368年(400年歷史)包含三個階段的歷史：1?宋與遼和西夏并立。南宋與金對峙。元朝大一統(tǒng)局面。二、 主要特點(diǎn)：多元文化碰撞與交融?？偟内厔菔怯梢唤y(tǒng)走向分立，再由并立走向統(tǒng)一。從地域上說，由中原向四周；從東北到西北，從北方到南方；表現(xiàn)在宋遼夏金元在軍事上的戰(zhàn)與和，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的相互交融。地域上也有中國向世界擴(kuò)散，東西方的文化得到進(jìn)一步交流，中國在此時仍處在先進(jìn)地位。中國的政治改革在世界上有重大影響。地域上也包括從陸路到海洋，中華文明通過陸路、海路向外傳播。中國的醫(yī)藥、文化典籍也向外國輸出。歐洲傳教士來華傳教，馬可?波羅到中國。阿拉伯文化傳入中國，豐富了中國文化。（3） 從文明形態(tài)上說，由游牧文明、漁獵文明到農(nóng)耕文明。（4） 從碰撞的范圍講，表現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的多元文明的碰撞與交融。（5） 從程度上講是發(fā)散型的、放射型的。（6） 碰撞中給人民帶來苦難，（11—13世紀(jì)，歐洲有十字軍東征，有蒙古軍的西征）在交融中促進(jìn)了交流，推動了東西方文化發(fā)展。（7） 宋元時期是秦漢以來中外交往最為頻繁的時期，顯示了中國的魅力，對世界文化進(jìn)步起了重要作用。世界上優(yōu)秀文化的傳入，也豐富了中華文明。三、教學(xué)重點(diǎn)。第10課遼、西夏與北宋并立課程標(biāo)準(zhǔn)：知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立教材分三個子目介紹本課內(nèi)容：“澶淵之盟”介紹了北宋政權(quán)與遼政權(quán)的建立，以及雙方

戰(zhàn)與和的關(guān)系；“宋夏和戰(zhàn)”介紹了西夏政權(quán)的建立以及同北宋政權(quán)的戰(zhàn)與和； “碰撞中的融合”介紹了遼和西夏代表的游牧文明和北宋代表的中原農(nóng)耕文明間的碰撞與融合，遼和西夏的統(tǒng)治者注意學(xué)習(xí)中原的先進(jìn)文化，推動了契丹與黨項族封建化和與漢民族融合的進(jìn)程。從三目的標(biāo)題上，我們可以明顯認(rèn)識到北宋、遼、西夏是三個并立的政權(quán)，在民族關(guān)系方面，既有對立和斗爭，例如遼、宋、西夏之間的戰(zhàn)爭，也有共同發(fā)展、友好往來，相互學(xué)習(xí)，例如北宋與遼、西夏的榷場貿(mào)易，遼、西夏接受中原先進(jìn)文明等，而后者是民族關(guān)系中的主流。中華民族在密切交往中進(jìn)一步融合。本課難點(diǎn)之一是關(guān)于澶淵之盟的評價，與以往教材的提法有所不同。民族關(guān)系發(fā)展問題。（1） 民族關(guān)系發(fā)展是中國古代史中又一個重大歷史現(xiàn)象。（2） 南北時期民族關(guān)系的特點(diǎn)是：民族分立，民族融合。分立是指一種分化、分離，或分裂傾向。與這時期相符合。這一趨勢直到隋唐時期依然存在。（藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國）結(jié)果是：在中國境內(nèi)逐漸形成一個民族：漢族。（3） 宋遼夏金時期的特點(diǎn)是：民族并立。并立是指幾個王朝同時并存，不分上下，最后被蒙古勢力削平，出現(xiàn)了元朝。結(jié)果是：多民族并存和共同發(fā)展（4） 前者也有并存，但主流是融合。后者也有融合，但主流是發(fā)展。（5） “并立”民族關(guān)系產(chǎn)生的影響：中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)戰(zhàn)爭頻繁，結(jié)果互相妥協(xié)、和解，維持相對和平。設(shè)置榷場，互通有無，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)全面發(fā)展。推動中原地區(qū)民族融合不斷深化。加速了少數(shù)民族的南移步伐，縮小了民族間的差距，加快了民族融合。對澶淵之盟的不同評價。第11課宋金南北對峙課程標(biāo)準(zhǔn)：知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立。金政權(quán)是與宋政權(quán)并立的又一個由北方少數(shù)民族建立的政權(quán)，教材分三個子目介紹本課內(nèi)容：“靖康之變”介紹了金政權(quán)的建立，金滅遼，金滅北宋； “南宋人民的抗金斗爭”介紹了南宋的建立，以及在岳飛等抗金將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)下，南宋軍民進(jìn)行了英勇的抗金斗爭； “金朝變革女真習(xí)俗”介紹金統(tǒng)治者注意學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢族文化、習(xí)俗，推動女真族完成封建化的過程。本課的難點(diǎn)是如何正確認(rèn)識宋金的和戰(zhàn)，其實(shí)這也涉及到上一課的內(nèi)容，就是如何認(rèn)識中華民族內(nèi)部各民族間的對立和斗爭。對岳飛的不同評價。第12課 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。兩宋時期，是繼隋唐我國封建經(jīng)濟(jì)繁榮后出現(xiàn)的又一個封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時期。盡管兩宋政權(quán)沒有在政治上達(dá)到如隋唐那樣統(tǒng)一強(qiáng)大的局面，特別是南宋偏安東南一隅，但經(jīng)濟(jì)卻在前代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并出現(xiàn)一些新的特點(diǎn)。本課共有三個子目，第一個子目“經(jīng)濟(jì)重心南移”介紹了宋代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方的原因，后兩個子目分別從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)易方面敘述了宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度成就。經(jīng)濟(jì)重心南移有一個過程，開始于魏晉南北朝時期，而到宋代已成定局。這一變化還影響著今天中國經(jīng)濟(jì)的狀況，是了解中國國情的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移：（1） 這是中國古代史上的一個重要現(xiàn)象。（2） 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心，以秦嶺一淮河這一自然分水嶺為界，分成東西南北四方。（3） 自遠(yuǎn)古至西晉，由于政治中心、經(jīng)濟(jì)中心都在北方，因此，北方超過南方。（4） 南移開始于三國時期。（5） 發(fā)展于唐代中后期。（6） 穩(wěn)定于宋朝（南宋時南方超過北方）；從走向看，是一條不平衡的對稱線：北不如南,西不如東，離對稱軸線越遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)則越落后，靠軸線越近，則經(jīng)濟(jì)越發(fā)展。這是歷史運(yùn)動的結(jié)果。（7） 清朝前期，經(jīng)濟(jì)重心不可逆轉(zhuǎn)地移至南方。（8） 原因：人口南移。政治中心南移。北方戰(zhàn)亂，南方安定。注意興修水利（太湖、江淮）。有了先進(jìn)生產(chǎn)力。（9） 主要表現(xiàn)：形成長江流域的經(jīng)濟(jì)已超越黃河流域的經(jīng)濟(jì)格局。水利、農(nóng)作物、經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)量、品種都有發(fā)展（占城稻） 。手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在煤的產(chǎn)量與使用均在世界首位；鋼鐵居世界水平。絲織業(yè)、棉織業(yè)、制瓷業(yè)，尤其在造船業(yè)上發(fā)展較快。商業(yè)已成為南方政權(quán)的主要財政來源，紙幣出現(xiàn)是世界第一位。南方人口超過北方，占全國的62.9%,北方占37.1%。海外貿(mào)易發(fā)展，中國商人與97個亞非國家地區(qū)往來。（10） 延續(xù)到現(xiàn)今。關(guān)于對宋代經(jīng)濟(jì)和社會文明方面的評價，課后“材料閱讀”給予了很高評價，此外“每課一得”中關(guān)于紙幣的產(chǎn)生、發(fā)展也可以引起同學(xué)們的興趣。第13課豐富多彩的社會生活課程標(biāo)準(zhǔn)：了解宋代的社會生活。與傳統(tǒng)教材相比，本課內(nèi)容是一個創(chuàng)新，反映了歷史課程改革的人性化、人文化趨勢，以中華文明的發(fā)生和發(fā)展史作為學(xué)習(xí)內(nèi)容和基本線索。本課對兩宋社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣的介紹，有利于加深學(xué)生對中國歷史和文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感，增強(qiáng)愛國主義情感。本課包括三個子目，第一個子目“士農(nóng)工商”介紹了宋代社會各階層狀況，而第二、三個子目分別介紹了鄉(xiāng)村和城市居民的生活。教學(xué)中要注意使學(xué)生形成宋代社會生活的整體印象，認(rèn)識到宋朝是我國歷史上又一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明發(fā)達(dá)的時期。關(guān)于“士農(nóng)工商”這一子目，有的教師請學(xué)生分為四組，分別代表一個階層，通過閱讀教材，說出本階層在社會上的地位和生活狀況。而在“鄉(xiāng)村生活”一目中，小字部分介紹了宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日，如元旦、寒食、冬至的情況（課后“材料閱讀”中也有相關(guān)內(nèi)容） ，本課活動建議是：“了解家鄉(xiāng)的節(jié)日活動，想一想，與古代的相比有哪些變化？”有些教師更又加了一問，“為什么會有這些變化？”第14課元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家課程標(biāo)準(zhǔn)：簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說明民族關(guān)系的發(fā)展。本課子目中“’一代天驕’的崛起”敘述了成吉思汗統(tǒng)一蒙古，“忽必烈改制”敘述了元朝建立和忽必烈推行以采用漢法為主要內(nèi)容的改革，“人分四等與文化趨同”談的是蒙古貴族的民族歧視與壓迫政策，及元代民族關(guān)系發(fā)展的狀況。本課活動建議是：“結(jié)合本單元所學(xué)課程中有關(guān)內(nèi)容，議一議中國古代農(nóng)耕民族和游牧民族是怎樣逐漸融合的？”緊扣了本單元的主題“多元文化碰撞融合”，同學(xué)可以對單元相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行一次總結(jié)，并提出自己對這個問題的看法。（6） 兀朝民族關(guān)系的特殊表現(xiàn)是：民族關(guān)系進(jìn)一步得到發(fā)展：漢族開發(fā)邊疆，邊疆各族大批內(nèi)遷。出現(xiàn)了四種人：南人（原漢人），漢人（契丹、女真與漢人形成新漢人）。蒙古人、色目人（西夏人與畏兀兒人）。在中國境內(nèi)出現(xiàn)一個新民族一一回族。中華文明從跨國度接觸到形成多元化一體的局面，為中華民族增添了亮麗的一筆。（7） 應(yīng)注意的是：我們堅持以中華民族為本位的發(fā)展觀，堅持當(dāng)代中國的疆域觀，堅持以開放、平等、多元、一體的民族觀。我們反對沿襲漢族為本位的民族觀，但承認(rèn)以漢族為主體的特殊作用，同時也注意少數(shù)民族在歷史過程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。在處理民族關(guān)系時，回避使用“侵略”與“愛國”的概念，只用“正義” “非正義”“進(jìn)步”與“倒退”作為判斷。我們既贊揚(yáng)反抗民族壓迫中的英雄人物，也給少數(shù)民族中的歷史人物以充分的肯定。中華民族成為具有強(qiáng)大凝聚力、生命力的一個整體，是多元文化碰撞和交融的結(jié)果。對元朝歷史地位的不同評價。第15課推動社會進(jìn)步的科技成就課程標(biāo)準(zhǔn)：了解“四大發(fā)明”，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。在隋唐科技成就的基礎(chǔ)上，宋代又出現(xiàn)了一些推動社會進(jìn)步的科技成就。本課的重點(diǎn)應(yīng)為前兩個子目“活字印刷”“指南針與火藥的應(yīng)用”，尤其要注意它們對于促進(jìn)世界文明發(fā)展的影響。“棉紡織技術(shù)革新”可以結(jié)合宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展講述。課后“活動建議”希望同學(xué)通過實(shí)踐法感受活字印刷的優(yōu)越性。新加坡的一個學(xué)生寫了一篇文章，設(shè)想自己穿過時間隧道，采訪了活字印刷的發(fā)明人畢昇和記述人沈括（“每課一得”中介紹了沈括和《夢溪筆談》），畢昇敘述了活字印刷的發(fā)明過程和工藝，沈括則談了對這一發(fā)明的評價及發(fā)展前景展望。第16課繁榮的宋元文化課程標(biāo)準(zhǔn)：說出《資治通鑒》的作者和體例。以宋詞為例，了解中國古代的文學(xué)成就。本課的三個子目中“司馬光與《資治通鑒》”“意境悠遠(yuǎn)的宋詞”是重點(diǎn)，而“感天動地的元雜劇”一目也有助于學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化，“每課一得”介紹了我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展過程。有條件的學(xué)校，教師可以按照活動建議，讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐牡胤綉?，查找它的源流。對照課程標(biāo)準(zhǔn)，“司馬光與《資治通鑒》”一目中，同學(xué)應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容？教材這部分應(yīng)如何處理？掌握第一自然段內(nèi)容即可，其它內(nèi)容（大小字）作為材料使用。對司馬光與《資治通鑒》的不同評價。第17課探究《清明上河圖》展現(xiàn)的社會風(fēng)貌關(guān)于本課的活動目標(biāo)和活動準(zhǔn)備，教材敘述的已經(jīng)很清楚。有些教師沒有按照教材各課順序，而把本課與第13課“豐富多彩的社會生活”結(jié)合在一起，效果很好。關(guān)于課后的活動建議，有些實(shí)驗區(qū)使用了，效果很好。在活動中，歷史教師可以和美術(shù)教師合作。第三單元 明清帝國的繁盛與近代前夜的危機(jī)一、 時段：1368—1840年（472年歷史）。明朝與清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭前）。二、 特點(diǎn)為什么以“繁盛”與“危機(jī)”來概括？以往，我們常常用“封建主義的衰落”來說明。從社會發(fā)展史角度，往往以社會制度的變化來定性的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)是從中國文明史角度來分析的，意在全面展現(xiàn)中國文明發(fā)展的全貌。從“繁盛”“危機(jī)”兩個方面說明這個時期中國歷史的總體特點(diǎn)，實(shí)際上也是想說明：統(tǒng)一多民族國家在鞏固同時，又出現(xiàn)了衰退的跡象。從文明的發(fā)展而言，它有一個不斷積累的過程，到了明清時期，由于積累越來越多，所以達(dá)到了“繁盛”時期。從社會發(fā)展而言，文明的發(fā)展中也可能出現(xiàn)“危機(jī)”。所謂“危機(jī)”是指這個社會已潛伏著很多危險的因素。任何社會都會產(chǎn)生危機(jī)。因此，明清時期的危機(jī)早就存在，尤其是在與西方各國相比較時，面臨著西方的工業(yè)文明和資本主義的挑戰(zhàn)，中國落后的農(nóng)業(yè)文明，緩慢發(fā)展的生產(chǎn)技術(shù)，閉關(guān)鎖國的錯誤政策，缺乏活力的統(tǒng)治機(jī)制，更顯現(xiàn)了它的落后，于是，這種潛在的危險也就釀成了社會的全面危機(jī)。三、 教學(xué)重點(diǎn)。第18課 明清帝國的專制統(tǒng)治本課有三個子目，它們分別是：“明清帝國的更替”“皇權(quán)高度膨脹”“八股取士與文字獄”第一目“明清帝國的更替”主要講述的是這一時期朝代的更替，第二目、第三目分別從政治和思想角度來說明明朝和清初專制統(tǒng)治強(qiáng)化的情況。其中以皇權(quán)高度膨脹為重點(diǎn)。明清帝國的更替這一子目在教材中以小字內(nèi)容出現(xiàn)，作為過渡，它突出了教材的特點(diǎn)：以中華文明史為主線，不過多追求歷史知識的系統(tǒng)性和完整性。關(guān)于明朝專制主義冋題。第19課 明清抗擊外國侵略的英勇斗爭本課有三個子目：“戚繼光抗倭”“鄭成功收復(fù)臺灣”“雅克薩之戰(zhàn)”。這三個子目都是重點(diǎn)。這些斗爭是保衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益的正義斗爭，鞏固了我國多民族封建國家的統(tǒng)一，在中國人民反對外國侵略的斗爭史上寫下光輝的篇章。關(guān)于戚繼光抗倭的性質(zhì)：“倭寇”是由日本武士、商人、海盜勾結(jié)一些中國的奸商組成的。因此，性質(zhì)是反抗外國侵略的斗爭，是正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。明朝中后期，年輕將領(lǐng)戚繼光受命抗倭。未說是民族英雄。倭患既包括?？苌倘朔纯姑鞒暮＝?，又包含日本的倭患。但王直等?？茯}擾具有典型海盜的特性，對于他們的活動不宜估計過高。認(rèn)為倭寇大多數(shù)不是日本人而是中國人，是以海上私商貿(mào)易集團(tuán)為主體，聯(lián)合其他各階層人民反對明王朝海禁政策的斗爭，是中國的內(nèi)部斗爭，若他們能成功，可能對中國以至世界產(chǎn)生重大影響。關(guān)于鄭成功的不同看法。第20課 統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展本課有三個子目，第一子目是“平定準(zhǔn)噶爾部、回部貴族叛亂”，第二子目是“駐藏大臣與將軍、參贊”，第三子目是“多倫會盟與避暑山莊”。這三個子目都是本課的重點(diǎn)。三個子目從不同側(cè)面敘述了清初加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國家統(tǒng)一的措施，說明了清初民族政策的特點(diǎn)：剛?cè)岵?jì)?！岸鄠悤伺c避暑山莊”這一子目的設(shè)置，突出了教材的新意，緊扣新課標(biāo)，有助于突出學(xué)生的主體性。關(guān)于對清朝民族政策的不同評價問題。第21課 大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征本課兩個子目：“明清皇宮”“雄偉的長城”，兩個子目都是重點(diǎn)，并通過它們體會中國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造力。關(guān)于明清皇宮，指導(dǎo)學(xué)生課前收集故宮的門票、簡介，課堂中安排學(xué)生對故宮中的重要建筑進(jìn)行介紹并播放有關(guān)資料片。有條件的話可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀，更能體會大一統(tǒng)國家的雄偉氣派和博大精深。關(guān)于長城作用的新提法。第22課科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)：知道李時珍和《本草綱目》等名醫(yī)名著。知道《天工開物》等重要著作。以明清小說為例，了解中國古代的文學(xué)成就。本課包括“李時珍和《本草綱目》”“宋應(yīng)星和《天工開物》”“明清小說”三個子目，課程標(biāo)準(zhǔn)它們只做最基本的要求，即識記層次要求。本課的難點(diǎn)是如何理解這一時期中國科技的繁榮，以及對進(jìn)行中外科技發(fā)展情況的比較。每課一得介紹了中國傳統(tǒng)科技與西方近代科技的區(qū)別。第23課從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國課程標(biāo)準(zhǔn)：概述鄭和下西洋的史實(shí)。簡述“閉關(guān)鎖國”的主要表現(xiàn)，分析其歷史影響。本課的兩個子目“鄭和下西洋”和“閉關(guān)政策”在課程標(biāo)準(zhǔn)中都有涉及，尤其是“閉關(guān)政策”，屬于知識與能力要求的最高層次一一應(yīng)用層次要求。關(guān)于鄭和下西洋：（1） 對于下西洋的背景、過程、規(guī)模，沒有什么變化。（2） 對下西洋的作用與意義也基本上與通常提法一致。（3） 對于它的目的與前提法有所不同：“主要是宣揚(yáng)國威和到西洋取寶，不計經(jīng)濟(jì)效益。并說“隨著明朝國力衰退，遠(yuǎn)洋航海的壯舉也最終被當(dāng)成弊政而遭廢止。 ”鄭和下西洋遍訪亞非30多個國家和地區(qū)，確實(shí)是我國航海史上的壯觀之舉，也是當(dāng)時世界上規(guī)模最大的一次航海史上的一個壯舉，比歐洲遠(yuǎn)航早半個世紀(jì)。但是，它沒有為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。明政府的貿(mào)易原則是“厚往薄來” ，即高價收購?fù)鈦碡洠蛢r出售中國貨，且大量輸入香料、珍寶等高檔消費(fèi)品，與國計民生無關(guān)。其目的是為了顯示中國強(qiáng)大，滿足自我虛驕的心理，加深以我為中心的觀念。所以，新教材在肯定它的影響同時，特別指出了它的弊病。對于閉關(guān)政策，教材介紹了統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)政策的原因、表現(xiàn)，以及閉關(guān)政策的影響，教學(xué)中可以利用“材料閱讀”，同隋唐時期進(jìn)行對比。關(guān)于“閉關(guān)鎖國”政策。關(guān)于課文“清朝在和西方各國的交往中基本采取了閉關(guān)政策”的幾點(diǎn)說明：（1） 自漢朝至明初，中國一直處在世界文化發(fā)展前列，在對外關(guān)系上也一直處于開放的心態(tài)。（2） 實(shí)際上自明末以來就出現(xiàn)這一傾向，清初更一反常態(tài)，采取“閉關(guān)鎖國”政策。（3） 官方文書上并沒有這樣明確的言辭，而其實(shí)際做法就是處處與世隔絕，主觀上中斷了中國與世界各國的聯(lián)系。（4） 原因：中國自給自足經(jīng)濟(jì)的影響，不需要外國商品。封建統(tǒng)治固步自封，驕傲自大，團(tuán)關(guān)自守。擔(dān)心反清力量北上。外